Positiivne kõrvalekalle - kõrvalekalded normidest, mida selles ühiskonnas julgustatakse. Genius, kangelane, vaimne liider - positiivsed kõrvalekalded. Kuigi igas ühiskonnas esineb positiivseid kõrvalekaldeid, on sotsioloogid kõige rohkem huvitatud negatiivsetest kõrvalekalletest. Negatiivne kõrvalekalle on käitumine, mida ühiskond mõistab hukka ja hõlmab karistust. Kurjategijad, narkomaanid, alkohoolikud, prostituutid - negatiivsed kõrvalekalded.

3. Teadlaste tähelepanelik tõstatab küsimusi hälbiva käitumise põhjuste kohta. Hälvete põhjuste selgitamiseks on kolm peamist lähenemisviisi:

1. Bioloogiline lähenemine. Tema toetajad olid C. Lombroso ja W. Sheldon. Selle lähenemisviisi olemus seisneb selles, et kõrvalekalded, eelkõige kuritegelik käitumine, on määratud teatud füüsiliste omadustega. Näiteks väljaulatuv alumine lõualuu, lamedam nina, haruldane habe, vähenenud tundlikkus valu suhtes (C. Lombroso) või mesomorfism, st keha struktuur, mida iseloomustab tugevus ja õhuke (U. Sheldon). Viimastel aastatel on selle lähenemise peavoolu kõrvalekalde põhjuseks sugu kromosoomide anomaaliad (täiendava Y-kromosoomi olemasolu).

Keha bioloogilised omadused mõjutavad loomulikult inimese käitumist (kõrgus, välimus, füüsiline puue). Ei tohiks jätta tähelepanuta mõnede inimeste geneetilist eelsoodumust hälbivaks käitumiseks, kuid seda lähenemisviisi ei tohiks absolutiseerida, eriti kuna oluline osa kuritegudest ei ole tingitud bioloogilistest, vaid sotsiaalsetest põhjustest (näiteks „sunnitud” või iseteenindav kuritegu).

2. Psühholoogiline lähenemine - näeb kõrvalekalde põhjust psühholoogilistes konfliktides, probleemides ja vigastustes, eriti lapsepõlves. Selle asutaja loetakse 3. Freud. Hälbiv käitumine, vastavalt Z. Freudile, tuleneb konfliktist Ego ja Id või Superego ja Id vahel. Näiteks tekivad kuriteod, kui Superego - üksikisiku tsiviliseeritud enesekontroll - ei suuda toime tulla identsete, destruktiivsete, vägivaldsete impulssidega. Erinevaid impulsse saab maha suruda, seeläbi sattudes psüühika teadvuseta kihtidesse.

Ilmselt on vaja nõustuda arvamusega, et ükskõik millise psühholoogilise tunnuse, konflikti või keerukuse analüüsimisel ei saa seletada kuritegevuse olemust ega muud liiki kõrvalekaldeid. On tõenäolisem, et nii bioloogiline kui ka psühholoogiline eelsoodumus deviantilisele käitumisele koos teatud sotsiaalsete tingimustega annab vastava tulemuse.

4. Sotsioloogiline lähenemine - selgitab kõrvalekallete tekkimist, et otsida inimesi mõjutavaid sotsiaalseid ja kultuurilisi tegureid.

E. Durkheimi anoomi teooria (dereguleerimine, "mitte-reegel") - kõrvalekalle, eriti enesetapp, toimub selged sotsiaalsed normid rikkumise või puudumise tagajärjel. Normid reguleerivad inimeste käitumist, nad teavad, mida teistelt oodata ja mida nad neilt ootavad. Kriiside või radikaalsete sotsiaalsete muutuste ajal, näiteks seoses majanduslanguse ja paisunud inflatsiooniga, kogevad inimesed segadust ja desorientatsiooni. Statistika näitab, et ootamatute majanduslanguste ja tõusu ajal muutub enesetapumäär tavalisest kõrgemaks. Durkheim uskus, et ootamatu langus ja jõukus on seotud kollektiivse korra rikkumisega. Sotsiaalsed normid hävitatakse, inimesed kaotavad oma laagrid - kõik see aitab kaasa hälbivale käitumisele.

R. Mertoni anoomi teooria. Tema arvates on deviantne käitumine tingitud anomaatsusest, mis on vastuolu antud kultuuri väljakuulutatud eesmärkide ja nende sotsiaalselt heakskiidetud vahendite vahel. Selle kontseptsiooni osana töötas Merton välja kõrvalekalduva käitumise tüpoloogia (vt tabelit).

