Hälbiv käitumine on ühelt poolt tegu, isiku tegevus, mis ei vasta ametlikult kehtestatud või tegelikult loodud ühiskonnas kehtestatud normidele või standarditele, ja teiselt poolt ühiskondlik nähtus, mis on väljendatud inimtegevuse massivormidena, mis ei vasta ametlikult kehtestatud või tegelikult loodud See ühiskonna normid või standardid. Sotsiaalne kontroll on sotsiaalse reguleerimise mehhanism, sotsiaalse mõju vahendite ja meetodite kogum, samuti nende kasutamise sotsiaalne praktika.

Hälbiva käitumise mõiste

Kõrvalekalle (Lat. Deviatio - hälbest) tähendab käitumine tänapäeva sotsioloogias ühelt poolt tegu, inimese tegevust, mis ei vasta konkreetses ühiskonnas või standardites tegelikult kehtestatud standarditele või standarditele, ja teiselt poolt ühiskondlik nähtus, mis on väljendatud massina inimtegevuse vormid, mis ei vasta antud ühiskonnas ametlikult kehtestatud või kehtestatud normidele või standarditele.

Hälbiva käitumise mõistmise lähtepunktiks on sotsiaalse normi mõiste, mida mõistetakse piirina, inimeste käitumises või tegevustes lubatud (lubatud või kohustuslik) mõõdet, mis tagab sotsiaalse süsteemi säilimise. Sotsiaalnormidest kõrvalekaldumine võib olla:

  • positiivne, eesmärgiga ületada vananenud normid või standardid ja seostada sotsiaalse loovusega, aidates kaasa sotsiaalse süsteemi kvalitatiivsetele muutustele;
  • negatiivne - düsfunktsionaalne, sotsiaalse süsteemi reorganiseerimine ja selle hävitamine, mis viib hälbiva käitumiseni.

Hälbiv käitumine on omamoodi sotsiaalne valik: kui sotsiaalse käitumise eesmärgid ei ole nende saavutamise tegelike võimalustega võrreldavad, saavad inimesed oma eesmärkide saavutamiseks kasutada muid vahendeid. Näiteks valivad mõned inimesed illusoorset edu, jõukust või võimu sotsiaalselt keelatud vahendeid ja mõnikord ebaseaduslikke ning muutuvad õigusrikkujateks või kurjategijateks. Teine kõrvalekalle normidest on avatud sõnakuulmatus ja protest, ühiskonnas aktsepteeritud väärtuste ja standardite demonstreeriv tagasilükkamine, mis on iseloomulik revolutsioonilistele, terroristidele, usulistele äärmuslastele ja teistele sarnastele inimeste rühmadele, kes võitlevad aktiivselt ühiskonna vastu, milles nad on.

Kõigil neil juhtudel on kõrvalekalle üksikisikute suutmatus või soovimatus ühiskonnaga kohaneda ja selle nõuded, st ehk sotsialiseerumise täielik või suhteline ebaõnnestumine.

Hälbiva käitumise vormid

Hälbiv käitumine on suhteline, sest seda mõõdetakse ainult selle rühma kultuuriliste normidega. Näiteks arvavad kurjategijad, et väljapressimine on tavaline tulu, kuid enamik elanikkonnast peab sellist käitumist kõrvalekalduvaks. See kehtib ka teatud sotsiaalsete käitumisviiside kohta: mõnes ühiskonnas peetakse neid kõrvalekalleteks, teistes aga mitte. Üldiselt hõlmavad kõrvalekaldumise vormid tavaliselt kriminaalset kuritegu, alkoholismi, narkomaania, prostitutsiooni, hasartmänge, vaimuhaigusi, enesetapu.

Üheks tänapäeva sotsioloogias tunnustatud tunnuseks on R. Mertoni poolt välja töötatud deviaarse käitumise tüpoloogia, mis on kooskõlas anomaadi tagajärgede kõrvalekallete ideedega, s.t. kultuuri põhielementide hävitamise protsess, eelkõige eetiliste standardite aspektist.

Mertoni devianaalse käitumise tüpoloogia põhineb kõrvalekalde kui kultuuriliste eesmärkide ja sotsiaalselt heakskiidetud viiside vahel nende saavutamisel. Selle kohaselt määratleb ta neli võimalikku kõrvalekalletüüpi:

  • innovatsioon, mis eeldab ühiskonna eesmärkide saavutamist ja nende üldtunnustatud meetodite tagasilükkamist (“innovaatorid” hõlmavad prostituute, väljapressijaid, „finantspüramiidide” loojaid, suuri teadlasi);
  • Ritualism, mis on seotud konkreetse ühiskonna eesmärkide eiramisega ja nende saavutamise viiside absurdse liialdusega, näiteks bürokraat nõuab, et iga dokument täidetakse hoolikalt, topeltkontrollitakse, esitatakse neljas eksemplaris, kuid peamine asi on unustatud - eesmärk;
  • retretism (või reaalsusest lendamine), mis väljendub nii sotsiaalselt heakskiidetud eesmärkide kui ka nende saavutamise viiside hülgamises (purjusjad, narkomaanid, kodutud inimesed jne);
  • mäss, mis eitab nii eesmärke kui ka meetodeid, kuid püüab need asendada uutega (revolutsioonilised, kes püüavad kõigi sotsiaalsete suhete radikaalset lagunemist).

Mertoni ainus käitumisharjumuste tüüp peab konformset, mida väljendatakse nende eesmärkide ja vahenditega kooskõlas. Mertoni tüpoloogia rõhutab, et kõrvalekalle ei tulene absoluutselt negatiivsest suhtumisest üldtunnustatud normidele ja standarditele. Näiteks ei lükka varas sotsiaalselt heaks kiidetud eesmärki - materiaalset heaolu, ta võib püüdleda selle poole sama innukusega kui noormees, mures oma teenistuskarjääri pärast. Bürokraat ei keeldu üldtunnustatud tööreeglitest, vaid täidab neid liiga sõna otseses mõttes, saavutades absurdsuse. Samal ajal on nii varas kui bürokraat kõrvalekalded.

Mõned hälbiva käitumise põhjused ei ole sotsiaalsed, vaid biopsiad. Näiteks võib kalduvus alkoholismile, narkomaaniale, vaimsetele häiretele edastada vanematelt lastele. Hälbiva käitumise sotsioloogias on mitmeid põhjuseid, mis selgitavad selle esinemise põhjuseid. Niisiis, Merton, kasutades mõistet "anomie" (ühiskonna olukord, kus vanad normid ja väärtused enam ei vasta tegelikele suhetele, kuid uued ei ole veel loodud), pidas silmas ühiskonna seatud eesmärkide vastuolu ja vahendeid, mida ta pakub oma kõrvalekalduvale käitumisele. saavutusi Konfliktiteoorial põhineva suuna raames väidetakse, et sotsiaalsed käitumismudelid erinevad, kui need põhinevad teise kultuuri normidel. Näiteks peetakse kurjategijat teatud subkultuuri kandjaks, mis on vastuolus teatud ühiskonnas valitseva kultuuriliigiga. Mitmed kaasaegsed vene sotsioloogid usuvad, et kõrvalekallete allikad on ühiskonna sotsiaalne ebavõrdsus, erinevused erinevate sotsiaalsete rühmade vajaduste rahuldamise võimalustes.

Hälbiva käitumise erinevate vormide vahel on seosed ja üks negatiivne nähtus tugevdab teist. Näiteks aitab alkoholism suurendada huligaansust.

Marginaliseerumine on üks kõrvalekallete põhjus. Marginaliseerumise peamine märk on sotsiaalsete sidemete katkemine ning klassikalises variandis on kõigepealt rebitud majanduslikud ja sotsiaalsed sidemed ning seejärel vaimsed sidemed. Marginaliseerunud ühiskonna sotsiaalse käitumise iseloomulikuks tunnuseks võib nimetada sotsiaalsete ootuste ja sotsiaalsete vajaduste vähenemist. Marginaliseerumise tagajärg on ühiskonna üksikute segmentide primitiviseerimine, mis avaldub tootmises, igapäevaelus, vaimses elus.

