Isik elab otseses suhtluses välismaailmaga. Ta tunneb teda, teeb mõned järeldused, põhjused. Miks tajuvad mõned inimesed maailma nii halbana ja teised kui head? Kõik see on tingitud apperceptionist ja tajumisest. Kõik see on ühendatud appertseptsiooni transtsendentaalses ühtsuses. Inimene ei tunne maailma nii nagu see on, vaid prismaga. Selle kohta räägib üksikasjalikumalt internetiajakiri psytheater.com.

Kas maailm on julm? Kas ta on ebaõiglane? Valu ja kannatuse olukorda sattudes hakkab inimene äkki mõtlema maailmale, kus ta elab. Kuigi kõik tema elus läheb hästi ja hästi, ei mõtle ta seda teemat eriti. Inimese maailm ei hooli, kui kõik läheb nagu kellamehhanism. Aga niipea, kui elu muutub inimesele sobimatuks, hakkab ta äkki mõtlema oma olemuse, inimeste ja teda ümbritseva maailma tähendusest.

Kas maailm on nii halb, kui paljud selle üle mõtlevad? Ei Tegelikult ei ela inimesed maailmas, kus nad ilmusid. Kõik sõltub sellest, kuidas inimesed neid ümbritsevat. Maailm on iga inimese silmis erinev. Botaanik, metsatöötaja ja kunstnik vaatavad metsa sisenemisel puid teisiti. Kas maailm on halb, julm ja ebaõiglane? Ei Nii vaatavad teda inimesed, kes teda talle sarnaste sõnadega kutsuvad.

Kui te lähete tagasi asjaolule, et inimene hakkab tavaliselt ümbritsevat maailma ümber hindama ainult siis, kui tema elus läheb midagi valesti, nagu me tahaksime, siis ei ole ime, miks maailm ise tundub julm ja ebaõiglane. Maailm on iseenesest alati olnud see, kuidas sa seda näed. Ja see ei ole oluline, kui te vaatate maailma hea tuju või halvas. Maailm ei muutu just sellepärast, et olete nüüd kurb või õnnelik. Maailm on alati kõigile ühesugune. Just inimesed vaatavad teda teistmoodi. Sõltuvalt sellest, kuidas te seda vaatate, muutub see teile selle nägemiseks.

Pange tähele, et maailm nõustub mis tahes seisukohaga, sest see on nii mitmekesine, et see võib vastata mis tahes ideele. Maailm ei ole halb ega hea. See on lihtsalt kõik: halb ja hea. See on ainult siis, kui te seda vaatate, vaadake ühte asja, märkamata kõike muud. Selgub, et maailm on kõigi inimeste jaoks sama, ainult inimesed ise näevad seda erinevalt, sõltuvalt sellest, mida nad oma isiklikku tähelepanu pööravad.

Mis on apperception?

Maailm, kus inimene elab, sõltub apperceptionist. Mis see on? See on ümbritsevate objektide ja nähtuste ühemõtteline taju, mis põhineb inimese vaateid, kogemustel, maailmavaadel ja huvidel, soovidel. Appertseptsioon on läbimõeldud ja teadlik maailmapilt, mida inimene saab analüüsida.

Maailm on kõikidele inimestele sama, samas kui kõik hindavad ja tajuvad seda erinevalt. Selle põhjuseks on erinevad kogemused, fantaasiad, hoiakud ja hinnangud, mida sama asja vaatavad inimesed annavad. Seda nimetatakse apperceptioniks.

Psühholoogias viitab appertseptsioon ka maailma taju sõltuvusele inimese varasematest kogemustest ja tema eesmärkidest, motiividest, soovidest. Teisisõnu, inimene näeb, mida ta tahab näha, kuuleb, mida ta tahab kuulda, mõistab sündmusi, nagu ta meeldib. Valikute mitmekesisus ei räägi.

Maailma tajumist mõjutavad mitmed tegurid:

  1. Märk.
  2. Huvid ja soove.
  3. Kiireloomulised eesmärgid ja motiivid.
  4. Tegevus, milles isik tegeleb.
  5. Sotsiaalne staatus.
  6. Emotsionaalne olek.
  7. Isegi tervis jne.

Apperceptioni näited võivad olla sellised juhtumid:

  • Korterite remondiga tegelev isik hindab uut olukorda kvaliteetsete remonditööde osas, mitte mööbli, esteetika ja kõik muu märkega.
  • Mees, kes otsib ilusat naist, hindab kõigepealt võõraste välist ligitõmbavust, mis mõjutab nende tutvumist või mitte.
  • Kaupluses ostes pöörab inimene rohkem tähelepanu sellele, mida ta soovib osta, ilma et see oleks midagi muud märganud.
  • Vägivalla ohver hindab maailma ohtlike signaalide olemasolul, mis võivad viidata vägivaldse olukorra ohule.

Paljud psühholoogid püüdsid selgitada apperceptionit, mis andis sellele nähtusele palju kontseptsioone:

  1. G. Leibnizi sõnul on appertseptsioon tunne, mis saavutatakse teadvuse ja mälu kaudu meelte kaudu, mida inimene on juba mõistnud ja mõistnud.
  2. I. Kant määratles apperceptioni kui soovi tunda isikut, kes lähtub oma ideedest.
  3. I. Herbart pidas apperceptioni olemasoleva kogemuse ümberkujundamiseks välismaailmast saadud uute andmete põhjal.
  4. W. Wundt määratles apperceptioni olemasoleva kogemuse struktureerimisel.
  5. A. Adler määratles appertseptsiooni subjektiivse maailmapildiga, kui inimene näeb, mida ta tahab näha.

Eraldi vaadeldav sotsiaalne ettekujutus, kus inimene vaatab teda ümbritsevat maailma selle grupi arvamuse mõjul, kus ta asub. Näiteks võib tuua naise ilu idee, mis praegu langeb parameetritesse 90-60-90. Inimene loobub ühiskonna arvamusest, hinnates ennast ja tema ümbritsevaid inimesi selle ilu parameetri poolest.

Appertseptsiooni transtsendentaalne ühtsus

Iga inimene on kalduvus eneseteadvusele ja maailma tundmisele. Niisiis ühendas I. Kant kõigi inimeste selle omaduse ülestõusmise transtsendentaalses ühtsuses. Transsendentaalne appertseptsioon on varasema kogemuse ühendamine uue vastuvõetud kogemusega. See toob kaasa mõtlemise, selle muutumise või konsolideerimise.

Kui midagi inimese mõtlemises muutub, siis on tema ideede muutused võimalikud. Kognitsiooni tekitab nähtuste ja objektide sensoorne taju. Seda nimetatakse kontemplatsiooniks, mis on aktiivselt kaasatud transtsendentaalsesse appertseptsiooni.

Keel ja kujutlusvõime on seotud ümbritseva maailma tajumisega. Inimene tõlgendab maailma nii, nagu ta seda mõistab. Kui midagi on talle arusaamatu, hakkab inimene mõtlema, leiutama või ehitama mõnda postulaati, mis nõuab ainult usku.

Maailm on inimestele erinev. Mõistet apperception kasutatakse aktiivselt kognitiivses psühholoogias, kus peamine roll inimese elus ja saatuses antakse tema seisukohtadele ja järeldustele, mida ta teeb kogu oma elu jooksul. Põhiprintsiip ütleb: inimene elab, kui ta vaatab maailma, ja mida ta selles märgab, millele ta keskendub. Seepärast läheb mõned asjad hästi, teised on halvad.

Miks on maailma vaenulikud mõnede vastu ja teiste jaoks sõbralikud? Tegelikult on maailm sama, kõik sõltub sellest, kuidas inimene ise seda vaatab. Kui teil on positiivseid emotsioone, tundub maailm teile sõbralik ja värvikas. Kui oled ärritunud või vihas, tundub maailm ohtlik, agressiivne, igav. Palju sõltub sellest, milline inimene on meeleolus ja kuidas ta teda vaatab.