Meetmete tüpoloogia (vastavalt R. Mertonile)

Sotsiaalselt heakskiidetud eesmärgid

Sotsiaalselt heakskiidetud fondid

õiguspärast rahalist edu

ebaseaduslik rahaline edu

Retreatism (põgenemine reaalsusest)

mungad, erakud, trampid, narkomaanid, peksjad

Mertoni süsteemis tähendab konformism ühiskonna eesmärkide saavutamist ja nende saavutamiseks vajalikke vahendeid. Näiteks peetakse rikkuse saavutamist Ameerika ühiskonnas (ja hiljuti ka ukraina keeles) üldtunnustatud edukuse mõõtmiseks. Sotsiaalselt heakskiidetud vahendid selle eesmärgi saavutamiseks viitavad traditsioonilistele meetoditele, nagu hea hariduse saamine, töö taotlemine ja karjääri kujundamine. Kuid mitte kõik inimesed ei saa head haridust, parimad firmad palgavad üsna piiratud arvu spetsialiste. Kui inimesed seisavad silmitsi suutmatusega saavutada sotsiaalselt heakskiidetud vahenditega rahalist edu, võivad nad kasutada ebaseaduslikke meetodeid.

Innovatsioon eeldab ühiskonna eesmärkide saavutamist, kuid eitab sotsiaalselt heakskiidetud vahendeid nende saavutamiseks. Innovatsiooni näited on väljapressimine, röövimine, teiste rahaliste vahendite piinamine, pettus jne. Seda tüüpi kõrvalekalduv käitumine tekib ühelt poolt piiratud ressursside kättesaadavuse ja teisest küljest ühiskonna silmis tugeva sooviga.

Rituaalsus eeldab selle kultuuri eesmärkide eiramist, kuid nõusolek (mõnikord toob see absurdsesse kohta) kasutada sotsiaalselt heakskiidetud vahendeid. Näiteks oleks bürokraat, kes on fanaatiliselt pühendunud oma tööle, kes täidab vormid hoolikalt, kontrollib nende vastavust kõikidele juhistele, süstib neid korrapäraselt juhtumile jne, kuid ei mõista, miks seda tehakse.

Tagasilükkamine tähendab nii ühiskonna eesmärkide kui ka nende eesmärkide saavutamise vahendite eitamist. Teisisõnu, inimene eemale ühiskonnast. Selline kõrvalekalle hõlmab ühelt poolt mungad, erakud ja teiselt poolt narkomaanid, alkohoolikud ja enesetapud.

Mäss on väljendatud ka nii ühiskonna eesmärkide kui ka nende saavutamise vahendite eitamises. Erinevalt retreatistidest ei liigu ründajad ühiskonnast eemale, vaid püüavad pakkuda talle uusi eesmärke ja uusi vahendeid nende saavutamiseks. Seda tüüpi kõrvalekaldeid võib seostada reformeerijatega ja revolutsioonilistega.

Kultuuriteooriad keskenduvad kultuuriväärtuste analüüsile. Nende teooriate seisukohast esineb kõrvalekalle, kui indiviid identifitseerib subkultuuriga, mille normid on vastuolus domineeriva kultuuri normidega. Subkultuuri identifitseerimine toimub selle kultuuri kandjatega suhtlemisel. Olulist rolli mängivad mitte kontaktid isikuteta organisatsioonide või institutsioonidega (seadusandlikud organid, kirik jne), vaid igapäevane suhtlemine - koolis, kodus, „tänaval“. Inimeste õppimise intensiivsust deviantide väärtustes mõjutab kontaktide sagedus kõrvalekalletega, samuti nende arv ja kestus. Olulist rolli mängib ka vanus: mida noorem on, seda kergemini õpib ta teiste käitumismudeleid.

Arvestatavad teooriad põhinevad peamiselt kõrvalekallet mõjutavate sotsiaalsete ja kultuuriliste tegurite analüüsil. Järgnev sotsioloogiliste teooriate seeria keskendub neile, kes hindavad inimest kõrvalekaldumise vaatenurgast, kuidas suhtumist inimestesse kujundatakse kõrvalekalletena ja kuidas nad kohtlevad inimest, kes on märgistatud kõrvalekaldega.

Stigmatiseerimise teooria (branding). Peamine punkt on siin väitekiri, et kõrvalekalle ei ole mingit sotsiaalset käitumist iseloomustav omadus, vaid on teatud käitumise kui kõrvalekalde sotsiaalse hindamise (stigmatiseerimise) tulemus. Kõrvalekalle on seletatav mõjukate ühiskonnagruppide võimega kehtestada teatud standardeid teistele gruppidele, seada kõrvalekallete häbimärgist vähem kaitstud rühmade käitumisele. Isikut võidakse kohelda nii, nagu oleks ta reeglit rikkunud, isegi kui ta seda ei teinud, lihtsalt sellepärast, et teised väidavad, et ta seda tegi. Nii, tegid mustad mustad Ameerikas. Neid ahistati ja mõnikord jäid nad valgedele naistele vägistamise eest. Alkoholismi vastu suunatud ristisõja ajal - keelamine - loodi uus reeglite süsteem ja uued kõrvalekalded.

Hälbiva käitumise põhjuste analüüsil on siinkohal eesmärgiks uurida protsesse, nähtusi ja tegureid, mis määravad või mõjutavad hälbiva käitumise staatuse omistamist ja kõrvalekallete staatust üksikisikutele, st uuringu, kuidas kujundatakse suhtumist inimestesse kui deviante.

