Ambivalentsus on duaalsuse mõiste, mida algselt kasutati psühholoogias mitme polaarse idee olemasolu tähistamiseks inimmeeles. Tuleb märkida, et inimese meeles võib samaaegselt eksisteerida mitme polaarse ideena, samuti soovide või emotsioonidena. Vaatlusalust kontseptsiooni võeti vastu "relvastuseks" 19. sajandi alguses ja seda peeti pikka aega skisofreenia peamiseks sümptomiks.

Ambivalentsuse nähtust uurisid sellised tuntud teadlased nagu Carl Jung ja Sigmund Freud, pühendades suurt tähelepanu „teadvuse kahesusele” oma töödes. Kui me räägime teadlikkuse kahesusest meditsiini seisukohast, siis võime öelda, et sarnases olekus inimese ajus võib olla kaks mõtet, mis ei seguneks. Psühholoogilisel poolel peetakse teadvuse duaalsust normiks, mis ei vaja vaimset korrigeerimist. Vaatame, milline on ambivalentsus ja kuidas see avaldub.

Ambivalentsus (ladina ambo - mõlemad + valentia - jõud): inimese ambivalentsus midagi suhtes

Duaalsuse nähtus psühholoogias

Alates selle loomisest on ambivalentsust kasutatud kahesuse terminina ainult meditsiinivaldkonnas. Palju hiljem hakkasid 19. sajandi suured teadlased kõnesolevat nähtust mainima, kasutades psüühika omadusi iseloomustavat ambivalentsust. Oluline on märkida, et see seisund psühholoogia seisukohast on norm ja see ei vaja ravi. Selles valdkonnas on oluline ainult selle riigi väljendusaste. Sigmund Freudi sõnul on väljendunud ambivalentsus üks neurootiliste häirete sümptomitest. Lisaks täheldatakse duaalsust sageli Oedipali kompleksis ja isikliku arengu teatud etappides.

Eespool öeldut arvestades ilmneb väga loomulik küsimus, miks inimteadvuse sellel omadusel on nii suur väärtus? Selleks, et mõista ambivalentsuse tähtsust, peaksime hoolikalt uurima inimese teadvuse struktuuri mudelit. Lisaks tuleks pöörata suuremat tähelepanu kahele elutähtsale instinktile - eros (elu) ja thanatos (surm). Need on instinktid, mis on inimene alates sünnist, mis on vaatlusaluse nähtuse peamine ilming. Selle teooria põhjal esitasid eksperdid versiooni, et teadvuse duaalsus on igale inimesele sünnist lahutamatu ja see ei ole omandatud seisund, mida provotseerib erinevad tegurid.

Kuid on oluline märkida, et teatud elutingimused võivad inimteadvusele negatiivselt mõelda, mis võib põhjustada habras tasakaalu rikkumist. See on häiritud vaimne tasakaal, mis kutsub esile neuroosi ja teiste piirijoonte arengut. Kõige sagedamini järgitakse selliseid rikkumisi järgmistes olukordades:

  1. Psühhotroopsete ravimite, alkoholi ja narkootikumide kasutamine.
  2. Negatiivne emotsionaalne ebastabiilsus ja stress.
  3. Psühhotraumaatilised olukorrad, mis jätavad inimmeele jälje.
  4. Erinevate tavade ja meetodite kasutamine taju laiendamiseks (muutmiseks).

Arvestades küsimust, mis on psühholoogia ambivalentsus, on oluline mainida, et ekspertide sõnul astuvad vastandlikud ideed varem või hiljem konflikti, mis avaldab teadvusele negatiivset mõju. Selle konflikti tulemusena võib üks meeli minna alateadvusse. Selle ülemineku tulemus on see, et duaalsus vähendab selle tõsidust.

Blairu ambivalentsus jaguneb kolme liiki

Ambivalentsus psühhiaatrias

Arvestades meditsiinilisest seisukohast ambivalentsust, tuleb märkida, et see tingimus ei ole iseseisev patoloogia. Psühhiaatrias on arutlusel olev nähtus osa erinevate haiguste kliinilisest pildist. Selle põhjal võime öelda, et duaalsuse ilmnemine on seotud just psüühikahäirete arenguga. Ambivalentsed tunded, mõtted ja emotsioonid on iseloomulikud erinevatele haigustele, mille hulgas tuleks eristada skisofreeniat. Lisaks avaldub see inimteadvuse tunnus sellistes haigustes negatiivses valguses nagu:

  • krooniline depressioon;
  • psühhoos;
  • obsessiiv-kompulsiivsed häired (obsessiiv-kompulsiivne häire, neuroos jne).

Sageli ilmneb ambivalentsus paanikahirmude, söömishäirete ja isegi foobiate rünnakutes.

Oluline on mõista, et ambivalentsuse nähtus eeldab mitmete tundete, emotsioonide või soovide olemasolu, mis ei ole segunenud, vaid ilmuvad paralleelselt. Duaalsust psühhiaatria seisukohast vaadeldakse välise maailma suhtumise dramaatilise muutusena. Sellises seisundis muudab inimene sageli oma suhtumist erinevate inimeste, esemete või nähtustesse.

Kliiniline pilt

Kuna kõnealusel terminil on palju mõisteid, toetume kliinilise pildi koostamisel originaalses (psühhiaatrilises) kontekstis kasutatud kriteeriumidele. Need kriteeriumid on jagatud kolme rühma: emotsioonid, mõtted ja tahe. Juhul kui ambivalentset seisundit peetakse patoloogiaks, on patsiendil kõik kolm eespool nimetatud komponenti, mis tekivad üksteise poolt.

Emotsionaalne ambivalentsus

Emotsionaalselt tundlikule sfäärile mõjuv kahesus on kõige levinum. Seda sümptomit, mis on iseloomulik paljudele neuroosidele ja muudele vaimsetele häiretele, leidub sageli tervetel inimestel. Emotsionaalselt tundliku sfääri kahesuse särav märk on mitmete vastandlike emotsioonide olemasolu. Ambivalentne suhtumine on tunded nagu vihkamine ja armastus, uudishimu ja hirm, põlgus ja kaastunne. Enamikul juhtudel on terve inimene nostalgiaga sarnases seisundis, kus mineviku kurbus tekitab rõõmu meeldivatest mälestustest.

Selle riigi oht on seletatav asjaoluga, et varem või hiljem saab üks riik domineerivast rollist. Olukorras, kus hirmuga kaasneb uudishimu, võib skaala kõrvalekaldumine viimase kasuks põhjustada traumaatilisi tagajärgi ja eluohtu. Vihkamise domineerimine armastuse vastu põhjustab kaitsemehhanismide käivitamise, kus isik, kes on oma emotsioonide mõjul, võib olla kahjulik nii teistele kui ka iseendale.

Amivalentsusega kogeb inimene samal ajal positiivseid ja negatiivseid tundeid kellegi või midagi suhtes.

Polaarsed mõtted ja ideed

Polaarsed mõtted ja ideed on neurootiliste häirete lahutamatu osa. Obsessive mõtted ja ideed, mis üksteist õnnestuvad inimmeeles, on vaimse haiguse omapärane iseloom. Tähelepanu tuleks pöörata asjaolule, et teadvuse polaarsed mõtted ilmuvad ainult emotsionaalse taju kahesuse tõttu. Inimeste ideede hulk võib olla piiramatu suurusega. Psühhiaatria mõtteviisi peetakse teadvuse „crackiks“, mis on skisofreenia peamine sümptom.

Kas sfäär

Tahtlikku duaalsust iseloomustab see, et puudub võimalus konkreetse tegevuse teostamiseks mitme stiimuli olemasolu tõttu. Selle riigi paremaks mõistmiseks kaalume olukorda, kus inimene kogeb tugevat janu. Sellistes tingimustes võtab tavaline inimene klaasi, valab vette ja summutab janu. Kui soovi kahesus, keelduvad patsiendid veega või külmutavad ühes asendis klaasiga käes, pöörates samas tähelepanu tugevale joomise soovile. Enamasti seisavad enamik inimesi silmitsi selle nähtusega, kui nad kogevad samaaegset soovi ärkvel ja magama minna.

