O. Beardsley. Salome Johannes Ristija peaga.

Tunnete ühilduvus

SENSESE AMBIVALATSIOON (ladina keelest. Ambo - mõlemad + valentis - efektiivne). Emotsionaalse sfääri karakteristikud, mis väljenduvad inimese või nähtuse suhetes kahesuses, eelkõige selle samaaegse vastuvõtmise ja tagasilükkamisega. Näiteks kombineeritakse täiskasvanu armukadeduses armastuse ja vihkamise tundeid, kurbust, magusust ja kurbust. Teadusuuringud. Teooria 3. Freudi järgi arvati, et emotsioonide ambivalentsus võib domineerida lapse vaimse arengu pregenitaalses faasis.

Ambivalentsus (Kondakov, 2007)

AMBIVALENCE (lat. Ambo - mõlemad + valentis - tõhus). Isiku iseloomulik orientatsioon, mida kirjeldavad E. Bleuler (Bleuler E. Dementia praecox oder Gruppe der Schizophrenien. Leipzig; W., 1911), väljendatuna ühildumatute tundete (armastus ja vihkamine), ideede (sõber ja vaenlane), soovide korral (ühtlustamine ja tõrjutus) kavatsused (abi ja kahju). Teadusuuringud. E.

Tunnete ühilduvus

SENSE: AMBIVALENCE (tundete ambivalentsus) - 1. Vastuolulisus, mitmete samaaegselt kogenud tundete vastuolu teatud objektiga; objekti vastuoluline hoiak objekti suhtes - sama eesmärgi samaaegne sihtimine vastandlike tundete vastu. Suhete duaalsusega seotud emotsionaalsete seisundite kompleks koos samaaegse vastuvõtmise ja tagasilükkamisega. Näiteks armukadedus ühendab armastuse ja vihkamise tundeid. Üks neurotikumide eripära.

Ambivalentsus (Gurieva, 2009)

AMBIVALENCE (ladina ambo - ja valentia - jõud) on termin, mida E. Bleuler tutvustas, et tähistada kogemuse duaalsust, suhet midagi või kedagi, teisisõnu, kui üks objekt põhjustab inimeses kaks vastandlikku tunnet, näiteks armastus ja vihkamine, kahju ja vastik jne.

Guryeva T.N. Uus kirjandus sõnaraamat / T.N. Guriev. - Rostov n / a, Phoenix, 2009, lk. 13

Ambivalentsus (Golovin, 2001)

AMBIVAALSUS (duaalsus, mitmetähenduslikkus) - duaalsus, mitmetähenduslikkus, mõnikord vastuolu. Tunnete psühholoogias tähendab see kahekordset kogemust, ühist kohalolekut kahes vastassuunas, justkui ühele objektile vastuolus olevad püüdlused - näiteks kaastunne ja antipaatia.

Praktilise psühholoogi sõnaraamat. - Minsk, Harvest. S. Yu. Golovin, 2001, lk. 28

Ambivalentsus (Osipov, 2014)

AMBIVAALSUS (Lat. Ambost - nii valentia - jõud - vastuoluline, kahekordne) - vastandlike, üksteist välistavate emotsionaalsete hoiakute (näiteks armastus ja vihkamine) kooseksisteerimine sügava isiksuse struktuuris mis tahes objekti või isiku suhtes, millest üks osutub see represseerus teadvuse valdkonda ja avaldab mõju, mida see inimene ei tunne. Ilukirjanduses kirjeldab ja analüüsib seda olukorda FM. Dostojevski. Mõiste "A." viidi teaduslikus ringluses sisse psühhiaater E. Bleuler, kes nägi A.

Tunnete ühilduvus

SENSESE AMBIVALATSIOON (Kreeka ambi - duaalsust tähistav eesliide, ladina. Valentia - võim) - isiksuse keeruline seisund, mis on seotud vastandlike emotsioonide ja tundete samaaegse esinemisega; isiksuse sisemise konflikti ilming. Sageli täheldatakse noorukitel koostöös eakaaslaste, vanemate, õpetajatega.

GM Kodjaspirova, A. Yu Kodjaspirov, pedagoogiline sõnaraamat: naastudeks. kõrgem ja n ped. uuringud. institutsioonid. - M.: Kirjastuskeskus "Akadeemia", 2001, lk. 10

Ambivalentsus

Kas tunnete ambivalentsuse mõistet? Kui ei, siis loe edasi, kui jah, siis vaata teisi buzzwords ja nende tähendusi.

Mis on ambivalentsus

Ambivalentsus tuleneb ladinakeelsetest sõnadest ambo - “mõlemad” ja “valentia” - “jõud”. Teisisõnu, need on kaks jõudu.

Tuleb märkida, et ambivalentsus psühholoogias tähendab tunde kahesust sama objekti suhtes. Lisaks on need tunded vastupidised.

Näiteks on inimesi, kes põhjustavad meile samaaegselt nii kaastunnet kui ka vaenulikkust. See on keeruline tunde ambivalentsusest ja see võib esineda kõigis inimestes.

Aga kui see ilmneb sageli paljude asjade suhtes, arvatakse, et inimesel on skisofreenia tunnuseid.

Huvitav on see, et Šveitsi psühhiaater Eigen Bleuler tutvustas terminit ambivalentsus psühholoogias. Ta eristas kolme tüüpi ambivalentsust:

  1. Emotsionaalne: sama objekti suhtes tekib kaks vastuolulist tunnet.
  2. Tavaline: võimetus otsustada konkreetse sammu ja püsiva võnkumise üle kahe lahenduse vahel.
  3. Intellektuaalne: vastastikku välistavate ideede pidev vaheldumine arutluskäigus.

Kuidas mäletada sõna ambivalentsus ja rakendada seda praktikas nutika väljanägemisega Väga lihtne. Esmalt proovige paar korda seda kasutada oma kõnes.

Näiteks ei ole teie sõber noormehe suhtes ükskõikne, kuid ta ütleb pidevalt, et ta lihtsalt ei talu teda. Nagu juhuslikult, hüüdes ja naeratades naeratades, ütle talle:

- Jah, sina, mu kallis, varjatud ambivalentsus!

Käesolevas artiklis kirjeldatud kontseptsiooni kontekstis kasutatakse sageli teist mõistet. Loe kognitiivsete dissonantside kohta.

