Mis on isiksuse kult?

Isiksuse kult on üksikisiku kiitust või ülendust. Enamasti on silmapaistva riigimehe või poliitiku roll imetlusobjektina. Isiksuse kultuse hämmastav näide oli Joosepi Stalini ülestõusmine meedia kaudu, samuti mitmesugused kultuurid.

Põhjused

Isiksuse kultust saab moodustada ainult siis, kui sotsiaalses keskkonnas on teatud tingimusi. Paljud psühholoogid usuvad, et paljude inimeste sotsiaalne ebaküpsus on üksikisiku ülistamise eeltingimus, nimelt nende soovimatus olla vastutav oma tegevuse ja tegevuse eest. Seejärel võib selline reitingusüsteem viia teatud kindla ritualiseeritud käitumisstiili kujunemiseni. Isiksuse kultus võib esineda ainult ühiskonnas, kus hariduse tase on üsna madal. Avaliku meele edukas manipuleerimine massimeedia ja kultuuritegelaste abil on võimalik vaid elanikkonna vähese kriitilise mõtlemise tasemega. Selle nähtuse silmapaistev näide on Stalini isiksuse kultuse kujunemine NSVLis. Inimesed uskusid nii tugevalt juhi eksimatusse ja tema kõikvõimelisusesse, et ta ei lubanud end oma tegevuse õigsuses kahtlustada. Tänu repressioonidele likvideeriti eriarvamused kõikjal, mis viis ainult Stalini hirmu ja aukartuse tugevdamiseni.

Pöörake tähelepanu ka mõnede kogukondade mentaliteedi iseärasustele. Eriti selgelt saab sellist mustrit jälgida Aasia ja Ladina-Ameerika riikides.

Tõenäolised tulemused

Isiksuse kultus, nagu iga selline ulatuslik nähtus, omab ka tagajärgi. Ja need tagajärjed on üsna negatiivsed mitte ainult üksikisikutele, vaid ka kogu rahvale.

Üheski sotsiaalses grupis, kus on tekkinud isiksuse kultus, võib varem või hiljem tekkida põnevus ja kahtlus. Üksikisiku kõrgendamine aja jooksul võimendab teatud vastuolusid, mis viivad vajalike muudatuste realiseerumiseni. Isiksuse kultus, mis sunniviisiliselt imendub, kutsub esile inimeste gruppide tekkimise, kes püüavad süsteemi sisemiselt "õõnestada". Seega võivad kaashäälikute ja teisitimõtlejate vahelised sisemised vastuolud hävitada olemasoleva eluviisi ja mõtlemise.

Isiksuse kultus tuleb varem või hiljem deblokeerida üheski sotsiaalses üksuses. Seega peab iga ühiskonna liige toime tulema ebajumala langemisest pjedestaalist.

Ajaloolised näited

Isiksuse kultus tekib kõikjal, alates Egiptuse vaaraodest ja lõpetades kaasaegsete poliitikutega. Kõige sagedamini kasutatakse seda tehnikat poliitilises propagandas. NSV Liidus kasutas seda mõistet kõigepealt Hruštšov oma raportis „Isiksuse kultuuri ja selle tagajärgede kohta”.

Joseph Stalin

Kõige ambitsioonikamat ja kuulsamat ajaloolist isikut, kes oli jumalateenistuse objektiks, peetakse Joseph Staliniks. Tema ümber oli kunstlikult loodud eksimatu juhi pilt, mis teeb ainult õiged otsused. See oli koos tema esitamisega meedias hakanud ilmuma niisuguste kõnede kujul nagu "suur juht", "rahvaste isa" ja teised.

Olulist rolli Stalini isiksuse kultuse kujunemisel mängisid ka riigi arengu kultuurilised omadused sellel perioodil. Ta pandi paralleelselt marksismi-leninistliku liikumise ideoloogidega.

Tema paljude asulate, looduslike, sõjaliste ja territoriaalsete objektide auks. 30-50 aastate kirjanduses oli Joseph Vissarionovitš kesksel kohal. Suure juhi kujutist aktiivselt kasutanud kirjanike teosed trükiti suurtes väljaannetes ja müüdi kõikides liidu vabariikide nurkades. Samal ajal, kui range tsensuur, oli selline kirjandus peaaegu nõukogude ajakirjanduse ainus „vorm”. Sama võib öelda aja kinematograafia kohta.

Joseph Stalin julgustas oma figuuri ümber kujunevat isikukultuuri ja ta ise pani oma arengusse palju vaeva.

Adolf Hitler

Oma raamatus "Minu võitlus" kirjeldas Adolf Hitler isikupära kultuuri. Eriti märkis ta, et M arlide õpetused on võimelised isiksust hävitama ja selle eesmärk on selle tähtsust ühiskonnale.

Hitleril oli õitsemise ajal suur hulk erinevaid kõrgelt tuntud pealkirju (Uue Saksamaa esimene töötaja, Euroopa kõigi aegade suurim ülem, sõjaline juht Euroopas), keda aktiivselt kasutati kampaania kõnedes ja väljaannetes. Oma poliitilistes ja sõjalistes kampaaniates tutvustas ta aktiivselt massidele supermani kujutist, mida ta ise oli.

Ta esitati ideaalse inimesena, tarkuse kvintessentsina ja Saksa rahva muredena. Kunstis kasutati tema kujutist ideaalina.

Nicolae Ceausescu

Rumeenia president osales 1968. aastal aktiivselt kultuuris oma isiku ümber. Ta oli inspireeritud Kim Il Sungi eeskujust ja püüdnud sama teha ka oma kodumaal.

Ta kontrollis meediat täielikult. Täieliku kontrolli saavutamiseks oli tal mitu olulist ametikohta: kommunistliku partei sekretär, relvajõudude juht, ülemnõukogu esimees ja palju muud.

Koolides mälestasid lapsed rahvaste suure juhi luuletusi, õpetajad rääkisid üksikasjalikult Nikolai kui hiilgava mehena, poliitikuna ja teadlasena. Ceausescu seadis endale eesmärgiks purustada mis tahes opositsiooni ja katkestada kõik püüdlused vastupanu vastu.

Ta oli rääkinud kui isik, kes ise lõi, ilma perekondlike sidemete või oluliste finantsinstantside abita. Samal ajal oli ta tema välimuse pärast väga mures. Kõik videod, presidendi fotod valiti hoolikalt enne avaldamist. Nicolae Ceausescu oli oma väikese maine ja tugevuse tõttu tugevalt kompleksne

Ta püüdis tulistada, et see viga oleks nähtamatu. 1980. aastatel pöörati sama tähelepanu ka tema abikaasale Elenale.

Isiksuse kultus

Isiksuse kult on üksikisiku (reeglina riigimehe) ülistamine propaganda, kultuuriteoste, riigidokumentide, seaduste abil.

Väidetakse, et inimesel on palju inimtegevuse valdkondi, mis on omistatud erakordsele tarkusele, võimele ennustada tulevikku, valida ainus õige otsus, mis määrab rahva jõukuse jne. Avalikes institutsioonides ripuvad selle liidri portreed, inimesed kannavad neile pilte, mälestisi püstitatakse. Lisaks silmapaistva riigimehe tunnustele hakkavad isikud omistama märkimisväärseid inimlikke omadusi: headust, armastust lastele ja loomadele, lihtsust suhtlemisel, tagasihoidlikkust, võimet sundida kinni ühise inimese vajadustest ja püüdlustest. Ehkki selline võimude esindajate jumalatus eksisteeris kogu aeg, kasutatakse mõistet "isikupära kult" kõige sagedamini sotsialistlikele ja totalitaarsetele režiimidele. Stalini ja Mao Zedongi kuulsaimad isiksuse kultuurid. Praegu hääldatakse Niyazovi isiksuse kultuuri Türkmenistanis ja Kim Jong Ilis KRDVs.

Sisu

Isikukultuuri ajalooline taust ja kriitika Edit

Kogu ajaloo jooksul väitsid enamik riigimehi mõned suurepärased omadused. Absoluutsetes monarhiates olid keiser, kuningas, kuningas, sultan jne praktiliselt deified. Väideti, et monarh on inimene, kes kehastab Jumala tahte või on isiksus (pooljumal). Valitsuse jumalatus on eriti iseloomulik imperialise perioodi, iidse Egiptuse ja Rooma impeeriumi Hiinale.

Kuid traditsioonilistes monarhiates austatakse monarhi tiitlit pigem kui tema isiksust, ja monarh ei võta endale eriti silmapaistvaid isiklikke omadusi: tal ei ole võimu mitte nende oletatavate omaduste, vaid sünnipära alusel. Olukord on täiesti erinev karismaatiliste juhtide diktatuuride all, kes peavad oma võimu põhjendatud väidetavate omadustega põhjendama. Rooma impeeriumi alguses täheldati esmalt Rooma impeeriumis midagi sellist, mis sarnaneb tänapäeva isiksuskultuurile, kui keisri jõu õigusliku aluse ebakindluse ja ebamäärasuse tõttu sai temale kangelase ja Isamaa päästja ülesanded ning tema silmapaistva isikliku väärtuse ja teenete tunnustamine sai kohustuslikuks rituaaliks. See positsioon leidis kahekümnenda sajandi totalitaarsete diktatuuride kõrgeima arengu ning diktaatoritel olid erinevalt varasematest ajastutest kõige võimsamad propaganda vahendid, nagu raadio, kino, pressikontroll (st üle kogu olemasoleva teabe). Isiksuse kultuuri kõige muljetavaldavamaid näiteid andsid Stalini režiimid NSV Liidus, Hitler Saksamaal, Mao Zedong Hiinas ja Kim Il Sung Põhja-Koreas. Nende juhtide õitsemise ajal kummardati neid juhte jumalatena juhtidena, kes ei saanud viga teha. Kõikjal olid nende portreed riputatud, kunstnikud, kirjanikud ja luuletajad tegid teoseid, mis paljastasid diktaatorite ainulaadsete isiksuste erinevaid tahke.