Paljudel juhtudel otsustab isik ise, kuidas teatud sündmustele reageerida. Kõik sõltub sellest, milliseid uskumusi ta juhib. Negatiivsed ja positiivsed hinnangud põhinevad teie poolt kasutatavatel reeglitel, mis räägivad sellest, mida teised inimesed peaksid olema ja kuidas nad peaksid teatud tingimustel käituma.

Ainult sina suudad ennast ära lasta. Ümbruskond ei saa teid häirida, kui te ei soovi. Kui te aga loobute teiste inimeste manipuleerimisest, siis hakkate tundma, mida sinult oodati.

On ilmne, et inimese elu sõltub täielikult sellest, kuidas ta reageerib, mida ta lubab ja milliseid uskumusi ta juhib. Loomulikult ei ole keegi immuunsus ootamatute ebameeldivate sündmuste suhtes. Kuid isegi sellises olukorras reageerivad mõned inimesed erinevalt. Ja sõltuvalt sellest, kuidas te reageerite, toimub edasine areng. Ainult teie otsustate oma saatuse oma valikuga, mida tunda, mida mõelda ja kuidas vaadata, mis toimub. Te võite ise ennast vabandada või süüdistada kõiki teid ümbritsevaid inimesi ja siis lähete ühele oma arengu viisile. Kuid te saate aru, et on vaja küsimusi lahendada või lihtsalt mitte korrata vigu ja minna oma elu teisele poole.

Kõik sõltub sinust. Sa ei vabane ebameeldivatest ja traagilistest sündmustest. Kuid teie võimuses on neile reageerida erinevalt, nii et sa muutuksid tugevamaks ja targemaks ning ei anna kannatustele kannatusi.

Taju ja apperception

Taju ja arusaamine on iga inimese jaoks eriline. Taju on defineeritud kui maailma teadvusetu tegu. Teisisõnu, teie silmad lihtsalt näevad, teie kõrvad lihtsalt kuulevad, nahk tundub jne. Appertseptsioon on kaasatud protsessi, kui inimene hakkab mõistma teavet, mida ta meelte kaudu tajub. See on teadlik, sisukas, kogenud emotsioonide ja mõtete tasandil.

  • Taju on taju tajumine meelte kaudu ilma seda mõistmata.
  • Appertseptsioon peegeldab isikut, kes on oma mõtteid, tundeid, soove, ideid, emotsioone jne tajutavasse teabesse juba pannud.

Apperceptioni kaudu saab ennast tunda. Kuidas see läheb? Maailma tajumine toimub vaadete, soovide, huvide ja teiste vaimse komponendi teatud prismaga. Kõik see iseloomustab inimest. Ta hindab maailma ja elu oma varasema kogemuse prismaga, mis võib hõlmata järgmist:

  1. Hirmud ja kompleksid.
  2. Traumaatilised olukorrad, mille kaudu inimene enam ei taha läbida.
  3. Vead.
  4. Teatud olukorras tekkinud kogemused.
  5. Hea ja kurja mõisted.

Taju ei hõlma inimese sisemist maailma. Seetõttu ei saa andmeid isiku teadmise eesmärgil analüüsida. Üksikisik lihtsalt nägi või tundis, mis on iseloomulik kõigile elusolenditele, kes seisavad silmitsi samade ärritavate ainetega. Eneseteadmiste protsess toimub läbi teabe, mis on läbinud apperception.

Taju ja appertseptsioon on inimese elu olulised komponendid. Taju lihtsalt annab objektiivse pildi sellest, mis toimub. Apperception võimaldab inimesel ühemõtteliselt reageerida, teha kiiresti järeldusi, hinnata olukorda, kas see on talle meeldiv või mitte. See on psüühika vara, kui inimene on sunnitud kuidagi maailma hindama, et automaatselt reageerida ja mõista, mida teha erinevates olukordades.

Lihtsat näidet kahest nähtusest võib nimetada helisignaaliks, mida kuuldakse inimese lähedal:

  1. Arusaamaga kuuleb inimene teda lihtsalt. Ta ei pruugi teda isegi tähelepanu pöörama, vaid märkida tema kohalolekut.
  2. Kui saab analüüsida apperception heli. Mis see on? Kuidas ta välja näeb? Mis see võiks olla? Ja kui inimene on tähelepanu pööranud kõlavale helile, teeb ta muid järeldusi.

Taju ja appertseptsioon on üksteist täiendavad ja vahetatavad nähtused. Nende omaduste tõttu arendab inimene täielikku pilti. Mälestuses on kõik päästetud: see, mida ei pööratud tähelepanu ja mida inimene mõistis. Vajadusel võib inimene selle teabe oma mälust saada ja seda analüüsida, moodustades uue kogemuse sellest, mis juhtus.

Apperception loob kogemuse, mida inimene hiljem kasutab. Sõltuvalt ühele üritusele antud hinnangust on teil konkreetne arvamus ja idee. See erineb teiste inimeste arvamusest, kes andsid sündmusele teistsuguse reitingu. Tulemuseks on maailm, mis on kõigi elusolendite jaoks mitmekesine.

Sotsiaalne ettekujutus põhineb teineteise inimeste hindamisel. Sõltuvalt sellest hinnangust valib inimene konkreetse isiku sõbraks, lemmikpartneriks või muudab ta vaenlaseks. Siin osaleb ka avalik arvamus, mida on harva võimalik analüüsida ja mida inimene tajub kui teavet, mida tuleks tingimusteta vastu võtta ja järgida.

Appertseptsioon psühholoogias

Appertseptsioon on üks inimese põhilisi vaimseid omadusi, mis väljendub ümbritsevate nähtuste ja objektide tingimuslikus tajumises, sõltuvalt inimese kogemustest, hoiakutest ja huvidest teatud nähtuste suhtes.

Appertseptsiooni mõiste toimus ladina keeles, sõna otseses tõlkes ad - to, percepcio - taju. Terminit tutvustas Saksa teadlane G.V. Leibniz. Ta tõestas, et see protsess on eneseteadvuse ja kõrgemate teadmiste eeltingimus. Ja ta lisas tähelepanu ja mälu. Esimest korda jagas Leibniz tajumise ja appertseptsiooni mõisted. Esimene eeldab teatud sisu primitiivset, alateadlikku, ebamäärast esitlust ja teine ​​on teadliku, selge ja selge taju tase. Appertseptsiooni näide võib olla kaks inimest, üks nerd, teine ​​kunstnik. Esimene, jalutuskäik, kaalub taimi teaduslikust vaatenurgast ja teine ​​- esteetilisest vaatepunktist. Nende arusaam põhineb nende eriala, sõltuvuste ja kogemuste eripäradel.

Ameerika teadlane Bruner tutvustas mõistet „sotsiaalne apertseptsioon”. Mõistetakse mitte ainult materiaalsete objektide, vaid ka sotsiaalsete rühmade, st üksikisikute, rahvaste, rasside jms. Nad viitasid asjaolule, et tajuobjektid võivad mõjutada meie hinnangut. Tundes inimesi, saame olla subjektiivsed ja erapoolik, erinevalt objektide ja nähtuste tajumisest.

Kant'i filosoofias tutvustati uut kontseptsiooni, mis puudutas apstseptsiooni ühtsust. Kant jagas empiirilise ja puhta (originaalse) vormi. Empiiriline taju on ajutine ja põhineb inimese enda tajumisel. Kuid eneseteadvust ei saa eraldada ümbritseva maailma teadlikkusest, vaid just see kohtuotsus, mida teadlane väljendas apperceptioni ühtsuse mõiste all.

