Iga inimese elus on haigusi, kaotusi, leina. Isik peab seda kõike aktsepteerima, ei ole teist väljapääsu. „Vastuvõtmine” psühholoogia seisukohast tähendab piisavat nägemust ja olukorra tajumist. Olukorra vastuvõtmisega kaasneb sageli hirm paratamatu.

Ameerika arst Elizabeth Kübler-Ross on loonud surmavatele inimestele psühholoogilise abi mõiste. Ta uuris surelikult haigete inimeste kogemusi ja kirjutas raamatu „Surmast ja surmast”. Selles raamatus kirjeldab Kübler-Ross surma vastuvõtmise astet:

Ta vaatas Ameerika kliiniku patsientide reaktsiooni, kui arstid rääkisid neile kohutavast diagnoosist ja paratamatust surmast.

Psühholoogiliste kogemuste kõiki 5 etappi kogevad mitte ainult haiged inimesed, vaid ka sugulased, kes on õppinud kohutavat haigust või lähedastest lähedastest. Inimese kaotsimineku tagajärjel kogetud kadumise või tunnetuse sümptom, tugevad emotsioonid on kõigile tuttavad. Armastatud inimese kaotus võib olla ajutine, mis võib tekkida lahutamise või püsiva (surma) tagajärjel. Elu ajal oleme seotud oma vanemate ja lähedaste sugulastega, kes annavad meile hoolt ja hoolt. Pärast lähisugulaste kadumist tunneb inimene puudust, justkui oleks tema osa ära lõigatud, tunneb end kurbust.

Keeldumine

Paratamatu aktsepteerimise esimene etapp on eitamine.

Selles etapis usub patsient, et on tekkinud mingi viga, ta ei suuda uskuda, et see tegelikult temaga juhtub, et see ei ole halb unistus. Patsient hakkab kahtlema arsti professionaalsuses, õiges diagnoosimises ja uurimistulemustes. Esimeses etapis „paratamatute aktsepteerimisega” hakkavad patsiendid konsulteerimiseks minema suurematesse kliinikutesse, nad lähevad arstidele, meediatele, professoritele ja teaduste arstidele, et sosinatele naistele. Esimeses etapis ei ole haige inimesel mitte ainult kohutav diagnoos, vaid ka hirm, sest mõned võivad seda jätkata kuni surmani.

Haige inimese aju keeldub tundmast teavet elu lõpu paratamatuse kohta. Esimesel etapil „paratamatute” vastuvõtmisel hakatakse onkoloogilisi patsiente ravima traditsioonilise meditsiiniga, nad keelduvad traditsioonilisest kiirgusest ja keemiaravist.

Paratamatuse vastuvõtmise teine ​​etapp on väljendatud haigete viha kujul. Tavaliselt küsib inimene selles etapis küsimust „Miks see mina olen?” „Miks ma haigestusin selle kohutava haigusega?” Ja hakkab süüdistama kõiki, arste ja lõpetades iseendaga. Patsient mõistab, et ta on tõsiselt haige, kuid talle tundub, et arstid ja kogu meditsiinitöötajad ei pööra talle piisavalt tähelepanu, ei kuula tema kaebusi, ei taha teda enam kohelda. Viha võib avalduda selles, et mõned patsiendid hakkavad arstidele kaebusi kirjutama, pöörduma ametiasutuste poole või ähvardavad neid.

Selles “vältimatu” haige inimese etapis muutuvad noored ja terved inimesed pahaks. Patsient ei mõista, miks kõik naeravad ja naeravad, elu läheb edasi ja ta ei peatunud hetkeks tema haiguse tõttu. Viha saab kogeda sügavale ja mõnel hetkel võib see teistega „valada”. Viha ilmingud esinevad tavaliselt haiguse selles staadiumis, kui patsient tunneb end hästi ja on tugev. Väga sageli on haige inimese viha suunatud psühholoogiliselt nõrkadele inimestele, kes ei oska midagi vastata.

Haige inimese psühholoogilise reaktsiooni kolmas etapp kiireks surmani on - läbirääkimised. Haigeid inimesi püüab sõlmida või alandada saatusega või Jumalaga. Nad hakkavad arvama, neil on oma "märgid". Haiguse selles staadiumis patsiendid võivad arvata: "Kui mündil on nüüd sabad, siis ma taastun." Selles “aktsepteerimise” etapis alustavad patsiendid mitmesuguseid häid tegusid, osalevad peaaegu heategevuses. Neile tundub, et Jumal või saatus näeb, millist ja head nad on ja “muudavad meelt”, annavad neile pika eluea ja tervise.

Selles etapis hindab inimene oma võimeid üle ja püüab kõike parandada. Läbirääkimised või läbirääkimised võivad ilmneda selles, et haige inimene on valmis oma elu päästma. Läbirääkimiste staadiumis hakkab patsiendi tugevus järk-järgult nõrgenema, haigus progresseerub pidevalt ja iga päev muutub see halvemaks ja halvemaks. Selles haiguse staadiumis sõltub palju haige inimese sugulastest, sest ta kaotab järk-järgult jõudu. Saatusega läbirääkimiste etappi saab jälgida ka haige inimese sugulastele, kellel on endiselt lootust armastatud inimese taastamiseks ja nad teevad seda maksimaalselt, annavad arstidele altkäemaksu, hakkavad kirikusse minema.

Depressioon

Neljandas etapis tekib raske depressioon. Selles staadiumis saab inimene tavaliselt elu ja tervise vastu võitlema, iga päev halveneb ja halveneb. Patsient kaotab lootuse taastumiseks, tema “käed on langetatud”, täheldatakse meeleolu järsu languse vähenemist, apaatiat ja ükskõiksust tema ümbritseva elu suhtes. Inimene selles staadiumis on oma sisemise tunde all, ta ei suhtle inimestega, ta võib valetada tunde ühes asendis. Depressiooni taustal võib isikul olla enesetapumõtteid ja enesetapukatset.

Vastuvõtmine

Viiendat etappi nimetatakse aktsepteerimiseks või alanduseks. 5. etapis „on paratamatu isiku haiguse praktiliseks muutmine füüsiliselt ja moraalselt ammendanud. Patsient liigub vähe, veedab rohkem aega oma voodis. Viiendas etapis, tõsiselt haige inimene, nagu see, mis võtab kokku kogu oma elu, mõistab, et selles oli palju head, tal õnnestus teha midagi enda ja teiste jaoks, täitis oma rolli selles Maal. „Ma olen elanud selle elu põhjusel. Mul õnnestus palju teha. Nüüd saan ma rahus surra. ”

Paljud psühholoogid on uurinud Elizabeth Kübler-Ross'i mudelit „5 surmaastet” ja jõudsid järeldusele, et Ameerika uuringud olid üsna subjektiivsed, mitte kõik haiged inimesed ei läbinud kõiki 5 etappi, mõned võivad nende korralduse katkestada või üldse puududa.

Vastuvõtmise etapid näitavad meile, et surma ei toimu, vaid kõik, mis on meie elus vältimatu. Teatud hetkel hõlmab meie psüühika teatud kaitsemehhanismi ja me ei saa objektiivset reaalsust piisavalt tajuda. Me teadmatult moonutame reaalsust, muutes selle mugavaks meie ego jaoks. Paljude raskete stressiolukordade inimeste käitumine on sarnane strutsi käitumisega, mis peidab oma pea liiva. Objektiivse reaalsuse vastuvõtmine võib kvalitatiivselt mõjutada piisavate otsuste vastuvõtmist.

Õigeusu religiooni seisukohast peab inimene alandlikult tajutama kõiki elusituatsioone, st surma vastuvõtmise etapid on iseloomulikud mitteusulistele. Inimesed, kes usuvad Jumalasse, psühholoogiliselt kergemini surevad surma.