Konfliktoloogiline lähenemine. See teooria ei ole huvitatud sellest, miks inimesed seadusi lõhkuvad, vaid tegeleb seadusandliku süsteemi olemuse analüüsiga. Sellest vaatenurgast on õiguskaitseasutuste seadused ja tegevus vahend, mida valitsevad klassid omavad tootmisvahendeid, kasutavad neid nende vastu, kes on ilma jäetud. Veelgi enam, selle teooria toetajad ei pea kõrvalekaldeid üldtunnustatud reeglite rikkumisteks, vaid pigem mässulisteks, kes on vastu kapitalistlikule ühiskonnale, mis püüab „isoleerida ja paigutada paljud oma liikmed psühhiaatrilistesse haiglatesse, vanglatesse ja alaealiste kolooniatesse, mis väidetavalt vajavad kontrolli”.

Viimased teooriad on palju kriitilisemad olemasoleva sotsiaalse korra suhtes, nad tõestavad vajadust parandada mitte üksikuid inimesi, vaid kogu ühiskonda.

Ülesanne 1.

Tabelis on esitatud peamised mõisted ja nende määratlused. Määrake, milline mõiste vasakule vastab parempoolsele määratlusele, täpsustades soovitud numbri.

Negatiivsed ja positiivsed kõrvalekalded

Positiivsed ja negatiivsed kõrvalekalded

Reeglina on kõrvalekalded (kõrvalekalded) negatiivsed. Näiteks kuritegevus, alkoholism, narkomaania, enesetapp, prostitutsioon, terrorism jne. Mõnel juhul on aga ka positiivsed kõrvalekalded, näiteks algupärasele loomingulisele mõtlemisele iseloomulik kõrge individuaalne käitumine, mida ühiskond võib hinnata kui „ekstsentrilisust”, kõrvalekaldumist normist, kuid samal ajal sotsiaalselt kasulik.

Sisukord:

Askeetika, pühadus, geenius, innovatsioon - positiivsete kõrvalekallete märgid.

Negatiivsed kõrvalekalded on jagatud kahte liiki:

- kõrvalekalded, mille eesmärk on kahjustada teisi (mitmesuguseid agressiivseid, ebaseaduslikke, kuritegusid);

- kõrvalekalded, mis kahjustavad isikut ise (alkoholism, enesetapp, narkomaania jne).

Hälbiva käitumise põhjused

Hälbiva käitumise põhjuseid püüti varem selgitada normide rikkujate bioloogiliste omaduste alusel - spetsiifilised füüsikalised omadused, geneetilised kõrvalekalded; psühholoogiliste tunnuste alusel - vaimne alaareng, vaimsed probleemid. Samal ajal kuulutati enamiku kõrvalekallete moodustumise psühholoogiline mehhanism sõltuvust tekitavaks käitumiseks (sõltuvus - kahjulik sõltuvus), kui inimene püüab põgeneda tegeliku elu keerukusest, kasutades alkoholi, narkootikume ja hasartmänge. Sõltuvuse põhjuseks on inimese hävimine.

Hälbe põhjuste bioloogilised ja psühholoogilised tõlgendused ei leidnud teaduslikult üheselt mõistetavaid tõendeid. Usaldusväärsemad on sotsioloogiliste teooriate järeldused, mis kaaluvad kõrvalekalde päritolu laias avalikus kontekstis.

Ameerika sotsioloog Robert Merton () uskus, et kõrvalekallete põhjuseks ei olnud normide puudumine, vaid nende järgimise võimatus. Anomia on lõhe kultuuriliselt ettenähtud eesmärkide ja nende saavutamiseks saavutatud sotsiaalselt heakskiidetud vahendite vahel. Kaasaegses kultuuris peetakse juhtivateks eesmärkideks edu ja jõukus. Kuid ühiskond ei anna kõigile inimestele nende eesmärkide saavutamiseks õiguslikke vahendeid. Seetõttu peab inimene valima ebaseaduslikud vahendid või loobuma eesmärgist, asendades selle heaolu illusioonidega (ravimid, alkohol jne). Teine kõrvalekalduva käitumise variant sellises olukorras on anti-ühiskonna, kultuuri ja väljakujunenud eesmärkide ja vahendite mäss. Näiteks võib endine kuritegelik minevik oma kriminaalsest minevikust loobuda, kuid tema ümber olevad inimesed tajuvad teda kurjategijana, väldivad temaga kontakteerumist, keelduvad töö vastuvõtmisest jne. Selle tulemusena jäetakse talle vaid üks võimalus - pöörduda kuritegelikku teekonda tagasi.

Tänapäeva maailmas on deviantne käitumine kõige tüüpilisem noortele kui ebastabiilsele ja kõige haavatavamale sotsiaalsele rühmale. Meie riigis on eriti murettekitav noorte alkoholism, narkomaania ja kuritegevus. Nende ja muude kõrvalekallete vastu võitlemiseks on vaja keerulisi sotsiaalse kontrolli meetmeid.