Alfred Adler lõi skeemi, esitades selles tajumise apperceptioni omadust kui indiviidi väljatöötatud elustiili linki. Ta kirjutas oma raamatus, et me tunneme mitte reaalsete faktide, vaid subjektiivsete kujutiste kaudu, st kui tundub, et köis on ruumi pimedas nurgas madu, siis kardame seda nagu madu. Adleri skeem on kognitiivses psühholoogias võtnud olulise koha.

Appertseptsiooni diagnoosimise meetodid

Isiksuse taju uurimise kõige tuntumad meetodid on testid. Need võivad olla kahte tüüpi:

  • testige apperception sümboleid;
  • temaatiline apperception test;

Esimesel juhul pakutakse isikule 24 sümboliga kaarti, mis selgitavad, et need sümbolid on võetud müüdidest ja muinasjutudest, subjekt peab kaardid klassifitseerima talle kõige mugavamal alusel. Uuringu teises etapis tehakse ettepanek 24 sümboli andmete vaimseks täiendamiseks teise isikuga, puudu tema arvates. Pärast seda tuleb samad kaardid jagada rühmadesse: "võim", "armastus", "mäng", "teadmised" koos sümbolite jagamise ja tõlgendamise põhimõtte selgitusega. Katse tulemusena on võimalik tuvastada indiviidi prioriteedid ja väärtus-semantiline orientatsioon. Stimulusmaterjalile esitatakse mänguelement, mis eeldab mugavuse katsetamist.

Teine uuringute liik - temaatiline apperception test - on tabelite kogum mustvalgetest fotodest. Need valitakse lähtuvalt subjekti soost ja vanusest. Tema ülesanne on teha iga pildi põhjal jutustavaid lugusid. Testit kasutatakse juhul, kui on vaja diferentsiaaldiagnoosi, samuti olulise ametikoha kandidaadi (piloodid, astronautid) valimisel. Sageli kasutatakse seda erakorralise psühhoterapeutilise diagnoosi, näiteks depressiooni korral, millel on võimalik suitsiidne tulemus.

Appertseptiv taju kui isiksuse peegeldus

Psühholoogias on väga huvitav mõiste „appertseptsioon” - teadvustatud arusaam uutest muljetest, mis muutuvad seega teadmisteks; Appertseptsiooni süntees toimub siis, kui inimene teeb oma isiklikke muljeid kasutades midagi üldist.

Iseloomulik

Võib öelda, et inimene koosneb täielikult tema ideedest. Ja me saame kõik meie ideed läbi meeli. Näiteks kui me ütleme: „Täna on hägune,” teeme selle järelduse meie visiooni põhjal. Appertseptsioon kui keerulisem ettekujutusprotsess läheb sammu võrra kaugemale, kuna see käsitleb uusi nähtusi seoses kogu varasema kogemusega. Inimese idee “See on Sasha” on taju, kuid “Sasha on minu sõber” on apperception, sest see kohtuotsus põhineb teie varasemal kogemusel.

Filosoofia filosoofia filosoofias

Apperception avaldub kuidagi inimese elu jooksul ja selles mõttes võib seda nimetada filosoofiliseks kontseptsiooniks. Kandi filosoofias on selline mõiste nagu "appertseptsiooni transtsendentaalne ühtsus". See filosoof tõlgendas seda nähtust kui inimese eneseteadvuse ühtsust, mis annab visuaalse kujutise „Ma arvan“, kuid ei aita meeli. See on esitlus, mis on iga inimese jaoks sama. Seega näitab transtsendentaalne appertseptsioon kõigi inimeste mõtlemise ühtsust. Tänu talle, et teeme otsuseid kogu inimkonna ühiste objektide kohta.

Apperceptive arusaam kõigist muljetest sõltub tegevusest, mis põhineb võrdlemisel, võrdlemisel ja ühendamisel. Transsendentaalne appertseptsioon hõlmab kõiki neid omadusi. Kant'i teooria kohaselt on appertseptsiooni transtsendentaalne ühtsus lihtsa luure tegevus, kui inimene tekitab tajutud muljete kaudu ideede ja kontseptsioonide täieliku ulatuse.

Siin on veel üks näide selle filosoofilise kontseptsiooni paremaks mõistmiseks: kui kõrvad tajuvad heli, kuid ei jõua teadvuseni, siis see on taju. Kui inimene kuuleb heli teadlikult, siis saame rääkida apperceptionist. Selline taju kvaliteet aitab meil uusi kontseptsioone omaks võtta, rikastab meie teadvust.

Vaimse elu põhiline kvaliteet

Apperception on ka üks kõige keerulisemaid psühholoogias tuntud vaimseid protsesse. See mõiste viitab inimese tajumisele. Nii nimetavad psühholoogid muljeid, mida iga inimene meelte kaudu saab.

Ilma selle kontseptsioonita on võimatu ette kujutada vaimse protsessi kulgu. Siin on lihtne näide, mis võimaldab teil paremini mõista, milline apperception on psühholoogias. Oletame, et inimene tuli temaatilisse töökotta, mis räägib uut teavet, mis ei ole seotud tema huvidega. Sellisel juhul tajutakse teavet ainult osaliselt. Aga äkki puudutab õppejõud teemat, mis isikut tõsiselt muretseb. Sel juhul suunatakse kogu tema tähelepanu täielikult õppejõule. Psühholoogid ütlevad, et alguses toimus protsess ilma apperceptionita ja seejärel sellega.

Niisiis on psühholoogia apperception (ladina sõnadest ad - "to", perceptio - "perception") üks peamisi vaimseid omadusi. Iga ümbritseva maailma esemete või nähtuste tajumine sõltub alati isiklikust kogemusest. Isik on teadlik oma muljetest, kuna ta mõistab oma vaimse elu terviklikkust ja kogunenud teadmisi. Me seisame pidevalt silmitsi vajadusega tõlgendada meie tundeid.

Appertseptsiooniprotsessi iseloomustavad mitmed omadused:

  1. Selliselt tajutud arusaamad on säravamad, elavamad, eristatumad, seetõttu tuvastatakse sageli apperceptive taju teadvuse või tähelepanuga;
  2. Selliseid muljeid iseloomustab suur pinge ja aktiivsus. See protsess on identne tahte pingutusega;
  3. Isik apperceptively tajub, mida ta hoolib või huvitab kõige rohkem, eriti isikliku “mina” suhtes. Selline protsess on tihedalt seotud indiviidi huvidega.

Kuidas erinevad teadlased seda mõistet näevad

Apperceptionist rääkides nõustuvad kõik teadlased, et see on vaimne võime, millega inimene mõistab oma ideed, mis tema juurde tulevad. Tegemist on praeguse arusaamaga selle isiku lisateadlikkusest, et ta tugineb tema isiklikele muljetele;

Kuid filosoofias ja psühholoogias on selle fundamentaalse kontseptsiooni palju tõlgendusi. Tutvustame mõned neist:

  • Kanti sõnul on see inimteadvuse vara, mis kaasneb vabatahtliku eneseteadmise protsessiga. Kant uskus, et see omadus on igale inimesele omane, seepärast ühendas ta kõik meie otsused „üleloomuliku transtsendentaalse ühtsuse” juurde;
  • Leibniz kasutas mõistet "taju", et kirjeldada muljet, mis ei jõudnud teadvusse. Inimene saab meelte kaudu sellise „lihtsa” taju. On oluline, et seda mõistet ei segataks „sotsiaalse taju” mõistega, mis viitab sotsiaalpsühholoogiale. Apperception on tunne, et inimene suudab juba aru saada;
  • Kuulus psühholoog Alfred Adler nimetas indiviidi individuaalset ettekujutust tema ümbritsevast maailmast termini „apperception system”. Tema sõnad on hästi teada: „Isik näeb alati seda, mida ta tahab näha.” Adler oli veendunud, et appertseptsioon on inimese isiklik mõiste, mis määratleb inimese käitumise;
  • Herbarti psühholoogias on see uue idee ühendamine nendega, mis on nende muutuste tõttu juba meeles. See teadlane võrdles apperceptioni maos seeditava toiduga;
  • Wundti psühholoogias on see vaimne protsess, kus taju või mõte on kõige selgemini realiseeritud;
  • transtsendentaalne apperception kui eraldi kontseptsioon ühendab uusi omadusi ja kogemusi;
  • üldises psühholoogias tähendab appertseptsioon mis tahes tajumist;
  • laste psühholoogias ja pedagoogikas on apstseptsiooni transtsendentaalne ühtsus teatud liiki vahend. See võimaldab lapsel edukalt õppida, kombineerides uusi oskusi igapäevase kogemusega;
  • Meditsiinilised psühholoogid nimetavad seda mõistet inimese tundeid tõlgendavaks.