Ambivalentsus

(ladina ambo - nii valentia - jõud)

sensoorsete kogemuste duaalsus, mis väljendub selles, et üks ja sama objekt toovad inimesele samal ajal kaks vastandlikku tunnet, nagu rõõm ja rahulolematus, armastus ja vihkamine, kaastunne ja antipaatia. Tavaliselt asendab üks ambivalentseid tundeid (reeglina alateadlikult) ja varjab teine. A. on tingitud inimese suhetest keskkonnaga, väärtussüsteemi vastuolulisusega (vt väärtus). Terminit "A." pakkus välja Šveitsi psühholoog E. Bleuler.

Ambivalentsus

Ambivalentsus (Lat. Ambost - „mõlemad“ ja „Lat. Valentia“ - “tugevus”) - suhtumine midagi, eriti - kogemuse kahesus, väljendatuna asjaolus, et üks objekt põhjustab samal ajal inimeses kaks vastandlikku tunnet.

Sisu

Mõiste ajalugu

Terminit tutvustab Eigen Bleuler. Ta pidas skisofreenia peamiseks tunnuseks ambivalentsust [1] ja eristas kolme tüüpi ambivalentsust [2]:

  1. Emotsionaalne: samal ajal positiivsed ja negatiivsed tunded inimese, teema, sündmuse suhtes (näiteks laste ja vanemate suhtes).
  2. Tavaline: lõputud kõikumised vastandlike otsuste vahel, võimetus valida nende vahel, mis viib sageli otsuse tagasilükkamiseni üldiselt.
  3. Intellektuaalne: vastandlike, üksteist välistavate ideede vaheldumine inimeste mõtlemises.

Tema kaasaegne Sigmund Freud tähendas selles mõttes teist tähendust. Ta pidas ambivalentsust kahe vastandliku, inimesele omase vastandliku impulsi kooseksisteerimisel, millest kõige olulisem on elu soov ja surma soov.

Kaasaegne tõlgendus

Kaasaegses psühholoogias on kaks ambivalentsust:

  • Psühhoanalüüsis mõistetakse ambivalentsust tavaliselt kui keerulist tundete valikut, mida inimene tunneb kellegi poole. Eeldatakse, et ambivalentsus on normaalne nende suhtes, kelle roll inimese elus on ka ebaselge. Tunnete unipolaarsust (ainult positiivset või ainult negatiivset) tõlgendatakse pigem idealiseerimise või amortiseerumise väljendusena, st eeldatakse, et tunded on tegelikult kõige tõenäolisemalt ambivalentsed, kuid isik ei ole sellest teadlik.
  • Kliinilise psühholoogia ja psühhiaatria puhul viitab ambivalentsus perioodilisele globaalsele muutusele inimese suhtumises keegi: eelmisel õhtul koges patsient patsiendile ainult positiivseid tundeid, ainult hommikul negatiivseid tundeid ja nüüd ainult positiivseid tundeid. Psühhoanalüüsis nimetatakse seda suhtumise muutust tavaliselt "ego jagamiseks".

Märkused

  1. ↑ Stotz-Ingenlath G (2000). „Eugen Bleuleri skisofreenia kontseptsiooni episteoloogilised aspektid 1911. aastal” (PDF). Meditsiin, tervishoid ja filosoofia3 (2): 153–9. DOI: 10,1023 / A: 1009919309015. PMID 11079343. Kinnitatud 2008-07-03.
  2. ↑ Stotz-Ingenlath G (2000). „Eugen Bleuleri skisofreenia kontseptsiooni episteoloogilised aspektid 1911. aastal” (PDF). Meditsiin, tervishoid ja filosoofia3 (2): 153–9. DOI: 10,1023 / A: 1009919309015. PMID 11079343.

Vaata ka

Lingid

Kirjandus

  • Websteri uus maailma kollegiaalne sõnaraamat, 3. väljaanne.
  • Van Harreveld, F., van der Pligt, J. de Liver, Y. (2009). MAID mudeli tutvustamine. Isiksuse ja sotsiaalse psühholoogia ülevaade, 13, 45-61.
  • Sigmund Freud:
    • Trois essais sur la théorie sexuelle (1905), Gallimard, kollektsioon Folio, 1989 (ISBN 2-07-032539-3)
    • Analüüsi tulemused: Le Petit Hans (1909), PUF, 2006 (ISBN 2-13-051687-4)
    • L'Homme aux rotid: Journal d'une analüüs (1909), PUF, 2000 Modèle: ISBN 2-13-051122-8
    • Cinq psychanalyse (Dora, L'homme aux Loup, L'homme aux rotid, Petit Hans, Préident Schreber), rééd, traduction revisées, PUF Quadige (ISBN 2-13-056198-5)
    • La dynamique du transfert (1912)
  • Jean Laplanche, Jean-Bertrand Pontalis, Vocabulaire de la psychanalyse, Pariis, 1967, éd. 2004 PUF-Quadrige, nr 249, (ISBN 2-13-054694-3)
  • Alain de Mijolla jt. : Dictionnaire international de la psychanalyse, toimetaja: Hachette, 2005, (ISBN 2-01-279145-X)
  • José Bleger: Symbiose et ambiguité, PUF, 1981, (il y distingue l'ambiavalence de la divalence, (ISBN 2-13-036603-1))
  • Paul-Claude Racamier: Les schizophrènes Payot-poche, (märkus on ette nähtud eriarvamuse nimeks, nimelt niminimekiri ja paradoksaliteed), rééd. 2001, (ISBN 2-228-89427-3)
  • Michèle Emmanuelli, Ruth Menahem, Félicie Nayrou, Ambivalentsus: L'amour, la haine, l'indifférence, Ed.: Presses Universitaires de France, 2005, Coll.: Monographies de psychanalyse, (ISBN 2-13-055423-7)
  • Ambivalenz, Erfindung ja Darstellung des Begriffs durch Eugen Bleuler, Bericht 1911 vom Vortrag 1910 ja Veröffentlichung 1914
  • Jaeggi, E. (1993). Ambivalenz. A. Schorr (Hrsg.), Handwörterbuch der Angewandten Psychologie (S. 12-14). Bonn: Deutscher Psychologen Verlag.
  • Thomae, H. (1960). Der Mensch in der Entscheidung. Bern: Huber.
  • Bierhoff, H.W. (1996). Neuere Erhebungsmethoden. E. Erdfelderis, R. Mausfeld, T. Meiser G. Rudinger (Hrsg), Handbuch kvantitatiivne Methoden (S. 59-70). Weinheim: Psychologie Verlagsi liit.
  • Jonas, K., Broemer, P. Diehl, M. (2000). Suhteline ambivalentsus. W. Stroebes M. Hewstone (toimetaja), Euroopa sotsiaalse psühholoogia ülevaade (Vol. 11, lk 35–74). Chichester: Wiley.
  • Glick, P. Fiske, S.T. (1996). Varude kahesugune seksism: vaenuliku ja heatahtliku seksismi eristamine. Isikupäev ja sotsiaalne psühholoogia, 70, 491-512.
  • Glick, P. Fiske, S.T. (2001). Ambivalentne liit. Vaenulik ja heatahtlik seksism kui soolise ebavõrdsuse täiendav jusquality. American Psychologist, 56, 109-118.