5 paratamatut tegemise etappi. Inimpsühholoogia

Isik ei suuda oma elu teed käia ilma tõsiste pettumusteta ja kohutavate kadude vältimisega. Mitte igaüks ei saa piisavalt raskest stressirohkest olukorrast välja tulla, paljud inimesed on kogenud paljude aastate jooksul armastatud inimese surma tagajärgi või tõsist lahutust. Nende valu leevendamiseks töötati välja vältimatu vastuvõtmise viie etapi meetod. Loomulikult ei saa ta ühel hetkel vabaneda kibedusest ja valu, kuid ta võimaldab olukorda realiseerida ja sellest piisavalt välja tulla.

Kriis: reaktsioon ja ületamine

Igaüks meist elus võib oodata etappi, kus tundub, et probleemid ei saa lihtsalt kaduda. Noh, kui nad kõik on kodused ja lahendatavad. Sellisel juhul on oluline mitte loobuda ja minna eesmärgi poole, kuid on olukordi, kus praktiliselt mitte ükski ei sõltu inimesest - ta kannatab ja kogemus igal juhul.

Psühholoogid nimetavad selliseid olukordi kriisiks ja soovitavad väga tõsiselt sellest välja tulla. Vastasel juhul ei võimalda selle tagajärjed isikul õnnelikku tulevikku ehitada ja sellest õppest teatud õppetunde teha.

Iga inimene reageerib kriisile omal moel. See sõltub sisemisest tugevusest, haridusest ja sageli sotsiaalsest staatusest. On võimatu ennustada, milline on üksikisiku reaktsioon stress- ja kriisiolukordadele. See juhtub, et erinevatel eluperioodidel saab sama isik stressi erinevatel viisidel reageerida. Vaatamata inimestevahelistele erinevustele on psühholoogid tuletanud vältimatu vastuvõtmise üldise valemi 5 etappi, mis sobib võrdselt kõigile inimestele. Oma abiga saate tõhusalt toime tulla probleemidega, isegi kui teil ei ole võimalust konsulteerida kvalifitseeritud psühholoogi või psühhiaateriga.

5 paratamatut tegemise etappi: kuidas kaotuse kaotusega toime tulla?

Esimene probleemide võtmise etappidest rääkis Ameerika arst ja psühhiaater Elizabeth Ross. Ta klassifitseeris need etapid ja andis neile kirjelduse raamatus "Surma ja surma". Tuleb märkida, et algselt kasutati lapsendamise meetodit ainult surmaga lõppenud inimeste haiguse korral. Psühholoog töötas temaga ja tema lähisugulastega, valmistades neid vältimatuks kadumiseks. Elizabeth Ross'i raamat lõi teadlaskonda karu ja autori antud klassifikatsiooni kasutasid erinevate kliinikute psühholoogid.

Paar aastat hiljem tõestasid psühhiaatrid, et metoodika rakendamine on keeruline teraapias vältimatult vajalik stressi- ja kriisiolukorrast väljapääsu viiel etapil. Seni on psühhoterapeudid üle maailma edukalt kasutanud Elisabeth Ross'i klassifikatsiooni. Dr Ross'i uuringu kohaselt peab inimene raskes olukorras läbima viis etappi:

Igas etapis eraldatakse keskmiselt mitte rohkem kui kaks kuud. Kui üks neist viibib järjestuste üldnimekirjast või on sellest välja jäetud, siis ei anna ravi soovitud tulemust. See tähendab, et probleemi ei saa lahendada ja inimene ei naase normaalsesse elurütmi. Räägime seega iga etapi kohta üksikasjalikumalt.

Esimene etapp: olukorra eitamine

Paratamatult kurjategija on inimese kõige loomulikum reaktsioon suurele leinale. See etapp on võimatu läbida, see peab minema kõigile, kes on raskes olukorras. Kõige sagedamini keelduvad piirid šokist, nii et inimene ei suuda piisavalt hinnata, mis toimub ja püüab iseennast probleemist eraldada.

Kui me räägime tõsiselt haigestunud inimestest, hakkavad nad esimeses etapis külastama erinevaid kliinikuid ja saaksid testida lootuses, et diagnoos on vea tagajärg. Paljud patsiendid pöörduvad alternatiivmeditsiini või ennustajate poole, püüdes selgitada oma tulevikku. Koos eitamine on hirm, see peaaegu allub inimesele ise.

Juhtudel, kui stress põhjustab tõsine probleem, mis ei ole seotud haigusega, püüab inimene kogu oma väega teeselda, et tema elus pole midagi muutunud. Ta tõmbub endasse ja keeldub probleemi arutamisest kellegagi teisega.

Teine etapp: viha

Kui inimene on lõpuks teadlik oma osalemisest probleemiga, liigub ta teise etapi juurde - viha. See on vältimatu tegemise viie etapi üks raskemaid etappe, see nõuab suurt hulka vägesid nii vaimse kui ka füüsilise isiku poolt.

Lõpuks haige inimene hakkab oma viha visata tervete ja õnnelike inimeste ümber tema ümber. Viha võib väljendada meeleolumuutuste, karjuste, pisarate ja tantrumide abil. Mõnel juhul peidavad patsiendid hoolikalt oma viha, kuid see nõuab nendelt palju vaeva ja ei võimalda seda etappi kiiresti ületada.

Paljud inimesed, kes seisavad silmitsi katastroofiga, hakkavad oma saatust kahetsema, ei mõista, miks nad peavad nii palju kannatama. Neile tundub, et igaüks nende ümber kohtleb neid ilma vajaliku austuse ja kaastundeta, mis ainult süvendab viha puhanguid.

Läbirääkimised - kolmas etapp paratamatuse tegemisel

Selles etapis jõuab inimene järeldusele, et kõik mured ja õnnetused kaovad peagi. Ta hakkab aktiivselt tegutsema, et viia oma elu tagasi oma endisele kursusele. Kui stressi põhjustab suhete purunemine, siis läbirääkimiste etapp hõlmab katseid pidada läbirääkimisi lahkunud partneriga tema perekonda tagasipöördumise kohta. Sellega kaasnevad pidevad kõned, esinemised tööl, väljapressimine laste osalemise või muude oluliste asjade abil. Iga kohtumine oma minevikuga lõpeb hüsteerias ja pisarates.

Selles olekus tulevad paljud Jumala juurde. Nad hakkavad kirikus käima, ristitakse ja püüavad koguda oma tervist või muid edukaid tulemusi kirikus. Samaaegselt usuga Jumalasse paraneb saatusest tulenev taju ja otsimine. Mõned saavad äkki eksperdid, teised tehingud kõrgemate volitustega, pöördudes psühholoogia poole. Veelgi enam, sama inimene täidab sageli üksteist välistavaid manipuleeringuid - ta läheb kirikusse, õnnestunute ja õpimärkide juurde.

Kolmanda etapi haiged inimesed hakkavad kaotama oma jõudu ja ei saa enam haigusele vastu seista. Haiguse kulg põhjustab neile rohkem aega haiglates ja protseduurides.

Depressioon - vältimatu viie etapi pikim etapp

Psühholoogia tunnistab, et kriisiga inimesi ümbritsev depressioon on raskem võidelda. Selles etapis on võimatu ilma sõprade ja sugulaste abita teha, sest 70% inimestest on enesetapumõtteid ja 15% neist püüab oma elu elada.

Depressiooniga kaasneb pettumus ja teadlikkus nende jõupingutuste tühisusest, mis on tehtud probleemi lahendamiseks. Isik on täielikult ja täielikult kurbuses ja kahetsuses, ta keeldub teistega suhtlemast ja veedab kogu oma vaba aja voodis.

Meeleolu depressiooni staadiumis muutub mitu korda päevas, apaatia on järsu tõusu taga. Psühholoogid peavad depressiooni ettevalmistuseks olukorra vabastamiseks. Kahjuks peatuvad paljud inimesed depressioonil paljude aastate jooksul. Kogemates oma ebaõnnestumist ikka ja jälle, ei luba nad end vabaks ja alustada uuesti elu. Ilma kvalifitseeritud professionaalita on selle probleemi lahendamiseks võimatu.

Viies etapp on paratamatu aktsepteerimine.