Kaasaegsed psühholoogid on seisukohal, et apperceptive taju on alati indiviidi peegeldus. Seega, teades, et antud isik on huvitatud, saab psühholoog aru, mida ta on. Niisiis on apperceptionist rääkimine võimalik, kui sisemine “mina” osaleb aktiivses tajumises. Adleri pakutud appertseptsiooni skeemi peetakse tänapäeval kognitiivse psühholoogia üheks peamiseks mõisteks.

On teada, et iga isiksuse tunded peegeldavad mitte tegelikke fakte, vaid ainult subjektiivseid ideid, mis on pärit välismaailmast. Selline tajumismuster parandab pidevalt ennast. Näiteks kui inimene kardab, on ta kavas näha kõikjal ohtu, mis veelgi tugevdab tema veendumust, et tema ümbritsev maailm ähvardab teda pidevalt.

Appertseptiv protsess näitab selgelt, et inimese kogutud isiklik kogemus on alati seotud vaimse aktiivsusega. Inimese käitumine ei ole kunagi passiivne: see sõltub alati mitte ainult uue kogemuse kogumisest, vaid ka sellest, milline on mõju vana kogemuse tajumisele. See on apperceptioni ilming meie kõigi vaimse elu puhul.

Apperception

Appertseptsioon (ladina keelest. Ad-to + perceptio - taju) - tähelepanelik, mõtestatud, teadlik ja läbimõeldud arusaam. Me märkasime ja mõistsime, mida nägime. Samal ajal näevad erinevad inimesed, sõltuvalt nende võimest mõista ja varasemaid kogemusi, erinevaid asju. Neil on erinev appertseptsioon.

Appertseptsiooni teine ​​määratlus on vaimsed protsessid, mis tagavad objektide ja nähtuste tajumise sõltuvuse antud teema varasematest kogemustest, selle praeguse tegevuse sisust ja orientatsioonist (eesmärgid ja motiivid), isikuomadustest (tunded, hoiakud jne).

Mõiste tutvustas teadusele G. Leibniz. Esimest korda jagas ta taju ja appertseptsiooni, mõistes esimest etappi primitiivse, ebamäärase ja teadvuseta mis tahes sisu („palju ühes”) ja appertseptsiooni, selge ja selge, teadliku (kaasaegses mõttes, kategoriseeritud, sisulise) taju staadiumis.

Leibnizi sõnul hõlmab apperception mälu ja tähelepanu ning see on kõrgemate teadmiste ja eneseteadvuse eelduseks. Seejärel arenes appertseptsiooni kontseptsioon peamiselt saksa filosoofias ja psühholoogias (I. Kant, I. Herbart, V. Wundt jne), kus kõiki arusaamade erinevusi silmas pidades vaadeldi seda kui immanentselt ja spontaanselt arenevat hinge ja ühe teadvusevoo allikat.. Kant, piiramata apperceptionit, nagu Leibniz, teadmiste kõrgeim etapp, uskus, et see põhjustas ideede kombinatsiooni ja eristas empiirilist ja transtsendentaalset apperceptioni. Herbart tutvustas apperceptioni kontseptsiooni pedagoogikasse, tõlgendades seda kui teadlikkust uutest materjalidest, mida subjektid tajuvad ideede kogumi mõjul - varasemaid teadmisi ja kogemusi, mida ta nimetas apperceptive massiks. Wundt, kes muutis apperceptioni universaalseks seletavaks põhimõtteks, uskus, et appertseptsioon on inimese kogu vaimse elu algus, “eriline vaimne põhjuslikkus, sisemine vaimne tugevus”, mis määrab isikupära.

Gestalti psühholoogia esindajad vähendasid ettekujutust taju struktuurilisest terviklikkusest sõltuvalt esmastest struktuuridest, mis tekivad ja erinevad oma siseriiklikes seadustes.

Appertsess on sõltuvus inimese vaimse elu sisust, tema isiksuse omadustest, subjekti varasematest kogemustest. Taju on aktiivne protsess, milles saadud informatsiooni kasutatakse hüpoteeside esitamiseks ja testimiseks. Nende hüpoteeside olemus sõltub varasema kogemuse sisust. Objekti tajumise abil aktiveeritakse ka mineviku arusaamade jäljed. Seetõttu saab sama inimene erinevalt tajuda ja reprodutseerida sama teemat. Mida rikkam on inimese kogemus, seda rikkam tema taju, seda rohkem ta selles valdkonnas näeb. Taju sisu määrab nii isikule seatud ülesanne kui ka tema tegevuse motiivid. Oluline tegur, mis mõjutab taju sisu, on subjekti paigaldamine, mis areneb vahetult eelneva ettekujutuse mõjul ja kujutab omamoodi valmisolekut tajuda uut esitlusobjekti teatud viisil. See nähtus, mida on uurinud D. Uznadze ja tema töötajad, iseloomustab taju sõltuvust tajutava subjekti seisundist, mis omakorda sõltub varasematest mõjutustest. Paigaldamise efekt on laialt levinud ja laieneb erinevate analüsaatorite tööle. Tajumise protsessis on ka emotsioone, mis võivad muuta taju sisu; emotsionaalsele suhtumisele subjektiga muutub ta lihtsalt taju objektiks.

Apperception

Mis on maailm meie ümber? Miks tundub, et see on särav ja puhas mõnedele, kurjadele ja teistele meelitamatutele? Lõppude lõpuks, maailm on üks kõigile. Miks on igal inimesel oma eriline suhtumine sellega, mis toimub? Apperception mängib selles küsimuses olulist rolli. Koos sellega esineb appertseptsiooni tajumist ja transtsendentaalset ühtsust, mille näiteid kaalutakse ka.

Maailm on alati sama, ainult see, mida inimene näeb, muutub. Sõltuvalt sellest, kuidas te maailma vaatate, saab ta sellised värvid. Ja kõige hämmastavam asi on see, et olenemata sellest, kuidas te seda vaatate, näete oma arvamuse tõendeid. Maailmas on kõik, mida inimene näeb. Ainult mõned inimesed keskenduvad ainult headele asjadele ja teised halvad asjadele. Seepärast vaatavad kõik maailma erinevalt. Kõik sõltub sellest, mida kõige rohkem tähelepanu pöörate.

Teie enesetunnet määrab ainult teie arvamus asjaoludest, teie suhtumine kõigesse, mis juhtub. Mida te arvate ja kuidas te tunnete seda või et sündmus määrab teie tunded, emotsioonid, moodustab teatud vaatenurga, idee jne.

Maailmas juhtub absoluutselt kõik, mis allub ainult inimmeele. On vaja õppida sallivust ja mitte olla üllatunud, et maailmas on korraga parimad asjad ja kõige kohutavamad asjad. Tolerantsuse ilming tähendab teadlikult ravida maailma ja iseenda puudusi, mõistes, et keegi ja miski ei ole vigade suhtes vigased.