Spetsialistid, kes õpivad soovi ambivalentsust, ütlevad, et sõltumatute otsuste tegemisest keeldumine on kõige sagedamini põhjustatud sisemistest konfliktidest. Selliste konfliktide põhjuseks võib olla vastutustundetu käitumine või vastupidi suurenenud vastutus, millega kaasneb hirm eksida. Sisekonflikti põhjuseks võib olla enesehinnangu vähenemine ja suurenenud enesekriitika, hirm avalikkuse tähelepanu ja täiuslikkuse, suurenenud ärevuse, otsustamatuse ja erinevate foobiate suunas. Püüdega vältida rasket valikut kaasneb kahe polaarse tunde ilmumine - häbi oma otsustamatuse ja leevendustunde pärast. Nende tunnete olemasolu kinnitavad eksperdid teooriat, et iga duaalsuse tüüp on omavahel tihedalt seotud.

Duaalsed emotsioonid, nagu iseenda ambivalentsus, võivad olla nii inimese teadvuse kui ka haiguse sümptomi erinevus. Sellepärast pööratakse diagnostilise uurimise käigus selle seisundi tausttunnustele suuremat tähelepanu.

Ambivalentne käitumine võib olla märk emotsionaalsest ebastabiilsusest ja mõnikord ka esimesest vaimuhaiguse tunnusest.

Ravi meetodid

Kui inimene on mõõdukalt ambivalentne, millega kaasneb selle seisundi negatiivse ilmingu puudumine, ei ole vaja kasutada erinevaid ravimeetodeid. Sellisel juhul on teadlikkus teadlikkus. Meditsiiniline sekkumine on vajalik ainult olukordades, kus ümbritseva maailma ambivalentsus jätab tavapärase elu tegevusele negatiivse jälje. Sellises olukorras võib sisekonfliktidest tingitud ebamugavustunne olla mingi signaal psüühikahäirete olemasolu kohta. Eksperdid ei soovita sarnaste probleemidega inimestel iseseisvalt otsida erinevaid konfliktide lahendamise meetodeid, sest on tõsine oht tõsiste tüsistuste tekkeks.

Ravimiteraapia

Praeguseks ei ole narkootikumidega seotud ravimeid, mis võiksid kaotada teadvuse kahesuse. Ravistrateegiat ja kasutatavaid vahendeid käsitletakse eraldi. Kõige sagedamini tehakse konkreetse ravimi valik kliiniliste piltide täiendavate sümptomite põhjal.

Piiritingimuste kompleksse ravi osana kasutatakse erinevaid ravimirühmi. Need võivad olla kas kerged sedatiivsed ravimid või rohkem „võimsad” rahustid ja antidepressandid. Selliste ravimite toime on suunatud haiguse tõsiduse ja vaimse tasakaalu normaliseerimisele. Juhul, kui haigus on tugevalt raskendatud ja patsiendi eluoht on suur, võivad spetsialistid soovitada patsiendi sugulastele ravi haiglas.

Vaimne korrektsioon

Psühhoteraapia meetodid põhinevad erinevatel viisidel teadvuse kahesuse põhjuse tuvastamiseks. See tähendab, et ravi keskmes on psühhoanalüütiline toime. Stabiilse tulemuse saavutamiseks peab spetsialist tuvastama ambivalentsuse ilmnemise põhjuse. Olukordades, kus käivitusmehhanismi roll on määratud erinevatele traumaatilistele asjaoludele, millel on laste juured, peab spetsialist sellel hetkel hoolikalt töötama. Selleks tuleb suurendada enesehinnangut ja panna patsiendile vastutustunne. Rohkem tähelepanu pööratakse emotsionaalse-tahtliku sfääri korrigeerimisele.

Paljud psühholoogid usuvad, et ambivalentsus on igale inimesele eranditult omane, kuid erinevus seisneb ainult selle avaldumise määras.

Kui teadvuse duaalsus on foobiate ja suurenenud ärevuse põhjuseks, on psühhoterapeutilise ravi põhieesmärk võidelda patsiendi elu problemaatiliste hetkedega. Soovitud mõju on võimalik saavutada nii iseseisvate koolituste kui ka rühmatööde abil, mille eesmärk on võidelda sisemise hirmu ja isikliku kasvu vastu.

Kokkuvõttes tuleb öelda, et duaalsus võib olla inimese psüühika ja haiguse sümptomi eristav tunnus. Seepärast on väga oluline pöörata piisavat tähelepanu oma riigile. Ebamugavustunde tekkimine tänu ümbritseva maailma ambivalentsusele nõuab kiiret konsulteerimist spetsialistiga. Vastasel korral suureneb iga päev inimelule võimalike negatiivsete tagajärgede oht.

Tunnete vastastikune seos suhetes

Kui puudutame suhete teemat, puutuvad psühholoogid sageli kokku üksteist armastavate ja vihkavate inimestega. Sageli tekib see suhe sugulaste vahel. Tunnete ambivalentsus on tänapäeva ühiskonnas tavaline. Mõned eksperdid viitavad sellele psühholoogilisele häirele. Kõikide mõistmiseks kaaluge seda teemat psytheater.com.

Inimloomusel on tundeid. Mõned emotsioonid on lühiajalised, teised aga püsivad. Suhted puudutavad pidevate tundete teemat. Inimesed peavad armastama üksteist iga päev pikka aega (parimal - igavikul). Niipea kui tunded mööduvad, laguneb liit. Paljud tunnevad nähtust, mis suurendab veelgi tundete ambivalentsust:

  1. Ühest küljest tunneb inimene hirmu oma lähedase kaotamise pärast.
  2. Teisalt kogeb inimene vihkamist partneri vastu, kes teda solvab, alandab teda ja viskab teda.

Sa ei saa rääkida inimesest robotina, mis peaks järgima ainult ühte programmi. Kuid olukord, kus inimene on lõhkunud vastuoluliste soovide, emotsioonide või mõtetega, nimetatakse ka patoloogiliseks. Kus on õige väljapääs?

Eksperdid ütlevad, et on normaalne, et inimene muudab oma mõtteid, soove ja emotsionaalset meeleolu kogu oma elu jooksul. Kuid see juhtub vaheldumisi. Riik, kus ta on vastuoluliste kogemuste tõttu rikutud, on kas üleminekuperiood (kui see kestab mitu päeva) või psühholoogiline kõrvalekalle (kui see kestab mitu kuud ja isegi aastaid).

Mis on ambivalentsus?

Kaasaegne inimene on oma olemuselt ambivalentne. Mis on ambivalentsus? See on üheaegne kogemus vastandlike tundete vastu objekti või isiku suhtes. E. Bleuler tutvustas seda kontseptsiooni, mis viitab ühele skisofreenia sümptomitele, jagades ambivalentsuse intellektuaalseks, tahtlikuks ja emotsionaalseks.

Emotsionaalne ambivalentsus on kõige tavalisem inimese elus. See avaldub inimese kahesuguses suhtumises teise isiku suhtes. Vanema-lapse või armastuse suhetes on see nähtus kõige levinum.

Tahtlik ambivalentsus avaldub võimatuses valida kahe otsuse vahel. See juhtub olukorras, kus mõlemad valikud on võrdselt olulised ja soovitavad. Sellises olukorras otsustab inimene sageli mitte teha valikuid ja jääda lahendamata olukorda.

Intellektuaalne ambivalentsus väljendub inimese mõtetes, kui arvamused, mida ta arvab, on üksteisega vastuolus või vastuolus.

Mõned eksperdid peavad ambivalentsust inimese täiesti normaalseks olukorraks, sest samal ajal võib täheldada eluaja soovi ja huvi surma vastu. Õnneliku ja sujuva eksisteerimise jaoks on ambivalentsus aga takistuseks, mille kaudu läbida, vastasel juhul süveneb olukord veelgi.