Paratamatuks osutumiseks või, nagu nad ütlevad, on vaja, et elu mängiks taas erksate värvidega. See on viimane etapp vastavalt Elizabeth Ross klassifikatsioonile. Kuid inimene peab selle etapi läbi minema läbi ise, keegi ei saa teda aidata ületada valu ja leida jõudu, et vastu võtta kõik, mis juhtus.

Vastuvõtmise staadiumis on haiged inimesed juba ammendunud ja ootavad surma kui vabastamist. Nad küsivad oma sugulastelt andestust ja analüüsivad kõiki häid asju, mida neil õnnestus teha. Kõige sagedamini räägivad sellel perioodil sugulased rahustamisest, mida loetakse sureva isiku näol. Ta lõdvestab ja naudib iga minuti järel.

Kui stress on põhjustatud muudest traagilistest sündmustest, peaks inimene olukorra täielikult üle saama ja sisenema uue elu, taastudes katastroofi tagajärgedest. Kahjuks on raske öelda, kui kaua see etapp peaks kestma. See on individuaalne ja kontrollimatu. Väga sageli avab alandamine äkki inimesele uusi silmaringi, hakkab ta äkki tundma elu erinevalt kui varem ja muudab oma keskkonda täielikult.

Viimastel aastatel on Elizabeth Ross'i tehnika väga populaarne. Mainekas arst teeb oma täiendused ja muudatused, isegi mõned kunstnikud osalevad selle tehnika täiustamisel. Näiteks, Shnurovi sõnul 5-astmelise valiku aktsepteerimise valem, kus kuulus Peterburi kunstnik oma tavapärasel viisil määratleb kõik etapid, ilmus mitte nii ammu. Loomulikult esitatakse see kõik naljakas vormis ja on mõeldud kunstniku fännidele. Kuid me ei tohiks siiski unustada, et kriisi ületamine on tõsine probleem, mis nõuab edukaks lahenduseks hoolikalt läbimõeldud meetmeid.

5 paratamatut tegemise etappi

Sellel teemal, eriti Ameerika psühholoogidel, on palju kirjutatud ja öeldud. SRÜ riikides ei võeta psühholoogilisi häireid tõsiselt, vaid asjata. Meid õpetatakse lapsepõlvest enesest valu vastu. Aga püüdes iseennast probleemist eraldada, üllatada end tööga, muret, piinlikkust ja valu, tekitame ainult elu väljanägemist ja tegelikult lõputult elame oma kaotuse.

Paratamatu viie etapi meetod on universaalne, see tähendab, et see sobib kõigile inimestele, kes seisavad silmitsi kriisiga. Selle töötas välja Ameerika psühhiaater Elizabeth Ross. Ta kirjeldas seda meetodit oma raamatus „Surma ja suremas“. Esialgu kasutati klassifitseerimist psühhoteraapias tõsiselt haigete inimeste ja nende sugulaste jaoks. Psühholoogid aitasid inimestel, kes teatasid ravimatust haigusest, kiirest surmast või armastatud inimese kadumisest. Hiljem hakati vältimatute viie etapi meetodit rakendama vähem traagilistel juhtudel.

Iga viies etapp on omal moel keeruline ja nõuab palju vaimseid kulusid. Aga kui esimesed kolm elame kire olekus, tihti ilma meie tegevusi realiseerimata, on teadlikkuse staadiumiks aeg, mil me esimest korda tõepoolest silmitsi uue reaalsusega. Me mõistame, et maailm ei ole peatunud, elu on ümber meie ümber. Ja see on kõige raskem.

1. etapp Keeldumine

Esimene reaktsioon stressiolukorras on katse mitte uskuda, mis juhtus. Ära usu, et see, kes uudiseid tõi, ei usu uuringu või diagnoosi tulemusi. Sageli küsib inimene esimesel minutil “Kas see on nali? Kas sa nalja?”, Kuigi tema südames ta arvab, et ta ei ole. Koos sellega kogeb inimene hirmu. Hirm surma või igavesti katkenud hirmu ees. See hirm toob kaasa šoki. Selles seisundis püüab meeles meid päästa äärmuslikust stressist. See käivitab mingi turvamehhanismi. Iseseisev režiim, kui soovite.
Keeldumine asendatakse kiiresti viha. Kirglik seisund jätkub.

2. etapp Viha

Kui eitades ei usu inimene probleemi olemasolusse, siis hakkab ta viha otsima neid, kes on süüdi oma leina all. Võimas adrenaliini kiirustamine kutsub esile agressiooni rünnakuid ja võib olla peidetud või suunatud teistele, iseendale, Jumalale, ettekujutusele jne.

Haigeid inimesi võib olla vihane teistele, et nad on terved. Nad võivad tunda, et nende perekond alahinnab probleemi ulatust, ei aita kaasa ja elab üldiselt. Väärib märkimist, et pereliikmed võivad sel hetkel tõenäoliselt olla eitamisetapis, lähtudes valemist "kui ma tahan matta oma silmad, siis kõik see kaob."

Süüdi otsimine võib langeda, et süüdistada ennast, enese liputamist. See on üsna ohtlik seisund, sest inimene võib ennast kahjustada. Ent vaimselt ebastabiilne inimene võib kirgliku soojuse tõttu teisi kahjustada.

Väga sageli hakkab inimene jooma, et kõnelda ja kogunenud kibedus välja visata. Kui olukord on põhjustatud rebenemisest või reetmisest, siis on ta valmis otsustavamaks tegutsemiseks. Peamine asi pole siin kriminaalkoodeksi piiride ületamine.

3. etapp Läbirääkimised.

Jättes kõrvale jagamise valu, üritas lahkunud inimene kohtuda partneriga, et veenda teda taganema konksu või krambiga. Ta muutub obsessiivseks, alandavaks, nõustub tegema mingeid järeleandmisi, kuid partneri silmis näib ta haletsusväärne. Juba hiljem, pärast selle etapi läbimist, ei mõista inimesed, kus nende uhkus ja inimväärikuse tunne olid sel hetkel. Kuid meeles pidada, et "ei ole kaine" meeleseisund, on neid lihtne mõista.

4. etapp. Depressioon

Kirglik seisund on aurustunud. Kõik püüdlused normaalsele elule naasmiseks ei saanud edu. Võib-olla on kõige raskem periood. Seda iseloomustab apaatia, pettumus, elamise soovi kadumine. Depressioon on väga tõsine seisund. Umbes 70% patsientidest on kalduvad enesetapumõtteid ja 15% läheb kohutavasse sammu. Miks see juhtub? Inimene ei tea, kuidas elada hinge haavaga, tühjusega, mis täidab kogu oma eluruumi. Kuna postsovetlikus ruumis on inimestel raske psühholoogide, eriti vanema põlvkonna abi otsida, ei pruugi nad olla depressiivse häire esinemisest teadlikud.

Depressiooni sümptomeid võib tundmatult võtta emotsioonide põletamiseks. Depressioonis hakkab patsient rääkima küüniliselt, piirab suhtlusringi. Sageli on tegemist alkoholi või narkomaaniaga. Teadmata, kuidas oma reaalsust muuta, püüab ta muuta või teadvuse laiendamiseks narkootiliste ainete abil. Üldiselt kaldub inimene sel perioodil "võimalikku tappa" igal võimalikul viisil. See võib olla toidu tagasilükkamine, mis toob kaasa füüsilise kurnatuse, katse teha kohalike kurjategijate vahel probleeme, ebakorrektne elustiil, alkohoolsed joogid. Isik võib oma korteris maailmast peita või tuule juurde minna.

Kui kõik eelmised perioodid kestavad kokku kuni kaks kuud, võib depressioon kesta aastaid. Seetõttu on see üks vältimatute tegemise viiest kõige raskemast etapist. Enamikul juhtudel peate abi saamiseks pöörduma spetsialisti poole.

