Isik ei suuda oma elu teed käia ilma tõsiste pettumusteta ja kohutavate kadude vältimisega. Mitte igaüks ei saa piisavalt raskest stressirohkest olukorrast välja tulla, paljud inimesed on kogenud paljude aastate jooksul armastatud inimese surma tagajärgi või tõsist lahutust. Nende valu leevendamiseks töötati välja vältimatu vastuvõtmise viie etapi meetod. Loomulikult ei saa ta ühel hetkel vabaneda kibedusest ja valu, kuid ta võimaldab olukorda realiseerida ja sellest piisavalt välja tulla.

Kriis: reaktsioon ja ületamine

Igaüks meist elus võib oodata etappi, kus tundub, et probleemid ei saa lihtsalt kaduda. Noh, kui nad kõik on kodused ja lahendatavad. Sellisel juhul on oluline mitte loobuda ja minna eesmärgi poole, kuid on olukordi, kus praktiliselt mitte ükski ei sõltu inimesest - ta kannatab ja kogemus igal juhul.

Psühholoogid nimetavad selliseid olukordi kriisiks ja soovitavad väga tõsiselt sellest välja tulla. Vastasel juhul ei võimalda selle tagajärjed isikul õnnelikku tulevikku ehitada ja sellest õppest teatud õppetunde teha.

Iga inimene reageerib kriisile omal moel. See sõltub sisemisest tugevusest, haridusest ja sageli sotsiaalsest staatusest. On võimatu ennustada, milline on üksikisiku reaktsioon stress- ja kriisiolukordadele. See juhtub, et erinevatel eluperioodidel saab sama isik stressi erinevatel viisidel reageerida. Vaatamata inimestevahelistele erinevustele on psühholoogid tuletanud vältimatu vastuvõtmise üldise valemi 5 etappi, mis sobib võrdselt kõigile inimestele. Oma abiga saate tõhusalt toime tulla probleemidega, isegi kui teil ei ole võimalust konsulteerida kvalifitseeritud psühholoogi või psühhiaateriga.

5 paratamatut tegemise etappi: kuidas kaotuse kaotusega toime tulla?

Esimene probleemide võtmise etappidest rääkis Ameerika arst ja psühhiaater Elizabeth Ross. Ta klassifitseeris need etapid ja andis neile kirjelduse raamatus "Surma ja surma". Tuleb märkida, et algselt kasutati lapsendamise meetodit ainult surmaga lõppenud inimeste haiguse korral. Psühholoog töötas temaga ja tema lähisugulastega, valmistades neid vältimatuks kadumiseks. Elizabeth Ross'i raamat lõi teadlaskonda karu ja autori antud klassifikatsiooni kasutasid erinevate kliinikute psühholoogid.

Paar aastat hiljem tõestasid psühhiaatrid, et metoodika rakendamine on keeruline teraapias vältimatult vajalik stressi- ja kriisiolukorrast väljapääsu viiel etapil. Seni on psühhoterapeudid üle maailma edukalt kasutanud Elisabeth Ross'i klassifikatsiooni. Dr Ross'i uuringu kohaselt peab inimene raskes olukorras läbima viis etappi:

Igas etapis eraldatakse keskmiselt mitte rohkem kui kaks kuud. Kui üks neist viibib järjestuste üldnimekirjast või on sellest välja jäetud, siis ei anna ravi soovitud tulemust. See tähendab, et probleemi ei saa lahendada ja inimene ei naase normaalsesse elurütmi. Räägime seega iga etapi kohta üksikasjalikumalt.

Esimene etapp: olukorra eitamine

Paratamatult kurjategija on inimese kõige loomulikum reaktsioon suurele leinale. See etapp on võimatu läbida, see peab minema kõigile, kes on raskes olukorras. Kõige sagedamini keelduvad piirid šokist, nii et inimene ei suuda piisavalt hinnata, mis toimub ja püüab iseennast probleemist eraldada.

Kui me räägime tõsiselt haigestunud inimestest, hakkavad nad esimeses etapis külastama erinevaid kliinikuid ja saaksid testida lootuses, et diagnoos on vea tagajärg. Paljud patsiendid pöörduvad alternatiivmeditsiini või ennustajate poole, püüdes selgitada oma tulevikku. Koos eitamine on hirm, see peaaegu allub inimesele ise.

Juhtudel, kui stress põhjustab tõsine probleem, mis ei ole seotud haigusega, püüab inimene kogu oma väega teeselda, et tema elus pole midagi muutunud. Ta tõmbub endasse ja keeldub probleemi arutamisest kellegagi teisega.

Teine etapp: viha

Kui inimene on lõpuks teadlik oma osalemisest probleemiga, liigub ta teise etapi juurde - viha. See on vältimatu tegemise viie etapi üks raskemaid etappe, see nõuab suurt hulka vägesid nii vaimse kui ka füüsilise isiku poolt.

Lõpuks haige inimene hakkab oma viha visata tervete ja õnnelike inimeste ümber tema ümber. Viha võib väljendada meeleolumuutuste, karjuste, pisarate ja tantrumide abil. Mõnel juhul peidavad patsiendid hoolikalt oma viha, kuid see nõuab nendelt palju vaeva ja ei võimalda seda etappi kiiresti ületada.

Paljud inimesed, kes seisavad silmitsi katastroofiga, hakkavad oma saatust kahetsema, ei mõista, miks nad peavad nii palju kannatama. Neile tundub, et igaüks nende ümber kohtleb neid ilma vajaliku austuse ja kaastundeta, mis ainult süvendab viha puhanguid.

Läbirääkimised - kolmas etapp paratamatuse tegemisel

Selles etapis jõuab inimene järeldusele, et kõik mured ja õnnetused kaovad peagi. Ta hakkab aktiivselt tegutsema, et viia oma elu tagasi oma endisele kursusele. Kui stressi põhjustab suhete purunemine, siis läbirääkimiste etapp hõlmab katseid pidada läbirääkimisi lahkunud partneriga tema perekonda tagasipöördumise kohta. Sellega kaasnevad pidevad kõned, esinemised tööl, väljapressimine laste osalemise või muude oluliste asjade abil. Iga kohtumine oma minevikuga lõpeb hüsteerias ja pisarates.

Selles olekus tulevad paljud Jumala juurde. Nad hakkavad kirikus käima, ristitakse ja püüavad koguda oma tervist või muid edukaid tulemusi kirikus. Samaaegselt usuga Jumalasse paraneb saatusest tulenev taju ja otsimine. Mõned saavad äkki eksperdid, teised tehingud kõrgemate volitustega, pöördudes psühholoogia poole. Veelgi enam, sama inimene täidab sageli üksteist välistavaid manipuleeringuid - ta läheb kirikusse, õnnestunute ja õpimärkide juurde.

Kolmanda etapi haiged inimesed hakkavad kaotama oma jõudu ja ei saa enam haigusele vastu seista. Haiguse kulg põhjustab neile rohkem aega haiglates ja protseduurides.

Depressioon - vältimatu viie etapi pikim etapp

Psühholoogia tunnistab, et kriisiga inimesi ümbritsev depressioon on raskem võidelda. Selles etapis on võimatu ilma sõprade ja sugulaste abita teha, sest 70% inimestest on enesetapumõtteid ja 15% neist püüab oma elu elada.

Depressiooniga kaasneb pettumus ja teadlikkus nende jõupingutuste tühisusest, mis on tehtud probleemi lahendamiseks. Isik on täielikult ja täielikult kurbuses ja kahetsuses, ta keeldub teistega suhtlemast ja veedab kogu oma vaba aja voodis.

Meeleolu depressiooni staadiumis muutub mitu korda päevas, apaatia on järsu tõusu taga. Psühholoogid peavad depressiooni ettevalmistuseks olukorra vabastamiseks. Kahjuks peatuvad paljud inimesed depressioonil paljude aastate jooksul. Kogemates oma ebaõnnestumist ikka ja jälle, ei luba nad end vabaks ja alustada uuesti elu. Ilma kvalifitseeritud professionaalita on selle probleemi lahendamiseks võimatu.