Teine hälbiva käitumise põhjuste rühm on seotud erinevate sotsiaalsete patoloogiate levikuga, eelkõige psüühiliste haiguste, alkoholismi, narkomaania ja elanikkonna geneetilise varu halvenemisega.

Eriti eluviisiks on kerge vaim ja kerjamine (sotsiaalselt kasulikus töös osalemast keeldumine, keskendudes ainult teenimata sissetulekule) on hiljuti levinud erinevate sotsiaalsete kõrvalekallete hulgas. Selliste sotsiaalsete kõrvalekallete sotsiaalne oht seisneb selles, et uimastid ja kerjused toimivad sageli narkootikumide levitamisel vahendajatena, panevad vargused ja muud kuriteod.

Deviant käitumine tänapäeva ühiskonnas on teatud eripärad. See käitumine on muutumas üha riskantsemaks ja ratsionaalsemaks. Peamine erinevus devientide vahel, kes teadlikult võtavad riske, on seiklustest sõltuvalt professionaalsusest, usust mitte saatusest ja juhusest, vaid teadmistest ja teadlikust valikust. Hälbiv riskikäitumine aitab kaasa indiviidi eneseteostusele, eneseteostusele ja enesejaatusele.

Sageli on kõrvalekaldumine seotud sõltuvusega, s.t. sooviga vältida sisemist sotsiaal-psühholoogilist ebamugavust, muuta nende sotsiaal-vaimset seisundit, mida iseloomustab sisemine konflikt, intrapersonaalne konflikt. Seetõttu valib kõrvalekalduv tee eelkõige need, kellel puudub seaduslik võimalus eneseteostuseks loodud sotsiaalse hierarhia tingimustes, mille individuaalsus on maha surutud, isiklikud püüdlused on blokeeritud. Sellised inimesed ei saa teha karjääri, muuta oma sotsiaalset staatust seaduslike sotsiaalsete liikumiskanalite abil, mistõttu peetakse üldtunnustatud reegleid ebaloomulikuks ja ebaõiglaseks.

Kui üks või teine ​​kõrvalekalle muutub püsivaks, muutub see paljude inimeste jaoks normiks, on ühiskond kohustatud läbi vaatama hälbivat käitumist stimuleerivad põhimõtted või sotsiaalsete normide ümberhindamise. Vastasel juhul võib normaalseks muutuda hälbeks peetud käitumine. Hävitavale kõrvalekalle ei ole laialt levinud, on vajalik:

  • laiendada juurdepääsu õiguspärastele viisidele, kuidas saavutada edu ja liikuda üles sotsiaalsetel redelitel;
  • jälgima ühiskonna eesõigust;
  • parandada õigusakte, viies see kooskõlla uute sotsiaalsete oludega;
  • taotleda kuritegevuse ja karistuse piisavust.

Hälbiv ja kuritegelik käitumine

Sotsiaalses elus, nagu ka tegelikus liikluses, erinevad inimesed sageli eeskirjadest, mida nad peavad järgima.

Sotsiaalnormide nõuetele mittevastavat käitumist nimetatakse deviantiks (või deviantiks).

Ebaseaduslikke tegusid, õigusrikkumisi ja õigusrikkumisi nimetatakse kuritegelikuks käitumiseks. Näiteks kuritegelik käitumine hõlmab huligaansust, avalikus kohas eksitavat keelt, osalemist võitluses ja muid tegevusi, mis rikuvad õigusnorme, kuid ei ole veel tõsine kuritegu. Kurjategija käitumine on teatud tüüpi kõrvalekalle.

Positiivsed ja negatiivsed kõrvalekalded

Reeglina on kõrvalekalded (kõrvalekalded) negatiivsed. Näiteks kuritegevus, alkoholism, narkomaania, enesetapp, prostitutsioon, terrorism jne. Mõnel juhul on aga ka positiivsed kõrvalekalded, näiteks algupärasele loomingulisele mõtlemisele iseloomulik kõrge individuaalne käitumine, mida ühiskond võib hinnata kui „ekstsentrilisust”, kõrvalekaldumist normist, kuid samal ajal sotsiaalselt kasulik. Askeetika, pühadus, geenius, innovatsioon - positiivsete kõrvalekallete märgid.

Negatiivsed kõrvalekalded on jagatud kahte liiki:

  • kõrvalekalded, mille eesmärk on kahjustada teisi (mitmesugused agressiivsed, ebaseaduslikud, kuritegud);
  • kõrvalekalded, mis kahjustavad isiksust (alkoholism, enesetapp, narkomaania jne).

Hälbiva käitumise põhjused

Hälbiva käitumise põhjuseid püüti varem selgitada normide rikkujate bioloogiliste omaduste alusel - spetsiifilised füüsikalised omadused, geneetilised kõrvalekalded; psühholoogiliste tunnuste alusel - vaimne alaareng, erinevad vaimsed probleemid. Samal ajal kuulutati enamiku kõrvalekallete moodustumise psühholoogiline mehhanism sõltuvust tekitavaks käitumiseks (sõltuvus - kahjulik sõltuvus), kui inimene püüab põgeneda tegeliku elu keerukusest, kasutades alkoholi, narkootikume ja hasartmänge. Sõltuvuse põhjuseks on inimese hävimine.

Hälbe põhjuste bioloogilised ja psühholoogilised tõlgendused ei leidnud teaduslikult üheselt mõistetavaid tõendeid. Usaldusväärsemad on sotsioloogiliste teooriate järeldused, mis kaaluvad kõrvalekalde päritolu laias avalikus kontekstis.

Prantsuse sotsioloogi Emile Durkheimi (1858-1917) poolt välja pakutud desorientatsiooni kontseptsiooni kohaselt on sotsiaalsed kriisid tõestuseks kõrvalekalletele, kui aktsepteeritud normide ja inimese elukogemuse ning anomaadi seisundi vahel on ebakõla - normide puudumine.

Ameerika sotsioloog Robert Merton (1910-2003) uskus, et kõrvalekallete põhjuseks ei olnud normide puudumine, vaid nende järgimise võimatus. Anomia on lõhe kultuuriliselt ettenähtud eesmärkide ja nende saavutamiseks saavutatud sotsiaalselt heakskiidetud vahendite vahel.

Kaasaegses kultuuris peetakse juhtivateks eesmärkideks edu ja jõukus. Kuid ühiskond ei anna kõigile inimestele nende eesmärkide saavutamiseks õiguslikke vahendeid. Seetõttu peab inimene valima ebaseaduslikud vahendid või loobuma eesmärgist, asendades selle heaolu illusioonidega (ravimid, alkohol jne). Teine kõrvalekalduva käitumise variant sellises olukorras on mäss ühiskonna, kultuuri ja kehtestatud eesmärkide ja vahenditega.

Vastavalt häbimärgistamise (või märgistamise) teooriale on kõikidel inimestel kalduvus reegleid rikkuda, kuid need, kes märgistusega märgistatakse, erinevad kõrvalekalletest. Näiteks võib endine kuritegelik minevik oma kriminaalsest minevikust loobuda, kuid tema ümber olevad inimesed tajuvad teda kurjategijana, väldivad temaga kontakteerumist, keelduvad töö vastuvõtmisest jne. Selle tulemusena jäetakse talle vaid üks võimalus - pöörduda kuritegelikku teekonda tagasi.

Pange tähele, et tänapäeva maailmas on deviantne käitumine kõige tüüpilisem noortele kui ebastabiilsele ja kõige haavatavamale sotsiaalsele rühmale. Meie riigis on eriti murettekitav noorte alkoholism, narkomaania ja kuritegevus. Nende ja muude kõrvalekallete vastu võitlemiseks on vaja keerulisi sotsiaalse kontrolli meetmeid.