Wikimedia Foundation. 2010

Vaadake, mida "Ambivalence" on teistes sõnaraamatutes:

ambivalentsus - ambivalentsus... õigekirja viite sõnastik

Ambivalentsus - antagonistlike emotsioonide, ideede või soovide kooseksisteerimine sama isiku, objekti või positsiooni suhtes. Bleuleri sõnul, kes seda mõistet 1910. aastal loonud, on lühiajaline ambivalentsus osa normaalsest vaimsest... Suur psühholoogiline entsüklopeedia

AMBIVALATSIOON (ladina ambo ja va lentia jõud), tundete duaalsus, kogemus, mis väljendub selles, et üks ja sama objekt toovad inimesele samal ajal kaks vastandlikku tunnet, näiteks rõõm ja rahulolematus, armastus ja...... filosoofiline entsüklopeedia

Ambivalentsus - Ambivalentsus ival Ambivalentsus Samasugune kooselu sama isiku ja tema kahe erineva mõjuga teema suhtes - rõõm ja kannatused, armastus ja vihkamine (vt näiteks Spinoza, "Ethics", III, 17 ja scholium ),...... Sponville'i filosoofiline sõnaraamat

AMBIVALENCE - (ladina ambo ja valentia jõud), kogemuse kahesus, kui sama objekt põhjustab inimesele samaaegselt tundeid, nagu armastus ja vihkamine... Modernne entsüklopeedia

AMBIVAALSUS - (ladina keelest Ambo ja valentia jõudu) kogemuse duaalsus, kui sama objekt annab inimesele üheaegselt näiteks tundeid. armastus ja vihkamine, rõõm ja rahulolematus; üks meeli on mõnikord avatud...... Suur Encyclopedic Dictionary

AMBIVALENCE - (kreeka. Amphi ümber, mõlemal pool, kahekordne ja ladina keel. Valentia jõud) subjekti kahekordne vastuoluline hoiak objekti suhtes, mida iseloomustab sama objekti samaaegne suund vastupidistel impulssidel, hoiakud... uusim filosoofiline sõnastik

ambivalentsus - nimisõna, sünonüümide arv: 3 • duaalsus (27) • ebaselgus (2) • ebaselgus... sünonüümide sõnastik

Ambivalentsus - (ladina keelest. Ambo ja valentia jõud) Eng. ambivalentsus; teda Ambivalenz. Kogemuse duaalsus, kui sama objekt inimeses põhjustab samal ajal vastandlikke tundeid, näiteks antipaatiat ja kaastunnet. Vt AFFECT, EMOTIONS. Antinazi....... Sotsioloogia enciklopeedia

Ambivalentsus - (Lat. Ambo ja valentia jõud) mõiste, mis tähistab poliitilise nähtuse sisemist duaalsust ja ebajärjekindlust, mis tuleneb vastandlike põhimõtete olemasolust selle sisemises struktuuris; kogemuse duaalsus, kui sama...... Poliitikateadus. Sõnastik.

ambivalentsus - ja w. ambivalentne, e adj. <lat ambo mõlemad + valentia tugevus. Kogemuse duaalsus, mis väljendub selles, et üks objekt põhjustab samal ajal kaks vastandlikku tundet inimesel: armastus ja vihkamine, rõõm ja rahulolematus, jne. ALS... Vene keeltekultuuride ajalooline sõnastik

Ambivalentne suhtumine: mis see on

Ambivalentsus on duaalsuse mõiste, mida algselt kasutati psühholoogias mitme polaarse idee olemasolu tähistamiseks inimmeeles. Tuleb märkida, et inimese meeles võib samaaegselt eksisteerida mitme polaarse ideena, samuti soovide või emotsioonidena. Vaatlusalust kontseptsiooni võeti vastu "relvastuseks" 19. sajandi alguses ja seda peeti pikka aega skisofreenia peamiseks sümptomiks.

Ambivalentsuse nähtust uurisid sellised tuntud teadlased nagu Carl Jung ja Sigmund Freud, pühendades suurt tähelepanu „teadvuse kahesusele” oma töödes. Kui me räägime teadlikkuse kahesusest meditsiini seisukohast, siis võime öelda, et sarnases olekus inimese ajus võib olla kaks mõtet, mis ei seguneks. Psühholoogilisel poolel peetakse teadvuse duaalsust normiks, mis ei vaja vaimset korrigeerimist. Vaatame, milline on ambivalentsus ja kuidas see avaldub.

Ambivalentsus (ladina ambo - mõlemad + valentia - jõud): inimese ambivalentsus midagi suhtes

Duaalsuse nähtus psühholoogias

Alates selle loomisest on ambivalentsust kasutatud kahesuse terminina ainult meditsiinivaldkonnas. Palju hiljem hakkasid 19. sajandi suured teadlased kõnesolevat nähtust mainima, kasutades psüühika omadusi iseloomustavat ambivalentsust. Oluline on märkida, et see seisund psühholoogia seisukohast on norm ja see ei vaja ravi. Selles valdkonnas on oluline ainult selle riigi väljendusaste. Sigmund Freudi sõnul on väljendunud ambivalentsus üks neurootiliste häirete sümptomitest. Lisaks täheldatakse duaalsust sageli Oedipali kompleksis ja isikliku arengu teatud etappides.