Viies etapp on paratamatu aktsepteerimine.

Paratamatuks osutumiseks või, nagu nad ütlevad, on vaja, et elu mängiks taas erksate värvidega. See on viimane etapp vastavalt Elizabeth Ross klassifikatsioonile. Kuid inimene peab selle etapi läbi minema läbi ise, keegi ei saa teda aidata ületada valu ja leida jõudu, et vastu võtta kõik, mis juhtus.

Vastuvõtmise staadiumis on haiged inimesed juba ammendunud ja ootavad surma kui vabastamist. Nad küsivad oma sugulastelt andestust ja analüüsivad kõiki häid asju, mida neil õnnestus teha. Kõige sagedamini räägivad sellel perioodil sugulased rahustamisest, mida loetakse sureva isiku näol. Ta lõdvestab ja naudib iga minuti järel.

Kui stress on põhjustatud muudest traagilistest sündmustest, peaks inimene olukorra täielikult üle saama ja sisenema uue elu, taastudes katastroofi tagajärgedest. Kahjuks on raske öelda, kui kaua see etapp peaks kestma. See on individuaalne ja kontrollimatu. Väga sageli avab alandamine äkki inimesele uusi silmaringi, hakkab ta äkki tundma elu erinevalt kui varem ja muudab oma keskkonda täielikult.

Viimastel aastatel on Elizabeth Ross'i tehnika väga populaarne. Mainekas arst teeb oma täiendused ja muudatused, isegi mõned kunstnikud osalevad selle tehnika täiustamisel. Näiteks, Shnurovi sõnul 5-astmelise valiku aktsepteerimise valem, kus kuulus Peterburi kunstnik oma tavapärasel viisil määratleb kõik etapid, ilmus mitte nii ammu. Loomulikult esitatakse see kõik naljakas vormis ja on mõeldud kunstniku fännidele. Kuid me ei tohiks siiski unustada, et kriisi ületamine on tõsine probleem, mis nõuab edukaks lahenduseks hoolikalt läbimõeldud meetmeid.

Paratamatu aktsepteerimine

Probleemide vältimine kogu selle näiliselt atraktiivsena kannatab olulise puuduse all. Nii isiku keeldumine tegevusest kui ka konvulsiivne tõmblemine ei päästa. Alateadvuse mõte näeb ideaalselt, et probleemi ei lahendata, vaid ainult suureneb. Ja järk-järgult ärevus hinge tulevaste libistuste pärast. Paanika meeleolu suureneb. Hirm täidab kogu olemise. Elu tundub sünge ja lootusetu. Mees hakkab vajuma depressiooni auku.

On uudishimulik, et teised ei näe depressiooni põhjuseid sageli. Tundub hea. On pere, raha, töö. Mis võiks olla depressioon? Aga nad ei tea isegi, mis õudusunenägu inimese hinges toimub. Mis põrgulisi kirgi särab seal. Niipea, kui inimene peaga tülitses, hakkab elu talle tundma pikka piinade ja kannatuste ahelat.

Vesi kipub alati alla. Planeedid lähevad nende orbiidile. Tekivad udused, orkaanid ja taifuunid. Kõik see on looduse elu ja me oleme looduse osa. Taeva seadused peegelduvad meis. Ja me ketrume meie orbiidil.

Mõnikord kogeme mõningaid loodusnähtusi: keerist, vulkaani, maksuauditit. See on vältimatu ja moodustab meie ilusa elu lahutamatu osa. Ja niipea, kui me aktsepteerime haiguse ja kannatuste olemasolu, lõpetavad nad meid hirmutada. Jah, need on olemas. Ja meie ülesanne on õppida elama elus, kus nad on.

Me võime ise endale elada, kus nad ei ole, ja püüame seal elada. Kuid see tee viib skisofreenia ja psühhiaatrilise haigla juurde. Seal elavad inimesed, kes ei karda enam maksuinspektoreid, töötajate organite ja organite töötajaid.

Kui hakkame silma sulgema ja probleemist lahkuma, siis olukord halveneb ja halveneb. Julgus on rahulikult vaadata, mis meid ähvardab. Kui me ei tea midagi ohust, ei saa me midagi teha.

Aga kui me vaatame julgelt elu nägu, siis suurenevad võimalused võita. Neurootikale tundub, et ta on võimatu olukorras, kus kõik hävitavad laviinid. Aga õnneks see pole. Iga katastroof algab vähe. Laviin on ühest veeris, ja tulekahju on väike mängulaud. Isik saab kergesti toime tulla mis tahes katastroofiga, kui see on lihtsalt küps.

Mida kiiremini me näeme eelseisvat ohtu, seda lihtsam on sellega toime tulla. Kuid väga tihti on soov lasta kõik probleemid saatusele, kivile, karma. Siis häälestatakse alateadvus, nii et midagi ei saa muuta ega parandada. Ja siis inimene on juba võimetu. Ta ei taha midagi teha ja kui ta tahab, ei saa ta seda teha. Alateadvus ei anna.

Genius romaanis “Oblomov” kirjeldatakse seda olukorda järgmiselt. Barin Oblomov väidab oma teenijat Zakharat selle eest, et bedbugs algas majas asuvast mustusest. Zakhari objektid.

"- Miks ma süüdistan maailma vigadest? Ta ütles naiivse üllatusega. - Kas ma tegin neid?
"See on ebapuhtusest," katkestas Oblomov. - See sa valetad!
- Ja ma ei leiutanud räbu.
- Siin, siin, hiired jooksevad öösel - ma kuulen.
- Ja ma ei leidnud hiiri. See olend, need hiired, et kassid, et bedbugs, kõikjal palju.
- Kuidas saavad teised mitte koi või voodikohta? Zakhari nägu väljendatud ebakindlus või parem öelda rahulik usaldus, et see ei juhtu.
"Mul on palju kõike," ütles ta kangekaelselt, "sa ei näe ühtegi vea taga, te ei ronida sellesse."
Ja ta tundus, et ta mõtles: „Jah, ja mis on magamine ilma veata?”
- Märgid, vali nurgad nurkadest - ja seal ei ole midagi, - õpetas Oblomov.
- Sa puhastad ja homme jälle kirjutatakse, - ütles Zakhar.
- Seda ei kirjutata, - kapten on katkenud, - ei tohiks.
"Sain selle, ma tean," nõustus sulane.
- Ja kirjutasid, nii et pühkige uuesti.
- Kuidas see on? Mine läbi iga nurga iga päev? - küsis Zakhar. - Milline elu see on? Parem on minna koos Jumalaga. "

Siin räägib kapten oma teenijaga samamoodi, nagu meie teadvus räägib alateadvuses. Alateadvus püüab igati vastutust väliste asjaolude eest tõsta ja jätta kõik nii, nagu see on. Teadvus näeb, et see ei ole, kuid ei suuda alateadvusega toime tulla. Ja väga kiiresti sattub unisesse uimastamisse. Tegelikult, pärast vestlust Zakhariga, ärkas Oblomov kätt ja ka kukkus diivanile.

Võime lüüa

Me oleme juba rääkinud reeglist "Olge valmis mis tahes tulemuseks." Nüüd laiendame seda reeglit: "Ole valmis igaks eluks." Isegi kui esineb takistusi, ei ole see põhjust elada. Elu kohta kaebamine on veidi enesetapp.

Kui elu on põhjustanud lõualuu konksu ja te kukkusite rõngasse, ärge roomake trossi all. Teil on täielik tõus kümme sekundit. Ja sa tead, kuidas seda teha. Pea meeles oma lapsepõlve. Kui sa olid väike laps ja õppisite kõndima, langesite pidevalt. Kujutage ette, mida sa siis otsustaksid:

- Miks ma peaksin isegi kõndima? See on raske küsimus. Kogu aeg ma langen. Ma saan muhke. Muutusi pole. Ja mis kõige tähtsam - moraalne rahulolu. Tõenäoliselt ei ole ma sellega kohanenud. See ei ole minu.