Isik valib, mis vastab tema vaimsele seisundile. Lapsed armastavad mängida mänge, mis sobivad nende soovitud elustiiliga. Riietus valitakse see, mis vastab inimese ideedele õnnelikust elust. Filme ja programme vaadatakse neid, mis edastavad vaataja sees valitsevat meeleolu. Sellepärast loevad inimesed oma tuttavas teadmises alateadlikult teavet üksteiselt ja mõistavad, kas nad on huvitatud uutest partneritest või mitte.

Inimesed valivad isegi oma lemmik- ja äripartnerid, sõbrad vastavalt neile omastele huvidele, hoiakutele ja meeleseisundile. Näiteks ei saa rõõmsameelne kontakt leida inimest, kes on maailma suhtes pessimistlik. Sellised inimesed ei läheks kunagi kokku, kuid saavad ainult lõikuda, kuid otsekohe otsustada, et mitte kunagi näha.

Isik valib, mis vastab tema vaimsele seisundile. Kuidas inimene riietub? Mis meeldib lugeda, vaadata? Mida sa tavaliselt oma sõpradega räägid? Mida inimesed sa räägid? Milliseid kohti tahab ta külastada? Vaata lähemalt ja te märkate, et kõik, mida inimene ümbritseb, vastab tema vaimsele seisundile, maailmavaadele, meeleolule. Te valite ka oma maailma vastavalt vaimsetele impulssidele. Vaadake ringi ja analüüsige ennast. Võimalik, et te ise tõmbate meeleheite ja kurbuse kaevu, sest valite inimesi, loote sündmusi ja külastate kohti, mis ei saa sulle midagi muud anda. Olge tähelepanelik oma ümbruse suhtes, sest see ei ole ainult teie hinge peegeldus, vaid mõjutab ka teid nii, et jääksite igavesti sellesse.

Tunnete ühilduvus

Inimeste suhetes on tunnete ambivalentsus üsna tavaline. See mõiste määratletakse psühholoogia kui subjekti, objekti, isiku jms vastuoluliseks suhtumiseks. Ta samaaegselt aktsepteerib ja lükkab tagasi, keeldub oma tundete objektist.

Esimest korda tutvustas seda terminit Šveitsi psühhiaater Bleuler, kes kirjeldas skisofreeniat. Kuid tavalisel inimesel on sarnased kogemused. Eksperdid seostavad ambivalentsust koduvajaduste mitmekesisusega, mis on ühel inimesel, ja ümbritseva maailma mitmekesisusest, mis võib samal ajal meelitada ja tõrjuda.

Z. Freud pidas seda nähtust normiks, samas kui see ilmneb lühikestel perioodidel ja ei ole helge. Vastasel juhul hakkab arenema neuroos. Isik võib samal ajal tunda armastust ja vihkamist, rõõmu ja rahulolematust, kaastunnet ja antipaatiat. Sageli varjab üks tunne teist.

Psühholoogias on selle nähtuse kaks määratlust:

  • Ambivalentsus on inimese tundete duaalsus teise isiku, nähtuse või sündmuse suhtes. Sageli avaldub see objektide suhtes, millel on inimesele ebaselge suhe. See erineb puhtalt positiivsetest või negatiivsetest emotsioonidest, mida mõned psühhoanalüütikud tõlgendavad kui objekti idealiseerimist või devalveerimist. Seega peetakse tundete ambivalentsust normaalseks.
  • Psühhiaatria ambivalentsust vaadeldakse kui isiksuse jagunemist, mis vaheldumisi kogeb ühte, siis vastandlikke tundeid.

Ambivalentsed tunded on emotsioonid, mida inimene samal ajal kogeb. Segatunded on vaheldumisi ilmnevad kogemused.

Elav näited ambivalentsuse avaldumisest on laste ja vanemate suhted ja armastatud inimeste ühendused. Ühelt poolt võib laps soovida oma vanematele surma, teiselt poolt vajab ta neid ja armastab neid. Ühelt poolt saavad partnerid üksteist armastada, kuid samal ajal mõistavad, et nad vihkavad.

Kuidas seda selgitada? Tunnete duaalsust saab seletada asjaoluga, et inimeses põimuvad instinktiivsed vajadused ja ühiskonna alused, mis juurduvad inimese pea. Võtke näiteks armastusliit, kus abikaasad armastavad ja vihkavad üksteist.

  1. Ühelt poolt on nad sunnitud mängima armastajate rolli, sest nad tunnevad selle vajadust. Võib-olla nad ei armasta üksteist, kuid kuna nad koos jäävad, on nad sunnitud saatma need neile, kes on lähedal. Seda võib seletada põhimõtetega, mis on vastu võetud ühiskonnas, kus abikaasad peavad üksteist armastama, isegi kui see ei ole.
  2. Teisest küljest vihkavad abikaasad olukordi, kus nende lähedased neile haiget teevad. Teadlikult mõistavad nad, et nad ei ole armastatud, kuid muidu ei oleks nad valu põhjustanud. See põhjustab vihkamist, mida nad püüavad varjata, sest nad võivad hävitada liidu, mis on nende ümbruses olevate inimeste poolt aktsepteeritud ja julgustatud.

Ambivalentsus esineb siis, kui instinktide, teadlike soovide, olukorra asjaolude ja ühiskonna aluste tasandil esineb vastuolusid. Inimene on sunnitud päästma selle, mis ei ole, kogedes pidevalt teda perioodiliselt põhjustatud.

Ambivalentsus suhetes

Arutada ambivalentsust suhetes normina või patoloogiana? Tuleb mõista, et inimene püüdleb alati kindluse poole. See muudab tema elu harmoonilisemaks ja tasakaalustatumaks kui vastuolulisuse, duaalsuse. Teisest küljest tuleb meeles pidada olukordi, mis tekivad, mis lihtsalt tekitavad emotsioone, mis on vastuolus pidevate kogemustega. See on normaalne, kuigi see avaldub ambivalentsuses.

Ühelt poolt võib lapsevanem armastada oma last, teiselt poolt võib ta olla ärritunud lapse kasvatamisest tuleneva väsimuse tõttu. Seda peetakse olukorras normaalseks, kuid pidevatest aspektidest tuleb vabaneda vastuolulistest kogemustest, et nad ei tekiks häireid ega konfliktijuhtumeid.

Inimene kaldub alati ambivalentsuse poole. See on tingitud maailma mitmekesisusest, kus ta elab, temas tekkivatest tundetest ja perioodilistest olukordadest. Duaalsuse seisundit ei tohiks pidada midagi halbaks, kui seda ei pikendata kogu elu jooksul. Niikaua kui olukord on olemas, võib inimene kogeda dualistlikke tundeid. Niipea kui see on möödas, on parem teha otsus ja otsustada oma suhtumise üle, mis juhtus.

Mõned psühholoogid peavad ambivalentsust tavaliseks olekuks, sest on tavaline, et inimene aktsepteerib vastuolulisi ideid, sattuda valitud olukordadesse, kogeda kaheseid tundeid. Teised psühholoogid märgivad, et ambivalentsus kui püsiv nähtus inimese elus viib erinevate psühholoogiliste häirete tekkeni.

Ambivalentsust tuleks eristada kõikidest aktsepteerimistest, kui inimene aktsepteerib duaalsust. Erinevus on selles, et jagunemist ei toimu. Näiteks ei tajuta inimene must-valget kui kahte vastandlikku värvi, vaid neid peetakse üheks värviks, kui teiseks muutub ja vastupidi.

Ambivalentsus on selge jagunemine, kus tundeid, mõtteid ja ideid peetakse vastupidi. Arusaamine on väidetavalt vastuoluliste kontseptsioonide liit üheks tervikuks, kus need eksisteerivad samaaegselt ja ei üksteisega vastuolus, ei sekku. See on vsepolnenie on normaalne olek, mis võib kesta kogu elu, samas kui ambivalentsust peetakse positsiooniks, mis viib haiguste, neurooside ja psühhoosi tekkeni.