Hälbiva käitumise selgituse põhjused

Hälve tekib juba isiku esmases sotsialiseerimisprotsessis. See on seotud inimese motivatsiooni, sotsiaalsete rollide ja staatusega minevikus ja tänapäeval, mis on üksteisega vastuolus. Näiteks õpilase roll ei lange kokku lapse rolliga. Inimese motivatsioonistruktuur on ambivalentne, see sisaldab nii positiivseid (konformseid) kui ka negatiivseid (deviant) motiive.

Sotsiaalsed rollid muutuvad inimese elu protsessis pidevalt, tugevdades nii konformseid kui ka kõrvalekalduvaid motivatsioone. Selle põhjuseks on ühiskonna areng, väärtused ja normid. Mis oli kõrvalekalle, muutub normaalseks (vastupidi) ja vastupidi. Näiteks, tsiviil-Venemaa jaoks olid sotsialism, revolutsioon, bolševikud jne motiivid ja normid kõrvale kalduvad ning nende vedajad karistati viidetega ja vanglaga. Pärast bolševike võitu peeti endisi kõrvalekalduvaid norme normaalseks. Nõukogude ühiskonna kokkuvarisemine muutis taas oma normid ja väärtused deviantideks, mis oli põhjus, miks inimesed nõukogude-järgses Venemaal muutusid hälbivaks.

Hälbiva käitumise selgitamiseks pakutakse mitmeid versioone. 19. sajandi lõpus tekkis itaalia arst Lambroso teooria devianaalse käitumise geneetiliste eelduste kohta. Tema arvates on "kriminaalne tüüp" inimeste arengu halvenemise tulemus arengu algstaadiumis. Hälbiva inimese välised märgid: väljaulatuv alumine lõualuu, vähenenud tundlikkus valu suhtes jne. Meie aja jooksul hõlmavad hälbiva käitumise bioloogilised põhjused sugukromosoomide või täiendavate kromosoomide anomaaliaid.

Hälbe psühholoogilisi põhjuseid nimetatakse "dementsuseks", "degeneratsiooniks", "psühhopaatiaks" jne. Näiteks Freud avastas inimese, kellel on kaasasündinud vaimne kalduvus hävitamiseks. Seksuaalne kõrvalekalle on väidetavalt seotud sügava hirmu kastreerimisega jne.

Hälbiva käitumise põhjuseks peetakse ka kesk- ja ülemise kihi esindajate vaimse kultuuri „halbade” normidega nakatumist. "Infektsioon" tekib "tänaval" suhtlemise ajal juhuslike tuttavate tulemusel. Mõned sotsioloogid (Miller, Sellin) usuvad, et madalamatel sotsiaalsetel kihtidel on suurem risk riskide võtmiseks, põnevuseks jne.

Samal ajal kohtlevad mõjukad rühmad alumise kihi inimesi deviantina, levitades neile eraldiseisvaid kõrvalekaldumise juhtumeid. Näiteks tänapäeva Venemaal peetakse „Kaukaasia kodakondsusega isikuid” potentsiaalseteks kaupmeheks, vargadeks ja kurjategijateks. Siin saab mainida televisiooni mõju, devianteeriva käitumise stseenide ärritavat demonstreerimist.

Ebasoodsa käitumise põhjuseks on ka motivatsiooni normatiivsete valemite ud, mis juhivad inimesi rasketes olukordades. Näiteks ei võimalda valemid "teha oma parimaid", "panna ühiskonna huvid üle enda" jne., Ei võimalda adekvaatselt motiveerida oma tegevusi konkreetses olukorras. Aktiivne konformist püüab ambitsioonikate motiivide ja tegevuskavade järele, passiivne vähendab oma jõupingutusi oma meelerahu piiridesse ja konformistlik-deviantne motivatsiooniga inimene leiab alati lünga, et õigustada oma kõrvalekaldumist.

Sotsiaalne ebavõrdsus on hälbiva käitumise teine ​​peamine põhjus. Inimeste põhivajadused on üsna sarnased ning võime neid rahuldada erinevate sotsiaalsete rühmade (rikas ja vaene) vahel on erinev. Sellistes tingimustes saavad vaesed „moraalse õiguse” rikasid puudutavasse kõrvalekalduvale käitumisele, mida väljendatakse eri vara sundvõõrandamise vormides. See teooria nägi eelkõige ette bolševike revolutsioonilise kõrvalekalde ideoloogilise aluse sobivate klasside vastu: „röövida rüüstamine”, vahistamised, sunniviisiline töö, hukkamised, GULAG. Selles kõrvalekaldes esineb lahknevusi ebaõiglaste eesmärkide (täielik sotsiaalne võrdsus) ja ebaõigete vahendite (täielik vägivald) vahel.

Selle sotsiaalse rühma ja ühiskonna kultuuri normide vastuolu on samuti kõrvalekaldumise põhjuseks. Üliõpilase või armee rühma alamkultuur, alamstruktuur, jõugud erinevad üksteisest märkimisväärselt oma huvide, eesmärkide, väärtuste ja teiselt poolt nende realiseerimise võimaluste vahel. Nende kokkupõrke korral kindlas kohas ja kindlal ajal - näiteks puhkusel - tekib ühiskonnas aktsepteeritud kultuuriliste normidega seoses kõrvalekalduv käitumine.

Riigi olemus, mis ilmselt väljendab majanduslikult domineeriva klassi huve, on riigi põhjusliku käitumise oluline põhjus rõhutud klasside suhtes ja viimane selle suhtes. Selle konfliktiteooria seisukohast kaitsevad riigi poolt avaldatud seadused kõigepealt mitte töötavaid inimesi, vaid kodanikuühiskonda. Kommunistid põhjendasid oma negatiivset suhtumist kodanliku olukorraga oma rõhuva olemuse tõttu.

Anomie - E. Durkheimi pakutud kõrvalekallete põhjus enesetappude põhjuste analüüsimisel. See kujutab endast inimese kultuuriliste normide, tema maailmavaate, mentaliteedi, südametunnistuse devalveerimist ühiskonna revolutsioonilise arengu tulemusena. Ühest küljest kaotavad inimesed oma orientatsiooni ja teisest küljest ei too samade kultuurinormide järgimine kaasa nende vajaduste realiseerimist. See juhtus nõukogude normidega pärast Nõukogude ühiskonna kokkuvarisemist. Üleöö sai miljoneid Nõukogude inimesi venelasteks, kes elasid „loodusliku kapitalismi džunglis”, kus „inimene on hunt”, kus on olemas sotsiaalne-darwinismi seletatav konkurents. Sellistel tingimustel kohanevad mõned (konformistid), teised muutuvad kõrvalekalleteks, isegi kurjategijateks ja enesetappudeks.

Hälbiva käitumise oluline põhjus on sotsiaalsed (sealhulgas sõdalased), inimtekkelised ja loodusõnnetused. Nad rikuvad inimeste psüühikat, suurendavad sotsiaalset ebavõrdsust, põhjustavad õiguskaitseasutuste häireid, mis muutub paljude inimeste hälbiva käitumise objektiivseks põhjuseks. Näiteks võite meenutada meie pikaleveninud relvastatud konflikti tagajärgi Tšetšeenias, Tšernobõlis, maavärinates.

Laserkiire

Encyclopedia of Economics

Hälbiva käitumise tüübid ja nende omadused

Hälbe, hälbiva ja kuritegeliku käitumise mõiste. Hälbe tüübid ja vormid.

Erinevalt konformistist on kõrvalekalduv (deviantne) käitumine. Sellise käitumisega mõistavad nad mitte ainult õigusrikkumisi, vaid ka igasugust käitumist, mis rikub teatud ühiskonnas valitsevaid eeskirju ja norme. On kultuuriliselt heakskiidetud (positiivsed) ja kultuuriliselt mitte heaks kiidetud (negatiivsed) tüübid kõrvalekalduvast käitumisest. Kangelaslikud tegud, geenius, sportlikud saavutused ja juhtimisvõime on kultuuriliselt heaks kiidetud. Traditsioonilistes ühiskondades võib kinnitatud kõrvalekalletele omistada religioosset fanatismi, asketismi ja askeetset eluviisi.