Ja kui sa olid nüüd puudega, voodipesu. Aga õnneks olite lapsena täiesti teistsugune. Te ei peatanud raskusi, kahtlusi, peegeldusi, isegi verevalumeid ja muhke. Sa proovisid kõndida kõvasti. Teie lihased sulle ei järginud ja nõrgad jalad ei olnud raske keha. Sa võitlesid teravate nurkade pärast, aga iga kord, kui sa jälle tõusid. Ja sa tegid seda iga päev. Kuigi te ei õnnestunud. Iga marsi, olles teid jälginud, oleks teinud kindla järelduse: "See maandus on seotud nelja astmega." Aga sa ei andnud kõikidele martslastele kuradi. Sa tahtsid kogu aeg kõndida ja õppida.

On uudishimulik näha, kuidas teie alateadlik suhtumine kõndimisse on muutunud. Alguses pidas alateadvus kõndimist väga raskeks, ohtlikuks ja raskeks. Seepärast, kui vajate ruumi nurgas helget mänguasja, siis raputasite teda tavapäraselt neljakordselt. Aga mõne minuti alateadvus ei kahtlen, et sa kõndid. Sest sa üritasid seda kogu aeg teha.

Ja nüüd kõndid vaikselt, istud maha, tõusevad üles ja ronivad isegi trepist. Isegi mõtlemata, et see on mingi keeruline asi. Täpselt see tunne aitab rasketel aegadel. Jah, ma kukkusin ja sain hulga verevalumeid. Mis siis! Ma tulen jälle üles. Ja langege. Ja ikka tõusta. Ma püüan omaenda, olenemata sellest, kui palju vigu ma teen. Ja päev tuleb siis, kui ma kindlalt seisan oma jalgadel ja ma ei pea oma edu keeruliseks äriks. Mis vahe on selles, et elus on kannatusi, pettumusi ja kaotusi? Ma õpin endiselt nii lihtsalt, õnnelikult ja enesekindlalt elama.

Enesehinnang

Raske olukorraga silmitsi seistes teevad inimesed tavaliselt ühte järgmistest standardvigadest: "Elu on liiga raske elada." Selle põhjenduse loogiline järeldus on enesetapu mõte.

"Ma olen liiga väärtusetu, et midagi nõuda." Ja inimene haaratakse sügavale auku, vältides mingeid suhteid.

"Ma ei taha seda näha." Ja üks inimene ummistas oma pea igasuguse hirmutava mürgiga: alkoholi, narkootikumidega, kärnkonnaga.

Kõik see on tee enesehävituseks. Neid saab vastu panna. Sul on ilus ja täiuslik aju - suurepärane mehhanism, mis on looduse poolt loodud ideaalseks ellujäämisvahendiks. Võite selle hävitada või teenusesse ennast panna.

Alustagem, pöördume tagasi nende vigade juurde, mis meil on loetletud, ja püüame mõelda, mida nad mõtlevad. Võtke sõna "Elu on liiga raske elada". Muutkem see küsimuseks: „Kas elu on alati liiga raske?” Ilmselt mitte. See on raske niipea, kui olete sunnitud tegema teile ebameeldivat tööd. Aga kes sundis sind? Sa ise. Keegi teine. Miks sundite ennast ebameeldivaks tööks? Proovige saada sõbraks. Ja sõbralikult otsustage, kuidas olukorrast kõige paremini välja tulla. Otsinguvõimalused, õppida uusi trikke.

Tegemist on ainult tütrega ja ta võib haarata oma pea vastu puitdetaili. Aga sa ei ole tütred! Teie võimalused on lõputud. Igas raskes olukorras alustage eneseaustusega. Sa väärid õnnelikku elu! Kui midagi ei tööta kohe, siis tuleb see vahetada. Rullige oma varrukad ja nihutage.

Pea meeles, et te ei ole sündinud kott, milles maailm peaks valama igasuguseid eeliseid. Te olete sündinud sõdalane, kes peab need hüved vallutama. Ära muretse midagi, mida sa nododali. Sa ei ole halb rabandus, kes peab midagi andma. Niipea, kui te keskendute oma vaesusele, alandamisele ja rahulolematusele, olete hukule määratud. Teie võimas alateadvus hoiab teid kaevu allosas.

Ja vastupidi: kujutage ette, mida te vajate, ja astute sammu selle saavutamiseks. Austa oma soove ja need täidetakse. Austus enda vastu on austus maailma vastu. Sest me oleme osa elust. Maailmaga kooskõlas võite jõuda tippu.

Kes on süüdi?

Samuti on trikk laisk meelt. Leidke süüdi kõikides muredes ja austage korrumpeerunud poliitikuid, ahne oligarhe ja ametnikke kogu päeva jooksul. Jah, see on õige. Nad teevad seal mingeid halbu asju, kuid te ei saa neile viidata. Sest just sinu ebaõnnestunud elus ei ole nad süüdi.

Mis poliitik ei lase sul oma tervist teha? Mis oligarh valas õlut ämbritega? Milline ametnik teid sinu elukaaslasele karjub? Ainult teie süüdistad oma ebaõnnestumiste eest. Ära varja tõe eest. Julgelt vaadake oma silmi. Pole vaja viidata igasugustele halbadele onudele, kes ei tea isegi teie olemasolu kohta. Kõik need vangid ühel või teisel moel saavad oma. Kuid sellel pole midagi pistmist sinuga.

Võitlusvaim

Niisiis, enne teid takistuste rada. Ja see on julgustav. See on meie sõdalaste jaoks tavapärane. Vajalik on ainult teadvuse ja alateadvuse ühitamine. Selleks vaadake avatud silmadega teie ees olevat takistustee ja kujutage endast vaimselt parimat tulemust. Selles ideaalses stsenaariumis tegutsete nii tõhusalt kui võimalik. Lihtsalt ületada kõik takistused. Teie keha on ehitatud ja paindlik. Sinu meel on selge ja vaba. Sa saavutad selge ja arusaadava eesmärgi.

Ärge unistage abstraktselt. Raske olukorras peaks teie pilt olema väga spetsiifiline. Kui teil ei ole pea peal olevat katust - mõtle oma kodule. Kui suur on, mitu tuba on, kas on kamin.

Kui teil ei ole piisavalt raha - kujutage ette täpselt, kuidas see saad ja mida te seda kulutate. Ära mõtle midagi: "Võta rohkem raha ja osta seda, mida ma tahan." See soov on liiga abstraktne ja seetõttu pole see kunagi täitunud. Kuid konkreetne summa aitab otsekohe otsustada, kas töökohti muuta.

Kui oled üksik, kujutage ette, milline on teie poiss või sõbranna. Kindel, intelligentne, intelligentne. Mida sa temaga rääkida, kuhu iganes sa lähed. Ja nüüd sa juba tead, kus temaga kohtuda.

Enne magamaminekut on vaja unistada. Lie alla õrnalt ja lõdvestunud. Mentaalselt sirvige edu filmi. Öösel valmistab alateadvus meeles neid oskusi ja võimeid, mis aitavad teil sellisel viisil tegutseda.

Et kahtluse ja ärevuse uss ei tungiks hingesse, peame seda enne veesse laskmist uue männiga lõhnama. Ja nüüd pöörame tähelepanu huvitavale küsimusele. Miks tegelikult oli katastroof, ebaõnne? Tundub, et vastus on banaalne - välised asjaolud. Aga proovime kahtlustada tavapärast banaalsust.