Hälve tekib juba isiku esmases sotsialiseerimisprotsessis. See on seotud inimese motivatsiooni, sotsiaalsete rollide ja staatusega minevikus ja tänapäeval, mis on üksteisega vastuolus. Näiteks õpilase roll ei lange kokku lapse rolliga. Inimese motivatsioonistruktuur on ambivalentne, see sisaldab nii positiivseid (konformseid) kui ka negatiivseid (deviant) motiive.

Sotsiaalsed rollid muutuvad inimese elu protsessis pidevalt, tugevdades nii konformseid kui ka kõrvalekalduvaid motivatsioone. Selle põhjuseks on ühiskonna areng, väärtused ja normid. Mis oli kõrvalekalle, muutub normaalseks (vastupidi) ja vastupidi. Näiteks, tsiviil-Venemaa jaoks olid sotsialism, revolutsioon, bolševikud jne motiivid ja normid kõrvale kalduvad ning nende vedajad karistati viidetega ja vanglaga. Pärast bolševike võitu peeti endisi kõrvalekalduvaid norme normaalseks. Nõukogude ühiskonna kokkuvarisemine muutis taas oma normid ja väärtused deviantideks, mis oli põhjus, miks inimesed nõukogude-järgses Venemaal muutusid hälbivaks. Hälbiva käitumise selgitamiseks pakutakse mitmeid versioone. 19. sajandi lõpus tekkis itaalia arst Lambroso teooria devianaalse käitumise geneetiliste eelduste kohta. Tema arvates on "kriminaalne tüüp" inimeste arengu halvenemise tulemus arengu algstaadiumis. Hälbiva inimese välised märgid: väljaulatuv alumine lõualuu, vähenenud tundlikkus valu suhtes jne. Meie aja jooksul hõlmavad hälbiva käitumise bioloogilised põhjused sugukromosoomide või täiendavate kromosoomide anomaaliaid.

Hälbe psühholoogilisi põhjuseid nimetatakse "dementsuseks", "degeneratsiooniks", "psühhopaatiaks" jne. Näiteks Freud avastas inimese, kellel on kaasasündinud vaimne kalduvus hävitamiseks. Seksuaalne kõrvalekalle on väidetavalt seotud sügava hirmu kastreerimisega jne.

Hälbiva käitumise põhjuseks peetakse ka kesk- ja ülemise kihi esindajate vaimse kultuuri „halbade” normidega nakatumist. "Infektsioon" tekib "tänaval" suhtlemise ajal juhuslike tuttavate tulemusel. Mõned sotsioloogid (Miller, Sellin) usuvad, et madalamatel sotsiaalsetel kihtidel on suurem risk riskide võtmiseks, põnevuseks jne.

Samal ajal kohtlevad mõjukad rühmad alumise kihi inimesi deviantina, levitades neile eraldiseisvaid kõrvalekaldumise juhtumeid. Näiteks tänapäeva Venemaal peetakse „Kaukaasia kodakondsusega isikuid” potentsiaalseteks kaupmeheks, vargadeks ja kurjategijateks. Siin saab mainida televisiooni mõju, devianteeriva käitumise stseenide ärritavat demonstreerimist.

Ebasoodsa käitumise põhjuseks on ka motivatsiooni normatiivsete valemite ud, mis juhivad inimesi rasketes olukordades. Näiteks ei võimalda valemid "teha oma parimaid", "panna ühiskonna huvid üle enda" jne., Ei võimalda adekvaatselt motiveerida oma tegevusi konkreetses olukorras. Aktiivne konformist püüab ambitsioonikate motiivide ja tegevuskavade järele, passiivne vähendab oma jõupingutusi oma meelerahu piiridesse ja konformistlik-deviantne motivatsiooniga inimene leiab alati lünga, et õigustada oma kõrvalekalduvat käitumist.

Sotsiaalne ebavõrdsus on hälbiva käitumise teine ​​peamine põhjus. Inimeste põhivajadused on üsna sarnased ning võime neid rahuldada erinevate sotsiaalsete rühmade (rikas ja vaene) vahel on erinev. Sellistes tingimustes saavad vaesed „moraalse õiguse” rikasid puudutavasse kõrvalekalduvale käitumisele, mida väljendatakse eri vara sundvõõrandamise vormides. See teooria nägi eelkõige ette bolševike revolutsioonilise kõrvalekalde ideoloogilise aluse sobivate klasside vastu: „röövida rüüstamine”, vahistamised, sunniviisiline töö, hukkamised, GULAG. Selles kõrvalekaldes esineb erinevusi ebaõiglaste eesmärkide (täielik sotsiaalne võrdsus) ja ebaõiglaste vahendite (täielik vägivald) vahel.

Selle sotsiaalse rühma ja ühiskonna kultuuri normide vastuolu on samuti kõrvalekaldumise põhjuseks. Üliõpilase või armee rühma alamkultuur, alamstruktuur, jõugud erinevad üksteisest märkimisväärselt oma huvide, eesmärkide, väärtuste ja teiselt poolt nende realiseerimise võimaluste vahel. Nende kokkupõrke korral kindlas kohas ja kindlal ajal - näiteks puhkusel - tekib ühiskonnas aktsepteeritud kultuuriliste normidega seoses kõrvalekalduv käitumine.