Selliseid kõrvalekaldeid ei saa seletada mitte ainult sotsialiseerumisprotsessi iseärasustega, vaid ka indiviidi psühholoogiliste omadustega. Kultuuriliselt ebasoodsate kõrvalekallete hulka kuuluvad sellised tegevused ja ühiskondlikule tegevusele kahjulikud sotsiaalsed tegevused, mis põhjustavad vähemalt hukkamõistu. Laiemas tähenduses on kõrvalekalle iga isik, kes on eksinud või normist kõrvale kaldunud. Küsimuse sellises sõnastuses tuleks sätestada kõrvalekallete vormid ja suurused ebaolulistest kuni maksimaalsetesse vormidesse. Kitsas tähenduses mõistetakse kõrvalekalduvat käitumist kui selliseid kõrvalekaldeid, mis ei too kaasa kriminaalkaristusi. Need on kõrvalekalded, mis tulenevad ootuse standardite mittetäitmisest. Sotsioloogias vastuvõetud õigusvastaste tegude kogum on eriline nimi kuritegelik käitumine. See on seotud normide ja reeglite rikkumisega.

Nii normid kui ka nendest kõrvalekalduvad käitumised ei ole homogeensed, kuid oluliselt erinevad nende sotsiaalsest tähtsusest. Kui rikutakse moraalseid norme, siis ühiskonnas eksisteerivaid traditsioone, tavasid, reegleid, siis neid rikkumisi nimetatakse antisotsiaalseks käitumiseks, need on antisotsiaalsed teod. Nende käitumisvormide jaoks on iseloomulik vähene avalik oht. Õigusnormide rikkumise korral on tegemist ebaseadusliku käitumisega ja seda peetakse ühiskonnale suurt kahju tekitavaks.

Arvestades kahju suuruse sõltuvust üksikisiku, ühiskonnagrupi või ühiskonna kui terviku huvidest, samuti rikkunud normide liiki, eristatakse järgmisi kõrvalekaldumise liike:

1) hävitav, kahjustab isiksust ja ei vasta üldtunnustatud sotsiaalsetele ja moraalsetele normidele (alkoholism, enesetapp, narkomaania, masohhism);

2) assotsiaalne, tekitab kahju üksikisikutele ja ühiskondlikele kogukondadele, st esmastele rühmadele (perekond, sõbralik ettevõte, perekond) ning avaldub töödistsipliini, pisike huligaansuse jms rikkumises

3) ebaseaduslik käitumine - käitumine, mis rikub nii moraalseid kui ka õigusnorme ning põhjustab ühiskonnale tõsiseid negatiivseid tagajärgi. Seda saab väljendada röövimise, terrorismi ja nii edasi.

Hälbivat käitumist võib tajuda:

- tegu;

- tegevused, st ühiskonna poolt hukka mõistetud alaline tegevus

- eluviisil (kuulub kriminaalstruktuuridesse).

Loe ka

- Hälbiva käitumise peamised liigid.

Hälbiva käitumise olemus. Deviant käitumine ja selle ennetamine. 1) Hälbiva käitumise olemus. 2) Hälbiva käitumise peamised liigid. 3) Hälbiva käitumise ennetamine ja ületamine Deviant käitumine on kõrvalekalle... [loe lähemalt].

Esimesed teooriad selle kohta olid looduses bioloogilised: mõned inimesed on sünnist alates halvad, omavad kaasasündinud isiksuse puudusi, mis stimuleerivad nende antisotsiaalset käitumist, ei anna võimalust nõrkade vajaduste piiramiseks. Viimase sajandi lõpus oli Itaalia psühholoog Cesare Lombroso pakkus välja kaasasündinud kurjategija teooria.

Aastatepikkune hoolik jälgimine ja mõõtmine vanglates veenis teadlast, et kõige tõsisemad, julmad ja vastumeelsed kurjategijad (tema hinnangul kuni ühe kolmandiku) olid kaasasündinud kurjategijad, st vähearenenud inimesed, kes on otseselt seotud meie esmased esivanemad. Kaasasündinud kurjategija on atavistlik olend, es taasesitab oma isiksuses primitiivse inimese ägedad instinktid, näiteks omaenda, kannibalismi tapmine. C. Lombroso oli veendunud, et kaasasündinud kurjategijate geneetiliste omaduste tõttu ei saa nad oma instinkte ohjeldada. Fix need inimesed on peaaegu võimatu. Ühiskond saab nende vastu kaitsta ainult lukustamise ja võtme all.

C. Lombroso ja tema õpilased esitasid oma teooria toetuseks tohutu hulga tõendeid. Kuid C. Lombroso viga oli see, et ta ei mõõta tavalisi inimesi. Seda tegi Briti arst Charles Goring ja leidsid samad füüsilised kõrvalekalded inimestel, kes ei olnud kunagi kurjategijad.

Samal ajal jätkati katseid tuua bioloogiline alus kuritegevuse üldteooria alla peaaegu kogu kahekümnendal sajandil. Ameerika arst William Sheldon rõhutas inimkeha struktuuri uurimise tähtsust selle käitumise prognoosimiseks.

Samas ei toeta enamik sotsiolooge ja psühholooge ideed, et kalduvus kõrvale kalduda käitumisest ja kuritegudest on juurdunud geneetikas. Spider peab olema programmeeritud veebi kudumiseks, kuid ükski inimene ei ole sündinud krakkimise või mõrvari instinktidega.

60ndatel. uuringud viidi läbi väga agressiivse käitumisega inimestega. Leiti, et isikul, kes süstemaatiliselt röövib, on väga nõrk eneseväärikustunne. Väikseim kriitika ja kommentaar, eriti kõrvaliste isikute juuresolekul, põhjustab tema pahameelt. See on tingitud kartusest kaotada prestiiži. Väärib märkimist, et neile on iseloomulik hämmastavalt madal tervet mõistust. Teine indiviidi agressiivsuse suurenemise põhjus peaks olema liiga suur kontroll. Väga passiivsed, pehmed karedad inimesed, kes pikka aega hoiavad oma viha, eriti kui nad on tekitanud, võivad lõpuks plahvatada.

Hälbiva käitumise põhjused ja vormid

Kui sellised inimesed kontrollisid ennast vähem, puhusid nad lihtsalt aurust välja ja see ei oleks olnud äärmuslik. Nagu nad ütlevad, "leidub veel vetes kõik kuradid."

Sel juhul on kõik tema kuriteod sagedamini impulsiivsed. Bioloogilised teooriad ei aita vähe aidata, kui tegemist on teadlike valikutega seotud kuritegudega.

Huvi deviantliku käitumise vastu ei ole juhuslik. Erinevate kõrvalekallete päritolu põhjuseid, nende iseloomulikke omadusi uuritakse psühhiaatria, kriminoloogia ja sotsioloogia valdkonnas.

Hälbiva käitumise sotsiaalsete teooriate hulgas on anomaadi teooria poolt eriline koht. Anomia kontseptsiooni algus on juba antiikajast. Vana-kreeklased mõistsid sõna omianomiyaʼʼ seaduslikuna, ilma normatiivse, kontrollimatu. Seda mõistet leidub Euripides ja Platon, samuti vanas ja uues testamendis ning ajaloolaste ja filosoofide töös, mis algavad 16. sajandil, kuid anoomia mõiste sai klassikalise määratluse Emile Durkheimi kirjutistes. Ta määratles selle järgmiselt: „Anomia on sotsiaalne riik, mida iseloomustab normide nõrgenemine või lagunemine, selle sisu on ühiskonna sotsiaalne disorganiseerumine, kui sotsiaalsed sidemed on kas puuduvad või muutuvad ebastabiilseks ja vastuoluliseks”.

Anomiat võib käsitleda nii sotsiaalsel kui ka individuaalsel psühholoogilisel tasandil. Anomaalne inimene on skeptik, keda juhib eitamisfilosoofia, mis keskendub ainult praegusele, ei tunnista minevikku ega tulevikku. Teadlased usuvad, et teatav anomia tase ei ole mitte ainult ohtlik, vaid ka teatud määral ühiskonna vabaduse jaoks vajalik.