Kuidas aktsepteerida paratamatut

Albert: Iga inimese elus on olukordi, kus juhtub midagi korvamatut. Kõige sagedamini on see lähedaste hooldus, tõsine haigus, abielulahutus, vigastus, varaline kahju ja muud rasked elusituatsioonid. Kuidas aktsepteerida paratamatut? Kuidas ellu jääda valu valulik seisund? Kuidas kiirendada paranemisprotsessi? Kuidas ennast elada? Neile küsimustele vastatakse Alla Lily of the Valley raamatust „Inimpsühholoogia pärast elutraha”.

  • Kuidas aktsepteerida paratamatut. Esimene etapp

Teave tragöödia kohta on kõige sagedamini ootamatu ja raske. Inimese esimene reaktsioon on tema eitamine. See väljendub järgmisel viisil: keeldumine uskuma juhtunud olukorda, olukorra piirdumine, keeldumine seda arutamast, abi andmisest keeldumine. Isik tegeleb kogemuste maksimaalse allasurumisega. Kui emotsioonid muutuvad võimatuks, algab teine ​​etapp.

  • Kuidas aktsepteerida paratamatut. Teine etapp

Viha ja raev, mis on suunatud iseendale, nende ümbruses olevatele, Jumalale, olukorrale tervikuna - see on, kuidas kurbus avaldub paratamatuse vastuvõtmise teises etapis. Praegusel hetkel on oluline ohvri selliseid esinemisi käsitleda õrnalt ja kannatlikult.

  • Kuidas aktsepteerida paratamatut. Kolmas etapp

Naiivse ja meeleheitliku lootuse periood, et kõik mured kaovad ise ja elu on taas sama. Isik teostab abituid katseid vähemalt midagi parandada või juhtida. Kõik on siin võimalik: alates viimasest võimalusest pöörduda vaheajaga, meeleparandust, lubadust otsida saatuse märke, pöörduda maagia poole, tegeleda kõrgemate volitustega.

  • Kuidas aktsepteerida paratamatut. Neljas etapp

Seda etappi võib nimetada täiesti lootusetuks. Isik mõistab, et kõik kulutatud pingutused olukorra muutmiseks ei tule midagi. Ta loobub, elu kaotab oma tähenduse, algab pikka pettumust. Sel ajal on esimesed terviseprobleemid ja suhted teistega.

  • Kuidas aktsepteerida paratamatut. Viies etapp

Lõppfaasis suudab inimene tulla toime sellega, mis juhtus ja kogeb esimest leevendust. Piinamine ja kannatused satuvad saatuseni ja olukordadesse. See etapp on väga isiklik ja eriline, sest just sel ajal mõistab inimene, et kannatusi saab vabaneda ainult meie enda jõupingutustest. Tuleb märkida, et kõik ei pääse sellesse riiki. Kuid isegi need, kes seda paratamatut aktsepteerivad, ei muutu. Nad murduvad ja jäävad mingil etapil kinni või muutuvad tugevamaks.

Elena: „Paratamatute vastuvõtmise viis etappi on puhtalt isiklikud kogemused ja kogemused, mis muudavad inimese,” teeb selle järelduse Alla Lily orust. Ja me, „My Dream” blogi autorid, soovime kõigile, kes täna meid vaatavad, teada saada kannatustest ainult raamatute lehtede kaudu. Õnn, tervis ja kõik edu kõigile!

Aktsepteerige paratamatu

Katkestus, õnnetus, tõsine haigus, surm on need, mida me ei saa ette näha ega ennetada. Enamasti viivad nad meid kannatustele. Kuid see artikkel on paratamatu - see on palju laiem. Need on vead, mida igaüks teeb oma elus mõnikord, ja konflikte ja ebameeldivaid olukordi, mis on ka meie elus tavapärased ja kummalisel kombel meie vastutus, mida mõnikord on nii raske kanda ja palju muud. Lisaks viha, kurbusele või leinale, mis loogiliselt tekib vastusena täitmata soovidele või kaotustele, saame kogeda kogu näiliselt näiliselt mitteseotud tundeid, nagu hirm, ärevus või näiteks süü, häbi. Nad on ka osa lapsendamisprotsessist, kuid nad võivad meid paratamatult aeglustada ja mitte lubada meil endaga kooskõlas olla.

Hirm ja ärevus

Kui meile tundub, et juhtub traagiline sündmus (see juhtub näiteks lähedaste või meie enda tõsiste haiguste korral), siis me ootame seda hetkest “siin ja praegu”, kui see on veel suhteliselt hea, tulevikku ja seega leinata selle eest, mis veel ei ole. Me elame seda valusat hetke ette, lootuses, et läheneme sellele täielikult relvastatud. Seejuures on meil nii palju võimalusi, et jääda oma lähedastega lähedale ja elada tundeid nendega, elada oma elu ja olla kooskõlas endaga.

Mida kardavad hirm ja ärevus meile?

Miks me vajame neid emotsioone? Ilmselgelt enesesäilitamiseks. Ärevus on emotsioon, mis väljendab ebakindluse tunnet ja ootab ebameeldivaid sündmusi. Hirm on sarnane emotsioon, erinevalt objektiga seotud ärevusest. See tähendab, et karmilt öeldes seostub ärevus tundmatu tulemuse ootusega, arvatavasti negatiivne ja hirm - teatud negatiivne. Seepärast tekitab ärevus ümbritseva ala uurimist ohtlikuks. Kui pole ohtu, kaotab see oma tähtsuse, kui see on olemas, muutub see objektiivseks ja muutub hirmuks.

Seega tähendab hirm ohtu. Sellele reageerimiseks on kaks võimalust: lend või pleegitamine / kaitse. Mõlemad viisid võimaldavad meil ohuga kohaneda, mitte lasta meil meid hävitada. Juhul kui oht on ületamatu, on lend kõige ohutum viis reageerimiseks. Siiski, kui tekib vältimatuid sündmusi, ei ole see reaktsioon sageli kättesaadav või ebaproduktiivne. Nendes olukordades on oluline elada oma hirm, kuulata seda ja tegutseda vastavalt tingimustele.

Kuidas saate ennast aidata?

1. Kuula ennast ja ära tunda oma ärevust ja hirmu, kui need on olemas. Paljud inimesed ignoreerivad nende muret ja hirme, pidades neid tarbetuks või häirivaks. Vahepeal mängivad nad olulist rolli ja hoiatavad tihti tegeliku ohu eest, mida saab vältida.

2. Analüüsige olukorda. Mõista täpselt, mida te kardate, ja määrake, mis juhtub, kui see juhtub, kuidas te tunnete ja mida saate teha. Olukorra analüüsimisel on väga oluline jõuda konkreetsete lahendusteni.

Näiteks: Te kardate oma töö kaotada. Pärast analüüsimist saate aru, et see on kurb, kui see juhtub. Siis saate aru, et kurbus räägib selle töö tähtsusest teie jaoks. Mõeldes jälle, saate aru, et see annab teile stabiilsuse ja vajalikkuse tunnet (olete hea spetsialist). Kui te ei saa oma tööd kaotada, proovite leida teist head kohta. Jah, mõningane ebakindlus jääb, aga te teate juba, mida sa teed.

Paljude jaoks muutub see etapp lõplikuks. Mõned mõistavad isegi, et nad tahavad, mida nad kardavad ja hakkavad tegutsema.

3. Määrake, mida saate selle vältimiseks teha.

Näiteks: Kui teete teise lõigu näite. Te võite mõelda, mida saab teha, et saada väärtuslikumaks töötajaks, milliseid soovitusi ja ettepanekuid saab hinnata.

4. Kui midagi ei ole võimalik teha (näiteks, armastatud inimese või enda tõsise haiguse korral on teil tõepoolest paratamatus. Selles etapis on oluline mõista, mis on nüüd väärtuslik, sest te kardate seda kaotada ja keskenduda selle elamisele.