Riigi olemus, mis ilmselt väljendab majanduslikult domineeriva klassi huve, on riigi põhjusliku käitumise oluline põhjus rõhutud klasside suhtes ja viimane selle suhtes. Selle konfliktiteooria seisukohast kaitsevad riigi poolt avaldatud seadused kõigepealt mitte töötavaid inimesi, vaid kodanikuühiskonda. Kommunistid põhjendasid oma negatiivset suhtumist kodanliku olukorraga oma rõhuva olemuse tõttu.

Anomie - E. Durkheimi pakutud kõrvalekallete põhjus enesetappude põhjuste analüüsimisel. See kujutab endast inimese kultuuriliste normide, tema maailmavaate, mentaliteedi, südametunnistuse devalveerimist ühiskonna revolutsioonilise arengu tulemusena. Ühest küljest kaotavad inimesed oma orientatsiooni ja teisest küljest ei too samade kultuurinormide järgimine kaasa nende vajaduste realiseerimist. See juhtus nõukogude normidega pärast Nõukogude ühiskonna kokkuvarisemist. Üleöö sai miljoneid Nõukogude inimesi venelasteks, kes elasid „loodusliku kapitalismi džunglis”, kus „inimene on hunt”, kus on olemas sotsiaalne-darwinismi seletatav konkurents. Sellistel tingimustel kohanevad mõned (konformistid), teised muutuvad kõrvalekalleteks, isegi kurjategijateks ja enesetappudeks.

Hälbiva käitumise oluline põhjus on sotsiaalsed (sealhulgas sõdalased), inimtekkelised ja loodusõnnetused. Nad rikuvad inimeste psüühikat, suurendavad sotsiaalset ebavõrdsust, põhjustavad õiguskaitseasutuste häireid, mis muutub paljude inimeste hälbiva käitumise objektiivseks põhjuseks. Näiteks võite meenutada meie pikaleveninud relvastatud konflikti tagajärgi Tšetšeenias, Tšernobõlis, maavärinates.

Hälbiv käitumine

Hälbiv käitumine on ühelt poolt tegu, isiku tegevus, mis ei vasta ametlikult kehtestatud või tegelikult loodud ühiskonnas kehtestatud normidele või standarditele, ja teiselt poolt ühiskondlik nähtus, mis on väljendatud inimtegevuse massivormidena, mis ei vasta ametlikult kehtestatud või tegelikult loodud See ühiskonna normid või standardid. Sotsiaalne kontroll on sotsiaalse reguleerimise mehhanism, sotsiaalse mõju vahendite ja meetodite kogum, samuti nende kasutamise sotsiaalne praktika.

Hälbiva käitumise mõiste

Kõrvalekalle (Lat. Deviatio - hälbest) tähendab käitumine tänapäeva sotsioloogias ühelt poolt tegu, inimese tegevust, mis ei vasta konkreetses ühiskonnas või standardites tegelikult kehtestatud standarditele või standarditele, ja teiselt poolt ühiskondlik nähtus, mis on väljendatud massina inimtegevuse vormid, mis ei vasta antud ühiskonnas ametlikult kehtestatud või kehtestatud normidele või standarditele.

Hälbiva käitumise mõistmise lähtepunktiks on sotsiaalse normi mõiste, mida mõistetakse piirina, inimeste käitumises või tegevustes lubatud (lubatud või kohustuslik) mõõdet, mis tagab sotsiaalse süsteemi säilimise. Sotsiaalnormidest kõrvalekaldumine võib olla:

  • positiivne, eesmärgiga ületada vananenud normid või standardid ja seostada sotsiaalse loovusega, aidates kaasa sotsiaalse süsteemi kvalitatiivsetele muutustele;
  • negatiivne - düsfunktsionaalne, sotsiaalse süsteemi reorganiseerimine ja selle hävitamine, mis viib hälbiva käitumiseni.

Hälbiv käitumine on omamoodi sotsiaalne valik: kui sotsiaalse käitumise eesmärgid ei ole nende saavutamise tegelike võimalustega võrreldavad, saavad inimesed oma eesmärkide saavutamiseks kasutada muid vahendeid. Näiteks valivad mõned inimesed illusoorset edu, jõukust või võimu sotsiaalselt keelatud vahendeid ja mõnikord ebaseaduslikke ning muutuvad õigusrikkujateks või kurjategijateks. Teine kõrvalekalle normidest on avatud sõnakuulmatus ja protest, ühiskonnas aktsepteeritud väärtuste ja standardite demonstreeriv tagasilükkamine, mis on iseloomulik revolutsioonilistele, terroristidele, usulistele äärmuslastele ja teistele sarnastele inimeste rühmadele, kes võitlevad aktiivselt ühiskonna vastu, milles nad on.

Kõigil neil juhtudel on kõrvalekalle üksikisikute suutmatus või soovimatus ühiskonnaga kohaneda ja selle nõuded, st ehk sotsialiseerumise täielik või suhteline ebaõnnestumine.