Isiksuse kultuse kriitika tekkis tänu asjaolule, et üksikisikute ülestõusmine hakkas aset leidma revolutsioonilistes liikumistes, mis näisid olevat mõeldud võitlema kõigi ühiskonnaliikmete võrdsete õiguste eest. Üks esimestest kriitikutest oli Marx ja Engels, mis ei takistanud nende järgijatel toetada oma isiksuste kultuuri pärast eluviisi. Marx kirjutas Wilhelm Blossile:

„... vaenulikkuse pärast iga isiksuse kultuse vastu ei lubanud ma rahvusvahelise eksistentsi ajal avaldada paljusid kaebusi, milles tunnustati minu teenet, ja et ma olen igast liikmesriigist igav, - ma ei vastanud neile kunagi, kui ma neid harva reprimineerisin. Engels'i ja minu minu esimene sisenemine salajasesse kommunistlikku ühiskonda toimus tingimusel, et kõik, mis edendab võimekuse ülistunnistust, visatakse põhikirjast välja (hiljem Lassalle tegi just vastupidise) ”(kolonel Marx ja F. Engels, Vol. XXVI väljaanne 1, lk 487-488).

Engels väljendas sarnaseid seisukohti: „Nii Marx kui ka mina olime alati ükskõik milliste avalike meeleavalduste vastu üksikisikute suhtes, välja arvatud juhul, kui see oli oluline eesmärk; ja ennekõike me olime selliste meeleavalduste vastu, mis meie eluajal meid isiklikult puudutavad (Op. K. Marx ja F. Engels, XXVIII, lk 385).

Hruštšov, kes rääkis 1956. aastal 20. CPSU kongressil koos raportiga „Isiksuse kultusest ja selle tagajärgedest“, milles ta ründas hilisema Stalini isiksuse kultuse, oli isikupära kuulsam eksponaator. Eelkõige ütles Hruštšov:

Isiksuse kultus omandas sellised koletised mõõtmed peamiselt seetõttu, et Stalin ise igati julgustas ja toetas oma inimese ülendamist. Seda kinnitavad arvukad faktid. Stalinis on enimkuulamise ja elementaarse tagasihoidlikkuse puudumise üks iseloomulikumaid ilminguid 1948. aastal avaldatud tema lühiajalise biograafia avaldamine.

See raamat on enim ohjeldamatu meelitus, inimese deifikatsiooni mudel, muutes selle eksimatu salmiks, "suureks juhiks" ja "kõigi aegade ja rahvaste ületamatuks ülemaks". Puudusid teised sõnad, mis võiksid veelgi rohkem kiita Stalini rolli.

Selles raamatus ei ole vaja tsiteerida üksteise peale üksteise peale kantud haigeid meelitavaid omadusi. Tuleb rõhutada, et kõik need olid Stalini poolt heaks kiidetud ja toimetatud isiklikult ning mõned neist olid isiklikult kirjutatud raamatu paigutusse.

Pärast Stalini isiksuskultuuri paljastamist, fraas „Jah, oli Stalinis isiksuse kultus, kuid seal oli isiksus!”, Mis omistatakse erinevatele ajaloolistele tegelastele.

Kommunistlikes režiimides isikupära paljastav kirjanduslik töö on George Orwelli 1984. aasta raamat, mis kujutab kogu nägevat suurt venda (või suurt venda), jälgides pidevalt ühiskonna kõiki samme. Väga kohutavalt ilmneb, et meelelahutuse teema valitsejatele on ilmunud Hans King Anderseni muinasjutust, The New King's Outfit. Tuntud on ka Herluf Bidstrupi koomiks „Isiksuse kultus”.

Näited (kronoloogilises järjekorras) Muuda

Leonid Ilyich Brezhnevi (või “kallis Leonid Ilyich”) kiitus oli arenenud sotsialismi eripära. See väike kultus, mida toetas peamiselt nomenklatuur, sisaldas Brežnevile ebamõistliku hulga valitsuse auhindade esitamist (sealhulgas võidu orden, mis anti algselt Teise maailmasõja suurtele ülemadele ja viiele kuldse tähe kangelasele) ja tema avalikku kuulutamist suure Leninistina. Brežnevi portreed ja bännerid, millel on tema kujutised ja tiibadega väljendused, loeti aktiivselt riputatavatest kõnedest („Lenini kursus kommunismi suunas“, „Majandus peaks olema ökonoomne” jne.) Demonstratsioonide ajal kandsid töötajad Brežnevi ja teiste poliitbüroo liikmete portreid. Kuid nad ei püstitanud Brežnevi eluaegseid mälestusmärke ega võrdsustanud Marxit, Engelsit ja Leninit. Elu viimastel aastatel ilmus Brežnevi autori all mitmeid teoseid „Väike Maa“, „Revival” ja „Tselina”, mis tähistati Breinni preemia andmisega. Kuid tuntud fakt, et autorid olid tegelikult kirjanike rühm. Brežnevi väited ülevusele peegeldusid paljudes naljades. Näiteks on tuntud kuulus anekdoot, kus silmapaistvate saavutuste eest proletaristliku internatsionalismi arendamisel pälvis ta kõrgeima mumbo-jumbo hõimu ringi ninas. Pärast Brežnevi surma otsustati tema nimi jääda geograafilisteks nimedeks. Tema järeltulijad kiirustasid aga Leonid Ilyichi identiteedi kustutamist riigi kaardist ja ajaloost.

Türkmenistani president Saparmurat Niyazov (Turkmenbashi) näitas veenvalt kogu maailmale, et isiksuse kult ei muutu minevikuks. Kogu riik on täis Niyazovi mälestusmärke, millest paljud on valmistatud kullast. 63-meetrine Ashgabati mälestusmärk on kroonitud Niyazovi kuldse kujuga, mis pöörleb pidevalt, nii et Niyazovi nägu on päikese poole. Tema nimi on Türkmenbashi linn (endine Krasnovodsk), tohutu hulk tänavaid, tehaseid, ühistalusid ja koole. President näitas mõnikord tagasihoidlikkust ja nõudis, et piiraks entusiastlike kodanike liigset kirge oma nime säilitamiseks. Kuid ta ei varjata, et tema teenused Türkmenistani inimestele olid suured. Eelkõige andis ta välja seadused, millega keelati kuldproteesid, keelati fonogrammi alusel laulmine, raadio autos, habe ja pikad juuksed, tutvustati uut kalendrit, kus nädala ja kuu päevad said uusi nimesid, sulgesid kõik maapiirkondade haiglad, tühistasid pensionid eakad inimesed, kellel on lapsed, oli idee jääkuuse ehitamiseks kõrbes ja palju muud. Ilmselt oli Niyazov otseses suhtluses Jumalaga. Seda näitab asjaolu, et ta kuulutas oma raamatu "Ruhnama" ("Vaimsus") pühaks. Väidetakse, et kõik, kes seda raamatut loevad, lähevad kolm korda taevasse. Niyazovi mitmekülgsed talendid on võitnud mitmeid auhindu. Igas armee kasarmus on Ruhnama tuba. Nagu Brežnev, nimetati Niyazovit Türkmenistani kangelaseks viis korda ja talle anti Altyn Ay medal (kuldne poolkuu). Niyazov - Türkmenistani akadeemik, poliitiliste ja majandusteaduste doktor. Tema teeneid ei ignoreerinud mitmeid välismaiseid akadeemiaid ja ülikoole. Niyazovile anti Ühinenud Rahvaste Organisatsiooni Rahvusvahelise Infotehnoloogia Akadeemia kuldmedal, Albert Schweitzeri ülemaailmse meditsiiniakadeemia kuldmedal, Rahvusvahelise Arvutiteaduse Akadeemia auhind.

Kim Jong-ili isiksuskult Põhja-Koreas on pool-religioosne. Ta sai oma isalt, suurel Kim Il Sungil. Kuigi Kim Jong Il sündis 1941. aastal Siberis, viibis Il Il Sungi viibimise ajal nendes paguluses asuvates kohtades, et ametlik propaganda väidab, et ta on sündinud partisanide laagris, mis purustati Põhja-Korea kõrgeimal tipul ja sel hetkel kahekordne vikerkaar ja särav täht. On legend, et kolmeaastane Kim Jong Il inspireeris oma isa suurt partisanist lahkumist otsustava rünnaku eest, ühe käega püstoli ja teise hobuse harjaga. Kim Jong-ili portreid on vaja kõigis elamutes ja kontorites, ajalehes avaldatakse aktiivselt tema tööd. Nimetus Kim Jong-il peaks olema kirjutatud spetsiaalses paksus kirjas ja koolides õpetavad nad õiget grammatikat, kui ehitatakse fraase, mis kiidavad praegust ja surnud liidrit. Ta on KRDV kangelane, kellele anti kolm korda Kim Il Sungi ordu, auhindade nimekirjas on KRDV ja välisriikide erinevad korraldused. Kim Jong Il'l on au doktorikraad mitmetest välisülikoolidest. Klassikalisteks loetakse tema teoseid „On Juche Ideas“, „Juche'i filosoofia uurimisel tekkivatest küsimustest“, „Kino kunstist“, „Kirjandusest, mis põhineb Juche põhimõttel”. Kim Jong Il loetakse tähelepanuväärseks heliloojaks ning kaks aastat on kirjutatud kuus ooperit, kelle autorlus on talle omistatud. Ta on ka suurepärane arhitekt, kes lõi Pjongjangis Juche'i torni plaani. Alates 2003. aastast on Kim Jong Il olnud kindlalt kolmes kõige metsikumas diktaatoris, mille koostab igal aastal Ameerika ajakiri Parade. Aastatel 2003 ja 2004 oli ta selle konkursi juht. Diktaatori mõiste on seega defineeritud kui „riigipea, kes despotiliselt loobub oma kodanike elust ja mida ei saa võimu üle seaduslikult eemaldada”.

Isiksuse kultus

Isiksuse kult on üksikisiku (reeglina riigimehe) ülistamine propaganda, kultuuriteoste, riigidokumentide, seaduste abil.