Süü ja häbi on need emotsioonid, mis seevastu seovad meid minevikuga, sundides meid selle juurde üha sagedamini tagasi pöörduma ja karistama end vigade eest, mida ei saa enam parandada, ja mõnikord ka meetmete puhul, mis olid tegelikult ainus võimalik võimalus. Me sukeldume nendesse tundetesse ikka ja jälle, karistame või põgeneme nendest edasi ja edasi sõltuvusse ja üksindusse. Ja jälle me naaseme tõsiasja juurde, et meil on see libe ja pahane hetk "siin ja praegu".

Mida need emotsioonid meile tegelikult ütlevad?

Millised on need emotsioonid? Et saaksime kogemusi välja võtta. Süü - emotsioon, mis tekib moraalsete normide rikkumise olukorras. See on seotud teadlikkusega oma tegevuse negatiivsest tähendusest, soovist seda parandada. Häbi on sarnastes olukordades tekkinud emotsioon, kuid üldisem. Häbi eeldab oma isikupära kui terviku, mitte ainult akti negatiivset hindamist ja viib sarnaste olukordade vältimise meetmeteni. Evolutsiooniline häbi oli vajalik olukordades, kus inimese tegevus oli ohtlik, viinud kokkupõrke tugevama vastase poole ja lubas kaotada. Süü - inimeste vaheliste suhete ülesehitamine ja säilitamine, dialoogi võimaldamine ja teiste vajaduste arvessevõtmine oma käitumise valimisel. Mõlemad emotsioonid on enesele suunatud arenguprotsessile suunatud negatiivsete tegevuste avalikkuse umbusaldus.

Kuidas saate ennast aidata?

1. Kuula ennast ja määrake, kas need on emotsioonid. Paljud inimesed näevad häbi ja süüd iseenesest, kuid ei kuule nende sõnumeid, ei tegutse tegutsemise nimel, vaid teadlikult. Vahepeal on need vajalikud kogemuste saamiseks ja juba saavutatud tagajärgede minimeerimiseks.

2. Analüüsige olukorda. Mõista täpselt, mida teie tegevused ei vastanud teie isiklikele väärtustele ja kas see lahknevus oli üldiselt võimalik teha midagi praegu.

Näiteks: Sa istusid auto tagaosas, mida sõber sõitis, ja rääkis talle, kas oli võimalik möödasõitu minna. Veendudes, et ei tule sõitvaid autosid, andis ta talle uue sõiduauto möödasõidu. Maanteel libises auto ja sul oli õnnetus. Girlfriend tõsiselt haiget. Olukorra analüüsimisel otsustasite, et tunned end süüdi selle eest, et sõbranna hakkas sellesse kohta pöörduma, sest see oli sina, kes ütlesite, et ta läheb möödasõitu. Te näete lahendust: maksta auto taastamise ja sõbra ravi eest.

Paljud inimesed peatuvad siin ja see on korras. Kui sa midagi endale lunastasid, tundsid sa ilmselt paremini. Siiski on mõnikord mõttekas minna kaugemale, eriti kui viga on jäänud.

Näiteks: Ülaltoodud olukorras, kui vaatate lähemalt, näete huvitavat punkti: vastassuunas sõitvad autod, mille eest hoolitseda, mis teie ülesanne oli, ei ilmne õnnetuses. Õnnetuse põhjus - juht kaotas kontrolli libedatel teedel. Need tegevused ei sõltunud sinust, sest te olite reisija.

Sellest näiteks ja oma olukordade analüüsimisel elust on oluline mõista, et me ei pea alati meist sõltuma tegevustest, milles me ise süüdistame, ja selliste olukordade õigeaegsest määramisest. Kui süü või häbi jääb vaatamata nende ebastabiilsusele, on see põhjus pöörduda psühhoterapeutini.

3. Nagu ärevuse ja hirmu puhul, kui olukorra parandamiseks ei saa midagi tehanäiteks, Kui me vaatame olukorda teisest punktist tüdruksõbra nimel, kes ei olnud kontrolliga toime tulnud, siis on see väga sarnane valik - otsus libises teed mööda minna oli tema peal, kuid olukord oli juba juhtunud ja seda oli võimatu parandada), sa tõesti silmitsi paratamatuga. Praeguses etapis on oluline elada läbi kaotuse leina, näha, mis on teie elus väärtuslik, ja nautida seda, kui see on seal.

Ela siin ja praegu!

Siin ja praegu - see valem on nii lihtne ja tasuta. Minevik on juba juhtunud ja me ei tea, mis meid homme ootab. Lihtsalt olge siin ja nüüd ja tehke kõike, mida su süda ütleb!

Natuke psühholoogiat. 5 paratamatut tegemise etappi

1. etapp - keeldumine (isik keeldub nõustamast sellega, mis temaga juhtus);
2. etapp - viha (selles staadiumis avaldub agressioon kogu maailma suhtes);
3. etapp - läbirääkimised (on mõtted, kuidas paremas saatuses kokku leppida);
4. etapp - depressioon (selles staadiumis võib inimene olla kogu päeva depressioonis);
5. etapp - vastuvõtmine (paratamatu saatus).

Erinevatel ukrainlastel on nüüd erinevad etapid. Palju rohkem kinni jäänud 1

  • Edetabel
  • Esiteks peal
  • Teema

72 kommentaari

Heroiinisõltuvusest ei ole täielikult emiteeritud, keegi pizdit

on ravitud. kuid see on statistiline viga) 5%

Nichrome niipalju kui sa viskasid

Jah, üldiselt ei ole mingit sõltuvust, kõik narkomaanid on välja tulnud, mis jätkaks tulistamist!

miks see juhtub Kirjutasin allpool, kopeerin teile:
Venemaal ei saata keegi ukrainlastele meeldivaks. me armastame neid kogu tee ümber. kuid Ukraina meedia saadab selliseid impulsse. Siin on teile tõend, nüüd paljud venelased kutsuvad oma sõpru või sugulasi Ukrainas, nad tahavad teada, kuidas nad teevad või nad on lihtsalt mures, ja väga sageli kuulevad nad oma aadressil, et midagi ebamõistlikku agressiooni pole. On ainult üks järeldus.

Nägin ukraina programme nädal tagasi, kui kirjutasin, et Ukraina meedia õhutab ukrainlasi venelaste vastu. See on tavapärane praktika, et inimesed rallib kujuteldava välise vaenlase vastu, et inimesed ei märka praeguse valitsuse sisemisi probleeme ja ebakompetentsust.

Näiteks meedia, isegi kui mitte alati objektiivne, ütlevad pidevalt, et ukrainlased on vennalikud, nüüd on nad sattunud väga keerulisse olukorda, kõigis riigi linnades peetakse teie toetusi, aga ilmselt ei näidata seda. Joonistage oma järeldused.

Kuidas aktsepteerida paratamatut...

Mõnikord tundub, et maailm on hulluks läinud. Inimesed on kadunud, haiged, surevad, kannatavad. Ja kõigega sellest teevad nad ühe vältimatu vea: ÄRGE KÄESOLEVA.

Igaühele tundub, et maailm sai lihtsalt haigeks. Ja et kusagil on kõigi nende haiguste jaoks pill. Juhid lubavad paremat elu, tööandjal on suurem palk, dating saidid armastavad hauda, ​​ja nõiad ja psühholoogia on ime amulett kõigil juhtudel.

Ja ma vaatan seda kõike ja kurb mind. On kurb, et ma näen, kuidas maailm on terve. Me oleme haiged. Meie haigust nimetatakse "Jumala kompleksiks". Maailm on meid solvanud, et ta, värdjas, ei ole nii, nagu me tahame teda näha. Meie "mina" on meie haigus. Me aktsepteerime ainult oma arvamust ja me ei hooli maailmast.

Maailm ei pea muutuma. Ta on ilus. Lisaks on see täiuslik. Kõigi oma sõdade, kataklüsmide, õudustega, mis hirmutavad meid teleriekraanilt - see on täiuslik. Me ei ole täiuslikud.

Ma tean, ma tean. Ma tunnen juba protestit, kui lugesin neid ridu sinu sees. "Kas see sõda on imeline?" Ei See on kohutav. Aga ilmselt on see vajalik, sest see juhtub.