Depressioon on ohtlik, sest eufooria tõusud asendatakse absoluutse ükskõiksuse pikaleveninud etappidega või vastupidi, viha enda ja teiste vastu. Kui haigus ei ole veel muutunud krooniliseks, võib teave isikule aidata. Need võivad olla varasemad patsiendiraamatud kogemustest, erinevad psühholoogilised koolitused piisavate psühholoogidega, online- ja offline-kursused. Ainult teadvuse mehhanismide mõistmisega saate kriisist välja tulla ja sellest õppida.

5. etapp Vastuvõtmine

Ägeda kaotuse valu muutub igavaks ja siis teeb teadvus kõike, et see haav paraneks.
Elizabeth Ross'i raamatus „Surm ja surm” öeldakse, et selles staadiumis haigestunud inimesed on täiesti rahulikus seisundis. Kõige sagedamini on nad juba füüsiliselt liiga ammendunud, kuid õnnelikud iga minutiga.

Tahaksin lisada, et vastuvõtmine toimub ainult siis, kui inimene on valmis muutusteks. Ükskõik, millises tragöödias sa elus seisad, on teil alati valik - jääda sellesse, kui kardate elada erinevalt või elatult.

Oluline on läbida kõik viis paratamatut paratamatut vastuvõtmist. Raskus seisneb selles, et annad endale võimaluse kogeda igaüks ilma emotsioone peita, ilma et tunneid tuhmaks. Ei ole häbi tundete väljendamisel. Lõppude lõpuks olete sa elav inimene. Vastasel juhul tõmmatakse pärast elu läbi tohutu kleepuva ühekordse valu ja pahameele.

Ükskõik kui kõvasti on nüüd, tuleb hetk, kui sa mõistad, et olete vaba. Kui tunnete ennast uuesti, kui te ei karda muutusi, kui olete õppinud tundma armastust kaugel. Isegi kui seda kaugust ei saa mõõta tavalistes üksustes.

Surma etapid

Surm on vältimatu, me kõik sureme kunagi, kuid mitte kõik ei koge oma lähedastega võrdselt hoolt. Üks surmajuhtumite uurijaid oli arst Elizabeth Kübler-Ross, kes viis läbi surma viie etapi. Kõik nende inimesed kogevad omal moel, sõltuvalt nende psüühika vastupidavusest.

Viis surmaastet

Nende hulka kuuluvad:

  1. Keeldumine Hetkel, kui inimest teavitatakse lähedase surmast, ei saa ta uskuda, mis juhtus. Ja isegi kui armastatud inimene on oma käes teise maailma lahkunud, usub ta jätkuvalt, et ta lihtsalt magab ja ärkab varsti. Ta võib endiselt temaga rääkida, süüa talle toitu ja surnud inimese ruumis midagi muuta.
  2. Viha Armastatud inimeste surma aktsepteerimise hetkel satub inimene raevu ja põletava pahameeltesse. Ta on vihane kogu maailmale, saatusele ja karmale, küsib küsimus: „Miks see minu jaoks täpselt juhtus? Mis ma olen nii süüdi? ”Ta edastab oma emotsioonid surnuile, süüdistades teda lahkumast teda nii varakult, jättes oma lähedased, sest ta võib veel elada jne.
  3. Tehing või läbirääkimine. Selles staadiumis kerib inimene uuesti ja jälle armastatud inimese surma oma peaga ja joonistab pilte, mis võivad takistada tragöödiat. Lennuõnnetuse korral arvab ta, et sellel lennul ei olnud võimalik piletit osta, lahkuda hiljem jne. Kui armastatud inimene sureb, kutsuvad sugulased Jumalale, paludes neil säästa kallis inimene ja võtta midagi muud, näiteks tööd. Nad lubavad parandada, saada paremaks, kui ainult armastatud oli lähedal.
  4. Depressioon Armastatud inimese surma vastuvõtmise selles etapis tuleb meeleheide, lootusetus, kibedus ja enesehaletsus. Lõpuks hakkab mees mõistma, mis on juhtunud, et olukorda mõista. Kõik lootused ja unenäod murenevad, arusaam on, et nüüd ei ole elu kunagi sama ja seal ei ole kõige kallim ja armastatud inimene.
  5. Vastuvõtmine Selles staadiumis aktsepteerib inimene paratamatut tegelikkust, loobub kaotusest ja naaseb tavalisele elule.

Natuke psühholoogiat. 5 paratamatut tegemise etappi

1. etapp - keeldumine (isik keeldub nõustamast sellega, mis temaga juhtus);
2. etapp - viha (selles staadiumis avaldub agressioon kogu maailma suhtes);
3. etapp - läbirääkimised (on mõtted, kuidas paremas saatuses kokku leppida);
4. etapp - depressioon (selles staadiumis võib inimene olla kogu päeva depressioonis);
5. etapp - vastuvõtmine (paratamatu saatus).

Erinevatel ukrainlastel on nüüd erinevad etapid. Palju rohkem kinni jäänud 1

  • Edetabel
  • Esiteks peal
  • Teema

72 kommentaari

Heroiinisõltuvusest ei ole täielikult emiteeritud, keegi pizdit

on ravitud. kuid see on statistiline viga) 5%

Nichrome niipalju kui sa viskasid

Jah, üldiselt ei ole mingit sõltuvust, kõik narkomaanid on välja tulnud, mis jätkaks tulistamist!

miks see juhtub Kirjutasin allpool, kopeerin teile:
Venemaal ei saata keegi ukrainlastele meeldivaks. me armastame neid kogu tee ümber. kuid Ukraina meedia saadab selliseid impulsse. Siin on teile tõend, nüüd paljud venelased kutsuvad oma sõpru või sugulasi Ukrainas, nad tahavad teada, kuidas nad teevad või nad on lihtsalt mures, ja väga sageli kuulevad nad oma aadressil, et midagi ebamõistlikku agressiooni pole. On ainult üks järeldus.

Nägin ukraina programme nädal tagasi, kui kirjutasin, et Ukraina meedia õhutab ukrainlasi venelaste vastu. See on tavapärane praktika, et inimesed rallib kujuteldava välise vaenlase vastu, et inimesed ei märka praeguse valitsuse sisemisi probleeme ja ebakompetentsust.

Näiteks meedia, isegi kui mitte alati objektiivne, ütlevad pidevalt, et ukrainlased on vennalikud, nüüd on nad sattunud väga keerulisse olukorda, kõigis riigi linnades peetakse teie toetusi, aga ilmselt ei näidata seda. Joonistage oma järeldused.

Emigratsioon ja väljarändajad

Kuidas hoida end eksiilis. Välismaine ja sisemine väljaränne. Tervis, perekond, haridus, töö, puhkus emigratsioonis. Tugirühm

5 traagilise paratamatuse astet

Surm on vältimatu. Ühel ajal tuletas Ameerika psühholoog Elizabeth Kübler-Ross oma tähelepanekute põhjal 5 surma vastuvõtmise etappi: surma uudised: eitamine, viha, läbirääkimised, depressioon ja alandlikkus.

Kubler-Ross teooria leidis kiiresti vastuse laialt levinud praktikas ning psühholoogid hakkasid seda rakendama mitte ainult surmaga diagnoositud juhtudel, vaid ka teistes rasketes olukordades: abielulahutus, elu ebaõnnestumine, lähedaste kaotamine ja muud traumaatilised kogemused.

Esimene etapp: keeldumine

Keeldumine on reeglina esimene kaitsev reaktsioon, üks viis isoleerida kurbast reaalsusest. Äärmuslikes olukordades ei ole meie psüühika oma reaktsioonides väga geniaalne: see on kas šokk või töötab. Keeldumine on nii teadlik kui ka teadvuseta. Keeldumise peamised tunnused: vastumeelsus probleemi üle arutada, isoleerimine, katsed teeselda, et midagi ei juhtunud.

Tavaliselt püüab inimene praeguse leinajärgus olles nii tugevalt oma emotsioone maha suruda, et varem või hiljem liigub see paratamatult järgmisse.