Väidetakse, et inimesel on palju inimtegevuse valdkondi, mis on omistatud erakordsele tarkusele, võimele ennustada tulevikku, valida ainus õige otsus, mis määrab rahva jõukuse jne. Avalikes institutsioonides ripuvad selle liidri portreed, inimesed kannavad neile pilte, mälestisi püstitatakse. Lisaks silmapaistva riigimehe tunnustele hakkavad isikud omistama märkimisväärseid inimlikke omadusi: headust, armastust lastele ja loomadele, lihtsust suhtlemisel, tagasihoidlikkust, võimet sundida kinni ühise inimese vajadustest ja püüdlustest. Ehkki selline võimude esindajate jumalatus eksisteeris kogu aeg, kasutatakse mõistet "isikupära kult" kõige sagedamini sotsialistlikele ja totalitaarsetele režiimidele. Lenini, Mussolini, Hitleri, Stalini ja Mao Zedongi kõige kuulsamad isiksused.

Sisu

Isiksuskultuuri ajalooline taust ja kriitika

Kogu ajaloo jooksul väitsid enamik riigimehi mõned suurepärased omadused. [allikas pole määratud 958 päeva]

Absoluutsetes monarhiates olid keiser, kuningas, kuningas, sultan jne praktiliselt deified. Väideti, et monarh on inimene, kes kehastab Jumala tahte või on isiksus (pooljumal). Valitsuse jumalatus on eriti iseloomulik imperialise perioodi, iidse Egiptuse ja Rooma impeeriumi Hiinale.

Mõnes [mis?] Monarhias on monarhi pealkiri siiski austatud kui tema isiksus ja monarhil ei tohiks olla mingeid erilisi silmapaistvaid isiklikke omadusi: tal ei ole võimu nende eeldatavate omaduste tõttu, vaid sünnipära järgi. Olukord on täiesti erinev karismaatiliste juhtide diktatuuride all, kes peavad oma võimu põhjendatud väidetavate omadustega põhjendama. Miski, mis on sarnane kaasaegse isiksuse kultiga, täheldati esimest korda Rooma impeeriumis, kui keisri jõu õiguslike aluste ebakindluse ja ebamäärasuse tõttu tunnustati teda isamaa kangelase ja päästja funktsioonidega ning ülistades tema silmapaistvaid isiklikke saavutusi ja teenetemärgi enne, kui riik sai kohustuslikuks rituaaliks. See positsioon leidis 20. sajandi totalitaarsete diktatuuride kõrgeima arengu ja diktaatoritel olid erinevalt varasematest ajastutest kõige võimsamad propagandavahendid, nagu raadio, kino, pressikontroll (st üle kogu olemasoleva teabe). Isiksuse kultuuri kõige muljetavaldavamaid näiteid andsid Stalini režiimid NSV Liidus, Hitler Saksamaal, Mao Zedong Hiinas ja Kim Il Sung Põhja-Koreas. Nende juhtide õitsemise ajal kummardati neid juhte jumalatena juhtidena, kes ei saanud viga teha. Kõikjal olid nende portreed riputatud, kunstnikud, kirjanikud ja luuletajad tegid teoseid, mis paljastasid diktaatorite ainulaadsete isiksuste erinevaid tahke.

Isiksuse kultuse kriitika tekkis tänu asjaolule, et üksikisikute ülestõusmine hakkas aset leidma revolutsioonilistes liikumistes, mis näisid olevat mõeldud võitlema kõigi ühiskonnaliikmete võrdsete õiguste eest. Üks esimestest kriitikutest oli Marx ja Engels, mis ei takistanud nende järgijatel toetada oma isiksuste kultuuri pärast eluviisi. Marx kirjutas Wilhelm Blossile:

„... vaenulikkuse pärast iga isiksuse kultuse vastu ei lubanud ma rahvusvahelise eksistentsi ajal avaldada paljusid kaebusi, milles tunnustati minu teenet, ja et ma olen igast liikmesriigist igav, - ma ei vastanud neile kunagi, kui ma neid harva reprimineerisin. Engels'i ja minu minu esimene sisenemine salajasesse kommunistlikku ühiskonda toimus tingimusel, et kõik, mis edendab võimekuse ülistunnistust, visatakse põhikirjast välja (hiljem Lassalle tegi just vastupidise) ”(kolonel Marx ja F. Engels, Vol. XXVI väljaanne 1, lk 487-488).

Engels väljendas sarnaseid seisukohti:

„Nii Marx kui ka mina oleme alati olnud ükskõik milliste avalike meeleavalduste vastu üksikisikute suhtes, välja arvatud juhul, kui see oli oluline; ja ennekõike me olime selliste meeleavalduste vastu, mis meie eluajal meid isiklikult puudutavad (Op. K. Marx ja F. Engels, XXVIII, lk 385).

Hruštšov, kes rääkis 1956. aastal 20. CPSU kongressil koos raportiga „Isiksuse kultusest ja selle tagajärgedest“, milles ta ründas hilisema Stalini isiksuse kultuse, oli isikupära kuulsam eksponaator. Eelkõige ütles Hruštšov:

Isiksuse kultus omandas sellised koletised mõõtmed peamiselt seetõttu, et Stalin ise igati julgustas ja toetas oma inimese ülendamist. Seda kinnitavad arvukad faktid. Stalinis on enimkuulamise ja elementaarse tagasihoidlikkuse puudumise üks iseloomulikumaid ilminguid 1948. aastal avaldatud tema lühiajalise biograafia avaldamine. See raamat on enim ohjeldamatu meelitus, inimese deifikatsiooni mudel, muutes selle eksimatu salmiks, "suureks juhiks" ja "kõigi aegade ja rahvaste ületamatuks ülemaks". Puudusid teised sõnad, mis võiksid veelgi rohkem kiita Stalini rolli. Selles raamatus ei ole vaja tsiteerida üksteise peale üksteise peale kantud haigeid meelitavaid omadusi. Tuleb rõhutada, et kõik need olid Stalini poolt heaks kiidetud ja toimetatud isiklikult ning mõned neist olid isiklikult kirjutatud raamatu paigutusse. [1]

Stalin ise paljastas "kritiseerides" tema isiksuse kultust. Näiteks on järgmine kiri teada:

KIRI DETIZDATIS KLKSM KESKUSES
02/16/1938
Ma olen tugevalt vastu Stalini lapsepõlve lugude avaldamisele. Raamat on täis tegelikku truudusetust, moonutust, liialdamist, teenimata kiitust. Kunstnikke pettis autori muinasjutte, valetajaid (ehk "kohusetundlikke" valetajaid), sükofante. Vabandust autori pärast, kuid fakt jääb. Kuid see ei ole peamine asi. Peamine asi on see, et raamat kipub implanteerima Nõukogude laste (ja üldiselt inimeste) teadvusse, mis on isiksuste, juhtide, eksimatute kangelaste kultus. See on ohtlik, kahjulik. "Kangelaste" ja "mobide" teooria ei ole bolševikeooria, vaid sotsiaalne revolutsiooniline teooria. Kangelased teevad inimesed, muudavad need rahvahulga rahvasteks - ütlevad sotsiaalsed revolutsioonilised. Inimesed teevad kangelasi - bolševikud vastavad sotsiaalsetele revolutsioonilistele. Raamat valab veski SR-le vett. Iga selline raamat valab sotsiaalse revolutsioonilise veski vette, kahjustab meie ühist bolševike põhjust. Ma soovitan teil raamatut põletada. I. Stalin [2]

Samuti on teada, et 1931. aastal, kui E. Yaroslavsky tahtis kirjutada raamatu Stalini kohta, ütles Stalin: „See on liiga vara.” [allikas pole määratud 537 päeva]

Pärast Stalini isiksuskultuuri avalikustamist sai stalinistlikest ringkondadest populaarseks fraas „Jah, seal oli kultus, kuid siis oli isiksus!”

Üks tuntud kirjanduslikke teoseid, mis paljastavad isiksuse kultuuri, on George Orwelli 1984. aasta raamat, mis näitab kogu nägeva Big Brotheri (või Big Brother Big Brotheri) kujutist, mis jälgib pidevalt ühiskonna liikmeid igal sammul. Väga kohutavalt ilmneb, et meelelahutuse teema valitsejatele on ilmunud Hans King Anderseni muinasjutust, The New King's Outfit. Tuntud on ka Herluf Bidstrupi koomiks „Isiksuse kultus”.

Näited (kronoloogilises järjekorras)

Lenin

Joseph Stalin

Leonid Brežnev

Brežnevi (või “kallis Leonid Ilyich”) kiitus oli „arenenud sotsialismi” eripära. See väike kultus, mida toetas peamiselt nomenklatuur, sisaldas Brežnevile ebamõistliku arvu valitsuse auhindade esitamist [3] (sealhulgas võidu järjekord, mis anti algselt Teise maailmasõja suurtele ülematele ning nelja kuldset tähte Nõukogude Liidu kangelasele) ja avalik väljakuulutamine tema ustav Leninist. Brežnevi portreed ja bännerid oma piltide ja tiibadega väljenduste põhjal, mida ta luges, olid aktiivselt rippuvad („Lenini kursus kommunismi suunas“, „Majandus peaks olema ökonoomne” jne). Oma elu viimastel aastatel ilmus Brežnevi autori all mitmeid töid: “Malaja Zemlya”, “Revival” ja “Tselina”, mida tähistati Breinni auhinna andmisega. Siiski on teada, et autorid olid tegelikult kirjanike rühmad. Brežnevi väited ülevusele peegeldusid paljudes naljades. Pärast Brežnevi surma otsustati tema nimi jääda geograafilisteks nimedeks. Tema järeltulijad kiirustasid aga Leonid Ilyichi identiteedi kustutamist riigi kaardist ja ajaloost [allikas, mida pole 537 päevaks täpsustatud].