Raskused - ainus jõud, mille kaudu areng toimub. Kuidas lihas kasvab? Ainult koormuse all. Strokingist ei muutu see tugevamaks.

Teine näide. Kujutage ette isikut, kes läheb hästi. Tal on kõik. Ta ei pinguta kuidagi. Kui ta tahab juua, siis eriline inimene toob suu juurde isegi klaasi vett. Toit läheb otse seedesüsteemi. Jäätmed vabanevad ka automaatselt. Kas sellist inimest tutvustati? Nädal hiljem, kui ta ei sure, läheb ta hulluks.

Areng toimub ainult ületades. Nii nagu röövik muutub liblikaks, purustades kookonit, läheb ka inimene läbi kogu selle hulluse. Maailm on iseenesest paratamatu. Iga tegevus on sündinud opositsioon. Ja mida rohkem tahame maailma ravida, seda rohkem me oleme haiged.

Aktsepteeri maailm ja siis ta saab teid vastu. Ärge püüdke seda uuesti teha, vaid muutke ennast kooskõlas sellega. Kõik, mis sind häirib, hirmutab, solvab ja tapab - on vältimatu. Kõik, mis jääb, on meie jaoks paratamatu.

Jagage seda teavet oma sõpradega!

Paratamatute tegemise etapid

Iga inimese elus on haigusi, kaotusi, leina. Isik peab seda kõike aktsepteerima, ei ole teist väljapääsu. „Vastuvõtmine” psühholoogia seisukohast tähendab piisavat nägemust ja olukorra tajumist. Olukorra vastuvõtmisega kaasneb sageli hirm paratamatu.

Ameerika arst Elizabeth Kübler-Ross on loonud surmavatele inimestele psühholoogilise abi mõiste. Ta uuris surelikult haigete inimeste kogemusi ja kirjutas raamatu „Surmast ja surmast”. Selles raamatus kirjeldab Kübler-Ross surma vastuvõtmise astet:

Ta vaatas Ameerika kliiniku patsientide reaktsiooni, kui arstid rääkisid neile kohutavast diagnoosist ja paratamatust surmast.

Psühholoogiliste kogemuste kõiki 5 etappi kogevad mitte ainult haiged inimesed, vaid ka sugulased, kes on õppinud kohutavat haigust või lähedastest lähedastest. Inimese kaotsimineku tagajärjel kogetud kadumise või tunnetuse sümptom, tugevad emotsioonid on kõigile tuttavad. Armastatud inimese kaotus võib olla ajutine, mis võib tekkida lahutamise või püsiva (surma) tagajärjel. Elu ajal oleme seotud oma vanemate ja lähedaste sugulastega, kes annavad meile hoolt ja hoolt. Pärast lähisugulaste kadumist tunneb inimene puudust, justkui oleks tema osa ära lõigatud, tunneb end kurbust.

Keeldumine

Paratamatu aktsepteerimise esimene etapp on eitamine.

Selles etapis usub patsient, et on tekkinud mingi viga, ta ei suuda uskuda, et see tegelikult temaga juhtub, et see ei ole halb unistus. Patsient hakkab kahtlema arsti professionaalsuses, õiges diagnoosimises ja uurimistulemustes. Esimeses etapis „paratamatute aktsepteerimisega” hakkavad patsiendid konsulteerimiseks minema suurematesse kliinikutesse, nad lähevad arstidele, meediatele, professoritele ja teaduste arstidele, et sosinatele naistele. Esimeses etapis ei ole haige inimesel mitte ainult kohutav diagnoos, vaid ka hirm, sest mõned võivad seda jätkata kuni surmani.

Haige inimese aju keeldub tundmast teavet elu lõpu paratamatuse kohta. Esimesel etapil „paratamatute” vastuvõtmisel hakatakse onkoloogilisi patsiente ravima traditsioonilise meditsiiniga, nad keelduvad traditsioonilisest kiirgusest ja keemiaravist.

Paratamatuse vastuvõtmise teine ​​etapp on väljendatud haigete viha kujul. Tavaliselt küsib inimene selles etapis küsimust „Miks see mina olen?” „Miks ma haigestusin selle kohutava haigusega?” Ja hakkab süüdistama kõiki, arste ja lõpetades iseendaga. Patsient mõistab, et ta on tõsiselt haige, kuid talle tundub, et arstid ja kogu meditsiinitöötajad ei pööra talle piisavalt tähelepanu, ei kuula tema kaebusi, ei taha teda enam kohelda. Viha võib avalduda selles, et mõned patsiendid hakkavad arstidele kaebusi kirjutama, pöörduma ametiasutuste poole või ähvardavad neid.

Selles “vältimatu” haige inimese etapis muutuvad noored ja terved inimesed pahaks. Patsient ei mõista, miks kõik naeravad ja naeravad, elu läheb edasi ja ta ei peatunud hetkeks tema haiguse tõttu. Viha saab kogeda sügavale ja mõnel hetkel võib see teistega „valada”. Viha ilmingud esinevad tavaliselt haiguse selles staadiumis, kui patsient tunneb end hästi ja on tugev. Väga sageli on haige inimese viha suunatud psühholoogiliselt nõrkadele inimestele, kes ei oska midagi vastata.

Haige inimese psühholoogilise reaktsiooni kolmas etapp kiireks surmani on - läbirääkimised. Haigeid inimesi püüab sõlmida või alandada saatusega või Jumalaga. Nad hakkavad arvama, neil on oma "märgid". Haiguse selles staadiumis patsiendid võivad arvata: "Kui mündil on nüüd sabad, siis ma taastun." Selles “aktsepteerimise” etapis alustavad patsiendid mitmesuguseid häid tegusid, osalevad peaaegu heategevuses. Neile tundub, et Jumal või saatus näeb, millist ja head nad on ja “muudavad meelt”, annavad neile pika eluea ja tervise.

Selles etapis hindab inimene oma võimeid üle ja püüab kõike parandada. Läbirääkimised või läbirääkimised võivad ilmneda selles, et haige inimene on valmis oma elu päästma. Läbirääkimiste staadiumis hakkab patsiendi tugevus järk-järgult nõrgenema, haigus progresseerub pidevalt ja iga päev muutub see halvemaks ja halvemaks. Selles haiguse staadiumis sõltub palju haige inimese sugulastest, sest ta kaotab järk-järgult jõudu. Saatusega läbirääkimiste etappi saab jälgida ka haige inimese sugulastele, kellel on endiselt lootust armastatud inimese taastamiseks ja nad teevad seda maksimaalselt, annavad arstidele altkäemaksu, hakkavad kirikusse minema.

Depressioon

Neljandas etapis tekib raske depressioon. Selles staadiumis saab inimene tavaliselt elu ja tervise vastu võitlema, iga päev halveneb ja halveneb. Patsient kaotab lootuse taastumiseks, tema “käed on langetatud”, täheldatakse meeleolu järsu languse vähenemist, apaatiat ja ükskõiksust tema ümbritseva elu suhtes. Inimene selles staadiumis on oma sisemise tunde all, ta ei suhtle inimestega, ta võib valetada tunde ühes asendis. Depressiooni taustal võib isikul olla enesetapumõtteid ja enesetapukatset.

Vastuvõtmine

Viiendat etappi nimetatakse aktsepteerimiseks või alanduseks. 5. etapis „on paratamatu isiku haiguse praktiliseks muutmine füüsiliselt ja moraalselt ammendanud. Patsient liigub vähe, veedab rohkem aega oma voodis. Viiendas etapis, tõsiselt haige inimene, nagu see, mis võtab kokku kogu oma elu, mõistab, et selles oli palju head, tal õnnestus teha midagi enda ja teiste jaoks, täitis oma rolli selles Maal. „Ma olen elanud selle elu põhjusel. Mul õnnestus palju teha. Nüüd saan ma rahus surra. ”

Paljud psühholoogid on uurinud Elizabeth Kübler-Ross'i mudelit „5 surmaastet” ja jõudsid järeldusele, et Ameerika uuringud olid üsna subjektiivsed, mitte kõik haiged inimesed ei läbinud kõiki 5 etappi, mõned võivad nende korralduse katkestada või üldse puududa.