Durkheim uskus, et kõrvalekalle on sama loomulik kui konformism ja kõrvalekalle normist on mitte ainult negatiivne, vaid ka positiivne algus. Näiteks kinnitab kõrvalekalle normide ja väärtuste rolli, annab terviklikuma ülevaate normide mitmekesisusest, avab alternatiivi olemasolevatele, viib sotsiaalsete normide parandamiseni ja tagab sotsiaalse ühtekuuluvuse.

Kõik, mis rikub stabiilsust, põhjustab sotsiaalsete suhete ebastabiilsust, kollektiivse teadvuse hävitamist (kriis, ränne jne), tekitab avaliku korra häireid, häirib inimesi, luues seeläbi erinevaid kõrvalekaldeid. Dogmaatismi puhul normide järgimisel peaks individuaalne areng olema piiratud, kuid anoomi ülemäärane areng toob kaasa kaose, kui inimesed oma käitumisega reegleid ja norme rikuvad, ignoreerivad teiste õigusi ja avalikke huve. Kõige levinum sotsioloogia klassifikatsioon deviantide anomiatüüpide tüüpide kohta on välja töötanud Robert Merton, kes tuvastas viis ühiskonnas sotsiaalsetele normidele kohandatud sotsiaalse kohanemise mudeleid, tuginedes sellele, kas inimene tunneb ära ja järgib väärtuste õnnistamise eeskirju. Sisuliselt see on isiku individuaalne kohanemine ühiskonnas:

M. Weberi sotsioloogiline teooria tekkis anti-positivismi laine. M.

Hälbiv käitumine

Weber lähtus asjaolust, et kui loodusteadustes mõistetakse arusaamist (seletamatu on arusaamatu), siis sotsiaalteaduste mõistmist eelneb kohe selgitus (ilma inimese käitumist mõistmata, on seda võimatu seletada). Tema arvates on sotsioloogia “arusaamine”, sest uurib isiku käitumist, kes oma tegevuses teatud tähenduse paneb. Inimeste tegelikke tegevusi jälgides peaks sotsioloog neid selgitama nende tegevuste sisemiste motiivide mõistmise, tähenduse, mis on investeeritud indiviidi enda tegevusse, mitte vaatleja. Kui üks loom teatab ohust teisele, riskides selle eluga, siis saab seda käitumist salvestada valiku teel, kuna see annab seotud isikutele eeliseid ja altruistliku indiviidi geenid salvestatakse nendesse. Seega jääb töötavate mesilaste nõelamine vaenlase kehasse, kuid ka mesilane ise sureb. Aafrika vaenlased võitlevad vaenlastega erilist saladust, mis tappis nende vastased ja ise. Populatsioonid, kus üksikisikud näitavad eneseohverdamist teiste kasuks, satuvad soodsamatesse tingimustesse kui need, kelle liikmed peamiselt hoolivad oma heaolu eest.

Sõna kõrvalekalle

Sõna kõrvalekalle inglise kirjades (transliteratsioon) - deviatsiya

Sõna kõrvalekalle koosneb kaheksast tähest: a c d e ja i c i

Sõna kõrvalekalle tähendus. Mis on kõrvalekalle?

HÄVITAMINE (kõrvalekalle) - sotsiaalne käitumine, mis erineb sellest, mida peetakse "normaalseks" või ühiskonnas sotsiaalselt vastuvõetavaks või sotsiaalses kontekstis.

Suur seletav sotsioloogiline sõnastik. - 2001

HÄVITAMINE Kõrvalekaldumine teatud normist.

Hälbiv käitumine: mõiste ja omadused. Hälbiva käitumise tüübid

Seda terminit kasutatakse käitumises, suhetes ja statistikas esinevate kõrvalekallete tähistamiseks. Käitumises viitab see tavaliselt häiretele või kliinilistele sündroomidele.

Oxfordi psühholoogia sõnaraamat.

Hälve - kõrvalekalle normist peetavast. Näiteks kõrvalekalle käitumises, suhted kellegagi või midagi keskmisest indikaatorist.

Zhmurov V.A. Psühhiaatria mõistete suur selgitav sõnastik

DEVIATSIOON (lat. Deviatio - vältimine) - merelaeva kõrvalekalle kehtestatud (lepingulise) või tavalise marsruudi järgi. Tüüpilised D. juhtumid on inimeste päästmine, laev, meditsiiniabi andmine pardal olevatele isikutele jne.

Õiguslike terminite sõnastik. - 2000

Hälve - a. Väärtpaberite hinna järsk muutus ettenägematute sündmuste ja asjaolude tõttu. B. Muutus laeva liikumises vastavalt ühele järgmistest põhjustest: inimeste, laevade ja lasti salvestamine...

Äriterminite sõnastik. - 2001

Hälve (hiline lat. Deviatio - kõrvalekalle) (bioloogiline) on mingi phillastiline krüogenees, mille muutumine organismi kujunemisel toimub selle moodustumise keskmistes etappides ja viib selle organi struktuuri muutumiseni täiskasvanud organismis...

Kompassi kõrvalekalle, kompassi liikuva süsteemi kõrvalekalle asendist, mis fikseerib maapinna magnetvälja (magnetilise kompassi) või geograafilise masti (gyrokompassi juures).

Kompassi kõrvalekalle1, kompassi nõela kõrvalekalle magnetväljast, laeva raua mõjul; D kõrvaldamiseks on olemas spetsiaalsed seadmed. - 2) Artiller., vaata.

Brockhaus ja Efron. - 1907-1909

Hälve - kõrvalekalduv käitumine - sotsiaalselt vastuvõetavast, sotsiaalselt vastuvõetavast sotsiaalsest käitumisest kõrvalekalduv käitumine.

Sotsioloogia / toim. Yu.Yu. Petrunina. - 2006

DEVIATSIOON (hiline lat. Deviatio - kõrvalekalle), arengust kõrvalehoidumine, evolutsioon. morfogeneesi muutus k.-l. ükskõik millise asutuse kohta etapid; üks phylmbriogenesis vormidest (režiimidest).

Hälve (sotsioloogias) (kõrvalekalle), käitumisviis, mis rikub või leitakse, et rikutakse sotsiaalseid reegleid. In razl. Umbes-wah ja sees ise D.-V mõistavad erinevalt. Näiteks mõnes saarest võib D. pidada meestest rohkem kui ühe naise kohalolekut...

Rahvad ja kultuurid. - 2002

Kõrvalekalde kompassi kõrvalekalle oma nooledelt magnetvälja meridiaanist laeva raua mõjul. Kuna seda rauda magnetiseeritakse maapealse magnetismi abil, on laeva erinevad positsioonid magnetvälja meridiaaniga võrreldes erinevad.

F.A. entsüklopeediline sõnastik Brockhaus ja I.A. Efron. - 1890-1907

Kompassi kõrvalekalle DEVIATSIA COMPASS, tagasilükatud kompass. page нап нап магнит magnet. Meridiaan, mis on tingitud kohtute võimust. gall. Ehitamise või jätkamise ajal. parkimine ühes suunas…

Sõjalise Encyclopedia. - 1911-1914

Kompassi kõrvalekalle - liikuva kompassi süsteemi kõrvalekalle maapinnast (magnetkompassist); või - maapinna geograafilisele poolele (gyrokompassi juures).

Sageduse hälve on moduleeritud raadiosignaali hetkelise sageduse suurim kõrvalekalle, kui sagedus moduleeritakse selle kandesageduse väärtusest.

Sageduse hälve, võnkumissageduse kõrvalekalle keskmisest väärtusest. Sagedusmoduleerimisel nimetatakse D. ch. Spektri komponentide koostis ja amplituudid sõltuvad oluliselt selle väärtusest...