Inimene on mitmekülgne olend. Tema ümbritseb maailm, mis on täis erinevaid nähtusi. Kuna inimene tahab elada maailmas, mida ta mõistab, otsib ta sageli lahuselu. Seega on vastandeid, vasturääkivusi, mis inimese sõnul ei saa eksisteerida samaaegselt ja seetõttu peavad need kandma ainult positiivset või negatiivset värvi. Ambivalentsus põhjustab neuroosi, sest inimene ei saa nõustuda sellega, et ta saab samal ajal armastust ja vihkamist. Tulemus - vaimne häire.

Ainult teadvuse laienemine ja halbade ja heade kui aktsepteeritavate nähtuste vastuvõtmine, mis võivad eksisteerida samaaegselt, võimaldavad ambivalentsust saada kõikjalt. Kui ei ole lahuselu, on olemas isegi vastuoluliste nähtuste liit.

Inimese tundeid - patoloogiat või küpsust?

Vastandlike ideede, soovide või emotsioonide isiku üheaegne olemasolu ühe inimese, objekti või nähtuse suhtes on saanud psühholoogias nimetuse „ambivalentsus”. Sellises olukorras olev inimene kogeb ebamäärasust, duaalsust või mõtete või tundete vastuolu sama objekti suhtes.

Kirjeldus

Tunnete (Ladina-ambost tõlgitud kui "mõlemad" ja "valentia -" tugevus ") ambivalentsus on ebaselge, vastuoluline suhtumine keegi või midagi. See väljendub selles, et üks objekt põhjustab samal ajal 2 vastandlikku tundeid. See nähtus on juba ammu täheldatud nii igapäevaelus kui ka ilukirjanduses. Selline tundete ambivalentsus oli kõige sagedamini seotud armastuse kirega.

Bleuler tutvustas mõistet ambivalentsus ise 1910. aastal. Ta uskus, et tundete ambivalentsust võib pidada skisofreenilise häire peamiseks sümptomiks. Siin on see, mida Bleuler selle inimolukorra kohta kirjutas: „Lühiajaline ambivalentsus on tavalise vaimse elu osa, kuid püsiv või väljendunud ambivalentsus on skisofreenia esimene sümptom. Sellisel juhul viitab see kõige sagedamini afektiivsele, tahtlikule või ideoloogilisele sfäärile. ”

Juhul, kui skisofreenia käitumisele on iseloomulik ambivalentsus, muutuvad vastuolulised kogemused, hoiakud ja reaktsioonid väga kiiresti ja täielikult motiveerimata. Kuid see tingimus võib olla kogenud ja täiesti normaalsed inimesed. Nende jaoks on ambivalentsus kõige sagedamini tekkinud tundes nagu kurbus ja armukadedus.

Meie aja psühholoogia on teada 2 peamistest ideedest selle riigi kohta:

  1. Psühhoanalüütilise teooria ambivalentsuse all mõistetakse tavaliselt tunde mitmekesisust, mis on ühe kogemuse suhtes keegi. Arvatakse, et selline riik on nende inimeste suhtes täiesti normaalne, kelle roll on konkreetse isiku jaoks üsna ebaselge. Kuid unipolaarset kogemust (ainult positiivseid või negatiivseid emotsioone) peetakse devalveerimise või partneri ideaaliks. Teisisõnu, inimene lihtsalt ei mõista, kui ambitsioonilised on tema tunded. Psühhoanalüütikud nimetavad seda suhtumise muutust oluliseks objektiks, „ego jagamiseks”;
  2. Psühhiaatria ja meditsiinilise psühholoogia ambivalentsus on tavapärane suhtumise muutus. Näiteks hommikul kogeb patsient kellelegi positiivseid tundeid, lõunasöögi ajal - negatiivset ja õhtul - positiivset.

Mõned kaasaegsed psühholoogid, kes soovivad rikastada oma professionaalset sõnavara, ei kasuta seda mõistet päris õigesti, tähistades neile ebamääraseid impulsse ja tundeid. Tundub, et tundete ambivalentsus ei ole ainult mõned segavad tunded või motivatsioonid, vaid vastuolulised emotsioonid, mida inimene kogeb peaaegu samaaegselt ja mitte vaheldumisi.

Tegurid

Kõige sagedamini on tunnete ambivalentsus tunnete eneseväljendus: skisofreenilise vaimse häire tegurid ja nähtavad sümptomid. Lisaks võib see ilmneda ka obsessiiv-kompulsiivsetes häiretes, samuti TIR-süsteemis ja pikendatud depressioonides. Suure intensiivsusega ilmingute korral võib tundete patoloogiline ambivalentsus märkimisväärselt süvendada obsessiivne neuroos ja psühhogeenne depressioon.

Tavaliste inimeste ambivalentsete emotsioonide kõige tavalisem põhjus on ägedad kogemused, stressid või konfliktid. Ühes uuringus pakuti osalejatele võimalust vaadata filmi „Elu on ilus“, kus väga soojalt ja humoorilisest vaatenurgast räägiti traagilisest olukorrast koonduslaagris Teise maailmasõja ajal. Leiti, et enne selle filmi vaatamist koges ainult 10 protsenti subjektidest õnnelik-kurb kombinatsioonis ambivalentseid tundeid. Pärast filmi vaatamist suurenes see protsent 44 protsendini.

Tunnete ambivalentsuse tundmine on küpsuse funktsioon. Enamik noori on võimelised tundma segatud emotsioone, kuid lapsed ei suuda seda teha. Meditsiiniline psühholoog Larsen leidis 2007. aastal läbi viidud uuringu põhjal, et võime ennustada, kas ükskõik milline sündmus põhjustab segatud tundeid, tekib umbes 10–11-aastastel lastel.

Ambivalentsust ei tohiks segi ajada ükskõiksusega. Isik, kes on kahes seisundis, kogeb arvamusi ja ideid, mitte nende puudumist. Selline inimene võib olla väga mures selle pärast, mis põhjustab sellist duaalsust.

Mõned emotsioonid a priori põhjustavad ambivalentseid tundeid. Üks tähelepanuväärne näide on nostalgia, kus inimesed kogevad mõnda mineviku sündmuse või objektiga sooja seost, koos kadumisega.

Psühholoogias arvestatakse mitut ambivalentset suhet:

  • Tunnete ühilduvus. Negatiivset ja positiivset tunnet nii inimeste, sündmuste, esemete kui ka samal ajal ilmutatava tunnetena nimetati emotsionaalseks ambivalentsuseks. Silmatorkav näide on ühe inimese vihkamine ja armastus;
  • Mõtteviisi ambivalentsus. Vastuoluliste ideede vaheldumine kohtuotsustes;
  • Tavaline (ambitendents). Pidev kõikumine kahe vastupidise otsuse vahel ja täielik suutmatus teha oma valik;
  • Tahtluse kahepoolsus. Isik kogeb vastandlikke soove või püüdlusi (näiteks vastik ja himu).

Psühhoanalüüsi asutaja pani ambivalentsusesse mõnevõrra teistsuguse arusaama. Ta nimetas seda terminit kahe vastandliku sisemotiivi samaaegseks kooseksisteerimiseks, mis on kõikidele inimestele omane sünnist. Nende impulsside kõige olulisem on elu soov (libiido), samuti surma soov (mortido). Lisaks pidas Freud seda olukorda vastandlike draivide kombinatsiooniks ühe seksuaalse objektiga. Inimeste emotsionaalne elu koosneb psühhoanalüütilise kontseptsiooni järgi ka vastanditest. Näiteks Freud andis näite, kui laps jumaldas oma vanemat ja samal ajal soovis teda surnuks.

Samuti kasutatakse psühhoanalüüsis mõistet „ambivalentsus”, et kirjeldada sellist konkreetset nähtust „ülekandena” või „ülekandena”. Freud on korduvalt rõhutanud ülekande kahekordset olemust, samal ajal omades nii positiivset kui ka negatiivset orientatsiooni.