Hälbiva käitumise vormid

Hälbiv käitumine on suhteline, sest seda mõõdetakse ainult selle rühma kultuuriliste normidega. Näiteks arvavad kurjategijad, et väljapressimine on tavaline tulu, kuid enamik elanikkonnast peab sellist käitumist kõrvalekalduvaks. See kehtib ka teatud sotsiaalsete käitumisviiside kohta: mõnes ühiskonnas peetakse neid kõrvalekalleteks, teistes aga mitte. Üldiselt hõlmavad kõrvalekaldumise vormid tavaliselt kriminaalset kuritegu, alkoholismi, narkomaania, prostitutsiooni, hasartmänge, vaimuhaigusi, enesetapu.

Üheks tänapäeva sotsioloogias tunnustatud tunnuseks on R. Mertoni poolt välja töötatud deviaarse käitumise tüpoloogia, mis on kooskõlas anomaadi tagajärgede kõrvalekallete ideedega, s.t. kultuuri põhielementide hävitamise protsess, eelkõige eetiliste standardite aspektist.

Mertoni devianaalse käitumise tüpoloogia põhineb kõrvalekalde kui kultuuriliste eesmärkide ja sotsiaalselt heakskiidetud viiside vahel nende saavutamisel. Selle kohaselt määratleb ta neli võimalikku kõrvalekalletüüpi:

  • innovatsioon, mis eeldab ühiskonna eesmärkide saavutamist ja nende üldtunnustatud meetodite tagasilükkamist (“innovaatorid” hõlmavad prostituute, väljapressijaid, „finantspüramiidide” loojaid, suuri teadlasi);
  • Ritualism, mis on seotud konkreetse ühiskonna eesmärkide eiramisega ja nende saavutamise viiside absurdse liialdusega, näiteks bürokraat nõuab, et iga dokument täidetakse hoolikalt, topeltkontrollitakse, esitatakse neljas eksemplaris, kuid peamine asi on unustatud - eesmärk;
  • retretism (või reaalsusest lendamine), mis väljendub nii sotsiaalselt heakskiidetud eesmärkide kui ka nende saavutamise viiside hülgamises (purjusjad, narkomaanid, kodutud inimesed jne);
  • mäss, mis eitab nii eesmärke kui ka meetodeid, kuid püüab need asendada uutega (revolutsioonilised, kes püüavad kõigi sotsiaalsete suhete radikaalset lagunemist).

Mertoni ainus käitumisharjumuste tüüp peab konformset, mida väljendatakse nende eesmärkide ja vahenditega kooskõlas. Mertoni tüpoloogia rõhutab, et kõrvalekalle ei tulene absoluutselt negatiivsest suhtumisest üldtunnustatud normidele ja standarditele. Näiteks ei lükka varas sotsiaalselt heaks kiidetud eesmärki - materiaalset heaolu, ta võib püüdleda selle poole sama innukusega kui noormees, mures oma teenistuskarjääri pärast. Bürokraat ei keeldu üldtunnustatud tööreeglitest, vaid täidab neid liiga sõna otseses mõttes, saavutades absurdsuse. Samal ajal on nii varas kui bürokraat kõrvalekalded.

Mõned hälbiva käitumise põhjused ei ole sotsiaalsed, vaid biopsiad. Näiteks võib kalduvus alkoholismile, narkomaaniale, vaimsetele häiretele edastada vanematelt lastele. Hälbiva käitumise sotsioloogias on mitmeid põhjuseid, mis selgitavad selle esinemise põhjuseid. Niisiis, Merton, kasutades mõistet "anomie" (ühiskonna olukord, kus vanad normid ja väärtused enam ei vasta tegelikele suhetele, kuid uued ei ole veel loodud), pidas silmas ühiskonna seatud eesmärkide vastuolu ja vahendeid, mida ta pakub oma kõrvalekalduvale käitumisele. saavutusi Konfliktiteoorial põhineva suuna raames väidetakse, et sotsiaalsed käitumismudelid erinevad, kui need põhinevad teise kultuuri normidel. Näiteks peetakse kurjategijat teatud subkultuuri kandjaks, mis on vastuolus teatud ühiskonnas valitseva kultuuriliigiga. Mitmed kaasaegsed vene sotsioloogid usuvad, et kõrvalekallete allikad on ühiskonna sotsiaalne ebavõrdsus, erinevused erinevate sotsiaalsete rühmade vajaduste rahuldamise võimalustes.

Hälbiva käitumise erinevate vormide vahel on seosed ja üks negatiivne nähtus tugevdab teist. Näiteks aitab alkoholism suurendada huligaansust.

Marginaliseerumine on üks kõrvalekallete põhjus. Marginaliseerumise peamine märk on sotsiaalsete sidemete katkemine ning klassikalises variandis on kõigepealt rebitud majanduslikud ja sotsiaalsed sidemed ning seejärel vaimsed sidemed. Marginaliseerunud ühiskonna sotsiaalse käitumise iseloomulikuks tunnuseks võib nimetada sotsiaalsete ootuste ja sotsiaalsete vajaduste vähenemist. Marginaliseerumise tagajärg on ühiskonna üksikute segmentide primitiviseerimine, mis avaldub tootmises, igapäevaelus, vaimses elus.