Sageduse hälve - sagedusmodulatsiooni ajal kandesagedusest saadud moduleeritud signaali suurim sageduse kõrvalekalle

Kommunikatsiooniterminite sõnastik

Õigekirja kirjutamine. - 2004

Qigong-kõrvalekalle Sõna moodustamine. Tuleb vaalast. qi - gun energia - liikumine ja lat. deviatio - kõrvalekalle. Kategooria Hälbed Hiina võimlemisprotsessi tavapärases protsessis qigong.

Psühholoogiline sõnastik. - 2000

Qigong-kõrvalekalle (hiina keelest. Qi - energia + relv - liikumine ja ladina keel. Deviatio - kõrvalekalle) - kõrvalekalded hiina võimlemisprotsessi tavapärases protsessis qigong.

Psühholoogiline sõnastik. - 2000

Sõltuvalt reaalsusega suhtlemise meetoditest ja teatud ühiskonna normide rikkumistest jaguneb deviantne käitumine viide tüüpi:

1 - kuritegelik - deviantne käitumine, äärmuslikes ilmingutes on kriminaalkaristusega seotud tegevused.

Isikutele iseloomulik:

- ebastabiilse sisemise maailmaga; isik paneb kuriteo asjaolude või teiste mõjul;

- kõrge õigusalase teadlikkusega, kuid passiivne suhtumine teiste õigusnormide rikkumistega;

- võib süüdi toime panna ainult juhuslikult

Nendes inimestes on tahtliku teadliku tegevuse piires üksikute psühholoogiliste omaduste tõttu häiritud (blokeeritud) tulevase tulemuse ennustamise protsess häiritud või blokeeritud - sellel ei ole olulist ühist ohtu.

Sellistes inimestes takistab motiivi jõud selle negatiivsete tagajärgede analüüsi. Sageli vahendavad kuritegelikud tegevused olukorraga impulsiivseid või afektiivseid motiive. Need motiivid realiseeritakse ilma esialgse planeerimisetapita ning sobivate objektide, eesmärkide, meetodite ja tegevusprogrammi valikul praeguste vajaduste rahuldamiseks.

Ebaõiglane käitumine võib ilmneda eelkõige pahameelsuses ja soovis lõbutseda (näiteks uudishimulik teismeline ja firma võib rõdult rändajatelt raskeid esemeid või toitu visata, saades rõõmu ohvriks sattumise täpsusest; inimene võib helistada lennujaama juhtruumile ja hoiatada väidetavalt istutatud pommi eest, et tähelepanu tõmmata võib noormees torni torni juurde ronida.

2 - sõltuvust tekitav käitumine - üks hälbiva käitumise vorme koos sooviga põgeneda reaalsusest, muutes kunstlikult oma vaimset seisundit teatud ainete kasutamise või teatud tegevuste püsiva fikseerimise abil, mille eesmärk on intensiivsete emotsioonide arendamine ja säilitamine.

Sõltuvust tekitavale käitumisele kalduvate inimeste peamine motiiv on vaimse seisundi aktiivne muutus, ei vasta neile ning neid peetakse neid "halliks", "igavaks", "monotoonseks", "apaatiliseks".

Selline inimene ei tuvasta tegelikkuses ühtki tegevusvaldkonda, mis suudab tema tähelepanu pikka aega meelitada, põnev, põhjustades olulist ja väljendunud emotsionaalset reaktsiooni.

Elu näib talle tema tavapärasuse ja monotoonsuse tõttu ebahuvitav. Inimene ei tajuta, mida ühiskonnas peetakse normaalseks: vajadus teha midagi, teha midagi, järgida peres või ühiskonnas vastu võetud traditsioone või norme.

sõltuvust tekitav tegevus on selektiivne - nendes eluvaldkondades, mis isegi mõneks ajaks, kuid toovad inimese rahulolu ja tõmbavad ta emotsionaalse tundmatuse maailmast välja (stagnatsioon), võib ta eesmärkide saavutamiseks olla aktiivsem.

Sõltuvust tekitavate inimeste omadused: i:

- vähendas vastupidavust igapäevaelu raskustele koos hea vastupidavusega kriisiolukordades;

- varjatud alaväärsuskompleks, mis on kombineeritud väliselt avaldatud eelisega;

- väline ühiskondlikkus, mis on kombineeritud hirmuga püsivate emotsionaalsete kontaktide ees;

- soov öelda valet;

- soov süüdistada teisi, teades, et nad on süütud;

- soov põgeneda otsuste tegemisel vastutusest;

- stereotüüp, käitumise korratavus;

Ennustatavus, oma saatuse määramine on sõltuvust tekitava isiksuse hämmastav hetk.

Hälbiva käitumise tüübid

Kriisiolukorrad nende talumatute, riskide ja väljendunud mõjude tõttu on neile maa, kus nad omandavad enesekindlust, enesehinnangut, teistest paremuse tunnet. Seal on nähtus "põnevuse janu" (V. A. Petrovsky.. Petrovsky).

E. Bern tuvastas inimestel kuus nälja tüüpi:

- sensoorse stimulatsiooni jaoks;

- kontaktide ja füüsilise paugutamise jaoks;

- struktuuri- või ajastruktureerimine;

Sõltuvust tekitava tüübi raames süvendatakse tüüpe - inimene ei leia reaalses elus nälja tunnetes rahulolu ja püüab leevendada ebamugavust ja rahulolematust reaalsusega, stimuleerida teatud liiki tegevusi. Ta püüab saavutada suuremat sensoorset stimulatsiooni (eelistab intensiivseid efekte, valju heli, tugevaid lõhnu, erksat kujutist), tegevuste (sh seksuaalsete) originaalsuse tunnustamist ja sündmuste ajalise aja täielikkust.

Kehv vastupidavus igapäevaelu raskustele ja sobimatute ja elujõuliste puudulikkuse põletamine lähedastest moodustavad sõltuvust tekitavatel inimestel peidetud "alaväärsuskompleksi" - nad kannatavad teistest erinevalt, "saavad elada nagu inimesed". enesehinnang, mida inimene koheselt ülehinnatakse (piisav mööda hiilimine), ilmneb teistest paremuse tunne, see on kaitsev psühholoogiline funktsioon, mis aitab säilitada enesehinnangut tulevikus soodsad mikrosotsiaalsed tingimused (näiteks vastasseis pere või kollektiiviga perekonnaga).

Sõltuvust mõjutab ühiskonna suur mõju, ta peab kohanema ühiskonna normidega, õpib ametlikult täitma ühiskonna (tema poeg, tähelepanelik vestluskaaslane ja korralik kolleeg) poolt talle pandud sotsiaalsed rollid.

Välise ühiskondlikkuse, emotsionaalsete kontaktide loomise lihtsusega kaasneb emotsionaalsete sidemete manipuleeriv käitumine ja pealiskaudsus.

Selline inimene kardab püsivaid ja pikaajalisi emotsionaalseid kontakte ühe ja sama isiku või tegevuse kiire huvi kadumise tõttu, sest kardetakse vastutust mõne äri eest (näiteks motiiv „vallatu bakalaureuse” käitumise eest, kui sõltuvust tekitav käitumine on ülekaalus) hirmu vastutuse eest võimaliku naise ja laste eest ning sõltuvust nendest).

Püüdes varjata oma "alaväärsuskompleksi", näitab inimene soovi rääkida ebaõiglaseks, eksitada teisi, süüdistada teisi oma vigade ja vigade eest

Üks sõltuvust tekitava inimese käitumise peamisi tunnuseid on soov põgeneda reaalsusest.

„Põgenemine” on see, et harmoonilise suhtlemise asemel reaalsuse kõigi aspektidega toimub aktiveerimine ühes suunas, samas kui inimene keskendub kitsalt suunatud tegevusvaldkonnale (sageli mitte harmoonilisele ja isikule hävitavale), ignoreerides rea lõpp-lahendust.