Saddam Hussein

Nagu kõik teised diktaatorid, lõi Saddam oma isiksuse kultuse. Bagdadi õhuterminalis võiks iga seina juures näha riigipea ja Saddam Husseini revolutsioonilise juhtnõukogu esimehe portreed. Jaama konkreetsetel tugipostidel kirjutati värv „Allahi ja Allahiga koos meiega”, Husseini mälestised kõikides riigiasutustes. Saddami valitsemise ajal Iraagis paigaldati paljud tema skulptuurid ja portreed. Kõik riigi ministeeriumid riputas sadama suured portreed valitsuse osakonna tegevusega. 1991. aastal võttis riik vastu uue Iraagi lipu. Hussein kirjutas lipule isiklikult fraasi "Allah Akbar". Lisaks sellele sümboliseeriti lipul kolm tähte, mis sümboliseerivad ühtsust, vabadust ja sotsialismi - Ba'athi partei loosungeid.

Kuningas Nebukadnetsari iidne palee ehitati ümber: diktaatori nimi trükiti tellistele. Sadamat meetrit ei olnud võimalik Bagdadi tänavatel kõndida, ilma et oleks näha portree riigi liidritest aedades, kauplustes, hotellides, juuksurisalongides, madrasades. Nimelt ilmus televisioonis mošee pilt koos kohustusliku fotoga samast Husseinist nurgas. Iraagi meedia esindas Saddamit riigi, koolide ja haiglate ehitajana. Paljudel tema režiimi ajastatud videokaadritel oli võimalik näha, kuidas iraaklased lihtsalt presidendile lähenevad ja suudavad tema käsi või ennast.

Saparmurat Niyazov

Türkmenistani president Saparmurat Niyazov (Turkmenbashi) näitas veenvalt kogu maailmale, et isiksuse kultus ei muutu minevikuks [allikas pole täpsustatud 756 päeva]. Riias on palju Niyazovi mälestusmärke, millest paljud on kaetud kullaga. Ashgabati suur 63-meetrine mälestusmärk on kroonitud Niyazovi kullatud kujuga, mis pöörleb pidevalt nii, et Niyazovi nägu pööratakse päikese poole (2008. aasta mais otsustas Türkmenistani juhtkond monumenti viia pealinna ääres). Tema nimi on Türkmenbashi linn (endine Krasnovodsk), tohutu hulk tänavaid, tehaseid, ühistalusid ja koole. President on mõnikord kutsunud üles piirama entusiastlike kodanike kirglikkust oma nime säilitamiseks. Kuid ta ei varjata, et tema teenused Türkmenistani inimestele olid suured. Eelkõige andis ta välja seadused, millega keelati kuldproteesid, keelati fonogrammi alusel laulmine, raadio autos, habe ja pikad juuksed, tutvustas uut kalendrit (praegu tühistatud [4]), kus nädala ja kuu päevad said uue tiitlid, suletud kõik maapiirkondade haiglad, vanurite vanaduspensionid lastega, oli idee luua jääpalee kõrbes ja palju muud. Ta kuulutas oma raamatu “Ruhnama” (“Vaimsus”) pühaks ja kohustuslikuks kõigi tasandite haridusasutustes õpetamiseks. Väideti, et kõik, kes seda raamatut kolm korda loevad, lähevad taevasse.

Niyazov on saanud mitmeid auhindu. Igas armee kasarmus on Ruhnama tuba. Nagu Brežnev, nimetati Niyazovit Türkmenistani kangelaseks viis korda ja talle anti Altyn Ay medal (kuldne poolkuu). Niyazov - Türkmenistani akadeemik, poliitiliste ja majandusteaduste doktor. Tema teeneid ei ignoreerinud mitmeid välismaiseid akadeemiaid ja ülikoole. Niyazovile anti Rahvusvahelise Informatiseerimise Akadeemia kuldmedal, maailma kuldmedal Albert Schweitzer Meditsiiniakadeemia, Rahvusvahelise Arvutiteaduse Akadeemia auhind.

Kim Jong Il

Kim Jong-ili isiksuskult Põhja-Koreas on pool-religioosne. Võimu, mille ta sai oma isalt Kim Il Sungilt. Kuigi Kim Jong Il sündis 1941. aastal Habarovski territooriumil [5], viibis Kim Il Sungi viibimise ajal nendes kohtades paguluses, et ametlik propaganda väidab, et ta sündis partisanide laagris, mis oli lüüa Põhja-Korea kõrgeimal tipul, Pectusanil ja hetk taevas ilmus kahekordne vikerkaar ja särav täht. Kim Jong-ili portreid on vaja kõigis elamutes ja kontorites, ajalehes avaldatakse aktiivselt tema tööd. Nimetus Kim Jong-il peaks olema kirjutatud spetsiaalses paksus kirjas ja koolides õpetavad nad õiget grammatikat, kui ehitatakse fraase, mis kiidavad praegust ja surnud liidrit. Ta on KRDV kangelane, kellele anti kolm korda Kim Il Sungi ordu, auhindade nimekirjas on mitmed KRDV ja välisriikide korraldused. Kim Jong Il'l on au doktorikraad mitmetest välisülikoolidest. Klassikalisteks loetakse tema teoseid „On Juche Ideas“, „Juche'i filosoofia uurimisel tekkivatest küsimustest“, „Kino kunstist“, „Kirjandusest, mis põhineb Juche põhimõttel”. Kim Jong Il on tähelepanuväärne helilooja ja kaks aastat on kirjutatud kuus ooperit, mille autor on talle omistatud. Ta on ka suurepärane arhitekt, kes lõi Pjongjangis Juche'i torni plaani. Alates 2003. aastast on Kim Jong Il olnud kindlalt kolmes kõige metsikumas diktaatoris, mille koostab igal aastal Ameerika ajakiri Parade. Aastatel 2003 ja 2004 oli ta selle konkursi juht. Mõiste "diktaator" on määratletud kui "riigipea, kes despotically hävitab oma kodanike elu ja mida ei saa võimu abil seaduslikult kõrvaldada."

Isiksuse kultus

Lichnost kultus - indiviidi ülestõusmine (reeglina riigimees). Autokraatia alus.

Sisu

Isiksuse kultuuri ajalooline taust ja kriitika [| ]

Läbi ajaloo on paljud riigimehed nõudnud mõningaid silmapaistvaid omadusi.

Absoluutsetes monarhiates oli monarh praktiliselt deified. Väideti, et ta on andnud Jumala armu või on jumalikkus (pooljumal). Valitsuse jumalatus on eriti iseloomulik imperialise perioodi, iidse Egiptuse ja Rooma impeeriumi Hiinale. Hiina monarhiates on monarhi pealkiri siiski austatavam kui tema isiksus ja monarh ei võta endale eriti silmapaistvaid isiklikke omadusi: tal ei ole volitusi nende väidetavate omaduste, vaid sünnipära alusel.

Olukord on täiesti erinev karismaatiliste juhtide-juhtide diktatuuride ja autoritaarsete režiimide all, kes tulid võimule riigipöörde, revolutsiooni või välise sekkumise tagajärjel (nuku valitsejad). Neil on vaja oma autoriteeti õigustada väidetavalt silmapaistvate omadustega. Miski, mis on sarnane kaasaegse isiksuse kultiga, täheldati esimest korda Rooma impeeriumis, kui keisri jõu õiguslike aluste ebakindluse ja ebamäärasuse tõttu tunnustati teda isamaa kangelase ja päästja funktsioonidega ning ülistades tema silmapaistvaid isiklikke saavutusi ja teenetemärgi enne, kui riik sai kohustuslikuks rituaaliks. See positsioon leidis 20. sajandi totalitaarsete diktatuuride kõrgeima arengu ja diktaatoritel olid erinevalt varasematest ajastutest kõige võimsamad propagandavahendid, nagu raadio, kino, pressikontroll (st üle kogu kättesaadava teabe). Isiksuse kultuuri kõige muljetavaldavamaid näiteid andsid Stalini režiimid NSV Liidus, Hitler Saksamaal, Mao Zedong Hiinas ja Kim Il Sung Põhja-Koreas. Nende juhtide õitsemise ajal kummardati neid juhte jumalatena juhtidena, kes ei saanud viga teha. Kõikjal [selgitada] riputas nende portreed; kunstnikud, heliloojad, kirjanikud, luuletajad, mis on loodud mitmesugustes stiiliteostes, paljastades diktaatorite ainulaadsete isiksuste erinevaid tahke. Nende elulugusid ja teoseid õppiti kohustuslikult õppeasutustes ja valitsevatel parteidel. Inimesed pidid ülistama juhte ja andma neile kingitusi [selgitamiseks (kommentaarid puuduvad)]. Paljud kujud ja mälestusmärgid pandi nende auks nende auks, linnad nimetati ümber ja nimetati mitmeid objekte.

Mõiste "isikupära kult" ilmus NSV Liidu 50ndate aastate keskel toimuva stalinismi pärandi vastase võitluse ajal. Seoses kodanluslike ja fašistlike juhtidega polnud teda tavaliselt kasutatud. Kuigi nüüd kasutatakse seda mõnikord negatiivse epiteedina propaganda retoorika raames, mis on suunatud ühe või teise aktivisti isiksuse vastu.

Esimene, kes märkis sellise nähtuse vastuvõetamatust, oli K. Marx ja F. Engels.

„... vaenulikkuse pärast iga isiksuse kultuse vastu ei lubanud ma rahvusvahelise eksistentsi ajal avaldada paljusid kaebusi, milles tunnustati minu teenet, ja et ma olen igast liikmesriigist igav, - ma ei vastanud neile kunagi, kui ma neid harva reprimineerisin. Engels'i ja minu minu esimene sisenemine salajasesse kommunistlikku ühiskonda toimus tingimusel, et kõik, mis edendab võimekuse ülistunnistust, visatakse põhikirjast välja (hiljem Lassalle tegi just vastupidise) ”(kolonel Marx ja F. Engels, Vol. XXVI väljaanne 1, lk 487-488).

Engels väljendas sarnaseid seisukohti:

„Nii Marx kui ka mina oleme alati olnud ükskõik milliste avalike meeleavalduste vastu üksikisikute suhtes, välja arvatud juhul, kui see oli oluline; ja ennekõike me olime selliste meeleavalduste vastu, mis meie eluajal meid isiklikult puudutavad (Op. K. Marx ja F. Engels, XXVIII, lk 385).