Ebatäiuslikkus seisneb ainult selles, et maailm, teie või muu isik ei vasta teie või teiste ideedele. Teisisõnu, sa tahad näha maailma kui ühte, kuid see ei ole. Sa tahad näha blondi ja sa oled brünett. Tolerants väljendub arusaamises, et teie, teised inimesed ja teie ümbritsev maailm ei peaks vastama kellegi ootustele ja ideedele.

Maailm on nagu see on - reaalne ja püsiv. Ainult isik ise muutub ja koos temaga maailmavaade ja idee sellest, mis selles maailmas toimub.

Apperception

Kas olete kunagi märganud, et inimesed saavad rääkida ühest sündmusest, kus nad osalesid, kuid kõik ütlevad oma lugu nii, nagu oleksid nad kaks erinevat sündmust? Appertseptsioon on ümbritseva maailma tingimuslik ettekujutus (objektid, inimesed, sündmused, nähtused) sõltuvalt isiklikust kogemusest, teadmistest, ideedest maailmas jne. Näiteks inimene, kes esmakordselt korteris kujundab, hindama seda mööbli, värvikombinatsioonide, objektide asukoha jne järgi. Kui isik, kes on huvitatud floristikast, siseneb samasse ruumi, pöörab ta kõigepealt tähelepanu lillede esinemisele, nende hooldusele jne.

Sama ruum - erinevad kogemused, oskused ja huvid - erinevad ruumi tunnetused, mis jäävad sisuliselt samaks kõigile, kes seda sisenevad.

Mõttelist ja tähelepanelikku arusaamist maailmast oma kogemuste, fantaasiate, teadmiste ja teiste vaadete alusel nimetatakse apperceptioniks, mis on inimestele erinev.

Appertseptsiooni nimetatakse "selektiivseks tajumiseks", sest kõigepealt pöörab inimene tähelepanu sellele, mis vastab tema motiividele, soovidele ja eesmärkidele. Oma kogemuste põhjal hakkab ta erapooletult uurima teda ümbritsevat maailma. Kui inimene on „soovi“ staadiumis, siis hakkab ta otsima välismaailmast, mis vastab tema soovidele, aitab nende elluviimisel. Seda mõjutavad ka inimese suhtumine ja vaimne seisund.

Seda nähtust pidasid silmas paljud psühholoogid ja filosoofid:

  • I. Kant ühendas inimese võimalused, rõhutades empiirilist (eneseteadmist) ja transtsendentaalset (puhta maailma tunnetuse) appertseptsiooni.
  • I. Herbart tajus appertseptsiooni kui tunnetusprotsessi, kus inimene saab uusi teadmisi ja ühendab need olemasolevate teadmistega.
  • V. Wundt iseloomustas appertseptsiooni kui mehhanismi isikliku teadvuse kogemuse struktureerimiseks.
  • A. Adler on kuulus oma fraasi kohta: "Inimene näeb, mida ta tahab näha." Isik märkab ainult seda, mis vastab tema maailmamõistmisele, mille tõttu tekib teatud käitumismudel.
  • Meditsiinis on seda kontseptsiooni iseloomustatud kui inimese võimet tõlgendada oma tundeid.

Eraldage eraldi sotsiaalne ettekujutus - nende ümber olevate inimeste isiklik suhtumine või hinnang. Iga inimese kohta, kellega sa suhtled, tekib üks või teine ​​suhtumine (tunded). Seda nimetatakse sotsiaalseks apertseptsiooniks. See hõlmab ka inimeste mõju üksteisele ideede ja arvamuste, ühistegevuse käigus.

Sellised apperception on sellised:

  1. Bioloogiline, kultuuriline, ajalooline.
  2. Kaasasündinud, omandatud.

Apperception on inimese elus hädavajalik. Psühholoogilise abi sait psymedcare.ru tuvastab kaks funktsiooni:

  1. Isiku võime muutuda uue informatsiooni mõjul, mida ta mõistab ja tajub, täiendades sellega tema kogemusi ja teadmisi. Teadmiste muutused, isik ise muutub, kui mõtted mõjutavad tema käitumist ja iseloomu.
  2. Isiku võime esitada hüpoteese inimeste, esemete, nähtuste kohta. Olemasolevate teadmiste ja uue materjali saamise põhjal eeldab ta, eeldab, hüpoteese.
mine üles

Taju ja apperception

Isik tajub maailma ümber. Kuidas täpselt ta seda teeb? Siin on võimalik jälgida mitte ainult appertseptsiooni, vaid ka taju. Mis on nende erinevus?

  • Kui apperception, tajub inimene teadlikult, selgelt, sõltuvalt varasematest kogemustest, olemasolevatest teadmistest, eesmärkidest ja oma tegevuse orientatsioonist. See on ümbritseva maailma tunnetuse aktiivne vorm, et täiendada oma teadmisi ja kogemusi.
  • Arusaamaga on isik "mitte kaasatud". Seda nimetatakse ka "teadvuseta tajumiseks", kui maailma tajutakse just niimoodi, indiviidiliselt, iseseisvalt.

Taju ei pruugi omada mingit tähendust ega väärtust. Inimene näeb ja tunneb ümbritsevat maailma, kuid sissetulev teave on nii väike, et inimene sellele ei pööra tähelepanu, ei mäleta seda.

Appertseptsiooni ajal tegutseb inimene teadlikult, otsides keskkonda, mis aitab teda teatud kognitiivse ülesande lahendamisel.

Lihtne näide tajumisest ja appertseptsioonist on heli, mida kuuldakse lähedale:

  • Kui inimene pöörab talle tähelepanu, analüüsib, mõistab, mäletab, mis juhtus, siis räägib ta apperceptionist.
  • Kui üksikisik kuulis, kuid ei pööranud tähelepanu, ei mõelnud, mis toimub, siis räägitakse tajumisest.

Taju ja appertseptsioon on omavahel seotud. Sageli on olukordi, kus inimene kõigepealt ei pööra tähelepanu ühelegi nähtusele või inimesele, ja seejärel tuleb seda reprodutseerida, kui ta on teadlik sellest, kui oluline on seda meelde jätta. Näiteks teadis inimene seeria olemasolu, kuid ei vaadanud seda. Olles tutvunud huvitava vestluspartneriga, tuleb vestlus antud seeriast. Isik on sunnitud meelde tuletama teavet, millele ta varem ei pööranud tähelepanu, muutes nüüd teadvuse, selge ja vajaliku.

Sotsiaalset tajumist iseloomustab teise inimese taju, järelduste korrelatsioon tegelike teguritega, teadlikkus, võimalike meetmete tõlgendamine ja prognoosimine. Siin on objekti hindamine, mis suunati teema tähelepanu. Kõige tähtsam on see protsess vastastikune. Objekt omakorda muutub subjektiks, kes hindab teise isiku identiteeti ja teeb järelduse, teeb hinnangu, mille põhjal moodustub teatud suhtumine tema ja käitumismudeli vahel.

Sotsiaalse taju funktsioonid on:

  1. Eneseteadmine.
  2. Partnerite ja nende suhete tundmine.
  3. Emotsionaalsete kontaktide loomine nendega, keda inimene peab usaldusväärseks ja vajalikuks.
  4. Valmisolek ühistegevusele, kus igaüks saab edu.

See, mis ilmub teie teadvuses, kui kuulete ühte või teist sõna, see on, kuidas te reageerite, vaata maailma enda ümber. Maailm ise ei ole hea ega halb. Ta hindab teda.