Teine etapp: viha

Viha ja mõnikord isegi raev tekib ebaaususe kasvava pahameele tõttu: „Miks mina?”, „Miks see minu jaoks juhtus?”. Surm tajutakse ebaõiglasena karistusena, mis põhjustab viha. Viha avaldub erinevatel viisidel: inimene võib vihastada ennast, tema ümber asuvaid inimesi või abstraktses olukorras. Ta ei tunne, et ta on valmis selleks, mis on juhtunud, nii et ta muutub raevuks: ta on vihane teistele inimestele, tema ümbruses olevatele objektidele, pereliikmetele, sõpradele, Jumalale, tema tegevusele. Tegelikult on asjaolude ohvril arusaam teiste süütusest, kuid sellega on võimatu jõuda. Viha staadium on puhtalt isiklik protsess ja igaüks toimub eraldi. Selles etapis on oluline mitte hukka mõista ja mitte tekitada tüli, mäletades, et inimese viha põhjus on leina ja et selline käitumine on ajutine nähtus, millele järgneb järgmine etapp.

Kolmas etapp: pakkumine

Pakkumise (või läbirääkimiste) periood on katse nõustuda parema saatusega. Saatusega läbirääkimiste etapp on jälgitav haige inimese sugulastega, kellel on veel lootust, et ta elab armastatud inimese juurde, ja nad teevad seda maksimaalseks - nad annavad arstidele altkäemaksu, alustavad kirikusse, teevad heategevust.
Selle etapi iseloomulik ilming ei ole mitte ainult suurenenud religioossus, vaid ka positiivse mõtlemise fanaatiline praktika. Optimismi ja positiivse mõtlemise kui toetava meetodi kasutamine on väga hea, kuid ilma ümbritseva reaalsuse muudatusteta võib meid tagasi lükata eitamine esimesele etapile ja see on nende peamine lõks. Reaalsus on alati tugevam kui illusioonid. Ja niikuinii peavad nad varem või hiljem hüvasti jätma. Kui meeleheitlikud katsed kokkuleppele jõuda ei vii midagi, algab järgmine väga raske etapp.

Neljas etapp - depressioon

Depressioon langeb kuristikku, sest see tundub kannataval inimesel. Tegelikult - see on langus põhja. Ja see ei ole sama mis järgmine. Isik “loobub”, lakkab lootusest, otsima elu tähendust, võitlema tuleviku eest. Kui selles etapis on unetus ja täielik keeldumine süüa, kui ei ole mingit jõudu, et mitu päeva voodist välja pääseda ja seisundit ei ole paranenud, peate ühendust võtma spetsialistiga, sest depressioon on salakaval seisund, mis võib areneda tõsise halvenemise suunas. kuni enesetapuni.

Raskete šokkide korral on depressioon psüühika normaalne reaktsioon elu muutustele. See on omamoodi hüvastijätt, kuidas see oli, surudes alt alt, nii et on ilmnenud võimalus siseneda selle raske protsessi viimasesse etappi.

Viies etapp: leppimine

Uue reaalsuse tunnustamine antud kujul. Praegu algab uus elu, mis ei ole kunagi sama. Lõppfaasis suudab inimene leevendada. Ta tunnistab, et leina juhtus elus, nõustub ta sellega nõustuma ja jätkama oma teed. Vastuvõtt on viimane etapp, piinamise ja kannatuste lõpp. Üllatus muudab keeruliseks kurbuse realiseerimise hiljem. Sageli juhtub, et olukorra aktsepteerivad jõud on täiesti puuduvad. Ei ole vaja näidata julgust, sest selle tulemusena peate esitama saatuse ja asjaolud, laske kõik läbi teie ja leida rahu.

Iga inimese jaoks on nende etappide omapärane kogemus omapärane ja juhtub, et etapid ei liigu määratud järjestuses. Periood võib kuluda vaid pool tundi, kaob täielikult või töötada väga pikka aega. Sellised asjad toimuvad puhtalt individuaalselt. Mitte iga inimene ei suuda läbida kõik viis paratamatut. Viies etapp on väga isiklik ja eriline, sest keegi ei saa inimest kannatustest, välja arvatud ise, päästa. Teised inimesed saavad tugeva aja jooksul toetada, kuid nad ei mõista täielikult teiste inimeste tundeid ja emotsioone.

Paratamatu viie etappi on puhtalt isiklikud kogemused ja kogemused, mis muudavad inimese: kas ta katkestab selle, jättes selle igasse etappi või muudab selle tugevamaks.

Surma etapid

Teema täielik materjalide kogum: nende valdkonna ekspertide surma aktsepteerimise etapp

Praegune lehe versioon bye

kogenud osalejad ja võivad oluliselt erineda

, kontrollitud 5. detsembril 2016; kontrollid nõuavad

Praegune lehe versioon bye

kogenud osalejad ja võivad oluliselt erineda

, kontrollitud 5. detsembril 2016; kontrollid nõuavad

Elizabeth Kübler-Ross (tema. Elisabeth Kübler-Ross; 8. juuli 1926, Zürich - 24. august 2004, Scottsdale, Arizona, USA) - Šveitsi päritolu psühholoog, psühholoogilise abi kontseptsiooni looja surmahaigetele ja teadlasele surmajuhtumite läheduses. Tema 1969. aasta raamat surma ja surma kohta sai Ameerika Ühendriikides bestselleriks.

Esimene tõstatas küsimuse arsti vastutusest mitte ainult sureva inimese tervise eest, vaid ka asjaolu eest, et patsiendi elu viimased päevad elasid väärikalt, ilma hirmu ja piinamiseta. Surma teema hakkas teda lapsepõlves huvitama, kui ta esimest korda suri. See oli tema naaber, kes langes puu alt ja suri oma voodis lähedaste seas. Teise versiooni kohaselt, kui tema naaber haiglaosakonnas suri, üksi külma meditsiinilise õhkkonna juures, kaugel sugulastest. Siis arvas Elizabeth, et on õige viis surra.

Kübler-Ross on lõpetanud Zürichi Ülikooli arstiteaduskonna, mille järel ta 1958. aastal lahkus Ameerika Ühendriikidesse. Ta töötas New Yorgi, Chicago ja Colorado haiglates palju. Ta oli sügavalt nördinud surmahaigete arstide ravis. Erinevalt oma kolleegidest rääkis ta surmaga, kuulas nende ülestunnistusi. Nii oli surmajuhtumite loenguid.

Hiljem pööras ta oma raamatutes, loengutes ja seminarides üha enam tähelepanu oma enda reisidele väljaspool keha ja järeltulijale. Kubler-Ross ei uskunud surma olemasolu ja pidas surma üleminekuks teisele riigile. Ta uskus järeltulekusse ja uskus, et pärast surma saavad inimesed täis:

Pärast surma saavad inimesed taas täis. Pimedad näevad, kurdid kuulevad, kurdid lakkavad olemast kurnad, sest kõik nende vigastused lakkavad olemast.

Algtekst (inglise keeles)

Inimesed pärast surma muutuvad taas täis. Pimedad näevad, rünnakud ei ole enam lubatud.

Ta praktiseeris ka meediumeid ja võttis neid patsientidele. On üks juhtum, kui üks meediumitest pakkus leske, kellega Kübler-Ross töötas, vahekorras oma surnud abikaasadega. Pärast seda teatasid mõned leskid sugulisel teel levivatest infektsioonidest.

Ta kohtus ka Arkansas charlataniga, kes õpetas erinevaid esoteerilisi tavasid ja ebastandardset tüüpi religioosset sooteraapiat. Väsinud sellest käitumisest lahutas tema abikaasa 1979. aastal. Kuigi tänu temale avastati USAs umbes 2500 haiglat, hävis tema maine ja tema kolleegid distantseerisid teda.

1994. aastal kolis ta pärast keha vasaku külje osalist halvatust põhjustanud insultitesse Arizona Scottsdale'i elama. Ta veetis ülejäänud päevad ratastoolis istudes teleri ees 18 tundi ja 24. augustil 2004, 78-aastaselt, suri Kübler-Ross.