Hruštšov, kes rääkis 1956. aastal 20. CPSU kongressil isiksuskultuuri ja selle tagajärgede kohta, milles ta hukkus surnud Stalini isiksuse kultust, oli see, kes konkreetselt paljastas Stalini isikukultuuri. Eelkõige ütles Hruštšov:

Isiksuse kultus omandas sellised koletised mõõtmed peamiselt seetõttu, et Stalin ise igati julgustas ja toetas oma inimese ülendamist. Seda kinnitavad arvukad faktid. Stalinis on enimkuulamise ja elementaarse tagasihoidlikkuse puudumise üks iseloomulikumaid ilminguid 1948. aastal avaldatud tema lühiajalise biograafia avaldamine.

See raamat on enim ohjeldamatu meelitus, inimese deifikatsiooni mudel, muutes selle eksimatu salmiks, "suureks juhiks" ja "kõigi aegade ja rahvaste ületamatuks ülemaks". Puudusid teised sõnad, mis võiksid veelgi rohkem kiita Stalini rolli.

Selles raamatus ei ole vaja tsiteerida üksteise peale üksteise peale kantud haigeid meelitavaid omadusi. Tuleb rõhutada, et kõik need olid Stalini poolt heaks kiidetud ja toimetatud isiklikult ning mõned neist olid isiklikult kirjutatud raamatu paigutusse. [1]

Stalin kritiseeris ise oma isiksuse kultust. Näiteks on järgmine kiri teada:

KIRI DETIZDATIS KLKSM KESKUSES

02/16/1938
Ma olen tugevalt vastu Stalini lapsepõlve lugude avaldamisele.

Raamat on täis tegelikku truudusetust, moonutust, liialdamist, teenimata kiitust. Kunstnikke pettis autori muinasjutte, valetajaid (ehk "kohusetundlikke" valetajaid), sükofante. Vabandust autori pärast, kuid fakt jääb.

Kuid see ei ole peamine asi. Peamine asi on see, et raamat kipub implanteerima Nõukogude laste (ja üldiselt inimeste) teadvusse, mis on isiksuste, juhtide, eksimatute kangelaste kultus. See on ohtlik, kahjulik. "Kangelaste" ja "mobide" teooria ei ole bolševikeooria, vaid sotsiaalne revolutsiooniline teooria. Kangelased teevad inimesed, muudavad need rahvahulga rahvasteks - ütlevad sotsiaalsed revolutsioonilised. Inimesed teevad kangelasi - bolševikud vastavad sotsiaalsetele revolutsioonilistele. Raamat valab veski SR-le vett. Iga selline raamat valab sotsiaalse revolutsioonilise veski vette, kahjustab meie ühist bolševike põhjust.

Ma soovitan teil raamatut põletada.

Stalini ajastu teadlased usuvad, et sellised kirjad peaksid sümboliseerima nn "Stalini tagasihoidlikkust" - üht Stalini ideoloogiat, mis on tema pildi oluline osa, mida rõhutas propaganda. Saksa ajaloolase Jan Plumperi sõnul “moodustati Stalini maine, kes oli avatud oma kultuuri vastu või parimal juhul tahtmatult talutav” [3]. Vene teadlane Olga Edelman peab stalinistliku tagasihoidlikkuse nähtust salakaval poliitiliseks sammuks, mis lubas Stalini tahtmatuse „varjata” oma isiksuse, et peatada oma minevikust ülemäärane uudishimu, jättes samal ajal endale võimaluse valida, mida ta ise peab sobivaks teie sotsiaalne pilt. [4] Näiteks 1931. aastal, kui E. Yaroslavsky tahtis kirjutada raamatu Stalini kohta, kirjutas Stalin talle: „Ma olen vastu oma elulugu käsitlevale ideele. Maxim Gorky'l on ka sinuga sarnane kavatsus. Ma arvan, et aeg ei ole veel Stalini elulugu! ”[4]

Pärast Stalini isiksuskultuuri eksponeerimist stalinistlikes ringkondades oli fraas „Jah, seal oli kultus, kuid siis oli isiksus!”.

Isiksuse kultus

Isiksuse kult on üksikisiku (reeglina riigimehe) ülistamine propaganda, kultuuriteoste, riigidokumentide, seaduste abil. Isiksus hakkab järk-järgult omandama arvukaid andeid kõigis inimtegevuse valdkondades, seda omistatakse erakordsele tarkusele, võimele ennustada tulevikku, valida ainus õige otsus, mis määrab inimeste heaolu. Selle liidri portreed riputatakse riigiasutustesse, inimesed kannavad oma pilte demonstratsioonidel, monumente püstitatakse. Lisaks silmapaistva riigimehe tunnustele hakkavad inimesed looma tähelepanuväärseid inimlikke omadusi: headust, armastust laste ja loomade vastu, suhtlemise lihtsust, tagasihoidlikkust ja võimet tulla ühise inimese vajadustele ja püüdlustele. Kuigi sellised võimude esindajate jumalused olid alati olemas, kasutatakse sõna "isiksuse kultus" kõige sagedamini sotsialistlikele režiimidele. Stalini ja Mao Zedongi kuulsaimad isiksuse kultuurid.

Sisu

Isikukultuuri ajalooline taust ja kriitika

Kogu ajaloo jooksul väitsid enamik riigimehi mõned suurepärased omadused. Absoluutsetes monarhiates olid keiser, kuningas, kuningas, sultan jne praktiliselt deified. Väideti, et monarh on inimene, kes kehastab Jumala tahte või on isiksus (pooljumal). Valitsuse jumalatus on eriti iseloomulik imperialise perioodi, iidse Egiptuse ja Rooma impeeriumi Hiinale.

Kaheksateistkümnendal ja üheksateistkümnendal sajandil Euroopas toimunud revolutsioonilise liikumise arenguga muutus monarhide jaoks raskemaks nende jumaliku ühtsuse idee toetamine. Samal ajal tõi teaduse ja tehnoloogia areng kaasa poliitikakujundajate leiutisi, mis olid erakordselt tõhusad nende isiksuse edendamisel: fotograafia, helisalvestus, kino, reklaam ja propaganda. Nende uute ajupesu vahenditega loodi 20. sajandi isiksuse grandioossed kultuurid.

Isiksuskultuuri kriitika on tavaliselt suunatud Stalini diktaatorlikele režiimidele NSV Liidus, Hitler Saksamaal, Mao Zedoun Hiinas ja Kim Il Sung Põhja-Koreas. Nende juhtide õitsemise ajal kummardati neid juhte jumalatena juhtidena, kes ei saanud viga teha. Kõikjal olid nende portreed riputatud, kunstnikud, kirjanikud ja luuletajad tegid teoseid, mis paljastasid diktaatorite ainulaadsete isiksuste erinevaid tahke.

Isiksuse kultuse kriitika tekkis tänu asjaolule, et üksikisikute ülestõusmine hakkas aset leidma revolutsioonilistes liikumistes, mis näisid olevat mõeldud võitlema kõigi ühiskonnaliikmete võrdsete õiguste eest. Üks esimestest kriitikutest oli Marx ja Engels, mis ei takistanud nende järgijatel toetada oma isiksuste kultuuri pärast eluviisi. Marx kirjutas Wilhelm Blossile:

„... vaenulikkuse pärast iga isiksuse kultuse vastu ei lubanud ma rahvusvahelise eksistentsi ajal avaldada paljusid kaebusi, milles tunnustati minu teenet, ja et ma olen igast liikmesriigist igav, - ma ei vastanud neile kunagi, kui ma neid harva reprimineerisin. Engels'i ja minu minu esimene sisenemine salajasesse kommunistlikku ühiskonda toimus tingimusel, et kõik, mis edendab võimekuse ülistunnistust, visatakse põhikirjast välja (hiljem Lassalle tegi just vastupidise) ”(kolonel Marx ja F. Engels, Vol. XXVI väljaanne 1, lk 487-488).

Engels väljendas sarnaseid seisukohti:

„Nii Marx kui ka mina oleme alati olnud ükskõik milliste avalike meeleavalduste vastu üksikisikute suhtes, välja arvatud juhul, kui see oli oluline; ja ennekõike me olime selliste meeleavalduste vastu, mis meie eluajal meid isiklikult puudutavad (Op. K. Marx ja F. Engels, XXVIII, lk 385).

Hruštšov, kes rääkis 1956. aastal 20. CPSU kongressil koos raportiga „Isiksuse kultusest ja selle tagajärgedest“, milles ta ründas hilisema Stalini isiksuse kultuse, oli isikupära kuulsam eksponaator. Eelkõige ütles Hruštšov:

„Isiksuse kultus omandas sellised koletised mõõtmed peamiselt seetõttu, et Stalin ise julgustas ja toetas oma isiksuse ülendamist. Seda näitavad arvukad faktid. See raamat on väljendus kõige ohjeldavamast meelitusest, inimese deifikatsiooni mudelist, mis muudab ta eksimatuks salmiks, "suureks juhiks" ja "ei ületa Kõigi aegade ja rahvaste ülem on kadunud. "Puudusid muud sõnad, mis kiitsid Stalini rolli veelgi rohkem. Selles raamatus üksteise peale kantud haigeid hellitavaid omadusi pole vaja tsiteerida. ja mõned neist on isiklikult kirjutatud raamatu paigutusse. "

Pärast Stalini isiksuskultuuri paljastamist, fraas „Jah, oli Stalinis isiksuse kultus, kuid seal oli isiksus!”, Mis omistatakse erinevatele ajaloolistele tegelastele.

Kommunistlikes režiimides isikupära paljastav kirjanduslik töö on George Orwelli 1984. aasta raamat, mis kujutab kogu nägevat suurt venda (või suurt venda), jälgides pidevalt ühiskonna kõiki samme. Väga kohutavalt ilmneb, et meelelahutuse teema valitsejatele on ilmunud Hans King Anderseni muinasjutust, The New King's Outfit. Samuti on tuntud Herluf Bidstrupi koomiks "Isiksuse kultus".