Siin saab kuulda: "Aga inimestega, kes pidevalt sekkuvad elusse, solvavad, reedavad?". Miks mitte, kui rahuneb pärast negatiivset olukorda või lahkumist, vaata oma kurjategija naeratusega? Tõepoolest, teises inimeses on midagi head, mida sa kunagi meeldisid, koos temaga oma elus toimusid meeldivad sündmused. Niikaua kui te vaatate oma kurjategijaid naeratusega, ei saa nad sulle mingit kahju tekitada ja oma õnne ära võtta. Veelgi enam, te võite võtta neilt omadusi, mis sind kunagi meelitasid, ja neid ise kasvatada. Lõppude lõpuks, kui te üritate vältida oma õigusrikkujaid, üritate neid unustada, nad kahjustavad teid iga mäluga või nende meeldetuletusega. Sa raiskad oma jõudu, et põgeneda, selle asemel et lihtsalt reageerida ja areneda, et saada paremaks ja tugevamaks.

Kui sulle midagi ei meeldi, muutke lihtsalt oma suhtumist. Ära karda, varjata, joosta. Alustage mitte reageerima ebameeldivatele asjadele, vaid nägema neid ja andke aega ainult sellele, mis sulle meeldib. Lõppude lõpuks sõltub maailm teie nägemusest. Ta võib olla ilus ja õnnelik, kui keskendute sellele. Ja see võib olla hall ja igav, kui annate depressiivsele olekule aega. Maailm tuleb vaadelda nii, nagu see on.

Appertseptsiooni transtsendentaalne ühtsus

Igal inimesel on oskused ülestunnistamise ühtsuses, mida mõistetakse kui uute teadmiste ühendamist olemasoleva elukogemusega. Teisisõnu võib seda nimetada õppimiseks, arenguks, muutuseks. Isik saab pidevalt uusi teadmisi, informatsiooni, oskusi. See on kombineeritud sellega, mis on juba varem vastu võetud, luues endale uue mõtte enda, inimeste, maailma kui terviku kohta.

Appertseptsiooni transtsendentaalne ühtsus hõlmab kolme tegurit:

  1. Vähendamine - eratoodangu jaotamine üldise teabe alusel. Taju kaudu läheb inimene edasi apperceptionile - teadmisele, mida ta vajab.
  2. Mõtisklus - vaatlus, mida saab seejärel analüüsida ja analüüsida.
  3. Kujutlus - täiendava teabe esitamine.

Isik eksis, kui ta arvab, et ta näeb teda ümbritsevat maailma nagu ta tegelikult on. Tegelikkuses näeb inimene kõike moonutatud spektris, kuna see mõjutab mõningate tegurite maailmapilti. Need võivad olla veendumused selle kohta, mis on hea ja mis on halb, otstarbekus mõnel ideaalil ja teiste tagasilükkamine, eelarvamused ja kompleksid mõne elulise nähtusega. On mitmeid tegureid, mis mõjutavad ekslikku maailmavaadet. Kuidas see ilmneb välismaailmas?

Inimesed on kurikuulsad sageli otsuste langetamise eest ning loovad tingimused, mille alusel varasemad järeldused kinnitatakse. Isik teadvustab teadlikult juhtumeid, mis kinnitavad tema kahtlusi ja ootusi. Ta märgib ainult seda, mida ta tahab näha - näiteid, mis tugevdavad tema eelarvamusi. Näiteks näeb mees, kes kahtlustab oma riigireetmises, tõendeid, et iga tema suhtlus teiste vastassoostega on andnud riigireetmist. Selline mees ei näe oma naise ja teise inimese lihtsat ärikommunikatsiooni, vaid ilmsed flirtimise märgid, mis lõppkokkuvõttes viivad soo. Ta näeb, mida ta tahab, mitte seda, mida ta tegelikult on.

Stereotüübid mängivad omaenda. Väga selgelt väljendub see soovis kanda igat inimest. Näiteks toob naine meestele õlle, sest ta usub, et kõik mehed joovad, sest tema esimene abielu kukkus alkoholismi tõttu. Küsimus on selles: miks jätkata stereotüüpi, kui ta on juba varasemad suhted hävitanud? Nii et kahjuks paljud inimesed seda teevad. Tavapärase vaimse seisundi korral võivad nad mõningaid isikuid hukka mõista või neid julgustada, kuid kui tegemist on teiste eelistamisega, siis nad unustavad, et stereotüübid võivad mängida julma nalja. Mis sa arvad, miks peaks naise abielu selle mehega, kellele ta õlut toob, kokku varisema? See on õige, sest alkoholism, nagu esimesel juhul.

Isik, kes kritiseerib teist isikut, ei räägi temast, vaid sellest, mida ta ise nägi. Ta kritiseerib talle omaseid omadusi. Ja ta reageeris neile negatiivselt, sest ta vihkab neid omadusi ise. Isik on alati teiste poolt häiritud sellest, mis on iseenesest. Suur hulk süüdimõistvaid kohtuotsuseid räägib põhimõtteliselt. Mida põhimõttelisem olete, seda rohkem te teisi hukka mõistate. See mäng on suurepärane ego kaitsemehhanism. Isekus ei lase oma kaptenil oma vigu ja puudusi märgata, sest ta tapab ta. Maailma ja inimeste ebatäpsuste taga peidab ego isikut oma puuduste uurimise eest.

Teine suurepärane maailmavaate moonutus on nn vead. On tavalisem, et inimene ütleb, et midagi tehti valesti, kui vaadelda olukorda teiselt poolt. Tegelikult ei ole vigu! Nad lihtsalt ei eksisteeri! On ainult olukordi, millega inimene kohtleb vigu. Kuid nad ise ei ole valed.

Appertseptsiooni näited

Igal inimesel on apperception, kuid ei tunne seda. Siin on arvukalt näiteid:

  • Koreograaf inimestega suhtlemisel juhib tähelepanu sellele, kuidas nad liiguvad, kuidas plastikust nende käed ja jalad on.
  • Telesaate vaatamine mäletab olulist teavet. Näiteks, kui ilmub teie lemmiktelerite uus episood, kuigi seda oleks võinud öelda telekanalis selle näitleja kohta, kes mängib selles žanris olulist rolli.
  • Isik, kes ei usalda inimesi, näeb iga sõna taga pettust, valet, soovi manipuleerida.
  • Suuskade ja suusataja tegija hindab suusad erinevalt. Kapten vaatab materjali töötlemise kvaliteeti ja meetodeid ning suusataja hindab suusade elastsust, tugevust ja muid omadusi.
  • Soovides teie küsimusele vastata, toob inimene esile teabe, mis osaliselt või täielikult annab vajalikud teadmised. Näiteks otsib naine pärast tema armastatud inimese lahkumist teavet, mis vastab tema küsimusele: kuidas seda tagasi saada?
  • Kui inimene läheb tööle, ei pööra ta tähelepanu muule kui reisile. Näiteks ei pööra ta tähelepanu bussipeatuses seisvatele inimestele, vaid märkige ainult, milline on väikebusside arv.
  • Meloodiat kuulates valib inimene ainult need helid, mis on tema jaoks meeldivad.
  • Kui valida, kuhu minna lõõgastuda, juhindub inimene kogemustest, mille kaudu ta on läbinud, juba puhates ühes või teises kohas.

Konkreetsete tunnete, veendumuste, ideede ja emotsioonide kontsentreerumine põhjustab inimesel oma otsuste, järelduste ja valikute piiramise. Inimene väldib seda, mis teda hirmutas või teda vigastas, kui ta läks või viibib ainult positiivsete kogemuste andmisega.

Mis prismaga sa maailma näed? Inimesed vaatavad maailma iga oma enda prisma kaudu. Sõna "õun" puhul kujutavad mõned ette rohelist õuna ja teisi - punast õuna. Vaadates ühte akent, näeb keegi tähti ja teine ​​- võre. Seega on uskumused, uskumused, „hea ja halb” põhimõtted prism, mille kaudu inimene vaatab maailma, mis iseloomustab appertseptsiooni nähtust. Tulemus - mõningane piiratud arusaam maailmast, mujalt eirates.