Vastuvõtmise etapid näitavad meile, et surma ei toimu, vaid kõik, mis on meie elus vältimatu. Teatud hetkel hõlmab meie psüühika teatud kaitsemehhanismi ja me ei saa objektiivset reaalsust piisavalt tajuda. Me teadmatult moonutame reaalsust, muutes selle mugavaks meie ego jaoks. Paljude raskete stressiolukordade inimeste käitumine on sarnane strutsi käitumisega, mis peidab oma pea liiva. Objektiivse reaalsuse vastuvõtmine võib kvalitatiivselt mõjutada piisavate otsuste vastuvõtmist.

Õigeusu religiooni seisukohast peab inimene alandlikult tajutama kõiki elusituatsioone, st surma vastuvõtmise etapid on iseloomulikud mitteusulistele. Inimesed, kes usuvad Jumalasse, psühholoogiliselt kergemini surevad surma.

Ootan halvimat. Kuidas aktsepteerida paratamatut?

Isa on suremas ja ma olen rämpsuses. Küsige paar päeva, paraku.
Mul on juba närve piirini, riik on lihtsalt kohutav. Ma olen ennast vaimselt kokku leppinud, kuid kõik sama, nad kõik värisevad ja ei võta rahustid.
Kuidas ennast sellest riigist välja võtta?

  • Tänu 15
  • Tänu 2
  • Tänu 4

Mu isa suri vähki. Täielik teadlikkus sellest, mis toimub. Väga julgelt hoitud. püüdis mulle selgitada, et elu jätkub.
Ja minu jaoks oli nii raske, et ma tahtsin varem surra. surma ootamine oli raskem kui surm ise.
On ikka häbi tunnistada kõigile, et ma suri hetkel väga kergendust. Lõppude lõpuks, mul oli kindel: ma teadsin, mida ma peaksin järgmisena tegema. Ma pidin matused korraldama.

13 aastat on möödas. Ja ma tunnen endiselt selle kaotuse valu.

Psühholoogias vältimatu tegemise etapid

Paratamatuteks näideteks on lähedaste surm, surmaga lõppenud diagnoos isikule või muud traagilised sündmused elus, mis põhjustavad hirmu ja viha. Ohvri teadvus tekitab reageerimismehhanismi reaktsioonide ahela kujul, et nende olukordadega toime tulla ja neid vastu võtta. See hõlmab mitmeid etappe, mis koos moodustavad inimese käitumise mudeli, kui nad seisavad silmitsi midagi paratamatut.

1969. aastal avaldas arst Elizabeth Kübler-Ross raamatu „Surm ja surm”, kus ta kirjeldas üksikasjalikult viie leina etappi, mis põhinevad tema igapäevastel vaatlustel inimestel, kellel ei olnud kaua aega elada.

Seda käitumismustrit võib seostada mitte ainult surma või diagnoosiga. See kehtib elu muutuste kohta: töövõimetused (vähendamine või vallandamine), rahaliselt (pankrot), isiklikud suhted (abielulahutus, reetmine). Isik vastab kõigile nendele sündmustele spetsiaalse käitumismudeli abil, mis hõlmab järgmisi etappe:

Kõik need etapid ei pruugi olla üksteise järel ranged, mõned võivad puududa, teine ​​inimene naaseb ja mõnedele inimestele võib ta kinni jääda. Need võivad kesta erinevatel aegadel.

Esimene etapp on eitamine. Temaga ei usu inimene muutustesse, ta arvab, et see temaga ei juhtu. Keeldumine võib kesta mõnest minutist mitme aastani. See on ohtlik, sest inimene on võimeline tegelikkusest "ära minema" ja jääma sellesse etappi.

Näiteks on patsient, kellel oli diagnoositud surmav diagnoos, ja ta ei usu sellesse ja nõuab uuesti katsetamist, mõtlesin, et teda segati kellegagi. Tüdruk, kellelt armastatud vasak, arvab, et see on ajutine, otsustas mees lihtsalt puhata ja naaseb varsti.

Paratamatuse vastuvõtmise järgmine etapp väljendub patsiendi agressioonis. Sageli on see suunatud objekti põhjustanud objektile. Viha saab kukutada kedagi ümber: arst, kes teatas surmast diagnoosist, juht, kes teda vallandas, naine, kes teda lahkus, või muud tervislikud inimesed, kui ta on haige. Mees ei saa aru, miks ta temaga juhtus, ta peab seda ebaõiglaseks.

Sellel etapil on mõnikord kaasas tõelised agressiivsed puhangud ja avatud viha. Kuid ei ole soovitatav neid piirata, sest see on psüühikale tõsiste tagajärgedega. Parim on muuta viha teisele poole, näiteks teha jõusaalis füüsilisi harjutusi.

Olles selles staadiumis, püüab inimene igati paratamatult edasi lükata. Ta loodab, et saate veel muutuda, leida väljapääs olukorrast, kui te ohverdate.

Näiteks töötaja, kes hakkab ületunnitööd vähendama. Või patsient, kes on diagnoositud kohutavalt, viib tervisliku eluviisi ja teeb häid tegusid, lootes, et see aitab teda paratamatult edasi lükata. Kui need pingutused ei tooda vilja, muutub inimene depressiooniks.

Kui ohver mõistab, et kõik tema jõupingutused muutuste vältimiseks olid asjata, tekivad nad varsti niikuinii, algab depressiooni staadium. Selles staadiumis lähevad inimesed, kes on väsinud võitlemisest, oma sisemistesse kogemustesse ja emotsioonidesse ning liiguvad oma lähedastest eemale. Neil on vähenenud enesehinnang, meeleolu, tunduvad enesetapumõtted. Nad on pidevalt depressioonis, nad ei taha majast lahkuda ja teistega suhelda.

Näiteks on patsient, kes on väsinud võitlema oma elu eest ja on kaotanud lootuse taastumiseks.

Sellel etapil on teine ​​nimi - alandlikkus. Tema juures on kannatanu moraalselt ammendatud. Ta aktsepteerib paratamatult paratamatut, paneb temaga kokku, hindab väljavaateid. Haige inimene võtab kokku, mida ta oma elus õnnestus teha. Paljud inimesed selles riigis hakkavad otsima uusi võimalusi, avastama midagi ise.

Seda paratamatut vastuvõtmise mudelit kasutatakse psühholoogias laialdaselt.

Aktsepteerige paratamatu

Katkestus, õnnetus, tõsine haigus, surm on need, mida me ei saa ette näha ega ennetada. Enamasti viivad nad meid kannatustele. Kuid see artikkel on paratamatu - see on palju laiem. Need on vead, mida igaüks teeb oma elus ja konfliktides ning ebameeldivates olukordades, mis on ka meie elus tavapärased ja kummalisel kombel meie vastutus, mida mõnikord on nii raske kanda ja palju muud.. Lisaks viha, kurbusele või leinale, mis loogiliselt tekib vastusena täitmata soovidele või kaotustele, saame kogeda kogu näiliselt näiliselt mitteseotud tundeid, nagu hirm, ärevus või näiteks süü, häbi. Nad on ka osa lapsendamisprotsessist, kuid nad võivad meid paratamatult aeglustada ja mitte lubada meil endaga kooskõlas olla.

Hirm ja ärevus

Kui meile tundub, et traagiline sündmus hakkab toimuma (see juhtub näiteks lähedaste või meie enda tõsiste haiguste korral), siis me ootame seda „siin ja praegu”, kui see on veel suhteliselt hea, tulevikku, ja me kiusame selle eest, mis pole veel. Me elame seda valusat hetke ette, lootuses, et läheneme sellele täielikult relvastatud. Seejuures on meil nii palju võimalusi, et jääda oma lähedastega lähedale ja elada tundeid nendega, elada oma elu ja olla kooskõlas endaga.