[redigeeri] Näited (kronoloogilises järjekorras)

Leonid Ilyich Brezhnevi (või “kallis Leonid Ilyich”) kiitus oli arenenud sotsialismi eripära. See väike kultus, mida toetas peamiselt nomenklatuur, sisaldas Brežnevile ebamõistliku hulga valitsuse auhindade esitamist (sealhulgas võidu orden, mis anti algselt Teise maailmasõja suurtele ülemadele ja viiele kuldse tähe kangelasele) ja tema avalikku kuulutamist suure Leninistina. Brežnevi ja transponderite portreed, mida tema kujutised ja tiibadega väljendasid tema lugenud kõnedest, riputati aktiivselt (“Lenini kursus kommunismi suunas”, „Majandus peaks olema ökonoomne” jne). Kuid nad ei püstitanud Brežnevi eluaegseid mälestusmärke ega võrdsustanud Marxit, Engelsit ja Leninit. Oma elu viimastel aastatel lõikas Brežnev läbi kirjandusliku andekuse, mida väljendas kirjalikult (spetsiaalsete kirjanike rühmade poolt) teosed “Malaya Zemlya”, “Revival” ja “Tselina”, millele anti Brežnevi Lenini preemia. Brežnevi väited ülevusele peegeldusid paljudes naljades. Näiteks on tuntud kuulus anekdoot, kus silmapaistvate saavutuste eest proletaristliku internatsionalismi arendamisel pälvis ta kõrgeima mumbo-jumbo hõimu ringi ninas. Pärast Brežnevi surma otsustati tema nimi jääda geograafilisteks nimedeks. Tema järeltulijad kiirustasid aga Leonid Ilyichi identiteedi kustutamist riigi kaardist ja ajaloost.

Türkmenistani president Saparmurat Niyazov (Turkmenbashi) näitas veenvalt kogu maailmale, et isiksuse kult ei muutu minevikuks. Kogu riik on täis Niyazovi mälestusmärke, millest paljud on valmistatud kullast. 63-meetrine Ashgabati mälestusmärk on kroonitud Niyazovi kuldse kujuga, mis pöörleb pidevalt, nii et Niyazovi nägu on päikese poole. Tema nimi on Türkmenbashi linn (endine Krasnovodsk), tohutu hulk tänavaid, tehaseid, ühistalusid ja koole. President näitab mõnikord tagasihoidlikkust ja nõuab, et piirataks entusiastlike kodanike liigset kirge oma nime säilitamiseks. Siiski ei varja ta asjaolu, et tema teenused Türkmenistani inimestele on suured. Eelkõige andis ta välja seadused, millega keelati kuldproteesid, keelati fonogrammi alusel laulmine, raadio autos, habe ja pikad juuksed, tutvustati uut kalendrit, kus nädala ja kuu päevad said uusi nimesid, sulgesid kõik maapiirkondade haiglad, tühistasid pensionid eakad inimesed, kellel on lapsed, oli idee jääkuuse ehitamiseks kõrbes ja palju muud. Ilmselt on Niyazov otseses suhtluses Jumalaga. Seda näitab asjaolu, et ta kuulutas oma raamatu "Ruhnama" ("Vaimsus") pühaks. Väidetakse, et kõik, kes seda raamatut loevad, lähevad kolm korda taevasse. Niyazovi mitmekülgsed talendid on võitnud mitmeid auhindu. Igas armee kasarmus on Ruhnama tuba. Nagu Brežnev, nimetati Niyazovit Türkmenistani kangelaseks viis korda ja talle anti Altyn Ay medal (kuldne poolkuu). Niyazov - Türkmenistani akadeemik, poliitiliste ja majandusteaduste doktor. Tema teeneid ei ignoreerinud mitmeid välismaiseid akadeemiaid ja ülikoole. Niyazovile anti Ühinenud Rahvaste Organisatsiooni Rahvusvahelise Infotehnoloogia Akadeemia kuldmedal, Albert Schweitzeri ülemaailmse meditsiiniakadeemia kuldmedal, Rahvusvahelise Arvutiteaduse Akadeemia auhind.

Kim Jong-ili isiksuskult Põhja-Koreas on pool-religioosne. Ta sai oma isalt, suurel Kim Il Sungil. Kuigi Kim Jong Il sündis 1941. aastal Siberis, viibis Il Il Sungi viibimise ajal nendes paguluses asuvates kohtades, et ametlik propaganda väidab, et ta on sündinud partisanide laagris, mis purustati Põhja-Korea kõrgeimal tipul ja sel hetkel kahekordne vikerkaar ja särav täht. On legend, et kolmeaastane Kim Jong Il inspireeris oma isa suurt partisanist lahkumist otsustava rünnaku eest, ühe käega püstoli ja teise hobuse harjaga. Kim Jong-ili portreid on vaja kõigis elamutes ja kontorites, ajalehes avaldatakse aktiivselt tema tööd. Nimetus Kim Jong-il peaks olema kirjutatud spetsiaalses paksus kirjas ja koolides õpetavad nad õiget grammatikat, kui ehitatakse fraase, mis kiidavad praegust ja surnud liidrit. Ta on KRDV kangelane, kellele anti kolm korda Kim Il Sungi ordu, auhindade nimekirjas on KRDV ja välisriikide erinevad korraldused. Kim Jong Il'l on au doktorikraad mitmetest välisülikoolidest. Klassikaliseks peetakse tema teoseid Juche Ideede kohta, mõnedel Juche filosoofia uurimisel tekkivatel teemadel, kinos, On Juche-põhises kirjanduses. Kim Jong Il loetakse tähelepanuväärseks heliloojaks ning kaks aastat on kirjutatud kuus ooperit, kelle autorlus on talle omistatud. Ta on ka suurepärane arhitekt, kes lõi Pjongjangis Juche'i torni plaani. Alates 2003. aastast on Kim Jong Il olnud kindlalt kolmes kõige metsikumas diktaatoris, mille koostab igal aastal Ameerika ajakiri Parade. Aastatel 2003 ja 2004 oli ta selle konkursi juht. Diktaatori mõiste on seega defineeritud kui "riigipea, kes despotiliselt loobub oma kodanike elust ja mida ei saa võimu abil seaduslikult kõrvaldada."

Isiksuse kultus

Isiksuse kult on teatud isiksuse ülendamine igasuguse rõhutamise, liialdusega ja isegi selle isiku teenete, silmapaistvate võimete, eristaatuse või pühaduse valmistamisega. Praktikas väljendub see isiku erirežiimil, kui ta on veel elus, ja erinevate monumentide loomine monumentaalsest kirjandusele. Eriti tähelepanuta jäänud juhtumite puhul tutvustatakse kogu kummardamise ja kiituse rituaale. Sellise isiku solvamine võib olla tõsine kuritegu.

Kõige sagedamini tähendab isiksuse kultus valitseja ülendamist, eriti neid, mis toimusid 20. sajandil, kuid kultuse ese võib olla mitte ainult valitseja, vaid ka teatud kangelane, avalik või usuline näitaja. See nähtus ise on palju vanem kui feodalism.

Isiksuse kultus tekkis esimese usundiga, mis kasvas ebauskusest (religioon on süstemaatiline jumalateenistus). Nüüd on selle kaugema aja sündmusi raske taastada. Arvatavasti eelistasid meie esivanemad abstraktsete mõistete spetsiifikat ja tajusid halvasti ideed „Jumal kusagil seal.” Juhid mõistsid kiiresti preestritega liitumise eelised: preestrid tõestavad oma õigust võimu kui liha lihas, valitsejad vahetavad preestritele privileege, olles ise religiooni ja selle kaitsja kehastus. Sellist skeemi võib ühes või teises vormis jälgida paljudes tsivilisatsioonides, mitte ainult suurtes.

Hilisema ajastu isiksuse kultus eraldus religioonist. Esiteks paistis silma „filoloogilised erialad”, sealhulgas avalikud suhted ja propaganda. Massikommunikatsiooni ajastul kasutasid ajakirjanikud ja avalike suhete töötajad samu meetodeid nagu preestrid tuhandeid aastaid tagasi, eemaldades neilt müstika. See jääb süstemaatiliseks, rituaalseks tegevuseks ja muutumatuks kummardamiseks.

Ja üldjoontes on usaldus Big Daddy, kes lahendab kõik probleemid, eriline mitte ainult inimesele, vaid ka paljudele juhtloomale järgnevatele loomapakkidele. Otsuste iseseisev tegemine, eriti mitme inimese saatuse kohta korraga, on keeruline ja energiamahukas protsess. Vastutust on kergem välja võtta ja vahetada kellegi teise vastu, andes talle privileege ja säästes oma ressursse. See on kõigi kontrollisüsteemide põhimõte, millel on haruldased erandid.

Nüüd on enamik 20. sajandi isiksuse kultuure (juhtkond) tõsiselt heidutatud. Miks Esiteks näevad inimesed seda irratsionaalsusena. Kultuuritoetuseks kulutatud ressursse võib kulutada midagi kasulikumale.

Teiseks, kui kummardamise objekt on samal ajal poliitiline teema, on kõik palju hullem. Liiga tihti hakkab ta käituma mitte riigi huvide, vaid tema vasaku kandega. Osav suveräänne ümbritseb ennast nendega, kes on temast targemad kui oma kultuse ohver - need, kes on rohkem lollad. Ilmselged kurvad tagajärjed.

Lõpuks, kolmandaks, teoloogia seisukohast on isiksuse kult kultuuritegelase loomine, mis on keelatud 10 käsku.

Sisu

[Redigeerimise] põhjused

1) Enesevaldaja ja soov teda heaks kiita.
Isiksuse kultuse kõige lihtsam ja isegi primitiivsem selgitus. Torn to power hakkab aktiivselt ülistama kallimale ja minions proovib neid õnnelikult proovida. Sellised kultused on reeglina lühiajalised ja lõppevad kummardamise objekti surmaga või võimu kadumisega.