Peseshkian eristab nelja tüüpi „põgenemist” reaalsusest:

-„Lennu kehasse” - ümberorienteerumine tegevustele, mis on suunatud ainult enda füüsilisele või vaimsele paranemisele; hüperhüvitist saab harrastustegevuse („tervise paranoia”), nende seksuaalse suhtluse, enda välimuse, puhkuse kvaliteedi ja enesetunnetuse, lõõgastumise võimaluste arestimisest;

-„Lennu tööle” - ebakõlaline fikseerimine juhtudel;

-„Lennu kontakt või üksindus” - suhtlemine muutub kas ainus soovitav viis vajaduste rahuldamiseks, teiste asendamine või kontaktide arv on minimaalne;

-"Lennud fantaasiasse" - kalduvus mõelda ja soovi rakendada

3 - kõrvalekalduva käitumise patokarakteroloogiline tüüp - käitumine on tingitud haridusprotsessis tekkinud patoloogilistest muutustest: isiksusehäired (psühhopaatia), iseloomu tugev rõhutamine, neurootiline areng.

iseloomujoonte ebakõla põhjustab asjaolu, et kogu inimese vaimse tegevuse struktuur muutub

Kõige iseloomulikumad motiivid on:

- püüdlused realiseerida ebapiisavalt kõrgenenud nõuete tase;

- kalduvus domineerida ja valitseda;

- kannatamatus, et võidelda;

- kalduvus ennast süüdistada ja otsida põhjusi afektiivse pinge kõrvaldamiseks;

- soov manipuleerida teistega ja neid kontrollida (keskkonda peetakse ainult vahendiks, peaks vastama inimese vajadustele)

Neurootilise isiksuse arengu kohaselt ilmnevad kõrvalekalded neurootiliste kinniside ja rituaalide vormis, mis läbivad kogu inimese elutegevust ja on mõeldud emotsionaalse pinge ja ärevuse leevendamiseks (näiteks obsessiivrituaaliga inimene suudab aega ja kahju tekitada stereotüüpseid tegevusi: avada ja sulgeda uksi, teatud arv kordi, et trollibuss vahele jätta.

4 - hälbiva käitumise psühhopatoloogiline tüüp - põhineb psühhopatoloogilistel sümptomitel või sündroomidel, mis on teatud vaimse haiguse ilmingud. Üldjuhul on vaimse haiguse motiivid arusaamatu, kuni vaimse häire peamised tunnused ilmnevad.

Isik võib näidata kõrvalekalduvat käitumist:

- taju - hallutsinatsioonide või illusioonide rikkumine (näiteks kõrvade katmine, midagi kuulates, olematu objekti otsimine, iseendaga rääkimine)

- mõtlemise rikkumised (näiteks väljendavad, kaitsevad ja püüavad saavutada eesmärki reaalsuse ebapiisava tõlgendamise alusel, piiravad aktiivselt välise maailmaga suhtlemise valdkondi obsessiivsete ideede ja hirmude kaudu)

- tahtliku tegevuse rikkumine (teostab ebamõistlikke ja arusaamatuid tegevusi või viibib kuude jooksul tühikäigul, teostab pikka aega stereotüüpseid liikumisi, mis jäid monotoonse kujuga kinni)

Hälbiva käitumise patokarakteroloogilise ja psühhopatoloogilise tüübi variatsioon on enesehävitav (enesehävitav) käitumine - inimtegevuse süsteem, mis ei ole suunatud arengule ja isiklikule kasvule, mitte harmoonilisele suhtlemisele reaalsusega, vaid isiksuste hävitamisega.

Agressioon on suunatud iseendale, tegelikkust vaadeldakse kui midagi vastandlikku, mis muudab võimatuks täielikult elada ja rahuldada olemasolevaid vajadusi.

Autodestruktsioon avaldub suitsiidse ja parasuitsiidse käitumise, anesteesia ja alkoholismi, muude kõrvalekallete vormis.

Isepurustava käitumise motiivid:

- sõltuvused, suutmatus hallata igapäevaelu;

- iseloomu patoloogilised muutused;

- psühhopatoloogilised sümptomid ja sündroomid

5 - inimese hüpervõimetest põhjustatud kõrvalekalded - inimene, kelle võimed ületavad keskmisest rohkem, loetakse tavalisest kaugemale (see on andekuse, talendi, geeni ilming ükskõik millises inimeste tegevuses).

Ühe piirkonna lahknevus andekusele on sageli kaasas kõrvalekalletega igapäevaelus. Selline inimene ei sobi sageli "koduseks, igapäevaseks" eluks. Ta ei suuda õigesti mõista ja hinnata teiste inimeste tegevust ja käitumist, osutub naiivseks, sõltuvaks ja igapäevaelu raskustest valmis.

Kui tekib vastuolu reaalsusega kuritegeliku käitumisega, on sõltuvust tekitav käitumine lend reaalsusest, samas kui iseloomulik ja psühhopatoloogiline käitumine on valulik opositsioon, siis hüperaktiivsusega seotud seos ignoreerib tegelikkust.

Inimene eksisteerib tegelikkuses ("siin ja praegu") ja elab samal ajal oma tegelikkuses, mõtlemata vajadusele "objektiivse reaalsuse" järele, milles teised inimesed tegutsevad

Ta peab tavalist maailma tähtsaks, ebaoluliseks ja seetõttu ei võta temaga suhtlemisel mingit osa, ei tekita emotsionaalset suhtumist teiste tegude suhtes, aktsepteerib mis tahes sündmuse peatamist

Sunniviisilisi kontakte peetakse vabatahtlikeks, ajutisteks ja mitte isikliku arengu jaoks olulisteks.

Väliselt võivad sellised inimese tegevused igapäevaelus olla kummalised (näiteks ei pruugi ta teada, kuidas kasutatakse kodumasinaid, kuidas toimub majapidamistegevus; kõik huvid on suunatud erakorraliste võimetega seotud tegevustele.

Hälbiva käitumise tüüp määrab selle tuvastamise vormi (üks vorm võib olla tingitud erinevatest tüüpidest)

Sotsioloogilised teooriad selgitavad kõrvalekallete tekkimist, otsides inimesi mõjutavaid sotsiaalseid ja kultuurilisi tegureid. Durkheimi anoomi teooria on kõrvalekalde esimene sotsioloogiline selgitus. Durkheim uuris ühe kõrvalekalde olemust - enesetapu.

Ta pidas enesetapu peamiseks põhjuseks nähtust, mida nimetatakse "anomikseks" (dereguleerimine, normide puudumine). Sotsiaalreeglid mängivad inimeste elu reguleerimisel olulist rolli. Normid reguleerivad inimeste käitumist, nad teavad, mida teistelt oodata ja mida nad neilt ootavad. Kriiside või radikaalsete sotsiaalsete muutuste ajal ei vasta inimeste elukogemus sotsiaalsetes normides sisalduvatele ideaalidele. Selle tulemusena kogevad inimesed segadust ja desorientatsiooni. Statistika näitab, et ootamatute majanduslanguste ja tõusu ajal muutub enesetapumäär tavalisest kõrgemaks. Durkheim uskus, et ootamatu langus ja jõukus on seotud kollektiivse korra rikkumisega. Sotsiaalsed normid hävitatakse, inimesed kaotavad oma laagrid - kõik see aitab kaasa hälbivale käitumisele.

R. Mertoni anoomi teooria.

Hälbiva käitumise tüübid

Merton usub, et kõrvalekalle suureneb, kui selles kultuuris heakskiidetud eesmärkide ja sotsiaalselt heakskiidetud meetodite vahel on lõhe. Näiteks peetakse rikkuse saavutamist Ameerika ühiskonnas (ja hiljuti ka ukraina keeles) üldtunnustatud edukuse mõõtmiseks. Sotsiaalselt heakskiidetud vahendid selle eesmärgi saavutamiseks viitavad traditsioonilistele meetoditele, nagu hea hariduse saamine, töö taotlemine ja karjääri kujundamine. Kuid mitte kõik inimesed ei saa head haridust, parimad firmad palgavad üsna piiratud arvu spetsialiste. Kui inimesed seisavad silmitsi suutmatusega saavutada sotsiaalselt heakskiidetud vahenditega rahalist edu, võivad nad kasutada ebaseaduslikke meetodeid (narkokaubandus, pettus jne).