Eespool öeldut arvestades ilmneb väga loomulik küsimus, miks inimteadvuse sellel omadusel on nii suur väärtus? Selleks, et mõista ambivalentsuse tähtsust, peaksime hoolikalt uurima inimese teadvuse struktuuri mudelit. Lisaks tuleks pöörata suuremat tähelepanu kahele elutähtsale instinktile - eros (elu) ja thanatos (surm). Need on instinktid, mis on inimene alates sünnist, mis on vaatlusaluse nähtuse peamine ilming. Selle teooria põhjal esitasid eksperdid versiooni, et teadvuse duaalsus on igale inimesele sünnist lahutamatu ja see ei ole omandatud seisund, mida provotseerib erinevad tegurid.

Kuid on oluline märkida, et teatud elutingimused võivad inimteadvusele negatiivselt mõelda, mis võib põhjustada habras tasakaalu rikkumist. See on häiritud vaimne tasakaal, mis kutsub esile neuroosi ja teiste piirijoonte arengut. Kõige sagedamini järgitakse selliseid rikkumisi järgmistes olukordades:

  1. Psühhotroopsete ravimite, alkoholi ja narkootikumide kasutamine.
  2. Negatiivne emotsionaalne ebastabiilsus ja stress.
  3. Psühhotraumaatilised olukorrad, mis jätavad inimmeele jälje.
  4. Erinevate tavade ja meetodite kasutamine taju laiendamiseks (muutmiseks).

Arvestades küsimust, mis on psühholoogia ambivalentsus, on oluline mainida, et ekspertide sõnul astuvad vastandlikud ideed varem või hiljem konflikti, mis avaldab teadvusele negatiivset mõju. Selle konflikti tulemusena võib üks meeli minna alateadvusse. Selle ülemineku tulemus on see, et duaalsus vähendab selle tõsidust.

Blairu ambivalentsus jaguneb kolme liiki

Ambivalentsus psühhiaatrias

Arvestades meditsiinilisest seisukohast ambivalentsust, tuleb märkida, et see tingimus ei ole iseseisev patoloogia. Psühhiaatrias on arutlusel olev nähtus osa erinevate haiguste kliinilisest pildist. Selle põhjal võime öelda, et duaalsuse ilmnemine on seotud just psüühikahäirete arenguga. Ambivalentsed tunded, mõtted ja emotsioonid on iseloomulikud erinevatele haigustele, mille hulgas tuleks eristada skisofreeniat. Lisaks avaldub see inimteadvuse tunnus sellistes haigustes negatiivses valguses nagu:

  • krooniline depressioon;
  • psühhoos;
  • obsessiiv-kompulsiivsed häired (obsessiiv-kompulsiivne häire, neuroos jne).

Sageli ilmneb ambivalentsus paanikahirmude, söömishäirete ja isegi foobiate rünnakutes.

Oluline on mõista, et ambivalentsuse nähtus eeldab mitmete tundete, emotsioonide või soovide olemasolu, mis ei ole segunenud, vaid ilmuvad paralleelselt. Duaalsust psühhiaatria seisukohast vaadeldakse välise maailma suhtumise dramaatilise muutusena. Sellises seisundis muudab inimene sageli oma suhtumist erinevate inimeste, esemete või nähtustesse.

Kliiniline pilt

Kuna kõnealusel terminil on palju mõisteid, toetume kliinilise pildi koostamisel originaalses (psühhiaatrilises) kontekstis kasutatud kriteeriumidele. Need kriteeriumid on jagatud kolme rühma: emotsioonid, mõtted ja tahe. Juhul kui ambivalentset seisundit peetakse patoloogiaks, on patsiendil kõik kolm eespool nimetatud komponenti, mis tekivad üksteise poolt.

Emotsionaalne ambivalentsus

Emotsionaalselt tundlikule sfäärile mõjuv kahesus on kõige levinum. Seda sümptomit, mis on iseloomulik paljudele neuroosidele ja muudele vaimsetele häiretele, leidub sageli tervetel inimestel. Emotsionaalselt tundliku sfääri kahesuse särav märk on mitmete vastandlike emotsioonide olemasolu. Ambivalentne suhtumine on tunded nagu vihkamine ja armastus, uudishimu ja hirm, põlgus ja kaastunne. Enamikul juhtudel on terve inimene nostalgiaga sarnases seisundis, kus mineviku kurbus tekitab rõõmu meeldivatest mälestustest.

Selle riigi oht on seletatav asjaoluga, et varem või hiljem saab üks riik domineerivast rollist. Olukorras, kus hirmuga kaasneb uudishimu, võib skaala kõrvalekaldumine viimase kasuks põhjustada traumaatilisi tagajärgi ja eluohtu. Vihkamise domineerimine armastuse vastu põhjustab kaitsemehhanismide käivitamise, kus isik, kes on oma emotsioonide mõjul, võib olla kahjulik nii teistele kui ka iseendale.

Amivalentsusega kogeb inimene samal ajal positiivseid ja negatiivseid tundeid kellegi või midagi suhtes.

Polaarsed mõtted ja ideed

Polaarsed mõtted ja ideed on neurootiliste häirete lahutamatu osa. Obsessive mõtted ja ideed, mis üksteist õnnestuvad inimmeeles, on vaimse haiguse omapärane iseloom. Tähelepanu tuleks pöörata asjaolule, et teadvuse polaarsed mõtted ilmuvad ainult emotsionaalse taju kahesuse tõttu. Inimeste ideede hulk võib olla piiramatu suurusega. Psühhiaatria mõtteviisi peetakse teadvuse „crackiks“, mis on skisofreenia peamine sümptom.

Kas sfäär

Tahtlikku duaalsust iseloomustab see, et puudub võimalus konkreetse tegevuse teostamiseks mitme stiimuli olemasolu tõttu. Selle riigi paremaks mõistmiseks kaalume olukorda, kus inimene kogeb tugevat janu. Sellistes tingimustes võtab tavaline inimene klaasi, valab vette ja summutab janu. Kui soovi kahesus, keelduvad patsiendid veega või külmutavad ühes asendis klaasiga käes, pöörates samas tähelepanu tugevale joomise soovile. Enamasti seisavad enamik inimesi silmitsi selle nähtusega, kui nad kogevad samaaegset soovi ärkvel ja magama minna.

Spetsialistid, kes õpivad soovi ambivalentsust, ütlevad, et sõltumatute otsuste tegemisest keeldumine on kõige sagedamini põhjustatud sisemistest konfliktidest. Selliste konfliktide põhjuseks võib olla vastutustundetu käitumine või vastupidi suurenenud vastutus, millega kaasneb hirm eksida. Sisekonflikti põhjuseks võib olla enesehinnangu vähenemine ja suurenenud enesekriitika, hirm avalikkuse tähelepanu ja täiuslikkuse, suurenenud ärevuse, otsustamatuse ja erinevate foobiate suunas. Püüdega vältida rasket valikut kaasneb kahe polaarse tunde ilmumine - häbi oma otsustamatuse ja leevendustunde pärast. Nende tunnete olemasolu kinnitavad eksperdid teooriat, et iga duaalsuse tüüp on omavahel tihedalt seotud.