Psühholoogias eristavad nad ka eraldi kontseptsiooni, mida nimetatakse tundete ambivalentsuseks. See on kahemõtteline kogemus või samal ajal ka kahe vastandliku püüdluse olemasolu ühe objekti suhtes - näiteks üheaegne antipaatia ja kaastunne.

Filosoofias on eraldi termin "epistemoloogiline ambivalentsus". Sellist terminit kasutatakse paljude olemuse aluspõhimõtete duaalsuse ja mitmetähenduslikkuse tähistamiseks. Duaalsed emotsioonid ja loovus.

Paljud uuringud näitavad, et paljud normaalsed inimesed võivad kogeda ambivalentseid emotsioone. Sellist positiivsete ja negatiivsete seisundite segu nimetatakse mõnikord segatud emotsioonideks. Teadlased on leidnud, et ambivalentsed emotsioonid suurendavad oluliselt inimese loomingulisi võimeid.

On tõestatud, et segatud emotsioonide kogemus põhjustab rohkem mälestusi. See on kergesti seletatav kongruentsiteooria seisukohast: positiivne meeleolu ja positiivsed emotsioonid põhjustavad soovitavamaid mõtteid ja mälestusi ning muud soovimatud mõtted ja mälestused põhjustavad negatiivseid tundeid. Seetõttu tagavad segatud emotsioonid, mis annavad inimesele rohkem teadmisi, suurema mõtlemise paindlikkuse. Nii aktiveerub mõtlemisprotsess märkimisväärselt, mis omakorda loob eeldused loovuse arenguks.

F. Scott Fitzgerald uskus samuti, et inimese võime ambivalentsuse suurendamiseks suurendab tema intellektuaalseid võimeid: ta uskus, et võime samaaegselt pidada kahte vastandlikku ideed suurendab suuresti aju võimet toimida.

Igaüks meist koges tundeid. See on inimloomuses: pidevalt valida “hea” ja “halb”, “õige” ja “vale” vahel. On täiesti normaalne, et igaüks meist kogeb samaaegselt emotsioone, nagu armastus ja vihkamine, rõõm ja kurbus. Me tegeleme pidevalt kogemuse duaalsusega, isegi kui me teeme seda alateadlikult. Iga kord, kui inimene ütleb "jah" või "ei", teeb ta oma valiku. Patoloogiline ambivalentsus muutub ainult siis, kui see on tugevalt väljendunud ja stabiilne.

Ambivalentsus psühholoogias ja psühhiaatria

Psühholoogilise ja psühhiaatrilise praktika ambivalentsus või duaalsus on seisund, mida iseloomustab tundide, mõtete ja impulsside vastand lühikese aja jooksul. Neid tundeid kaasnevad tõsised psühhiaatrilised haigused: skisofreenia, psühhoos, kliiniline depressioon.

Ambivalentsusega kaasneb sageli psühhoos ja skisofreenia.

Mis on ambivalentsus?

Ambivalentsus on seisund, mida iseloomustab kogemuste, motivatsioonide ja mõtete jagamine samade objektide või nähtuste suhtes. Ambivalentsuse põhimõtet tutvustas E. Bleuler, psühhoanalüütilist kontseptsiooni kujundas C. Jung.

Psühholoogias on ambivalentsus inimese psüühika loomulik seisund, mis väljendab selle olemuse vastuolu ja ebaselgust. Vastupidine suhtumine samadesse asjadesse on tervikliku isiksuse märk.

Psühhiaatria, moraalse, intellektuaalse ja emotsionaalse ambivalentsuse all viidatakse inimese psüühika patoloogiate sümptomitele. Duaalsust peetakse depressiivse, ärevuse, paanika ja skisoidi seisundite märgiks.

Kahesuguse klassifikatsioon

Kaasaegses psühholoogia ja psühhiaatria valdkonnas on olemas kaks peamist duaalsuse tüüpi:

  1. Emotsioonide ambivalentsus. Sama teema põhjustab inimeses vastandlikke tundeid: vihkamisest armastusele, seotusest pahameele.
  2. Mõtlemise kahesus. Patsiendil on vastuolulised ideed, mis ilmuvad samaaegselt või üksteise järel.
  3. Kavatsuste vastand. Isik tunneb vastandlikke soove ja püüdlusi samade asjade suhtes.
  4. Ambiteness. Seda iseloomustavad tahtlikud kõikumised vastandlike asjade ja otsuste vahel, võimetus valida üks asi.
  5. Sotsiaalne ambivalentsus. Selle põhjuseks on vastuolu sotsiaalse staatuse ja inimese rollide vahel töö- ja perekondlikes suhetes või konflikt erinevate kultuuriväärtuste ja sotsiaalsete hoiakute vahel.

Emotsionaalne ambivalentsus jaguneb 3 alarühma:

  • duaalsus suhetes;
  • tundmatu ambivalentsus kiindumuses;
  • krooniline ambivalentsus.

Valiku ebakindlusest tulenevate suhete ambivalentsus

Samuti on epistemoloogiline ambivalentsus - see on filosoofiline mõiste, mis määratleb olemise põhiprotsesside ebaselgust. Kontseptsiooni kajastas rumaluse kiitus Erasmuse poolt, mõistet "tark teadmatus".

Amivalentsuse põhjused

Selliste haiguste puhul võib ilmneda ambivalentne tingimus:

  • skisofreeniaga, skisoidide seisunditega;
  • pikaajalise kliinilise depressiooniga;
  • obsessiiv-kompulsiivse häire korral;
  • bipolaarse afektiivse häire (MDP) puhul;
  • erineva raskusega neuroosiga.

Tervetel inimestel leitakse ainult emotsionaalne ja sotsiaalne dualiteet. Häire põhjuseks on stress, konfliktiolukord töökohal ja perekonnas ning ägedad kogemused. Kui vastuolu põhjus on kõrvaldatud, kaob see ise.

Tunnete duaalsuse avaldumine võib samuti näidata raskusi suhetes lähedastega:

  1. Lapsel tekib ärevalt ambivalentne kiindumus vanemliku soojuse või ülemäärase hoolduse puudumise tõttu, mis on tingitud perekonna sissetungimisest isiklikku ruumi.
  2. Suhetes esinev kahepoolsus ilmneb siis, kui teises inimeses on ebakindlust, püsivaid konfliktiolukordi ja suhetes ebastabiilsust.
  3. Kroonilise ambivalentsuse muster tuleneb pidevast stressist, mis põhjustab hüsteerilisi ja neurasteenilisi seisundeid.

Duaalsuse sümptomid

Ambivalentsete tundete iseloomulikud ilmingud on:

  • vastupidine hoiak samade inimeste suhtes;
  • vastuolulised mõtted, ideed;
  • pidev võnkumine vastandlike lahenduste vahel;
  • erinevad eesmärgid sama objekti suhtes.

Duaalsus võib tekitada ebamugavust ambivalentsusega inimesele

Inimese käitumine muutub polariliselt: rahulik inimene muutub skandaalseks, hüsteeriliseks. Teadvuse kahesus põhjustab patsiendile ebamugavust, võib põhjustada stressireaktsioone, neuroose ja paanikat.

Diagnostika

Ambivalentsuse diagnoosivad spetsialistid, kes töötavad inimese psüühikaga: tavalised ja kliinilised psühholoogid, psühhoterapeudid, psühhiaatrid.

Järgmisi uuringuid kasutatakse kahe tunde ja mõtete tuvastamiseks:

  • H. Kaplani test, mis põhineb bipolaarse häire diagnoosimisel;
  • Priesteri konfliktide test;
  • konflikti testimine Richard Petty poolt.

Psühhoterapeutide poolt kasutatav klassikaline testimine sisaldab avaldusi:

  1. Ma ei taha teistele näidata, mida ma oma südames tunnen.
  2. Tavaliselt arutan oma probleeme teiste inimestega, see aitab neid vajadusel käsitleda.
  3. Ma ei tunne end mugavalt teiste inimestega vestlustes
  4. Ma kardan, et teised inimesed võivad minuga suhelda.
  5. Ma olen sageli mures, et teised inimesed ei hooli minust.
  6. Sõltuvus teistest ei põhjusta mulle ebameeldivaid tundeid.