Teine hälbiva käitumise põhjuste rühm on seotud erinevate sotsiaalsete patoloogiate levikuga, eelkõige psüühiliste haiguste, alkoholismi, narkomaania ja elanikkonna geneetilise varu halvenemisega.

Eriti eluviisiks on kerge vaim ja kerjamine (sotsiaalselt kasulikus töös osalemast keeldumine, keskendudes ainult teenimata sissetulekule) on hiljuti levinud erinevate sotsiaalsete kõrvalekallete hulgas. Selliste sotsiaalsete kõrvalekallete sotsiaalne oht seisneb selles, et uimastid ja kerjused toimivad sageli narkootikumide levitamisel vahendajatena, panevad vargused ja muud kuriteod.

Deviant käitumine tänapäeva ühiskonnas on teatud eripärad. See käitumine on muutumas üha riskantsemaks ja ratsionaalsemaks. Peamine erinevus devientide vahel, kes teadlikult võtavad riske, on seiklustest sõltuvalt professionaalsusest, usust mitte saatusest ja juhusest, vaid teadmistest ja teadlikust valikust. Hälbiv riskikäitumine aitab kaasa indiviidi eneseteostusele, eneseteostusele ja enesejaatusele.

Sageli on kõrvalekaldumine seotud sõltuvusega, s.t. sooviga vältida sisemist sotsiaal-psühholoogilist ebamugavust, muuta nende sotsiaal-vaimset seisundit, mida iseloomustab sisemine konflikt, intrapersonaalne konflikt. Seetõttu valib kõrvalekalduv tee eelkõige need, kellel puudub seaduslik võimalus eneseteostuseks loodud sotsiaalse hierarhia tingimustes, mille individuaalsus on maha surutud, isiklikud püüdlused on blokeeritud. Sellised inimesed ei saa teha karjääri, muuta oma sotsiaalset staatust seaduslike sotsiaalsete liikumiskanalite abil, mistõttu peetakse üldtunnustatud reegleid ebaloomulikuks ja ebaõiglaseks.

Kui üks või teine ​​kõrvalekalle muutub püsivaks, muutub see paljude inimeste jaoks normiks, on ühiskond kohustatud läbi vaatama hälbivat käitumist stimuleerivad põhimõtted või sotsiaalsete normide ümberhindamise. Vastasel juhul võib normaalseks muutuda hälbeks peetud käitumine. Hävitavale kõrvalekalle ei ole laialt levinud, on vajalik:

  • laiendada juurdepääsu õiguspärastele viisidele, kuidas saavutada edu ja liikuda üles sotsiaalsetel redelitel;
  • jälgima ühiskonna eesõigust;
  • parandada õigusakte, viies see kooskõlla uute sotsiaalsete oludega;
  • taotleda kuritegevuse ja karistuse piisavust.

Hälbiv ja kuritegelik käitumine

Sotsiaalses elus, nagu ka tegelikus liikluses, erinevad inimesed sageli eeskirjadest, mida nad peavad järgima.

Sotsiaalnormide nõuetele mittevastavat käitumist nimetatakse deviantiks (või deviantiks).

Ebaseaduslikke tegusid, õigusrikkumisi ja õigusrikkumisi nimetatakse kuritegelikuks käitumiseks. Näiteks kuritegelik käitumine hõlmab huligaansust, avalikus kohas eksitavat keelt, osalemist võitluses ja muid tegevusi, mis rikuvad õigusnorme, kuid ei ole veel tõsine kuritegu. Kurjategija käitumine on teatud tüüpi kõrvalekalle.

Positiivsed ja negatiivsed kõrvalekalded

Reeglina on kõrvalekalded (kõrvalekalded) negatiivsed. Näiteks kuritegevus, alkoholism, narkomaania, enesetapp, prostitutsioon, terrorism jne. Mõnel juhul on aga ka positiivsed kõrvalekalded, näiteks algupärasele loomingulisele mõtlemisele iseloomulik kõrge individuaalne käitumine, mida ühiskond võib hinnata kui „ekstsentrilisust”, kõrvalekaldumist normist, kuid samal ajal sotsiaalselt kasulik. Askeetika, pühadus, geenius, innovatsioon - positiivsete kõrvalekallete märgid.

Negatiivsed kõrvalekalded on jagatud kahte liiki:

  • kõrvalekalded, mille eesmärk on kahjustada teisi (mitmesugused agressiivsed, ebaseaduslikud, kuritegud);
  • kõrvalekalded, mis kahjustavad isiksust (alkoholism, enesetapp, narkomaania jne).

Hälbiva käitumise põhjused

Hälbiva käitumise põhjuseid püüti varem selgitada normide rikkujate bioloogiliste omaduste alusel - spetsiifilised füüsikalised omadused, geneetilised kõrvalekalded; psühholoogiliste tunnuste alusel - vaimne alaareng, erinevad vaimsed probleemid. Samal ajal kuulutati enamiku kõrvalekallete moodustumise psühholoogiline mehhanism sõltuvust tekitavaks käitumiseks (sõltuvus - kahjulik sõltuvus), kui inimene püüab põgeneda tegeliku elu keerukusest, kasutades alkoholi, narkootikume ja hasartmänge. Sõltuvuse põhjuseks on inimese hävimine.