Selle kontseptsiooni osana töötas Merton välja kõrvalekalduva käitumise tüpoloogia:

Mertoni süsteemis tähendab konformism ühiskonna eesmärkide saavutamist ja nende saavutamiseks vajalikke vahendeid. Näiteks võiks olla noormees, kes saab hariduse, leiab prestiižse töö ja edendab seda edukalt. Vastavus - on olemas koht, kus ühiskonna liikmed aktsepteerivad kultuurilisteks eesmärkideks materiaalse edu saavutamist, samuti vahendeid, mille ühiskond on heaks kiitnud. Innovatsioon eeldab ühiskonna eesmärkide saavutamist, kuid eitab sotsiaalselt heakskiidetud vahendeid nende saavutamiseks. Innovatsiooni näited on väljapressimine, röövimine, teiste inimeste raha raiskamine jne. Selline kõrvalekalduv käitumine tekib siis, kui üksikisik on ühelt poolt piiratud juurdepääs ressurssidele ja tugev soov ühiskonna silmis olla edukas. Rituaalsus eeldab selle kultuuri eesmärkide eiramist, kuid nõusolek (mõnikord toob see absurdsesse kohta) kasutada sotsiaalselt heakskiidetud vahendeid. Näiteks oleks bürokraat, kes on fanaatiliselt pühendunud oma tööle, kes täidab vormid hoolikalt, kontrollib nende vastavust kõikidele juhistele, süstib neid korrapäraselt juhtumile jne, kuid ei mõista, miks seda tehakse. Tagasilükkamine tähendab nii ühiskonna eesmärkide kui ka nende eesmärkide saavutamise vahendite tagasilükkamist. Teisisõnu, inimene eemale ühiskonnast. Selline kõrvalekalle hõlmab ühelt poolt mungad, erakud ja teiselt poolt narkomaanid, alkohoolikud ja enesetapud. Mäss on väljendatud ka nii ühiskonna eesmärkide kui ka nende saavutamise vahendite eitamises. Erinevalt retreatistidest ei liigu ründajad ühiskonnast eemale, vaid püüavad pakkuda talle uusi eesmärke ja uusi vahendeid nende saavutamiseks. Seda tüüpi kõrvalekaldeid võib seostada reformeerijatega ja revolutsioonilistega.

Kultuurilised teooriad keskenduvad kultuuriväärtuste analüüsile. Nende teooriate seisukohast esineb kõrvalekalle, kui indiviid identifitseerib subkultuuriga, mille normid on vastuolus domineeriva kultuuri normidega. Subkultuuri identifitseerimine toimub selle kultuuri kandjatega suhtlemisel. Olulist rolli mängivad mitte kontaktid isikuteta organisatsioonide või institutsioonidega (seadusandlikud organid, kirik jne), vaid igapäevane suhtlemine - koolis, kodus, „tänaval“. Inimeste õppimise intensiivsust deviantide väärtustes mõjutab kontaktide sagedus kõrvalekalletega, samuti nende arv ja kestus. Olulist rolli mängib ka vanus: mida noorem on, seda kergemini õpib ta teiste käitumismudeleid.

Kultuurisiirde teooria hindamine Kultuurilise ülekande teooria näitab, et sotsiaalselt halvustatud käitumist võivad põhjustada samad sotsialiseerumisprotsessid kui sotsiaalselt heakskiidetud. See teooria võimaldab meil mõista, miks kõrvalekaldumise juhtumite arv varieerub rühmiti ja ühiskonnast ühiskonda. Siiski on selle abiga võimatu selgitada mõningaid kõrvalekalduva käitumise vorme, eriti neid, kes ei saanud teistelt laenata meetodeid või asjakohaseid määratlusi ja seisukohti. Selle näited võivad olla finantslepingute pahatahtlikud rikkumised; vale kontrolli tootjad; inimesed, kes kogemata rikuvad seadust; mitteprofessionaalsed poepidajad; inimesed, kes kuriteo toime panevad "armastuse alusel". Üksikisikud võivad sattuda samasse olukorda, kuid tajuvad neid erinevalt, erineva tulemusega.

Stigmatiseerimise teooria (stigmatiseerimine). Hälbiv käitumine on seletatav mõjukate rühmade võimega märgistada kõrvalekaldeid vähem kaitstud rühmade käitumisele. Isikut võidakse kohelda nii, nagu oleks ta reeglit rikkunud, isegi kui ta seda ei teinud, lihtsalt sellepärast, et teised väidavad, et ta seda tegi. Enamik inimesi rikub mõningaid sotsiaalseid reegleid. Teismeline suudab suitsetada sigarette marihuaanaga, administraatoriga, et teha kontole täiendusi. Teised ei pööra sellele tähelepanu, kuid reegleid rikkuv isik ei pea ennast deviantiks. Niipea kui teised sellest teada saavad, pannakse inimesele kõrvalekalde märk. Ta koheldakse nagu kurat, järk-järgult harjub ta ennast Devianiks, et käituda vastavalt rollile. Erinevalt kontseptsioonidest, mis juhivad tähelepanu kõrvalekalletele kaasa aitavate isikute omadustele, selgitab stigma teooria, kuidas suhtumine inimestesse on kujundatud kõrvalekalletena.

Konfliktoloogiline lähenemine. See teooria ei ole huvitatud sellest, miks inimesed seadusi lõhkuvad, vaid tegeleb seadusandliku süsteemi olemuse analüüsiga. Sellest vaatenurgast on õiguskaitseasutuste seadused ja tegevus vahend, mida valitsevad klassid omavad tootmisvahendeid, kasutavad neid nende vastu, kes on ilma jäetud. Veelgi enam, selle teooria toetajad ei pea kõrvalekaldeid üldtunnustatud reeglite rikkumisteks, vaid pigem mässulisteks, kes on vastu kapitalistlikule ühiskonnale, mis püüab „isoleerida ja paigutada paljud oma liikmed psühhiaatrilistesse haiglatesse, vanglatesse ja alaealiste kolooniatesse, mis väidetavalt vajavad kontrolli”.

Konfliktiteooria hindamine Konfliktiteoorias on palju tõsi. On täiesti ilmne, et võimudesse investeerivad üksikisikud ja sotsiaalsed rühmad moodustavad seadused ja tagavad nende rakendamise. Selle tulemusena ei ole seadused neutraalsed, vaid teenivad teatud sotsiaalse rühma huve ja väljendavad selle põhiväärtusi. Esiteks, konflikti teooria kriitikute sõnul ei vasta sellised intuitiivsed arvutused teadusuuringute nõuetele. Näiteks sotsioloog Stenton Wheeleri sõnul seab konflikti teooria areng ja Marxi taas avastamine uue suuna meie kõrvalekalde mõistmiseks, kuid see loob "tugeva mulje, et kõik need saavutused pole midagi muud kui retooriline."

Paljud konfliktinõustajad vajavad selgitamist. Seega ei ole alati selge, milliseid konkreetseid üksikisikuid või rühmi mõeldakse, kui nad viitavad „valitsevale eliidile”, “valitsevatele klassidele” ja “võimulolijate huvidele”. Teiseks vajab konfliktiteooria kontrollimist. Näiteks väidavad William J. Shambliss ja Robert Sidman: "Kõige tõsisemad sanktsioonid on tavaliselt madalama sotsiaalse klassi inimestele." Uurimistulemused ei ole siiski alati kooskõlas selle väitega: mõned uuringud näitavad vähest seost seaduse rikkujate seisundi ja nende poolt määratud karistuse vahel või selle täieliku puudumise vahel; teistes uuringutes on see suhe selgelt nähtav; Mõned uuringud näitavad, et see suhe sõltub konkreetsetest asjaoludest. Ja kuigi ettevõtted püüavad sageli mõjutada õiglust ja avalikku korda, ei domineeri nende huvid tingimata teiste gruppide huvides. On selge, et on vaja rohkem uurimusi. Konfliktiteooria ruume ei saa võtta usutult ilma rangete teaduslike uuringuteta.

Loe Lähemalt Skisofreenia