Mida kardavad hirm ja ärevus meile?

Miks me vajame neid emotsioone? Ilmselgelt enesesäilitamiseks. Ärevus on emotsioon, mis väljendab ebakindluse tunnet ja ootab ebameeldivaid sündmusi. Hirm on sarnane emotsioon, erinevalt objektiga seotud ärevusest. See tähendab, et karmilt öeldes seostub ärevus tundmatu tulemuse ootusega, arvatavasti negatiivne ja hirm - teatud negatiivne. Seepärast tekitab ärevus ümbritseva ala uurimist ohtlikuks. Kui pole ohtu, kaotab see oma tähtsuse, kui see on olemas, muutub see objektiivseks ja muutub hirmuks.

Seega tähendab hirm ohtu. Sellele reageerimiseks on kaks võimalust: lend või pleegitamine / kaitse. Mõlemad viisid võimaldavad meil ohuga kohaneda, mitte lasta meil meid hävitada. Juhul kui oht on ületamatu, on lend kõige ohutum viis reageerimiseks. Siiski, kui tekib vältimatuid sündmusi, ei ole see reaktsioon sageli kättesaadav või ebaproduktiivne. Nendes olukordades on oluline elada oma hirm, kuulata seda ja tegutseda vastavalt tingimustele.

Kuidas saate ennast aidata?

  1. Kuula ennast ja tunnista oma ärevust ja hirmu, kui need on olemas. Paljud inimesed ignoreerivad nende muret ja hirme, pidades neid tarbetuks või häirivaks. Vahepeal mängivad nad olulist rolli ja hoiatavad tihti tegeliku ohu eest, mida saab vältida.
  2. Analüüsige olukorda. Mõista täpselt, mida te kardate, ja määrake, mis juhtub, kui see juhtub, kuidas te tunnete ja mida saate teha. Olukorra analüüsimisel on väga oluline jõuda konkreetsete lahendusteni.

Näiteks kardate kaotada oma tööd. Pärast analüüsimist saate aru, et see on kurb, kui see juhtub. Siis saate aru, et kurbus räägib selle töö tähtsusest teie jaoks. Mõeldes jälle, saate aru, et see annab teile stabiilsuse ja vajalikkuse tunnet (olete hea spetsialist). Kui te ei kaotaks oma tööd, proovite leida teist head kohta. Jah, jääb ebakindlus, aga te teate juba, mida te teete.

Paljude jaoks muutub see etapp lõplikuks. Mõned mõistavad isegi, et nad tahavad, mida nad kardavad ja hakkavad tegutsema.

  1. Tehke kindlaks, mida saate nüüd selle vältimiseks teha.

Näiteks, kui võtate näiteks teisest lõigust. Te võite mõelda, mida saab teha, et saada väärtuslikumaks töötajaks, milliseid soovitusi ja ettepanekuid saab hinnata.

  1. Kui midagi ei saa teha (näiteks kui lähedase või teie enda tõsine haigus on), siis on teil kindlasti paratamatus. Selles etapis on oluline mõista, mis on nüüd väärtuslik, sest te kardate seda kaotada ja keskenduda selle elamisele.

Süü ja häbi

Süü ja häbi on need emotsioonid, mis seevastu seovad meid minevikuga, sundides meid selle juurde üha sagedamini tagasi pöörduma ja karistama end vigade eest, mida enam ei ole võimalik parandada, ning mõnikord tegude eest, mis olid tegelikult ainus võimalik võimalus.. Me sukeldume end nendesse tundetesse ikka ja jälle, karistades meid või sõidame neist kaugemale ja kaugemale, sõltuvalt üksindusest. Ja jälle me naaseme tõsiasja juurde, et meil on see libe ja pahane hetk "siin ja praegu".

Mida need emotsioonid meile tegelikult ütlevad?

Millised on need emotsioonid? Et saaksime kogemusi välja võtta. Süü - emotsioon, mis tekib moraalsete normide rikkumise olukorras. See on seotud teadlikkusega oma tegevuse negatiivsest tähendusest, soovist seda parandada. Häbi on sarnastes olukordades tekkinud emotsioon, kuid üldisem. Häbi eeldab oma isikupära kui terviku, mitte ainult akti negatiivset hindamist ja viib sarnaste olukordade vältimise meetmeteni. Evolutsiooniline häbi oli vajalik olukordades, kus inimese tegevus oli ohtlik, viinud kokkupõrke tugevama vastase poole ja lubas kaotada. Süü - inimeste vaheliste suhete ülesehitamine ja säilitamine, dialoogi võimaldamine ja teiste vajaduste arvessevõtmine oma käitumise valimisel. Mõlemad emotsioonid on enesele suunatud arenguprotsessile suunatud negatiivsete tegevuste avalikkuse umbusaldus.

Kuidas saate ennast aidata?

  1. Kuula ennast ja määrake, kas need on emotsioonid. Paljud inimesed näevad häbi ja süüd iseenesest, kuid ei kuule nende sõnumeid, ei tegutse tegutsemise nimel, vaid teadlikult. Vahepeal on need vajalikud kogemuste saamiseks ja juba saavutatud tagajärgede minimeerimiseks.
  2. Analüüsige olukorda. Mõista täpselt, mida teie tegevused ei vastanud teie isiklikele väärtustele ja kas see lahknevus oli üldiselt, kas te saate midagi teha.

Näiteks istusite sõiduki tagaosas, mida sõber sõitis, ja rääkis talle, kas möödasõit oli võimalik. Veendudes, et ei tule sõitvaid autosid, andis ta talle uue sõiduauto möödasõidu. Maanteel libises auto ja sul oli õnnetus. Girlfriend tõsiselt haiget. Olukorra analüüsimisel otsustasite, et tunned end süüdi selle eest, et sõber hakkas sellesse kohta pöörduma, sest see oli sina, kes ütlesite talle, et ta läheb mööduma. Te näete lahendust: maksta auto taastamise ja sõbra ravi eest.

Paljud inimesed peatuvad siin ja see on korras. Kui sa midagi endale lunastasid, tundsid sa ilmselt paremini. Siiski on mõnikord mõttekas minna kaugemale, eriti kui viga on jäänud.

Näiteks ülaltoodud olukorras, kui vaatate lähemalt, näete huvitavat punkti: vastassuunas sõitvad autod, mis olid teie ülesanne, ei ilmne õnnetuses. Õnnetuse põhjus - juht kaotas kontrolli libedatel teedel. Need tegevused ei sõltunud sinust, sest te olite reisija.

Sellest näiteks ja oma olukordade analüüsimisel elust on oluline mõista, et me ei pea alati meist sõltuma tegevustest, milles me ise süüdistame, ja selliste olukordade õigeaegsest määramisest. Kui süü või häbi jääb vaatamata nende ebastabiilsusele, on see põhjus pöörduda psühhoterapeutini.

  1. Nagu ärevuse ja hirmu korral, kui olukorra parandamiseks ei ole võimalik midagi teha (näiteks kui te vaatate olukorda teisest punktist sõbra eest, kes on kaotanud kontrolli, on sarnane võimalus - otsus libises teed mööda minna oli tema peal, kuid juba tehtud ja seda on võimatu parandada), siis on teil tegelikult paratamatu. Praeguses etapis on oluline elada kaotuse leina kaudu, et näha, mis on teie elus väärtuslik, ja nautida seda, kui see on seal.

Ela siin ja praegu!

Siin ja praegu - see valem on nii lihtne ja tasuta. Minevik on juba juhtunud ja me ei tea, mis meid homme ootab. Lihtsalt olge siin ja nüüd ja tehke kõike, mida su süda ütleb!

Loe Lähemalt Skisofreenia