See prism sunnib inimest tegutsema ühel või teisel viisil. Vaadates seda, teeb inimene teatud tegevusi. Sellest tulenevalt on inimesi, kes peavad normaalseks oma nina lõhkumist avalikes kohtades ja need, kes taluvad, kuni nad pääsevad tualetti, et oma nina tühjendada. On inimesi, kes peavad ennast rikkaks, hoolimata asjaolust, et nad elavad nüüd jaamas kartongkarbis ja need, kes peavad ennast rikkaks, isegi kui ta on lõpetanud kõrghariduse ja tal on katus pea kohal.

Sõltuvalt sellest, millist uskumuste, põhimõtete, reeglite, lubade ja keelude kogumit inimene vaatab ümbritsevat maailma, lubab ta endale teatud eluviisi. Võib öelda, et paljud inimesed ei saavuta oma eesmärke ja soove ainult sellepärast, et nad peavad ennast ebausaldusväärseks, et nad oleksid või ei suuda neid saavutada. Muidugi, kui inimene peab ennast väärikaks ja võimetuks, siis ta ei tee midagi eesmärkide saavutamiseks. Ja siin pole oluline, kellel on võimalused. On inimesi, kellel puuduvad käed ja jalad, mis teevad rohkem raha kui füüsiliselt terved.

Kõik sõltub sellest, mida te usute, mida juhite ja mida lubate ja keelate. Appertseptsiooni eeldatav eluiga võib olla nii õnnelik kui ka õnnetu. Kõik sõltub otsineva inimese silmadest, kes eristab kogu teabest, mida ta tahab teada, näha ja kuulda.

Aga kui inimene muudab oma tavalist prisma, siis muutub tema tegevus, elustiil, suhted ja isegi sotsiaalne ring. Kui soovite oma elu muuta, muutke oma uskumusi, põhimõtteid, „lubage” ja „ei luba”. Kõik see toob paratamatult kaasa teie käitumise ja uute tegevuste muutmise, mis omakorda toob kaasa uusi tagajärgi. Ja sõltuvalt sellest, mida ja millises suunas te muutute, muutub sinu elu ühes või teises suunas.

Apperception

Isik elab otseses suhtluses välismaailmaga. Ta tunneb teda, teeb mõned järeldused, põhjused. Miks tajuvad mõned inimesed maailma nii halbana ja teised kui head? Kõik see on tingitud apperceptionist ja tajumisest. Kõik see on ühendatud appertseptsiooni transtsendentaalses ühtsuses. Inimene ei tunne maailma nii nagu see on, vaid prismaga. Selle kohta räägib üksikasjalikumalt internetiajakiri psytheater.com.

Kas maailm on julm? Kas ta on ebaõiglane? Valu ja kannatuse olukorda sattudes hakkab inimene äkki mõtlema maailmale, kus ta elab. Kuigi kõik tema elus läheb hästi ja hästi, ei mõtle ta seda teemat eriti. Inimese maailm ei hooli, kui kõik läheb nagu kellamehhanism. Aga niipea, kui elu muutub inimesele sobimatuks, hakkab ta äkki mõtlema oma olemuse, inimeste ja teda ümbritseva maailma tähendusest.

Kas maailm on nii halb, kui paljud selle üle mõtlevad? Ei Tegelikult ei ela inimesed maailmas, kus nad ilmusid. Kõik sõltub sellest, kuidas inimesed neid ümbritsevat. Maailm on iga inimese silmis erinev. Botaanik, metsatöötaja ja kunstnik vaatavad metsa sisenemisel puid teisiti. Kas maailm on halb, julm ja ebaõiglane? Ei Nii vaatavad teda inimesed, kes teda talle sarnaste sõnadega kutsuvad.

Kui te lähete tagasi asjaolule, et inimene hakkab tavaliselt ümbritsevat maailma ümber hindama ainult siis, kui tema elus läheb midagi valesti, nagu me tahaksime, siis ei ole ime, miks maailm ise tundub julm ja ebaõiglane. Maailm on iseenesest alati olnud see, kuidas sa seda näed. Ja see ei ole oluline, kui te vaatate maailma hea tuju või halvas. Maailm ei muutu just sellepärast, et olete nüüd kurb või õnnelik. Maailm on alati kõigile ühesugune. Just inimesed vaatavad teda teistmoodi. Sõltuvalt sellest, kuidas te seda vaatate, muutub see teile selle nägemiseks.

Pange tähele, et maailm nõustub mis tahes seisukohaga, sest see on nii mitmekesine, et see võib vastata mis tahes ideele. Maailm ei ole halb ega hea. See on lihtsalt kõik: halb ja hea. See on ainult siis, kui te seda vaatate, vaadake ühte asja, märkamata kõike muud. Selgub, et maailm on kõigi inimeste jaoks sama, ainult inimesed ise näevad seda erinevalt, sõltuvalt sellest, mida nad oma isiklikku tähelepanu pööravad.

Mis on apperception?

Maailm, kus inimene elab, sõltub apperceptionist. Mis see on? See on ümbritsevate objektide ja nähtuste ühemõtteline taju, mis põhineb inimese vaateid, kogemustel, maailmavaadel ja huvidel, soovidel. Appertseptsioon on läbimõeldud ja teadlik maailmapilt, mida inimene saab analüüsida.

Maailm on kõikidele inimestele sama, samas kui kõik hindavad ja tajuvad seda erinevalt. Selle põhjuseks on erinevad kogemused, fantaasiad, hoiakud ja hinnangud, mida sama asja vaatavad inimesed annavad. Seda nimetatakse apperceptioniks.

Psühholoogias viitab appertseptsioon ka maailma taju sõltuvusele inimese varasematest kogemustest ja tema eesmärkidest, motiividest, soovidest. Teisisõnu, inimene näeb, mida ta tahab näha, kuuleb, mida ta tahab kuulda, mõistab sündmusi, nagu ta meeldib. Valikute mitmekesisus ei räägi.

Maailma tajumist mõjutavad mitmed tegurid:

  1. Märk.
  2. Huvid ja soove.
  3. Kiireloomulised eesmärgid ja motiivid.
  4. Tegevus, milles isik tegeleb.
  5. Sotsiaalne staatus.
  6. Emotsionaalne olek.
  7. Isegi tervis jne.

Apperceptioni näited võivad olla sellised juhtumid:

  • Korterite remondiga tegelev isik hindab uut olukorda kvaliteetsete remonditööde osas, mitte mööbli, esteetika ja kõik muu märkega.
  • Mees, kes otsib ilusat naist, hindab kõigepealt võõraste välist ligitõmbavust, mis mõjutab nende tutvumist või mitte.
  • Kaupluses ostes pöörab inimene rohkem tähelepanu sellele, mida ta soovib osta, ilma et see oleks midagi muud märganud.
  • Vägivalla ohver hindab maailma ohtlike signaalide olemasolul, mis võivad viidata vägivaldse olukorra ohule.

Paljud psühholoogid püüdsid selgitada apperceptionit, mis andis sellele nähtusele palju kontseptsioone:

  1. G. Leibnizi sõnul on appertseptsioon tunne, mis saavutatakse teadvuse ja mälu kaudu meelte kaudu, mida inimene on juba mõistnud ja mõistnud.
  2. I. Kant määratles apperceptioni kui soovi tunda isikut, kes lähtub oma ideedest.
  3. I. Herbart pidas apperceptioni olemasoleva kogemuse ümberkujundamiseks välismaailmast saadud uute andmete põhjal.
  4. W. Wundt määratles apperceptioni olemasoleva kogemuse struktureerimisel.
  5. A. Adler määratles appertseptsiooni subjektiivse maailmapildiga, kui inimene näeb, mida ta tahab näha.