Duaalsed emotsioonid, nagu iseenda ambivalentsus, võivad olla nii inimese teadvuse kui ka haiguse sümptomi erinevus. Sellepärast pööratakse diagnostilise uurimise käigus selle seisundi tausttunnustele suuremat tähelepanu.

Ambivalentne käitumine võib olla märk emotsionaalsest ebastabiilsusest ja mõnikord ka esimesest vaimuhaiguse tunnusest.

Ravi meetodid

Kui inimene on mõõdukalt ambivalentne, millega kaasneb selle seisundi negatiivse ilmingu puudumine, ei ole vaja kasutada erinevaid ravimeetodeid. Sellisel juhul on teadlikkus teadlikkus. Meditsiiniline sekkumine on vajalik ainult olukordades, kus ümbritseva maailma ambivalentsus jätab tavapärase elu tegevusele negatiivse jälje. Sellises olukorras võib sisekonfliktidest tingitud ebamugavustunne olla mingi signaal psüühikahäirete olemasolu kohta. Eksperdid ei soovita sarnaste probleemidega inimestel iseseisvalt otsida erinevaid konfliktide lahendamise meetodeid, sest on tõsine oht tõsiste tüsistuste tekkeks.

Ravimiteraapia

Praeguseks ei ole narkootikumidega seotud ravimeid, mis võiksid kaotada teadvuse kahesuse. Ravistrateegiat ja kasutatavaid vahendeid käsitletakse eraldi. Kõige sagedamini tehakse konkreetse ravimi valik kliiniliste piltide täiendavate sümptomite põhjal.

Piiritingimuste kompleksse ravi osana kasutatakse erinevaid ravimirühmi. Need võivad olla kas kerged sedatiivsed ravimid või rohkem „võimsad” rahustid ja antidepressandid. Selliste ravimite toime on suunatud haiguse tõsiduse ja vaimse tasakaalu normaliseerimisele. Juhul, kui haigus on tugevalt raskendatud ja patsiendi eluoht on suur, võivad spetsialistid soovitada patsiendi sugulastele ravi haiglas.

Vaimne korrektsioon

Psühhoteraapia meetodid põhinevad erinevatel viisidel teadvuse kahesuse põhjuse tuvastamiseks. See tähendab, et ravi keskmes on psühhoanalüütiline toime. Stabiilse tulemuse saavutamiseks peab spetsialist tuvastama ambivalentsuse ilmnemise põhjuse. Olukordades, kus käivitusmehhanismi roll on määratud erinevatele traumaatilistele asjaoludele, millel on laste juured, peab spetsialist sellel hetkel hoolikalt töötama. Selleks tuleb suurendada enesehinnangut ja panna patsiendile vastutustunne. Rohkem tähelepanu pööratakse emotsionaalse-tahtliku sfääri korrigeerimisele.

Paljud psühholoogid usuvad, et ambivalentsus on igale inimesele eranditult omane, kuid erinevus seisneb ainult selle avaldumise määras.

Kui teadvuse duaalsus on foobiate ja suurenenud ärevuse põhjuseks, on psühhoterapeutilise ravi põhieesmärk võidelda patsiendi elu problemaatiliste hetkedega. Soovitud mõju on võimalik saavutada nii iseseisvate koolituste kui ka rühmatööde abil, mille eesmärk on võidelda sisemise hirmu ja isikliku kasvu vastu.

Kokkuvõttes tuleb öelda, et duaalsus võib olla inimese psüühika ja haiguse sümptomi eristav tunnus. Seepärast on väga oluline pöörata piisavat tähelepanu oma riigile. Ebamugavustunde tekkimine tänu ümbritseva maailma ambivalentsusele nõuab kiiret konsulteerimist spetsialistiga. Vastasel korral suureneb iga päev inimelule võimalike negatiivsete tagajärgede oht.

Ambivalentne - mis see on? Ambivalentsus kui subjekti seos objekti objektiks

“Ambival” on nüüd väga hämmastav. Kuid vähesed teavad, mida see tähendab. Sel juhul aitab kooli keemia kursus halvasti. Sellepärast otsustasime selle artikli kirjutada. See määratletakse, esitatakse peamised kasutusjuhud. Lugejale ei olnud igav, näited valitakse kõigile lihtne ja selge.

Määratlus

Vastastikune suhe on objektile kahekordne kokkulepe. On väga oluline eristada duaalsust suhetest "ühelt poolt... teiselt poolt...". Esimene juhtum on ambivalentsus ja teine ​​on objekti tavaline analüütiline hindamine. Kuidas eristada teist teisest? Seoses suhtega "ühelt poolt... teiselt poolt..." ei ole inimestes vastasseisu. Teema teab täpselt, kuidas ta sündmust või välise maailma nähtust hindab. Kui inimese suhtumist saab täieliku usaldusega kirjeldada terminiga „ambivalentne” (see on, nagu me mäletame, mõned duaalsused), siis ta ise ei ütle, kuidas ta midagi tajub.

Archetypes K.-G. Jung

Kõige tuntumad ambivalentsuse näited andis K.G. Jung on analüütilise psühholoogia asutaja, kollektiivse teadvuse kontseptsiooni autor. Ta andis maailmale ka arhetüüpide õpetamise.

Arhetüüp on inimkonna kõige vanemad ideed, mis määravad kindlaks subjekti reaalsuse taju. Nad on osa kollektiivse teadvuse "fondist". Nad väljenduvad unistustes, müütides ja legendides, sõnas, loovuses. Mis tahes loomingust mitte midagi, nagu te teate, on alateadlik element tugev. Arhetüüp on alati ambivalentne, see on selle peamine kvaliteet.

Ema arhetüüp

Jungi teoorias on ema kujutis olemuselt kahekordne. Ühest küljest on ema kodu, turvalisus, rahu, ärevuse puudumine ja teiselt poolt ema, unenäos vana naine, kes sümboliseerib surma.