2) Võimuõiguse põhjendus.
Hõimu juhi vägi põhineb tema isiklikel omadustel ja traditsioonidel, ta juhib otseselt oma kaaslasi, läheb jahtima, viib läbi rituaale jne. Aga mida teha, kui tegemist on suure jõuga, mille valitseja näeb ainult tema lähedased? Kuidas selgitada igale talupojale, miks vaaraol Ramses Thutmos Kolmandal või suurel keisri Qing Shin Chenil on õigus valitseda üle riigi? Eriti siis, kui põhiseadusi, valimisi, tsiviil-eneseteadvust jne ei ole veel antud, kuid on olemas religioosne ja mütoloogiline teadvus. See on väga lihtne - peate joonistama valitseja uskumatu järsku, tema suurt teenet, kahtlemata andeid ja eelistatavalt jumalikku päritolu üldiselt. See kõik annab võimule märkimisväärse stabiilsuse ja ühendab elanikkonna.

Selline skeem saavutati kõige mitmekesisemate rahvaste ja paljudest üksteisest sõltumatult. Nende hulka kuuluvad Hiina ja Rooma keisrid ja Pärsia kuningad, kuid enamik vaaraoid lõõmutati, millest igaüks kuulutati päikese jumala poegaks. Egiptlased uskusid, et vaarao oma jumaliku tahtega kontrollib peaaegu kogu riigi elu. Näiteks arvati, et Neil võib sattuda ainult pärast seda, kui vaarao käskis teda. Jah, vaarao läks loomulikult välja tseremoonilisele paadile ja viskas vette veekogud, ja see levis (päev, mil käsk tuleks visata, preestrid arvutasid tähed ja kliimamärgid).

Keskajal toimusid isiksuskultuurid, kuid vähemal määral mängisid nad veidi teistsugust rolli (vt punkt 3). Isiksuse kultuste taaselustamine algas juba kahekümnendal sajandil, mil sai selgeks, et meedia kontrolli all töötab vana skeem viie plussiga. Uut isiksuskultuuride vooru kutsuti liidriks.

3) Ühtekuuluvuse ja teatud ideoloogia sümbolina.
Isiksusekultuuri kuulumine võib ära tunda oma sõbra või vaenlase mustri või olla põhiline või täiendav vahend inimeste koondamiseks. Sellised kultuurid on sageli loodud ilma kultuse kangelase osalemiseta, mõnikord ka pärast tema surma. Lenin muutus kommunistide, Che Guevara jaoks selliseks kangelaseks erinevateks revolutsioonilisteks, eriti sotsialistideks, Mahatma Gandhi jaoks humanistliku vastupanu patsifistide jaoks, Hiina ühtsuse ja suuruse ideoloogiale, Qin Shi Huangdi.

4) Looduslikud sotsiaalsed liikumised ühiskonnas.
Reaalses elus jõudis Hitler demokraatlikus riigis võimule demokraatlike valimiste kaudu. Star Warsi fantaasia maailmas kasutab Palpatine sarnast tehnikat. Nad mõlemad ei saanud diktaatoriteks, kui nende ühiskond ei taha nõustuda. Mõlemas maailmas oli soov saada "suur juht" juba ammu enne selle rakendamist. Paljud tegurid viivad sellise soovini: rahulolematus olemasoleva režiimiga, majanduslik ebastabiilsus, vastuolud ja lahknevus riigi või impeeriumi sees. Ja mis kõige tähtsam - usk imes. Suure juhi saab ja parandab kõik (soe vesi läheb, teed parandatakse jne). Need ideed eksisteerivad ilma propagandata - tule ja võtke see valmis.

5) Või kas see on lihtsalt keisri Jumal, kes on sõnakuulmatu sellele, mis on kallim ise, sest ta käsib vägesid, pelgalt surelikke, et nad ei oleks ligipääsetavad, ja suudab oma võimu rahulikult kõikjal luua ilma kellegi abita.

Isiksuse kultus kunstiteostes [redigeeri]

Selline märk (peaaegu) ei ole kunagi peamine tegelane, see võib sageli jääda kulisside taga. Äärmuslikel juhtudel jõuab peategelase staatus lähemale finaali või keskele, eriti kui ta on väga terry Syuha.

Selliste kultuste tavalised kangelased:

• Keisrid ja teised suurvõimude valitsejad võivad olla nii negatiivsed kui ka positiivsed ja neutraalsed tähemärgid.
• Pimedad isandad armastavad kinni oma kultust ripsme all. Tavaliselt on nad siiralt lojaalsed või pimedad rassid, või mõned eriti külmunud minions, ülejäänud ainult teeselda.
• Antiikse kangelased kõikidele muudele võib mõnikord olla jumalad. Võib-olla on ennustus, mis ennustab nende eepilist tagasipöördumist. Võidud kurjuse jõudude üle on tavaliselt seotud.
• Sektide, salajaste organisatsioonide, revolutsioonide jms juhid - tavaliselt on see isiksuse kultus kohalik ja eksisteerib täpselt organisatsiooni sees, mida saab kompenseerida järgijate tõelise fanatismiga.

Trailimängud ja variatsioonid [redigeeri]

Tundmatu valitseja, kes laseb ennast väärt lugeda, on hirmunud banaalsus, kuigi see võib mõnikord töötada. Aga kui see on peamise kaablase ainus omadus, peaks autor ikkagi oma uuringut mõtlema.

• Ma ei palunud seda kunagi - suhteliselt originaalset meetodit, kui kultus areneb oma kangelase tahte vastu. Ta võib sellega isegi võimalikult palju toime tulla või isegi varjata, kaebades enamuse primitiivse mõtlemise üle.

• Tugev ja suurte segadustega - see märk on tõesti lahe ja suurtäht. Ja kui tema järgijad moodustavad kiiduväärse näo, ei pea nad kaunistama. Kõik on hea - ainult meie kangelane istub hiilguses ja kiituses, nagu narkootikum, mis ilmutab oma hiilguses ja majesteetis. Selles seisundis võib kangelane kogeda iga hinna eest valutavat hiilguse ja uute vallutuste janu. Vanad seltsimehed unustatakse tõenäoliselt unustamatuteks ministideks. Aleksander Suur, vähemal määral Napoleon, peetakse sellise tee ajalooliseks kanooniks.

• "Tuleb välja, et minu isiksusel on kultus..." - proovitüki käigus selgub, et teatud iseloomu, kõige sagedamini peamist iseloomu omavalijal on austajate kultus, et ta ei leidnud ja isegi ei teadnud oma olemusest juba mõnda aega. Enamasti toimub see mõne valitud, taaselustatud iidse kangelase või lihtsalt prohvetliku kangelase puhul. Näiteks Elder Scrolls III: Morrowind, peamine tegelane on taassündinud Nerevar, jumalik Dunmer kangelane, keda kummardavad teisaldatavad hõimud, ja ametlik kirik tunnistab, ehkki venitusega.

• „Ma ei taha olla suurepärane ja suur, aga pean seda tegema” - iseloomu võib isegi olla lahe, kuid ta ei kannata suuremeeliste segaduste pärast, vaid ta oli „õnn” sündima kuninglikus perekonnas, et saada revolutsiooni juhtiks või muidu juhtida paljusid inimesi. Ja inimesed vajavad ilusat sümbolit, et minna talle järele, ja keegi, kes on pea peal, et olla kindel tulevikus. Siin luuakse tema enda pingutustega või tema lähimate kaaslaste jõududega isiksuse kultus, mõistes samas, et see on vaid võimu vahend. Selline olukord võib olla iseloomulik, sest tema iga samm ja iga sõna on nüüd tähelepanu keskpunktis.

Kus see on [redigeeri]

Kirjandus [redigeeri]

• 1984 - Big Brother. Ja ta on täiesti virtuaalne inimene.
• Dune - Muad'Dib!
  • Ja tema poeg Leto Atreides.
• L. N. Tolstoi, “Sõda ja rahu” - kriitiline arusaam Napoleoni kultust, mis eksisteeris isegi vene aadlite seas (eriti Andrei Bolkonski).
• "Harry Potter" - Voldemort.
• “The Witcher Saga” - impeerium Nilfgaard ja selle valitseja Emgyr Var Emreis, Deitven Addan Eun Karn Aep Morvudd. Paljude Põhja kuningate taustal paistab Emgyr tõesti oma andeid ja piisavust. Isegi väga intelligentsed ja osav kuningad Vizimir Redansky ja Foltest Temersky on siin halvemad, nad on ainult ajutised juhid sõja puhul. Ja Emgyr on Nilfgaardi kuningas, jumal ja sõjaväeülem ilma piiranguteta.
  • Isegi mõte, mis esitati tammepuuse all peetud vestluses "Elfoodide versiooni" alguses - muide kui elf - "Kui me veetsime" nilfi ", kui me käskisime Vizimirilt, mitte hunnik kuningate poolt! See oleks kogu aeg hea! ”, Tekitas sõbralik pahameel…. Nad näevad, et ei taha oma õiguste piiramist.
• "Must meeskond" - antiikse kangelanna valge roos, kes röövis Issandat. Ta on sümbol võitluses Issanda ja Daami vastu, ja inimesed ootavad, et ta ennustuse kaudu tagasi pöörduks. Rada mängitakse väga ebatavaliselt, kuna kangelanna taaselustatakse kurtide ja tummade tüdrukutena, kuid ta ei muutu ülestõusu peaks, nad ei tunne teda pikka aega, kuid lõpuks valib ta tavalise talupoegade elu talus. Samas kohas - Issanda kultus ja tema ülestõusjate sekt.
• Sialy kroonika - sõnastamatu on palju kultistide järgijaid, kogu põlvkondi, kes on pühendunud temale.
• Manticore'i märgi all tundub, et Päästja kultus on esialgu puhtalt religioosne, kuid lõpuks selgub, et ta oli lihtsalt võimas mustkunstnik, kes seda kultuurit üsna teadlikult istutas.
• Mitte midagi vürsti - Anasurimbor Kellhus kinnitab Druze Achamiani sõnadele, et ta on maailma lõppu, et saada oma isa juurde, kes on tema ees, nii et see on eesliinil. Intsidite vahelise mõju saamiseks kasutab ta oma tähelepanuväärseid võimeid, kujutades prohvetit. Kõigi tagajärgedega on seotud kultus-isiksus, eriti õitsev, kui Kellhus sai Aspect-Emperor. Kuid ta ise vajab seda kõike ainult selleks, et saada kätte impeeriumi ressursid ja juhtida vägesid koletise konsultatsiooni vastu.
  • Kellhus, kes kujutas endast prohvetit, osutus äkki prohvetiks. Ta tegi mitmeid ennustusi, käte ümber ilmus kuldne halo ja teises triloogias näib ta nagu vahuvein.
• See täiuslik päev - on nelja juhi kultus: Kristus, Marx, Puit ja Wei.
• Moskva 2042: Moskva kommunistlikus Vabariigis õitseb Genialissimuse uhke kultus. Genialissimus ise on tegelikult Maa peal orbiidil vangistuses.
• S. Lem "Iyon Tikhiy tähtpäevikud". 11. teekond - keiserkalkulaatori kultus (antiikmööbli käitamise ajal), mis mässas ja lõi lähimas planeedil robotid-misanthropes. Siis selgus, et türann ei ole nii kohutav, kui ta on „maalitud” ja robotid ei ole üldse samad, mis varem arvati. 12. reis - teatavates etappides (primitiivse kommuunisüsteemi aeglustumine ja mõni aeg keskajal), mikrokiipidel (välismaalastel, kellel oli I.Tikhiy püütud edasi minna) oli Iony Pale kultus. See tähendab, et neid peeti jumalikkuseks (halvimal juhul prohvetil) ja kõikides oma sõnades ja tegudes otsisid nad salajasi tähendusi, mis ei lõhnanud. 13. reis - Ryboni kultus ja kala ettevõttele. Planeedi-kõrb Pinta, põudade vastu võitlemine, muutus planeedi-ookeaniks ja Suure valitseja ei saanud olla vale, nii et nad otsustasid, et see on vajalik. 24. reis on masina „demokraatlik” kultus riigi valitsuse jaoks planeedi-riigi Indiotovi (Durdiots) olemasolu viimases etapis.
  • Saksa teleseriaali “Iyon Tikhiy - Space Pilot” seeria “Sepulency on keelatud” - Elroni valitseja kultus (hiiglaslik tilkkala). Üldiselt põhineb 13. teekond, kuid on ka 11. motiive.