Eraldi vaadeldav sotsiaalne ettekujutus, kus inimene vaatab teda ümbritsevat maailma selle grupi arvamuse mõjul, kus ta asub. Näiteks võib tuua naise ilu idee, mis praegu langeb parameetritesse 90-60-90. Inimene loobub ühiskonna arvamusest, hinnates ennast ja tema ümbritsevaid inimesi selle ilu parameetri poolest.

Appertseptsiooni transtsendentaalne ühtsus

Iga inimene on kalduvus eneseteadvusele ja maailma tundmisele. Niisiis ühendas I. Kant kõigi inimeste selle omaduse ülestõusmise transtsendentaalses ühtsuses. Transsendentaalne appertseptsioon on varasema kogemuse ühendamine uue vastuvõetud kogemusega. See toob kaasa mõtlemise, selle muutumise või konsolideerimise.

Kui midagi inimese mõtlemises muutub, siis on tema ideede muutused võimalikud. Kognitsiooni tekitab nähtuste ja objektide sensoorne taju. Seda nimetatakse kontemplatsiooniks, mis on aktiivselt kaasatud transtsendentaalsesse appertseptsiooni.

Keel ja kujutlusvõime on seotud ümbritseva maailma tajumisega. Inimene tõlgendab maailma nii, nagu ta seda mõistab. Kui midagi on talle arusaamatu, hakkab inimene mõtlema, leiutama või ehitama mõnda postulaati, mis nõuab ainult usku.

Maailm on inimestele erinev. Mõistet apperception kasutatakse aktiivselt kognitiivses psühholoogias, kus peamine roll inimese elus ja saatuses antakse tema seisukohtadele ja järeldustele, mida ta teeb kogu oma elu jooksul. Põhiprintsiip ütleb: inimene elab, kui ta vaatab maailma, ja mida ta selles märgab, millele ta keskendub. Seepärast läheb mõned asjad hästi, teised on halvad.

Miks on maailma vaenulikud mõnede vastu ja teiste jaoks sõbralikud? Tegelikult on maailm sama, kõik sõltub sellest, kuidas inimene ise seda vaatab. Kui teil on positiivseid emotsioone, tundub maailm teile sõbralik ja värvikas. Kui oled ärritunud või vihas, tundub maailm ohtlik, agressiivne, igav. Palju sõltub sellest, milline inimene on meeleolus ja kuidas ta teda vaatab.

Paljudel juhtudel otsustab isik ise, kuidas teatud sündmustele reageerida. Kõik sõltub sellest, milliseid uskumusi ta juhib. Negatiivsed ja positiivsed hinnangud põhinevad teie poolt kasutatavatel reeglitel, mis räägivad sellest, mida teised inimesed peaksid olema ja kuidas nad peaksid teatud tingimustel käituma.

Ainult sina suudad ennast ära lasta. Ümbruskond ei saa teid häirida, kui te ei soovi. Kui te aga loobute teiste inimeste manipuleerimisest, siis hakkate tundma, mida sinult oodati.

On ilmne, et inimese elu sõltub täielikult sellest, kuidas ta reageerib, mida ta lubab ja milliseid uskumusi ta juhib. Loomulikult ei ole keegi immuunsus ootamatute ebameeldivate sündmuste suhtes. Kuid isegi sellises olukorras reageerivad mõned inimesed erinevalt. Ja sõltuvalt sellest, kuidas te reageerite, toimub edasine areng. Ainult teie otsustate oma saatuse oma valikuga, mida tunda, mida mõelda ja kuidas vaadata, mis toimub. Te võite ise ennast vabandada või süüdistada kõiki teid ümbritsevaid inimesi ja siis lähete ühele oma arengu viisile. Kuid te saate aru, et on vaja küsimusi lahendada või lihtsalt mitte korrata vigu ja minna oma elu teisele poole.

Kõik sõltub sinust. Sa ei vabane ebameeldivatest ja traagilistest sündmustest. Kuid teie võimuses on neile reageerida erinevalt, nii et sa muutuksid tugevamaks ja targemaks ning ei anna kannatustele kannatusi.

Taju ja apperception

Taju ja arusaamine on iga inimese jaoks eriline. Taju on defineeritud kui maailma teadvusetu tegu. Teisisõnu, teie silmad lihtsalt näevad, teie kõrvad lihtsalt kuulevad, nahk tundub jne. Appertseptsioon on kaasatud protsessi, kui inimene hakkab mõistma teavet, mida ta meelte kaudu tajub. See on teadlik, sisukas, kogenud emotsioonide ja mõtete tasandil.

  • Taju on taju tajumine meelte kaudu ilma seda mõistmata.
  • Appertseptsioon peegeldab isikut, kes on oma mõtteid, tundeid, soove, ideid, emotsioone jne tajutavasse teabesse juba pannud.

Apperceptioni kaudu saab ennast tunda. Kuidas see läheb? Maailma tajumine toimub vaadete, soovide, huvide ja teiste vaimse komponendi teatud prismaga. Kõik see iseloomustab inimest. Ta hindab maailma ja elu oma varasema kogemuse prismaga, mis võib hõlmata järgmist:

  1. Hirmud ja kompleksid.
  2. Traumaatilised olukorrad, mille kaudu inimene enam ei taha läbida.
  3. Vead.
  4. Teatud olukorras tekkinud kogemused.
  5. Hea ja kurja mõisted.

Taju ei hõlma inimese sisemist maailma. Seetõttu ei saa andmeid isiku teadmise eesmärgil analüüsida. Üksikisik lihtsalt nägi või tundis, mis on iseloomulik kõigile elusolenditele, kes seisavad silmitsi samade ärritavate ainetega. Eneseteadmiste protsess toimub läbi teabe, mis on läbinud apperception.

Taju ja appertseptsioon on inimese elu olulised komponendid. Taju lihtsalt annab objektiivse pildi sellest, mis toimub. Apperception võimaldab inimesel ühemõtteliselt reageerida, teha kiiresti järeldusi, hinnata olukorda, kas see on talle meeldiv või mitte. See on psüühika vara, kui inimene on sunnitud kuidagi maailma hindama, et automaatselt reageerida ja mõista, mida teha erinevates olukordades.

Lihtsat näidet kahest nähtusest võib nimetada helisignaaliks, mida kuuldakse inimese lähedal:

  1. Arusaamaga kuuleb inimene teda lihtsalt. Ta ei pruugi teda isegi tähelepanu pöörama, vaid märkida tema kohalolekut.
  2. Kui saab analüüsida apperception heli. Mis see on? Kuidas ta välja näeb? Mis see võiks olla? Ja kui inimene on tähelepanu pööranud kõlavale helile, teeb ta muid järeldusi.

Taju ja appertseptsioon on üksteist täiendavad ja vahetatavad nähtused. Nende omaduste tõttu arendab inimene täielikku pilti. Mälestuses on kõik päästetud: see, mida ei pööratud tähelepanu ja mida inimene mõistis. Vajadusel võib inimene selle teabe oma mälust saada ja seda analüüsida, moodustades uue kogemuse sellest, mis juhtus.

Apperception loob kogemuse, mida inimene hiljem kasutab. Sõltuvalt ühele üritusele antud hinnangust on teil konkreetne arvamus ja idee. See erineb teiste inimeste arvamusest, kes andsid sündmusele teistsuguse reitingu. Tulemuseks on maailm, mis on kõigi elusolendite jaoks mitmekesine.

Sotsiaalne ettekujutus põhineb teineteise inimeste hindamisel. Sõltuvalt sellest hinnangust valib inimene konkreetse isiku sõbraks, lemmikpartneriks või muudab ta vaenlaseks. Siin osaleb ka avalik arvamus, mida on harva võimalik analüüsida ja mida inimene tajub kui teavet, mida tuleks tingimusteta vastu võtta ja järgida.

Loe Lähemalt Skisofreenia