Iga küsimus peab olema hinnanguliselt 1 kuni 5, kus 1 on “Ma olen täiesti nõus” ja 5 - “Olen täielikult nõus.

Ambivalentsusravi

Amivalentsuse raviks määrake selle väljanägemise põhjused.

Ambivalentsus ei ole iseseisev haigus, vaid teiste patoloogiate sümptom. Duaalsuse põhjuste käsitlemine toimub ravimite ja psühhoterapeutiliste meetodite abil: konsultatsioonid arstiga, koolitused, grupiklassid.

Ravimid

Kliinilist ambivalentsust ravitakse meeleolu monitoride, antidepressantide, rahustite ja rahustite abil.

Ambivalentsus

Ambivalentsus (Lat. Ambost - „mõlemad“ ja „Lat. Valentia“ - “tugevus”) - suhtumine midagi, eriti - kogemuse kahesus, väljendatuna asjaolus, et üks objekt põhjustab samal ajal inimeses kaks vastandlikku tunnet.

Sisu

Mõiste ajalugu

Terminit tutvustab Eigen Bleuler. Ta pidas skisofreenia peamiseks tunnuseks ambivalentsust [1] ja eristas kolme tüüpi ambivalentsust [2]:

  1. Emotsionaalne: samal ajal positiivsed ja negatiivsed tunded inimese, teema, sündmuse suhtes (näiteks laste ja vanemate suhtes).
  2. Tavaline: lõputud kõikumised vastandlike otsuste vahel, võimetus valida nende vahel, mis viib sageli otsuse tagasilükkamiseni üldiselt.
  3. Intellektuaalne: vastandlike, üksteist välistavate ideede vaheldumine inimeste mõtlemises.

Tema kaasaegne Sigmund Freud tähendas selles mõttes teist tähendust. Ta pidas ambivalentsust kahe vastandliku, inimesele omase vastandliku impulsi kooseksisteerimisel, millest kõige olulisem on elu soov ja surma soov.

Kaasaegne tõlgendus

Kaasaegses psühholoogias on kaks ambivalentsust:

  • Psühhoanalüüsis mõistetakse ambivalentsust tavaliselt kui keerulist tundete valikut, mida inimene tunneb kellegi poole. Eeldatakse, et ambivalentsus on normaalne nende suhtes, kelle roll inimese elus on ka ebaselge. Tunnete unipolaarsust (ainult positiivset või ainult negatiivset) tõlgendatakse pigem idealiseerimise või amortiseerumise väljendusena, st eeldatakse, et tunded on tegelikult kõige tõenäolisemalt ambivalentsed, kuid isik ei ole sellest teadlik.
  • Kliinilise psühholoogia ja psühhiaatria puhul viitab ambivalentsus perioodilisele globaalsele muutusele inimese suhtumises keegi: eelmisel õhtul koges patsient patsiendile ainult positiivseid tundeid, ainult hommikul negatiivseid tundeid ja nüüd ainult positiivseid tundeid. Psühhoanalüüsis nimetatakse seda suhtumise muutust tavaliselt "ego jagamiseks".

Märkused

  1. ↑ Stotz-Ingenlath G (2000). „Eugen Bleuleri skisofreenia kontseptsiooni episteoloogilised aspektid 1911. aastal” (PDF). Meditsiin, tervishoid ja filosoofia3 (2): 153–9. DOI: 10,1023 / A: 1009919309015. PMID 11079343. Kinnitatud 2008-07-03.
  2. ↑ Stotz-Ingenlath G (2000). „Eugen Bleuleri skisofreenia kontseptsiooni episteoloogilised aspektid 1911. aastal” (PDF). Meditsiin, tervishoid ja filosoofia3 (2): 153–9. DOI: 10,1023 / A: 1009919309015. PMID 11079343.

Vaata ka

Lingid

Kirjandus

  • Websteri uus maailma kollegiaalne sõnaraamat, 3. väljaanne.
  • Van Harreveld, F., van der Pligt, J. de Liver, Y. (2009). MAID mudeli tutvustamine. Isiksuse ja sotsiaalse psühholoogia ülevaade, 13, 45-61.
  • Sigmund Freud:
    • Trois essais sur la théorie sexuelle (1905), Gallimard, kollektsioon Folio, 1989 (ISBN 2-07-032539-3)
    • Analüüsi tulemused: Le Petit Hans (1909), PUF, 2006 (ISBN 2-13-051687-4)
    • L'Homme aux rotid: Journal d'une analüüs (1909), PUF, 2000 Modèle: ISBN 2-13-051122-8
    • Cinq psychanalyse (Dora, L'homme aux Loup, L'homme aux rotid, Petit Hans, Préident Schreber), rééd, traduction revisées, PUF Quadige (ISBN 2-13-056198-5)
    • La dynamique du transfert (1912)
  • Jean Laplanche, Jean-Bertrand Pontalis, Vocabulaire de la psychanalyse, Pariis, 1967, éd. 2004 PUF-Quadrige, nr 249, (ISBN 2-13-054694-3)
  • Alain de Mijolla jt. : Dictionnaire international de la psychanalyse, toimetaja: Hachette, 2005, (ISBN 2-01-279145-X)
  • José Bleger: Symbiose et ambiguité, PUF, 1981, (il y distingue l'ambiavalence de la divalence, (ISBN 2-13-036603-1))
  • Paul-Claude Racamier: Les schizophrènes Payot-poche, (märkus on ette nähtud eriarvamuse nimeks, nimelt niminimekiri ja paradoksaliteed), rééd. 2001, (ISBN 2-228-89427-3)
  • Michèle Emmanuelli, Ruth Menahem, Félicie Nayrou, Ambivalentsus: L'amour, la haine, l'indifférence, Ed.: Presses Universitaires de France, 2005, Coll.: Monographies de psychanalyse, (ISBN 2-13-055423-7)
  • Ambivalenz, Erfindung ja Darstellung des Begriffs durch Eugen Bleuler, Bericht 1911 vom Vortrag 1910 ja Veröffentlichung 1914
  • Jaeggi, E. (1993). Ambivalenz. A. Schorr (Hrsg.), Handwörterbuch der Angewandten Psychologie (S. 12-14). Bonn: Deutscher Psychologen Verlag.
  • Thomae, H. (1960). Der Mensch in der Entscheidung. Bern: Huber.
  • Bierhoff, H.W. (1996). Neuere Erhebungsmethoden. E. Erdfelderis, R. Mausfeld, T. Meiser G. Rudinger (Hrsg), Handbuch kvantitatiivne Methoden (S. 59-70). Weinheim: Psychologie Verlagsi liit.
  • Jonas, K., Broemer, P. Diehl, M. (2000). Suhteline ambivalentsus. W. Stroebes M. Hewstone (toimetaja), Euroopa sotsiaalse psühholoogia ülevaade (Vol. 11, lk 35–74). Chichester: Wiley.
  • Glick, P. Fiske, S.T. (1996). Varude kahesugune seksism: vaenuliku ja heatahtliku seksismi eristamine. Isikupäev ja sotsiaalne psühholoogia, 70, 491-512.
  • Glick, P. Fiske, S.T. (2001). Ambivalentne liit. Vaenulik ja heatahtlik seksism kui soolise ebavõrdsuse täiendav jusquality. American Psychologist, 56, 109-118.