Tegelikkuses võime ka seda duaalsust haarata. Kes teismeliste seas ei tundnud ema ja hellust ning samal ajal vihkab? Ema armastus võib säästa ja võib-olla tappa. Siin on selline ambivalentne nähtus - emade armastus.

Ja veel üks huvitav punkt, mida tasub mainida. Emade emakas unenäod võivad sümboliseerida hauda. Igas keeles on esindused, mis võrdsustavad ema ja surma. Kui analüüsime suhet "bosom-grave", siis me mäletame, et on olemas selline väljend nagu "juustu maa ema". Seega võib matmist mõista kui tagasipöördumist ema emakasse. Seega on põhimõtteliselt see, et me oleme tolm ja tolmust saame selle tulemusena.

Kuid on aeg langeda rasketest teemadest ja mõtetest ning mõelda naiste atraktiivsusele.

Ilu ambivalentsus

See osa on huvitav mitte ainult meestele, vaid ka naistele.

Kui mees näeb ilusat tüdrukut, siis mida ta kõigepealt mõtleb? Loomulikult unistab ta peamiselt füüsilisest valdusest. Siis, kui ihalduse esimene laine sooviga kergendab, püüab noormees ennast mõelda ilu hirmust. Suurepärane näide, mida võib seostada "ambivalentsete tundete" kategooriaga.

Paradoks, kuid meie kujuteldav poiss ei tea isegi, mis on rohkem tema suhtes tüdrukuga: hirm või soov. Nagu me näeme, toob see põhjendus meile saladuse, miks ilusad naised on õnnetud ja üksi (jah, see ei ole müüt) - nad kardavad, kuid samal ajal armastavad.

Kas on võimalik ületada naiste ilu hirm?

Muidugi saate. Selleks tuleb kõigepealt rahustada sisemist värinat. Ja levitades oma hirmu kõige lihtsamateks komponentideks, küsides endalt küsimuse: "Mis täpselt ma kardan?" ja kipitav, ja mu ema ei tellita. "

Ambivalentne suhtumine tekstiga. Kafka, "Loss"

Nagu te teate, on klassikalise kirjanduse üks omadusi tähenduste polüfoonia. Kuid on ka autoreid, nagu näiteks Franz Kafka, kelle proosa on nii eristav, et see võib tekitada lugeja ambivalentset käitumist. See väljendub selles, et klassikalise kirjanduse väljavalitu võib ühelt poolt olla mitte sarnane Kafka, vaid teiselt poolt lugeda tema kirjutisi, sest saksa keelt kõneleva kirjaniku töös on maagiline element tugev. Ta hüpnotiseerib lugeja.

Võtke näiteks üks kuulsamaid Kafka teoseid - "Loss". Kui inimene esse esimest korda loeb, hoitakse teda vaid ootuses finaali, mis lõpetab inspektori sõidud. Sel juhul tuleb märkida, et proosa ise on igav. Kuid pole mingit võimalust sellest loobuda. Kuidas inspektori teekond lõppes, saab lugeja teada, kas ta tutvub romaani sisuga.

Dmitri Gorchev. Kõrge ja madala stiiliga segamine

Lugeja ambivalentne arusaam tekstist on veelgi iseloomulikum, kui ta loeb kaasaegset, kahjuks, kirjanikku Dmitri Gorchevit, kes on juba 2010. aastal lahkunud. Tema meenutab ta delikaatselt D.I. Kharms. Yuvachevi huuled (Daniil Ivanovitši tegelik perekonnanimi) mängivad kogu aeg iroonilist naeratust. On tõsi, et Gorchev "rohkab" oma proosa ebauskliku keelega ja Harms lubab ennast ainult sülearvutites, mis ei olnud algselt trükitud. Aga me saime jälle segadusse.

Gorchevi proosa ei pruugi olla nii sügav ja tal polnud aega klassikaks saada. Aga samal ajal, kui suudate teksti peidetud sõnumit tajuda, siis selgub, et see on üsna eksistentsiaalne proos koos mõtestatud elu alamtekstiga. Eriti kehtib see tema lugude kohta, nagu "The Villain". Amormaalse pildi kaudu meenutab Gorchev klassikalist triaati - „Hea, tõde ja ilu”.

Ambivalentsus

Leiti 10 mõistet AMBIVALENCE

Ambivalentsus

kogemuse duaalsus, kui sama objekt põhjustab samaaegselt tundeid, nagu rõõm ja rahulolematus, kaastunne ja antipaatia.

Ambivalentsus

inimtegevuse polüdirectionaalsus ("multi-vektor"), mitmekordne või vähemalt kahekordne püüdlus, orientatsioonide kombinatsioon, erinevat laadi eneseteostuse viisid, olemus; käitumise iseloomu puudumine.

Ambivalentsus

latist. ambo - ja valentia - tugevus), tunnete, tundete kahesus, mis väljendub selles, et sama objekt põhjustab inimesel samaaegselt kaks vastandlikku tundeid, näiteks rõõm ja rahulolematus, armastus ja vihkamine, kaastunne ja antipaatia. A. on tingitud inimese suhetest keskkonnaga, väärtussüsteemi ebajärjekindlusega. Mõiste “A.” on esitatud Šveitsi poolt. psühholoog E. Bleuler.

Ambivalentsus

latist. ambo - ja valenta - tugevus) - duaalsus, mis avaldub tundes ja tegevuses, mis on vastuolulistes püüdlustes, nagu armastus ja vihkamine, rõõm ja rahulolematus, kaastunne ja antipaatia; üks meeli on mõnikord asendatud (alateadlikult) ja varjatud teise poolt. Ambivalentsus tuleneb inimese suhtumisest ümbritsevasse ühiskonda, vastuvõetud või haritud väärtussüsteemi vastuolulisse olemusse.

Ambivalentsus

latist. ambo ja valentia - jõud) - duaalsus, mis avaldub tundes ja tegevuses, mis on vastuolus üksteise püüdlustega. Terminit tutvustas E. Bleuler. Ambivalentsus on omapärane mõningate ideede suhtes, mis väljendavad rõõmu ja rahulolematust, väljendades armastust ja vihkamist, kaastunnet ja antipaatiat; tavaliselt on üks neist tunnetest sunnitud välja (alateadlikult) ja varjab teise. Selles mõttes mängib ambivalentsus rolli psühhoanalüüsis ja grafoloogias.