Viis surmaastet

Patsientide reaktsiooni tähelepanekutest pärast Kübler-Ross'i surmava diagnoosi väljakuulutamist eristas ta viit etappi:

  1. Keeldumine Patsient ei suuda uskuda, et see tegelikult temaga juhtus.
  2. Viha Arstide töö ärahoidmine, tervete inimeste vihkamine.
  3. Läbirääkimised. Katse teha saatust. Patsiendid arvavad, et nad saavad paremaks, kui mündil on kotkas.
  4. Depressioon Meeleheide ja õudus, huvi kaotamine elu vastu.
  5. Vastuvõtmine „Ma olen elanud huvitava ja rikkaliku elu. Nüüd ma saan surra. "

Paljud teadlased märgivad siiski selle mudeli probleeme:

  1. Vaatluste kohaselt ei lähe patsiendid läbi kõiki etappe ja nende järjekorda ei järgita.
  2. Kubler-Ross ei kasutanud andmete kogumise ja analüüsi metoodikaid, tema etapid tuvastati pärast patsientidega intervjueerimist, mis oli subjektiivne.
  3. Etappidel nähakse patsientidele ette, kuidas nad tunnevad, mitte kirjeldada, kuidas nad tegelikult tunnevad. Patsiendid ja nende sugulased kohanevad tuntud etappide programmiga.
  4. Patsientide seisundi tugev sõltuvus keskkonnast ei anna alust arvata, et nad läbivad samu etappe.

Bibliograafia

  • Surmast ja surmast = surmast ja surmast. - New York: Scribner, 1969. - 260 lk. - ISBN 0-02-605060-9.
  • Elu ja suremise mälestus, Macmillan, 1976. ISBN 0-02-567120-0.
  • Surm: kasvu viimane etapp (Simon Schuster / Touchstone), 1974
  • Töötamine läbi: Elisabeth Kübler-Rossi seminar elu, surma ja ülemineku kohta, Simon Schuster, 1997. ISBN 0-684-83942-3.

Märkused

  1. ↑ Saksa Rahvusraamatukogu, Berliini Riiklik Raamatukogu, Baieri Riiklik Raamatukogu jne. Record # 118567500 // Üldine regulatiivkontroll (GND) - 2012—2016.
  2. ↑ data.bnf.fr: avatud andmeplatvorm - 2011.
  3. ↑ Leia haud - 1995. - ed. suurus: 165000000
  4. Room Luud, Sarah M.. Võistlused, TIME (30. august 2004).
  5. ↑ Elisabeth Kübler-Ross. - ajakiri The Economist. Arhiveeritud 3. veebruaril 2012.
  6. Ead Surnud nagu tema. Kuidas Elisabeth Kübler-Ross kurvi ümber käis. // Ron Rosenbaum
  7. ↑ Seks, külastajad hauast, psühholoogiline paranemine Inimesed, 29. oktoober 1979, leiti 2011-03-05.
  8. ↑ Psühholoogiline teadlikkus ja erakorralised nõuded: kriitiline mõtleja // Jonathan C. Smith
  9. Ubl Kubler-Ross ja muud lähenemised // Baxter Jennings, Charlene Gemmill, Brandie Bohman, Kristin Lamb
  10. (2007) “Hirmu etapi teooria empiiriline uurimine”. JAMA (7): 716–23. DOI: 10.1001 / jama.297.7.716. PMID 17312291.
  11. "Müüd surma, surma ja leina etappide kohta". Skeptic Magazine (2): 37–41. Saadaval ka: Vaimude etapid: müüt. Grief Recovery Institute (5. jaanuar 2012).

Lingid

  • Elisabeth Kubler-Ross. - Biograafia naiste rahvusvahelises keskuses. Arhiveeritud 3. veebruaril 2012.

Surm on vältimatu, me kõik sureme kunagi, kuid mitte kõik ei koge oma lähedastega võrdselt hoolt. Üks surmajuhtumite uurijaid oli arst Elizabeth Kübler-Ross, kes viis läbi surma viie etapi. Kõik nende inimesed kogevad omal moel, sõltuvalt nende psüühika vastupidavusest.

Viis surmaastet

Nende hulka kuuluvad:

  1. Keeldumine Hetkel, kui inimest teavitatakse lähedase surmast, ei saa ta uskuda, mis juhtus. Ja isegi kui armastatud inimene on oma käes teise maailma lahkunud, usub ta jätkuvalt, et ta lihtsalt magab ja ärkab varsti. Ta võib endiselt temaga rääkida, süüa talle toitu ja surnud inimese ruumis midagi muuta.
  2. Viha Armastatud inimeste surma aktsepteerimise hetkel satub inimene raevu ja põletava pahameeltesse. Ta on vihane kogu maailmale, saatusele ja karmale, küsib küsimus: „Miks see minu jaoks täpselt juhtus? Mis ma olen nii süüdi? ”Ta edastab oma emotsioonid surnuile, süüdistades teda lahkumast teda nii varakult, jättes oma lähedased, sest ta võib veel elada jne.
  3. Tehing või läbirääkimine. Selles staadiumis kerib inimene uuesti ja jälle armastatud inimese surma oma peaga ja joonistab pilte, mis võivad takistada tragöödiat. Lennuõnnetuse korral arvab ta, et sellel lennul ei olnud võimalik piletit osta, lahkuda hiljem jne. Kui armastatud inimene sureb, kutsuvad sugulased Jumalale, paludes neil säästa kallis inimene ja võtta midagi muud, näiteks tööd. Nad lubavad parandada, saada paremaks, kui ainult armastatud oli lähedal.
  4. Depressioon Armastatud inimese surma vastuvõtmise selles etapis tuleb meeleheide, lootusetus, kibedus ja enesehaletsus. Lõpuks hakkab mees mõistma, mis on juhtunud, et olukorda mõista. Kõik lootused ja unenäod murenevad, arusaam on, et nüüd ei ole elu kunagi sama ja seal ei ole kõige kallim ja armastatud inimene.
  5. Vastuvõtmine Selles staadiumis aktsepteerib inimene paratamatut tegelikkust, loobub kaotusest ja naaseb tavalisele elule.

Iga inimese elus on haigusi, kaotusi, leina. Isik peab seda kõike aktsepteerima, ei ole teist väljapääsu. „Vastuvõtmine” psühholoogia seisukohast tähendab piisavat nägemust ja olukorra tajumist. Olukorra vastuvõtmisega kaasneb sageli hirm paratamatu.

Ameerika arst Elizabeth Kübler-Ross on loonud surmavatele inimestele psühholoogilise abi mõiste. Ta uuris surelikult haigete inimeste kogemusi ja kirjutas raamatu „Surmast ja surmast”. Selles raamatus kirjeldab Kübler-Ross surma vastuvõtmise astet:

Ta vaatas Ameerika kliiniku patsientide reaktsiooni, kui arstid rääkisid neile kohutavast diagnoosist ja paratamatust surmast.

Psühholoogiliste kogemuste kõiki 5 etappi kogevad mitte ainult haiged inimesed, vaid ka sugulased, kes on õppinud kohutavat haigust või lähedastest lähedastest. Inimese kaotsimineku tagajärjel kogetud kadumise või tunnetuse sümptom, tugevad emotsioonid on kõigile tuttavad. Armastatud inimese kaotus võib olla ajutine, mis võib tekkida lahutamise või püsiva (surma) tagajärjel. Elu ajal oleme seotud oma vanemate ja lähedaste sugulastega, kes annavad meile hoolt ja hoolt. Pärast lähisugulaste kadumist tunneb inimene puudust, justkui oleks tema osa ära lõigatud, tunneb end kurbust.

Keeldumine

Paratamatu aktsepteerimise esimene etapp on eitamine.