Wikimedia Foundation. 2010

Vaadake, mida "Ambivalence" on teistes sõnaraamatutes:

ambivalentsus - ambivalentsus... õigekirja viite sõnastik

Ambivalentsus - antagonistlike emotsioonide, ideede või soovide kooseksisteerimine sama isiku, objekti või positsiooni suhtes. Bleuleri sõnul, kes seda mõistet 1910. aastal loonud, on lühiajaline ambivalentsus osa normaalsest vaimsest... Suur psühholoogiline entsüklopeedia

AMBIVALATSIOON (ladina ambo ja va lentia jõud), tundete duaalsus, kogemus, mis väljendub selles, et üks ja sama objekt toovad inimesele samal ajal kaks vastandlikku tunnet, näiteks rõõm ja rahulolematus, armastus ja...... filosoofiline entsüklopeedia

Ambivalentsus - Ambivalentsus ival Ambivalentsus Samasugune kooselu sama isiku ja tema kahe erineva mõjuga teema suhtes - rõõm ja kannatused, armastus ja vihkamine (vt näiteks Spinoza, "Ethics", III, 17 ja scholium ),...... Sponville'i filosoofiline sõnaraamat

AMBIVALENCE - (ladina ambo ja valentia jõud), kogemuse kahesus, kui sama objekt põhjustab inimesele samaaegselt tundeid, nagu armastus ja vihkamine... Modernne entsüklopeedia

AMBIVAALSUS - (ladina keelest Ambo ja valentia jõudu) kogemuse duaalsus, kui sama objekt annab inimesele üheaegselt näiteks tundeid. armastus ja vihkamine, rõõm ja rahulolematus; üks meeli on mõnikord avatud...... Suur Encyclopedic Dictionary

AMBIVALENCE - (kreeka. Amphi ümber, mõlemal pool, kahekordne ja ladina keel. Valentia jõud) subjekti kahekordne vastuoluline hoiak objekti suhtes, mida iseloomustab sama objekti samaaegne suund vastupidistel impulssidel, hoiakud... uusim filosoofiline sõnastik

ambivalentsus - nimisõna, sünonüümide arv: 3 • duaalsus (27) • ebaselgus (2) • ebaselgus... sünonüümide sõnastik

Ambivalentsus - (ladina keelest. Ambo ja valentia jõud) Eng. ambivalentsus; teda Ambivalenz. Kogemuse duaalsus, kui sama objekt inimeses põhjustab samal ajal vastandlikke tundeid, näiteks antipaatiat ja kaastunnet. Vt AFFECT, EMOTIONS. Antinazi....... Sotsioloogia enciklopeedia

Ambivalentsus - (Lat. Ambo ja valentia jõud) mõiste, mis tähistab poliitilise nähtuse sisemist duaalsust ja ebajärjekindlust, mis tuleneb vastandlike põhimõtete olemasolust selle sisemises struktuuris; kogemuse duaalsus, kui sama...... Poliitikateadus. Sõnastik.

ambivalentsus - ja w. ambivalentne, e adj. <lat ambo mõlemad + valentia tugevus. Kogemuse duaalsus, mis väljendub selles, et üks objekt põhjustab samal ajal kaks vastandlikku tundet inimesel: armastus ja vihkamine, rõõm ja rahulolematus, jne. ALS... Vene keeltekultuuride ajalooline sõnastik

Ambivalentsus

Armastus ja vihkamine. Vihane ja jõuda. Soov ja hirm. Inimene on vastuoluline olend. Psühholoogias nimetatakse seda ambivalentsuseks. Emotsioonid, soove, ideid, plaane - kõik see võib olla vastuoluline. Seepärast käitub inimene sageli töös ja igasuguse probleemi lahendamisel ebaselgelt. Artiklis käsitleme mõningaid ambivalentsuse näiteid, et mõista, mis see on.

Mis on ambivalentsus?

Mis on ambivalentsus? Ambivalentsust mõistetakse kui inimese vastuolulist suhtumist ühele objektile või nähtusele. Teisisõnu, seda nimetatakse duaalsuseks. Inimesel on samaaegselt kaks vastuolulist tundeid, mõtteid, plaani. Üks välistab teise, kuid nad on praegu isikul.

Esimest korda tutvustas seda kontseptsiooni E. Bleuler, kes tajus seda duaalsust ühena skisofreenia esinemist näitavatest teguritest. Seetõttu on ambivalentsus jagatud kolme liiki:

  1. Emotsionaalne - kui inimene kogeb samal ajal kahte vastuolulist tundeid konkreetse objekti või nähtuse suhtes. Väga selgelt väljendub see vanemate ja laste või armastuse suhetes.
  2. Võimalik (ambitentsability) - kui inimene soovib samaaegselt kahte vastandlikku tulemust (eesmärke). Kuna ta ei saa valikut teha, sunnib ta teda otsust üldse mitte tegema.
  3. Intellektuaalne - kui inimene hüppab ühest ideest teise, mis on üksteisega vastuolus.

H. Freud tajus ambivalentsust kui inimloomuse loomulikku nähtust, kui on soov elada ja ihalda surma.

Kaasaegsed psühholoogid peavad ambivalentsust üsna normaalseks. On loomulik, et inimene kohtleb mitmetähenduslikult kõiki oma elus olulist rolli mängivaid partnereid või esemeid. Mida rohkem inimene kedagi ahvatleb, seda rohkem ta tahab maha suruda, sest atraktsioon on sarnane selle terviklikkuse, individuaalsuse, unikaalsuse kadumisega. Kujutage ette kahte planeeti, mis meelitavad üksteist. Nad mõlemad meelitavad ligi ja meelitavad üksteist, kes ei taha põrkuda, oma orbiidilt maha astuda. Duaalsus on üsna tavaline inimestele, kes on terviklikud isikud, kuid samal ajal kogevad teatud partnerite, asjade ja nähtuste suhtes isu.

Samal ajal märgivad psühholoogid, et tundete unipolaarsus, kui inimene kogeb ainult positiivseid või ainult negatiivseid emotsioone teatud objektidele, räägib selle nähtuse idealiseerimisest või devalveerimisest. Isikul ei ole piisavalt teavet või ignoreeritakse või nõutakse liiga palju või ei märka midagi. Seega näitavad ainult positiivsed või negatiivsed emotsioonid (unipolaarsus) selle objekti ebapiisavust.

Tunnete ühilduvus

Tunnete ambivalentsuse peamine tunnusjoon on see, et inimene ei ela vaheldumisi mõningaid emotsioone, vaid kogeb neid samal ajal. Isik sel hetkel võib kogeda armastust ja 5 minuti pärast - armukadedus, kuid individuaalselt on nad alati kohal. On vaja eristada ambivalentsust tavalisest nähtusest, kui kogemused tekivad mõne sündmuse tulemusena. Näiteks armastab mees oma partnerit. Ta ei mõtle isegi mingeid muid tundeid. Siiski toimub konkreetne sündmus (partner flirtib teise isikuga), mis põhjustab armukadedust. See tunne ei olnud enne, see ilmus. Lisaks võib areneda ambivalentsus, kui inimene armastab oma partnerit ja armukade.

Peamine tegur, mis mängib rolli ambivalentsuse kujunemisel, on partneri, asja või nähtuse tähtsus. Inimene peab mingil määral olema huvitatud, sõltuma, tundma iha midagi, millega ta samal ajal kogeb vihkamist, viha, agressiooni.

Sageli on tundete ambivalentsuse olemus selline, nagu ülekanne. Isik projekteerib oma tundeid, kellele ta neid kahes vormis kogeb. Ühelt poolt armastab ta seda, mida ta ei räägi, aga vihkab, et ta elavalt väljendab, näitab ja arvab, et partneril on sarnased kogemused.

Ambivalentsus ilmneb peaaegu kõigis inimestes sisemise konflikti tekkimise olukorras. Vanusel ei ole suurt rolli: lastel, eriti noorukitel ja täiskasvanutel on tunnete ambivalentsus. Sisekonfliktide roll on rahulolematus sellega, mis toimub. Ühelt poolt näeb inimene positiivset kasu partnerist, subjektist, nähtusest. Teisest küljest on see objekt kontrollimatu, mitte ideaalne, mitte mõistetav jne.

Tunded peatuvad üksteisega vastuolus, kui inimene saab eseme üle valitseda, mõista, kontrollida, kontrollida. Negatiivsete tundete unipolaarsus tekib ka siis, kui inimene loobub partneri või objekti valdusest. See muutub temale ebaoluliseks (amortisatsioon). Kui ideaal toimub (kui inimene kaunistab, lisab objektile olematuid omadusi), muutuvad tema emotsioonid väga positiivseks.