Ambivalentsus

latist. ambo - ja valentia - tugevus) - inimese vastandlike emotsioonide olemasolu sama objekti (armastus ja vihkamine, kaastunne ja antipaatia jne) suhtes või kahe vastastikku vastuolus oleva, mis teineteist välistavad, samaaegne esinemine. Mõistet "ambivalentsus" tutvustas alguses Šveitsi psühhoanalüütik E. Bleuler. 20 sisse. Tänapäeval kasutatakse seda sageli väljaspool psühholoogiat (näiteks sotsioloogia ja teaduse filosoofia) laiemas mõttes, kui tegemist on vastuolu, konkreetse tegevuse, hindamise, installeerimise jms.

Ambivalentsus

(ladina ambo - mõlemad + valentis - kehtiv) - inimese kahekordne, vastuoluline suhtumine objektiga, mida iseloomustab samasuguse objekti vastaste impulsside samaaegne suundumus. See mõiste määratleb tundeid ja motiive, mis ei ole mitte ainult segased, vaid vastuolulised, mida katsetatakse mitte vaheldumisi, vaid peaaegu samal ajal. Teaduslikult Terminit lexicon tutvustas E. Bleuler (1911), et viidata ühele olendile. skisofreenia sümptomid. Siiski lubas Bleuler selle mõiste laiemat tõlgendamist seoses normiga. S. Freud tutvustas seda kui vastandlike sõidumeerikute head nimetust, mis sageli väljendub samas seksuaalse objekti armastuses ja vihkamises. Mõistet A. kasutas psühhoanalüüsi asutaja sellist nähtust kui ülekannet, millega analüütik peab tegelema patsiendi ravimise protsessis. In mn. Oma töödes rõhutas Freud ülekande kahekordset olemust, millel on positiivne ja negatiivne orientatsioon. Raamatus. "Essee psühhoanalüüsi ajaloost" rõhutas ta: "Ülekanne on ambivalentne: see hõlmab nii positiivset (sõbralikku) kui ka negatiivset (vaenulikku) suhtumist psühhoanalüüsi." N. Naumov

Ambivalentsus

latist. ambo - mõlemad, valentia - jõud) on psühholoogiline kontseptsioon, mis tähistab sensoorset tajumist, mida väljendatakse selles, et üks ja sama objekt võivad tekitada inimeses vastandlikke tundeid (rõõm - rahulolematus, kaastunne - antipaatia jne). See sensoorse taju tunnusjoon peegeldub konkreetselt esteetilises tegevuses ja seda kasutatakse kunstis. Esteetikas tähendab A. duaalsust: esteetilist tegevust - keskendumist tegelikkusele ja ideaalile; esteetiline tunne - "naer läbi pisarate", rõõm šoki ja kaastunde kaudu (Catharsis); esteetiline taju - kunsti kogemus. manuf. kui reaalsus ja samal ajal teadlikkus selle tingimuslikkusest (see edastab Pushkini poeetilise pildi täpselt: „Ma valan pisarate väljamõeldise”). Art-teadlikult ja alateadlikult kasutab kunstnike kompositsioonilises ja emotsionaalses konstruktsioonis A. põhimõtet. avatud vastuseisuga (romantika, barokk) või vastandlike põhimõtete põhjendatult võrdlemisel (realism): sünd ja surm, sõda ja rahu, noored ja vanadused, ha-hoo ja kuritarvitamine, “ülemine” ja “alt”, sageli mõistete tavapärane tähendus (nt. A. A. Akhmatova: „sinult ja jumalateotusest - kiitus”). Sarnane tähendus on ka A. paaris kunst. pildid, vastassündinud kandjad: Don Quixote ja Sancho Panza, Faust ja Mephistopheles, Kristus ja Juuda, Meister ja Margarita ja teised A. avalduvad ka selliste ekspressiivsete kunstivahendite kui metafoori, groteski, iroonia, antiteesi jne. Kaasaegses A. põhimõtte põhimõte on kunstisüsteemis keerulisem, mitmekordistuv. opositsiooni väljendus. Nõukogude esteetikas uuris A. põhimõtet Bakhtin, kes paljastas oma sügavad traditsioonid, mis pärinevad mütoloogiast ja rahvakultuurist. Vaata ka: Esteetiline vastulause.

Ambivalentsus

mõtlemise, kultuuri, moraalse ideaali, kogu inimtegevuse põhiolemus, inimese võime ideaalis ja materiaalselt juhtida, mõista ükskõik millist huvipakkuvat nähtust kahekordse opositsiooni kaudu, et otsida pidevalt viise, kuidas selle opositsiooni pooluste kaudu mõtet kujundada, leida tähendust opositsiooni ületamise eesmärgina kui tagasivõtmise mõõdet vastuolud, mis seovad neid üksteise vahel pooluste vahel. Ja - dialektiline protsess, dialektika on A. A. loogika - kahe vastastikku vastanduvate poolte ühtsuse mehhanism, nende vastastikuse muutumise mehhanism, komplementaarsus, vastastikune läbipõimumine, pideva "seedimise-tähenduse mehhanism iga pooluse mõistmise kaudu - üleminek nende vahel.

A. tegutseb inversiooni ja vahendamise vormis. Inversiooni iseloomustab erinevate postide absolutiseerimine. Poltide vastandite eemaldamine on nendes tingimustes võimalik vaid ühe pooluse tõe absoluutseks muutmiseks, teise tasandamise teel, tähistades tähendus ühe poolusega. Inversiooni iseloomustab soov lahendada välkkiirusega probleeme (loogiliselt aegunud), s.t. mitte vastupanu poolte vahel, vaid hüpates üksteisest. Näiteks naabri, mehhanismi jms nähtuse, asja, moraalse naabri tuvastamine jne. hea, ilus, abivalmis jne. võib pöörata ümber vastupidistele hinnangutele, s.t. nagu paha, inetus, kahju jne. Selle libahuntide loogika keskmes on arusaam, et ühe masti tagasilükkamine on identne üleminekuga igaveseks olemasolevate vastandite teisele poolele. Inversioon kipub vähendama postide dialoogi ühe monoloogi muutmiseks teisele ja vastupidi, näiteks ühe või teise nähtuse hindamisel, mõistmisel võib "võimude" monoloogi asendada mõistega "kõvad töötajad", kuid nende süntees on võimatu. Ja siin ilmub see opositsiooni pooluste muutumise primitiivses vormis peksmise vormis.