Selles etapis usub patsient, et on tekkinud mingi viga, ta ei suuda uskuda, et see tegelikult temaga juhtub, et see ei ole halb unistus. Patsient hakkab kahtlema arsti professionaalsuses, õiges diagnoosimises ja uurimistulemustes. Esimeses etapis „paratamatute aktsepteerimisega” hakkavad patsiendid konsulteerimiseks minema suurematesse kliinikutesse, nad lähevad arstidele, meediatele, professoritele ja teaduste arstidele, et sosinatele naistele. Esimeses etapis ei ole haige inimesel mitte ainult kohutav diagnoos, vaid ka hirm, sest mõned võivad seda jätkata kuni surmani.

Haige inimese aju keeldub tundmast teavet elu lõpu paratamatuse kohta. Esimesel etapil „paratamatute” vastuvõtmisel hakatakse onkoloogilisi patsiente ravima traditsioonilise meditsiiniga, nad keelduvad traditsioonilisest kiirgusest ja keemiaravist.

Paratamatuse vastuvõtmise teine ​​etapp on väljendatud haigete viha kujul. Tavaliselt küsib inimene selles etapis küsimust „Miks see mina olen?” „Miks ma haigestusin selle kohutava haigusega?” Ja hakkab süüdistama kõiki, arste ja lõpetades iseendaga. Patsient mõistab, et ta on tõsiselt haige, kuid talle tundub, et arstid ja kogu meditsiinitöötajad ei pööra talle piisavalt tähelepanu, ei kuula tema kaebusi, ei taha teda enam kohelda. Viha võib avalduda selles, et mõned patsiendid hakkavad arstidele kaebusi kirjutama, pöörduma ametiasutuste poole või ähvardavad neid.

Selles “vältimatu” haige inimese etapis muutuvad noored ja terved inimesed pahaks. Patsient ei mõista, miks kõik naeravad ja naeravad, elu läheb edasi ja ta ei peatunud hetkeks tema haiguse tõttu. Viha saab kogeda sügavale ja mõnel hetkel võib see teistega „valada”. Viha ilmingud esinevad tavaliselt haiguse selles staadiumis, kui patsient tunneb end hästi ja on tugev. Väga sageli on haige inimese viha suunatud psühholoogiliselt nõrkadele inimestele, kes ei oska midagi vastata.

Haige inimese psühholoogilise reaktsiooni kolmas etapp kiireks surmani on - läbirääkimised. Haigeid inimesi püüab sõlmida või alandada saatusega või Jumalaga. Nad hakkavad arvama, neil on oma "märgid". Haiguse selles staadiumis patsiendid võivad arvata: "Kui mündil on nüüd sabad, siis ma taastun." Selles “aktsepteerimise” etapis alustavad patsiendid mitmesuguseid häid tegusid, osalevad peaaegu heategevuses. Neile tundub, et Jumal või saatus näeb, millist ja head nad on ja “muudavad meelt”, annavad neile pika eluea ja tervise.

Selles etapis hindab inimene oma võimeid üle ja püüab kõike parandada. Läbirääkimised või läbirääkimised võivad ilmneda selles, et haige inimene on valmis oma elu päästma. Läbirääkimiste staadiumis hakkab patsiendi tugevus järk-järgult nõrgenema, haigus progresseerub pidevalt ja iga päev muutub see halvemaks ja halvemaks. Selles haiguse staadiumis sõltub palju haige inimese sugulastest, sest ta kaotab järk-järgult jõudu. Saatusega läbirääkimiste etappi saab jälgida ka haige inimese sugulastele, kellel on endiselt lootust armastatud inimese taastamiseks ja nad teevad seda maksimaalselt, annavad arstidele altkäemaksu, hakkavad kirikusse minema.

Depressioon

Neljandas etapis tekib raske depressioon. Selles staadiumis saab inimene tavaliselt elu ja tervise vastu võitlema, iga päev halveneb ja halveneb. Patsient kaotab lootuse taastumiseks, tema “käed on langetatud”, täheldatakse meeleolu järsu languse vähenemist, apaatiat ja ükskõiksust tema ümbritseva elu suhtes. Inimene selles staadiumis on oma sisemise tunde all, ta ei suhtle inimestega, ta võib valetada tunde ühes asendis. Depressiooni taustal võib isikul olla enesetapumõtteid ja enesetapukatset.

Vastuvõtmine

Viiendat etappi nimetatakse aktsepteerimiseks või alanduseks. 5. etapis „on paratamatu isiku haiguse praktiliseks muutmine füüsiliselt ja moraalselt ammendanud. Patsient liigub vähe, veedab rohkem aega oma voodis. Viiendas etapis, tõsiselt haige inimene, nagu see, mis võtab kokku kogu oma elu, mõistab, et selles oli palju head, tal õnnestus teha midagi enda ja teiste jaoks, täitis oma rolli selles Maal. „Ma olen elanud selle elu põhjusel. Mul õnnestus palju teha. Nüüd saan ma rahus surra. ”

Paljud psühholoogid on uurinud Elizabeth Kübler-Ross'i mudelit „5 surmaastet” ja jõudsid järeldusele, et Ameerika uuringud olid üsna subjektiivsed, mitte kõik haiged inimesed ei läbinud kõiki 5 etappi, mõned võivad nende korralduse katkestada või üldse puududa.

Vastuvõtmise etapid näitavad meile, et surma ei toimu, vaid kõik, mis on meie elus vältimatu. Teatud hetkel hõlmab meie psüühika teatud kaitsemehhanismi ja me ei saa objektiivset reaalsust piisavalt tajuda. Me teadmatult moonutame reaalsust, muutes selle mugavaks meie ego jaoks. Paljude raskete stressiolukordade inimeste käitumine on sarnane strutsi käitumisega, mis peidab oma pea liiva. Objektiivse reaalsuse vastuvõtmine võib kvalitatiivselt mõjutada piisavate otsuste vastuvõtmist.

Õigeusu religiooni seisukohast peab inimene alandlikult tajutama kõiki elusituatsioone, st surma vastuvõtmise etapid on iseloomulikud mitteusulistele. Inimesed, kes usuvad Jumalasse, psühholoogiliselt kergemini surevad surma.

Isik ei suuda oma elu teed käia ilma tõsiste pettumusteta ja kohutavate kadude vältimisega. Mitte igaüks ei saa piisavalt raskest stressirohkest olukorrast välja tulla, paljud inimesed on kogenud paljude aastate jooksul armastatud inimese surma tagajärgi või tõsist lahutust. Nende valu leevendamiseks töötati välja vältimatu vastuvõtmise viie etapi meetod. Loomulikult ei saa ta ühel hetkel vabaneda kibedusest ja valu, kuid ta võimaldab olukorda realiseerida ja sellest piisavalt välja tulla.

Kriis: reaktsioon ja ületamine

Igaüks meist elus võib oodata etappi, kus tundub, et probleemid ei saa lihtsalt kaduda. Noh, kui nad kõik on kodused ja lahendatavad. Sellisel juhul on oluline mitte loobuda ja minna eesmärgi poole, kuid on olukordi, kus praktiliselt mitte ükski ei sõltu inimesest - ta kannatab ja kogemus igal juhul.

Psühholoogid nimetavad selliseid olukordi kriisiks ja soovitavad väga tõsiselt sellest välja tulla. Vastasel juhul ei võimalda selle tagajärjed isikul õnnelikku tulevikku ehitada ja sellest õppest teatud õppetunde teha.

Iga inimene reageerib kriisile omal moel. See sõltub sisemisest tugevusest, haridusest ja sageli sotsiaalsest staatusest. On võimatu ennustada, milline on üksikisiku reaktsioon stress- ja kriisiolukordadele. See juhtub, et erinevatel eluperioodidel saab sama isik stressi erinevatel viisidel reageerida. Vaatamata inimestevahelistele erinevustele on psühholoogid tuletanud vältimatu vastuvõtmise üldise valemi 5 etappi, mis sobib võrdselt kõigile inimestele. Oma abiga saate tõhusalt toime tulla probleemidega, isegi kui teil ei ole võimalust konsulteerida kvalifitseeritud psühholoogi või psühhiaateriga.

5 paratamatut tegemise etappi: kuidas kaotuse kaotusega toime tulla?