Ambivalentsus suhetes

Armastus on tunne, millel on palju saladusi ja saladusi. Mis see on? Kuidas mõista, et sina või sa armastad sind? Puudub teine ​​tunne, mille kohta oli nii palju küsimusi, sest partnerid võivad sageli üksteist vihkata. Suhtedevaheline võrdsus psühholoogilise abi saidi psymedcare.ru järgi on normaalne.

Armastust võib nimetada tundeks, kui teid isikule tõmmatakse. Sa ei taha olla temaga ", sest", aga "Ma ei saa aru, miks." Teie tunne on arusaamatu. Tundub, et sa mõistad, mida inimene teile meeldib, kuid need teadmised on puudulikud.

Eraldi kirg armastusest, kui inimene on huvitatud partneri kehast. Ta tahab lihtsalt seksida, seejärel lahkuda. See ei ole armastus, vaid lihtsalt kirg.

Armastus on pidev soov olla koos inimesega. Ja siin ei ole oluline, sa mõistad, miks sa saadad partnerile või mitte. Siin on kahte tüüpi armastust:

Tundlik armastus on rahu tunne lähedase silmis. Sa tahad olla koos temaga, luua suhteid ja omada ühist tulevikku, kuid te ei ole mures, mitte armukade, ärge joosta, sest sa kardad midagi. Sinu armastus on rahulik. Oled kindel ennast, oma tundeid, partnerit, suhet. Sa võid olla kas koos või lahus - igas olukorras, kus tunnete end rahulikult.

Hull armastus on kirg, armukadedus, pahameelt, tundeid, hirme jne. Sellises armastuses olev inimene lihtsalt ei kontrolli ennast. Ta läheb hulluks. Ta paneb toime kõige mitmekesisemad tegevused, sest tal on hirm, et teda petetakse, petetakse, muudetakse, ei meeldi. Siin võib keegi öelda, et see ei ole armastus, vaid omapära tunne. Tegelikult on see ka armastus, mis on lihtsalt segatud usaldamatuse ja hirmuga.

Armastus on soov olla teise inimesega, luua suhteid temaga ja tulevikuga. Kuid tunne ise võib olla rahulik või põnev, hirmutav. Sõltuvalt sellest, mida inimene ikka veel kogeb, teeb ta armastuse kõrval teatud meetmeid, tunneb end ühel või teisel viisil.

Armastust on väga raske kombineerida perioodiliste kogemustega, mida inimene ennast ise maha surub. Rahulolematus abikaasaga, võimetus suhelda lähedastega, lahendamata konfliktid - kõik põhjustavad negatiivseid emotsioone. Kui suhe on sündinud samast armastusest, kuid aja jooksul muutub see küllastunud negatiivsete tundetega, mis ilmnevad perioodiliselt erinevate sündmuste ilmnemisel.

Võib tunduda, et ambivalentses seisundis olev isik on partneri vajaduste suhtes ükskõikne. Siiski ei tohiks segamini ajada ambivalentsust, milles paljudes vastuolulistel ideedel ja tunded pöörduvad inimese pea ja soovide ja emotsioonide täieliku puudumiseni.

Armukadedus, vihkamine, tagasilükkamine, valu, pettumus, soov olla üksi (üks) - kõik see kordab armastuse tundeid. Tundub, et inimesed ei saa samal ajal armastust ja vihkamist. Psühholoogid väidavad siiski, et suhted on ambivalentsed.

Ambivalentsuse näited

Ambivalentsus on mitmekülgne ja avaldub mitte ainult armastavate inimeste vahelistes suhetes. Kui on kaks või enam inimest või isik, kellel on konkreetne nähtus, võib tekkida ambivalentsus. Vaadake tema näiteid:

  • Armastus vanema vastu ja tema soov surra. Nagu öeldakse, "koos vanematega on hea, aga kui nad elavad kaugel."
  • Armastus ja vihkamine partneri vastu, mida sageli segatakse armukadeduse ja isegi oma ressursside või kasu kadedusega.
  • Lõpmatu armastus lapse vastu, kuid soov lühikese aja jooksul anda see vanaemale ja vanaisale, et minna lasteaeda / kooli. Siin on jälgi väsimuse vanemad.
  • Soov vanemate lähedusse jääda, kuid samal ajal mitte silmitsi nende moraliseerimisega, eestkostega, sooviga aidata.
  • Samal ajal kogevad nostalgia (positiivsed mälestused) ja kaotus. Inimene meenutab minevikku soojalt, kuid kogeb midagi olulist.
  • Soov saavutada eesmärki, kuid hirm selle pärast, mis toob kaasa inimese tegevuse tulemuse.
  • Hirmu ja uudishimu kombinatsioon. Kui ruumi pimeduses kuuleb kohutavaid helisid, jätkab inimene kõndimist, et näha, mis seal toimub.
  • Mõistmise ja kriitika kombinatsioon. Isik saab aru partneri tegevusest, kuid ta ei ole veendunud, et ta on toime pannud.
  • Sadomaskhism - kui inimene armastab oma partnerit, kuid kogeb elevust, mis põhjustab talle valu. Seda võib ära tunda mitte ainult seksuaalsuhetes, vaid ka armastuses, kui naine kannatab alkohoolse abikaasa all, kuid ei hülga teda.
  • Valige kahe kandidaadi vahel. Mõlemad on ühel ja samal viisil head omal moel ja halvad. Ma tahan neid ühte ühendada, et saada, mida nad tegelikult tahavad.

Kui inimene vihkab ja vihastub, kuid ei kao, on see elav näide ambivalentsusest - tunnete ja soovide ülevool, vastuolulised soovid ja arusaam sellest, mida tuleb teha ja kuidas see ei vasta soovidele. On täiesti normaalne, et täiskasvanu on ambivalentses seisundis, mida saab kergesti seostada ristmikuga seismisega - milline viis minna?

Arvamuse varieeruvust konkreetse objekti suhtes nimetatakse kõrgeks ambivalentsuseks. Inimese soov konkreetse tulemuse järele olenemata sellest, millised negatiivsed emotsioonid teedel tekivad, nimetatakse madalaks ambivalentsuseks. Kuid ambivalentsus ise on alati inimese elus, sest maailm, kus ta elab, on kahekordne: seal on hea ja kurja, lootus ja meeleheide, edu ja ebaõnnestumine. Ambivalentsuse tulemus sõltub täielikult otsustest, mida inimene siiski teeb „olles ristteel”.

  • Saate olukorda devalveerida, see tähendab seda tagasi lükata.
  • Sa võid võidelda positiivsete emotsioonide eest.
  • Te saate teha otsuse kahe olemasoleva kohta ja minna sellisele teele, mis ei sobi samamoodi, kui see juhtuks mõne teise lahenduse valimisel.
  • Sa võid seista ja mitte liikuda kuhugi. Siis seisab inimene silmitsi asjaoluga, et tema probleem ei kao kuhugi, ja ta jääb alati kaalutuks ja kõhklemata kahe vastuolulise tunde / arvamuse / soove vahel.

Ambivalentsus võib aidata ja takistada inimest. Tihti räägime mingi valeinformatsioonist, olukorra mõistmata jätmisest, suutmatusest mõista enda soove või näha objekti, mille suhtes tundide tundlikkus avaldub reaalses maailmas. Sageli soovib inimene midagi, mida ei saa saavutatud ressursside abil olemasolevasse olukorda tõlgendada. See juhtub, et ambivalentsus tuleneb sisemisest konfliktist, milles inimene on.

Mõnikord peate lihtsalt ootama ja mõnikord peate tegutsema väga kiiresti. Kuidas teha õiget asja peaks otsustama isik ise. Siiski on oluline mõista, et vastuoluliste soove, tundeid, mõtteid ja ideid on kahes maailmas täiesti normaalne.

Loe Lähemalt Skisofreenia