Vahendus viib raskuskeskme üle üleminekust olemasoleva opositsiooni ühelt poolelt teisele, uue keerulise ja vastuolulise tähenduse otsimisele, kus opositsioon muutub pidevalt, luuakse uusi, kus poolte vastupidine muutub vasturääkivuseks, mis ületab selle tulemusena uue tulemuse, uue tähenduse, mis annab kvalitatiivselt uue tulemuse, uue tähenduse uued topeltaktsioonid.

Ambivalentsus

Kreeka keel amphi - ümber, mõlemal pool, kahes ja latis. valentia - force) on subjekti kahekordne, vastuoluline hoiak objekti suhtes, mida iseloomustab samasuguse vastupidise impulsi, hoiaku ja tunde sama objekti samaaegne sihtimine, millel on võrdne tugevus ja maht. A. kontseptsioon viidi teaduslikesse ringlusse 20. sajandi alguses. Šveitsi psühhiaater E. Bleuler, kes kasutas seda skisofreeniaga inimeste (isiksuse jagunemine) emotsionaalse, tahtliku ja intellektuaalse elu määramiseks ja iseloomustamiseks, mille oluline tunnus on patsiendi kalduvus reageerida välistele stiimulitele kahekordse, antagonistliku reaktsiooniga. Kaasaegses psühhiaatrias eristatakse mitmeid A. liike, millest kõige sagedamini eristatakse: 1) A. afektiivses piirkonnas (kui sama vaateid samaaegselt kaasnevad meeldivad ja ebameeldivad tunded); 2) A. intellektuaalse tegevuse valdkonnas (mida iseloomustab vastandlike mõtete samaaegne tekkimine ja kooseksisteerimine) ja 3) A. tahte valdkonnas - ambitsiooni (mida iseloomustab liikumiste, tegevuste ja tegevuste kahesus). Freudi psühhoanalüütilises õpetuses viidi läbi A. mõiste tähenduse, sisu ja ulatuse oluline laienemine. Psühhoanalüüsi kohaselt on A. inimese psüühika loomulik, omapärane omadus ja inimeste vaimse elu üks tähtsamaid omadusi. Freudi sõnul ilmub A. peamiselt A. tundete kujul (näiteks armastus ja vihkamine, kaastunne ja antipaatia, rõõm ja rahulolematus jne), mis on samal ajal suunatud samale objektile, sest iga üksik tunne ja kõik inimtunded ambivalentne. Freud uskus, et kuni teatud tasemeni on A. loomulik ja täiesti normaalne ning kõrge A-tundlikkus on neurotikumide iseloomulik tunnus ja iseloomulik tunnus. Rõhutades isikut, kes kannab olulise hulga vihkamist isikule, kellele ta on kõige rohkem seotud, ja armastust inimese vastu, keda ta vihkab, märkis Freud, et üks või teine ​​neist antiteetilistest instinktilistest ajamitest asendati (kas täielikult või osaliselt) teadvuseta ja kvalifitseeris selle A-põhimõttest tulenevalt peitub represseeritud atraktsioon või tunne alati paralleelselt vastupidise atraktiivsuse, tunde jms. Psühhoanalüütilise arusaama kohaselt on A. üks inimese vastuolulise olemuse ilminguid, mis tekitab ambivalentset suhtumist mitte ainult teistele, vaid ka iseendale. See üldine idee peegeldub näiteks sadismi ja masohhismi kui sadomasokismi tõlgendamises (st omamoodi ühendatud ja vastuolulises suhtumiste, kogemuste jms kahesuses). Psühhoanalüütiline kontseptsioon A. sai mõningast tugevdamist Jungi analüütilises psühholoogias, kus A. kasutati: iseloomustada polaarseid tundeid, määrata vaimse mitmekesisuse, määrata vaimse elu dialektiline olemus, selgitada vanemate piltidega suhtumise olemust jne. kasutatakse sageli, et tähistada objekti vastuolulisi suhteid objektiga (näiteks isiku üheaegne austamine tema tegevuse ja lugupidamatuse vastu) tema suhtumine inimestesse, samaaegne kaastunne inimesele ja vastumeelsus tema suhtes selle või selle tegevuse või tegevusetuse suhtes jne). Kaasaegses teaduskirjanduses kasutatakse A. mõistet peamiselt selle psühhoanalüütilistes tähendustes ja tähendustes.

Leitud skeemid teemast Ambivalence - 0

Leitud teaduslikud artiklid teemal Ambivalence - 0

Leitud raamatud teemal AMBIVALENCE - 0

Leitud ettekanded ambivalentsuse kohta - 0

Leitud kokkuvõtteid Ambivalence - 0 kohta

Lugege kirjalikult

Kas otsite essee, terminitöö, väitekirja, testpaberi, praktika aruannet või joonistust?
Uuri välja kulud!

Ambivalentsus.

Sõna ambivalentsus tähendus.

Duaalne, määramatu suhtumine midagi.

Sõna ambivalentsus.

Ladina keeles ambo (mõlemad), valentia (jõud). Sõna otseses mõttes - "mõlemad jõud."

Sidusussõnad ambivalentsus.

Üldine släng, noorte släng.

Näide sõna ambivalentsuse kasutamisest.

Mul on tema suhtes ambivalentne suhtumine.

Ebavõrdsuse tõttu ei saa ma projekti käivitada.

Teiseks tekitab mure omaenda negatiivsete emotsioonidega kirgliku sooviga teistega meelitada, tekitab segadustunnet, duaalsust, tundete ambivalentsust ja oma positsiooni ebakindlust.

Kõik siin on täis teravaid karnevaalseid kontraste, valesid vastuolusid, ambivalentsust, tagasilükkamist ja ründamist.

Tantsus leidub sama pimeduse ja nägemise vastuolu, sama kummaline ambivalentsus keha ja selle deemonite vahel, nagu näiteks Dostojevski klassis.

Carnival suhtumine oma kategooriatesse, karneval naer, karnevalite tegude sümbolid kroonivad - debunking, nihked ja maskeeringud, karnevalite ambivalentsus ja kõik vaba karnevaalse sõna toonid - tuttavad, küünilised, ausad, ekstsentrilised, kiiduväärt, kaubamärgiga jne.

Kõik need rituaalid viidi ka kirjandusse, andes sümboolse sügavuse ja ambivalentsuse asjaomastele teemadele ja krundi positsioonidele või rõõmsale relatiivsusele ja karnevalile ning vahetuste kiirusele.

Loe Lähemalt Skisofreenia