Esimene probleemide võtmise etappidest rääkis Ameerika arst ja psühhiaater Elizabeth Ross. Ta klassifitseeris need etapid ja andis neile kirjelduse raamatus „Surm ja surm“. Tuleb märkida, et algselt kasutati lapsendamise meetodit ainult surmaga lõppenud inimeste haiguse korral. Psühholoog töötas temaga ja tema lähisugulastega, valmistades neid vältimatuks kadumiseks. Elizabeth Ross'i raamat lõi teadlaskonda karu ja autori antud klassifikatsiooni kasutasid erinevate kliinikute psühholoogid.

Paar aastat hiljem tõestasid psühhiaatrid, et metoodika rakendamine on keeruline teraapias vältimatult vajalik stressi- ja kriisiolukorrast väljapääsu viiel etapil. Seni on psühhoterapeudid üle maailma edukalt kasutanud Elisabeth Ross'i klassifikatsiooni. Dr Ross'i uuringu kohaselt peab inimene raskes olukorras läbima viis etappi:

Igas etapis eraldatakse keskmiselt mitte rohkem kui kaks kuud. Kui üks neist viibib järjestuste üldnimekirjast või on sellest välja jäetud, siis ei anna ravi soovitud tulemust. See tähendab, et probleemi ei saa lahendada ja inimene ei naase normaalsesse elurütmi. Räägime seega iga etapi kohta üksikasjalikumalt.

Esimene etapp: olukorra eitamine

Paratamatult kurjategija on inimese kõige loomulikum reaktsioon suurele leinale. See etapp on võimatu läbida, see peab minema kõigile, kes on raskes olukorras. Kõige sagedamini keelduvad piirid šokist, nii et inimene ei suuda piisavalt hinnata, mis toimub ja püüab iseennast probleemist eraldada.

Kui me räägime tõsiselt haigestunud inimestest, hakkavad nad esimeses etapis külastama erinevaid kliinikuid ja saaksid testida lootuses, et diagnoos on vea tagajärg. Paljud patsiendid pöörduvad alternatiivmeditsiini või ennustajate poole, püüdes selgitada oma tulevikku. Koos eitamine on hirm, see peaaegu allub inimesele ise.

Juhtudel, kui stress põhjustab tõsine probleem, mis ei ole seotud haigusega, püüab inimene kogu oma väega teeselda, et tema elus pole midagi muutunud. Ta tõmbub endasse ja keeldub probleemi arutamisest kellegagi teisega.

Teine etapp: viha

Kui inimene on lõpuks teadlik oma osalemisest probleemiga, liigub ta teise etapi juurde - viha. See on vältimatu tegemise viie etapi üks raskemaid etappe, see nõuab suurt hulka vägesid nii vaimse kui ka füüsilise isiku poolt.

Lõpuks haige inimene hakkab oma viha visata tervete ja õnnelike inimeste ümber tema ümber. Viha võib väljendada meeleolumuutuste, karjuste, pisarate ja tantrumide abil. Mõnel juhul peidavad patsiendid hoolikalt oma viha, kuid see nõuab nendelt palju vaeva ja ei võimalda seda etappi kiiresti ületada.

Paljud inimesed, kes seisavad silmitsi katastroofiga, hakkavad oma saatust kahetsema, ei mõista, miks nad peavad nii palju kannatama. Neile tundub, et igaüks nende ümber kohtleb neid ilma vajaliku austuse ja kaastundeta, mis ainult süvendab viha puhanguid.

Läbirääkimised - kolmas etapp paratamatuse tegemisel

Selles etapis jõuab inimene järeldusele, et kõik mured ja õnnetused kaovad peagi. Ta hakkab aktiivselt tegutsema, et viia oma elu tagasi oma endisele kursusele. Kui stressi põhjustab suhete purunemine, siis läbirääkimiste etapp hõlmab katseid pidada läbirääkimisi lahkunud partneriga tema perekonda tagasipöördumise kohta. Sellega kaasnevad pidevad kõned, esinemised tööl, väljapressimine laste osalemise või muude oluliste asjade abil. Iga kohtumine oma minevikuga lõpeb hüsteerias ja pisarates.

Selles olekus tulevad paljud Jumala juurde. Nad hakkavad kirikus käima, ristitakse ja püüavad koguda oma tervist või muid edukaid tulemusi kirikus. Samaaegselt usuga Jumalasse paraneb saatusest tulenev taju ja otsimine. Mõned saavad äkki eksperdid, teised tehingud kõrgemate volitustega, pöördudes psühholoogia poole. Veelgi enam, sama inimene täidab sageli üksteist välistavaid manipuleeringuid - ta läheb kirikusse, õnnestunute ja õpimärkide juurde.

Kolmanda etapi haiged inimesed hakkavad kaotama oma jõudu ja ei saa enam haigusele vastu seista. Haiguse kulg põhjustab neile rohkem aega haiglates ja protseduurides.

Depressioon - vältimatu viie etapi pikim etapp

Psühholoogia tunnistab, et kriisiga inimesi ümbritsev depressioon on raskem võidelda. Selles etapis on võimatu ilma sõprade ja sugulaste abita teha, sest 70% inimestest on enesetapumõtteid ja 15% neist püüab oma elu elada.

Depressiooniga kaasneb pettumus ja teadlikkus nende jõupingutuste tühisusest, mis on tehtud probleemi lahendamiseks. Isik on täielikult ja täielikult kurbuses ja kahetsuses, ta keeldub teistega suhtlemast ja veedab kogu oma vaba aja voodis.

Meeleolu depressiooni staadiumis muutub mitu korda päevas, apaatia on järsu tõusu taga. Psühholoogid peavad depressiooni ettevalmistuseks olukorra vabastamiseks. Kahjuks peatuvad paljud inimesed depressioonil paljude aastate jooksul. Kogemates oma ebaõnnestumist ikka ja jälle, ei luba nad end vabaks ja alustada uuesti elu. Ilma kvalifitseeritud professionaalita on selle probleemi lahendamiseks võimatu.

Viies etapp on paratamatu aktsepteerimine.

Paratamatuks osutumiseks või, nagu nad ütlevad, on vaja, et elu mängiks taas erksate värvidega. See on viimane etapp vastavalt Elizabeth Ross klassifikatsioonile. Kuid inimene peab selle etapi läbi minema läbi ise, keegi ei saa teda aidata ületada valu ja leida jõudu, et vastu võtta kõik, mis juhtus.

Vastuvõtmise staadiumis on haiged inimesed juba ammendunud ja ootavad surma kui vabastamist. Nad küsivad oma sugulastelt andestust ja analüüsivad kõiki häid asju, mida neil õnnestus teha. Kõige sagedamini räägivad sellel perioodil sugulased rahustamisest, mida loetakse sureva isiku näol. Ta lõdvestab ja naudib iga minuti järel.

Kui stress on põhjustatud muudest traagilistest sündmustest, peaks inimene olukorra täielikult üle saama ja sisenema uue elu, taastudes katastroofi tagajärgedest. Kahjuks on raske öelda, kui kaua see etapp peaks kestma. See on individuaalne ja kontrollimatu. Väga sageli avab alandamine äkki inimesele uusi silmaringi, hakkab ta äkki tundma elu erinevalt kui varem ja muudab oma keskkonda täielikult.

Viimastel aastatel on Elizabeth Ross'i tehnika väga populaarne. Mainekas arst teeb oma täiendused ja muudatused, isegi mõned kunstnikud osalevad selle tehnika täiustamisel. Näiteks, Shnurovi sõnul 5-astmelise valiku aktsepteerimise valem, kus kuulus Peterburi kunstnik oma tavapärasel viisil määratleb kõik etapid, ilmus mitte nii ammu. Loomulikult esitatakse see kõik naljakas vormis ja on mõeldud kunstniku fännidele. Kuid me ei tohiks siiski unustada, et kriisi ületamine on tõsine probleem, mis nõuab edukaks lahenduseks hoolikalt läbimõeldud meetmeid.

Loe Lähemalt Skisofreenia