Kino [redigeeri]

• 300 - Xerxes, mida pärslased on jumalanud.
• „Mad Max: raevu tee” on surmava Joe pseudo-religioosne kultus. Ta otsis mind!

Multikad [redigeeri]

• Futurama - Bender oli selle jaoks eriti tähelepanuväärne, kuid üldiselt on palju teisi näiteid.

Koomiksid [redigeeri]

• Frank Milleri ja sama Xerxese originaal "300".

Anime ja Manga [redigeeri]

• Galaktika kangelaste legend: Loengrami impeeriumidest ja vabariiklastest Yan Wenli mõistmine jõudis lõpuks isiksuse kultuseni. Jan sülitab sellest, Rhinehart sülitab, kuid kasutab.
• Berserk: Griffith tegi oma parima, et teenida sarnast mainet. Ja ikka tuli edu.
• Kill la Kill on Sacki isiksuse kultus samas koolis.
• Kui animas on iidol, on tal kindlasti fännklubi. Kõige sagedamini leitakse anime koolist. Ja ka: kõige ilusam poiss / tüdruk omab ka oma fänniklubi. Võib-olla isegi mõned.
• Tengen Toppa Gurren Lagann on harva teenitav näide. Kamina isiksuse kultus, mis tekkis Gurren-danis, suutis esimesed hajutatud külad ühendada üheks jõuks Lorgenome ja seejärel kogu planeedi vastu anti-spiraalide vastu.

Videomängud [redigeeri]

• Fallout - Tšaadi katedraali uskumustes Pimeduse Jumala isand. “Tume” neile ei tähenda “kurja”.
• Fallout 2 - hõimude imetlus varjupaika ees varjupaiga ees.
• Fallout 3 - „Kes on kahtlemata kõige olulisem isik Varjupaigas 101? Kes kaitseb meid karmide aatomite hävitamise eest, kellele me oleme võlgu kõik, mis meil on, isegi meie elu? Vastuste valikud: 1. Hooldaja. 2. Juhendaja. 3. Juhendaja. 4. Ülikool.
• Fallout: New Vegas - legendaarsete kummardamine Caesari ees. Legioni antipoodis ei ole NKR-is isiksuse kultust (näiteks Tandi takistas tänulikkuse muutumist Varjupaigast kultiks), kuid Caesar väidab, et seal on Tandi kultus.
  • Ausad südamed on koobas-koera kultus, mis on kristlaste segakalt segatud.
• Elder Scrollsi universum - Esiteks Talose (aka Tiberius Septim) ja Nerevari kultused. Samuti väärib mainimist Tribunal ja Dagot Ur, kes said elavateks jumalateks ja asutasid esimese kiriku, teise iseseisva nime.
• Pokemon - peaaegu kõigis põhiseeria mängudes areneb peategelane lõpuks väikesele fänniklubile.
• Mass Effect - tegelikult, kapten Shepard.
• Far Cry 4 - Laske Peigan Mingi valgus sind valgustada!
• Far Cry 5 - Isa Sid!
• Time Shift - mummerid Reichi all ja kohaliku Fuhreri portreed.
• Metal Gear Solid - Boss ja seejärel Big Boss. Viimase ümber on tõeline “maailma parima sõduri” kultus. Kui Ocelot saadab Big Boss'i Afganistanis võitlemiseks, räägib ta paljude inspireeriva legendi taaselustamisest.
• Lihtsalt põhjus seeria - kuna me mängime Ameerika režiimide kukutajana, oleme igasuguste diktaatorite ja triipude vastu.
  • Just Põhjus 2 - Väikese Panai kultus, kes võimu vallutas, levis väga tugevalt kogu Panau.
  • Lihtsalt põhjus 3 - kindral di Ravello kujutavad kujud asuvad igas linnas ja külas ning stendide taustal kõlab kõlaritest “suur juhataja sinust”.
• Killzone seeria - Helgarth Scolar Vizari. Kuhu ilma selleta?
• Allodid on Nezebi isiksuse kultus (sõna otseses mõttes, sest see on ametlikult tunnustatud püha kujul) ja seejärel Yaskeri impeeriumis. Maailma silm (esimene tornist teine ​​torn) on peaaegu täpne Nõukogude palee koopia (vt eespool).
• Tropico - kolmandas (mille jaoks avaldati isegi Absoluutne võimsus), mis oli pühendatud ainult sabzhile ja neljandale osale. Presidendi kuldne pöörlev kuju? Presidendimaja muuseum (võlts)? Presidendi mausoleum (üsna elus)? Miks, presidendi religioosne kultus katedraalides! Noh, ja muud väikesed asjad nagu isiklik raadiosaade või mingi loll lojalistid.

Lauamängud [redigeeri]

• Warhammer 40 000 on muidugi inimkonna keiser-keiser. See on uudishimulik, ta ise oli vastu isikupära kultuuri loomisele tema enda ja religiooni vastu üldiselt: "Tsivilisatsioon õitseb ainult päeval, mil viimase preemia viimane kivi kukub viimase preestri pea peale." Kuid Ecclesiarchy ei hooli.
  • Arvatakse siiski, et niisuguse järjekindla religiooni alandamise tõttu tahtis keiser lihtsalt oma kultust monopoliseerida. Usk võib imet teha - ja sõjahaamri universumis need ei ole lihtsalt sõnad. Ja milline võiks olla inimkonna suurim psyker, mis sai triljonite inimeste kummardamise objektiks... On raske ette kujutada. Ehk oleks ta saanud uus kaosuse jumal. Ja jällegi on võimalik, et ka Horus-eeterus sobib ideaalselt sellesse plaani, kuid ainult keisri Jumal teab seda kindlasti.

Reaalne elu [redigeeri]

Isiksuse kult on üks autokraatia fundamentaalseid märke ja sellest on palju näiteid ajaloos.

• Mustafa Kemal Ataturk ("türkide isa" või "suur Turk", türklased eelistavad teise tõlke versiooni) - kaasaegse Türgi riigi asutaja, kellele türklased ikka peaaegu palvetavad.
• Kõigi fašistlike režiimide valitsejad: Mussolini, Hitler, Franco, Salazar, Peron...
• Stalini isiksuskult NSVLis, mida Hruštšov avaldas salajases aruandes PSKÜ XX kongressil. Siiski säilib endiselt Lenini isiksuskult (kes oli saanud kultusnäitaja ilma tema teadmata, post mortem). Samuti võib meelde tuletada „Kallis Leonid Ilyich”, kuid tema eelmiste röövivate medalite taustal ja laiendatud triloogia kirjanduslike mitte-mustade kirjutamisel tundus lapse mäng.
  • Samal ajal olid Stalini ideoloogilised järeltulijad - Enver Hoxha, Ceausescu, Mao Zedong, Tito. Korea Rahvademokraatlikus Vabariigis, Kimovi dünastia pierces asfalt: pärast Kim Jong Il surma isegi kõrvetamisest ärganud kraanad ja karud.
• Igasugused kõik triibud diktaatorid: Idi Amin, Mobutu Sese Seko, Muammar Gaddafi, Saddam Hussein jne.
  • Nõukogude-järgses ruumis on ka palju selliseid valitsejaid, kuid siin saame teha konkreetseid näiteid. Kuigi... Türkmenbashi kohta on lihtsalt võimatu vaikida! Ta murdis läbi kooriku, ümbernimetades kuu pärast seda.
• Kergemal kujul - kultuuri-, teadus- ja äritöötajate austamine.
• Nn karismaatiliste sektide juhid (näiteks Maria Devi Christ).
  • Teatud aspektis - kõik kolm maailma religiooni.
• Vjatšeslav Krasheninnikov ehk Saint Slavik. Pärast poja surma läks ema katus ära ja ta valas temast välja pühak, omistades talle kõige uskumatumad prohveteeringud. Tema järgijad on samuti ebapiisavad.