Hälbe põhjuste bioloogilised ja psühholoogilised tõlgendused ei leidnud teaduslikult üheselt mõistetavaid tõendeid. Usaldusväärsemad on sotsioloogiliste teooriate järeldused, mis kaaluvad kõrvalekalde päritolu laias avalikus kontekstis.

Prantsuse sotsioloog Emile Durkheimi () poolt väljapakutud desorientatsiooni kontseptsiooni kohaselt on sotsiaalsed kriisid hälveteks, kui aktsepteeritud normide ja inimese elukogemuse ja anomaadi vahel esineb ebakõla - normide puudumine.

Ameerika sotsioloog Robert Merton () uskus, et kõrvalekallete põhjuseks ei olnud normide puudumine, vaid nende järgimise võimatus. Anomia on lõhe kultuuriliselt ettenähtud eesmärkide ja nende saavutamiseks saavutatud sotsiaalselt heakskiidetud vahendite vahel.

Kaasaegses kultuuris peetakse juhtivateks eesmärkideks edu ja jõukus. Kuid ühiskond ei anna kõigile inimestele nende eesmärkide saavutamiseks õiguslikke vahendeid. Seetõttu peab inimene valima ebaseaduslikud vahendid või loobuma eesmärgist, asendades selle heaolu illusioonidega (ravimid, alkohol jne). Teine kõrvalekalduva käitumise variant sellises olukorras on mäss ühiskonna, kultuuri ja kehtestatud eesmärkide ja vahenditega.

Vastavalt häbimärgistamise (või märgistamise) teooriale on kõikidel inimestel kalduvus reegleid rikkuda, kuid need, kes märgistusega märgistatakse, erinevad kõrvalekalletest. Näiteks võib endine kuritegelik minevik oma kriminaalsest minevikust loobuda, kuid tema ümber olevad inimesed tajuvad teda kurjategijana, väldivad temaga kontakteerumist, keelduvad töö vastuvõtmisest jne. Selle tulemusena jäetakse talle vaid üks võimalus - pöörduda kuritegelikku teekonda tagasi.

Pange tähele, et tänapäeva maailmas on deviantne käitumine kõige tüüpilisem noortele kui ebastabiilsele ja kõige haavatavamale sotsiaalsele rühmale. Meie riigis on eriti murettekitav noorte alkoholism, narkomaania ja kuritegevus. Nende ja muude kõrvalekallete vastu võitlemiseks on vaja keerulisi sotsiaalse kontrolli meetmeid.

Hälbiva käitumise selgituse põhjused

Hälve tekib juba isiku esmases sotsialiseerimisprotsessis. See on seotud inimese motivatsiooni, sotsiaalsete rollide ja staatusega minevikus ja tänapäeval, mis on üksteisega vastuolus. Näiteks õpilase roll ei lange kokku lapse rolliga. Inimese motivatsioonistruktuur on ambivalentne, see sisaldab nii positiivseid (konformseid) kui ka negatiivseid (deviant) motiive.

Sotsiaalsed rollid muutuvad inimese elu protsessis pidevalt, tugevdades nii konformseid kui ka kõrvalekalduvaid motivatsioone. Selle põhjuseks on ühiskonna areng, väärtused ja normid. Mis oli kõrvalekalle, muutub normaalseks (vastupidi) ja vastupidi. Näiteks, tsiviil-Venemaa jaoks olid sotsialism, revolutsioon, bolševikud jne motiivid ja normid kõrvale kalduvad ning nende vedajad karistati viidetega ja vanglaga. Pärast bolševike võitu peeti endisi kõrvalekalduvaid norme normaalseks. Nõukogude ühiskonna kokkuvarisemine muutis taas oma normid ja väärtused deviantideks, mis oli põhjus, miks inimesed nõukogude-järgses Venemaal muutusid hälbivaks.

Hälbiva käitumise selgitamiseks pakutakse mitmeid versioone. 19. sajandi lõpus tekkis itaalia arst Lambroso teooria devianaalse käitumise geneetiliste eelduste kohta. Tema arvates on "kriminaalne tüüp" inimeste arengu halvenemise tulemus arengu algstaadiumis. Hälbiva inimese välised märgid: väljaulatuv alumine lõualuu, vähenenud tundlikkus valu suhtes jne. Meie aja jooksul hõlmavad hälbiva käitumise bioloogilised põhjused sugukromosoomide või täiendavate kromosoomide anomaaliaid.

Hälbe psühholoogilisi põhjuseid nimetatakse "dementsuseks", "degeneratsiooniks", "psühhopaatiaks" jne. Näiteks Freud avastas inimese, kellel on kaasasündinud vaimne kalduvus hävitamiseks. Seksuaalne kõrvalekalle on väidetavalt seotud sügava hirmu kastreerimisega jne.

Hälbiva käitumise põhjuseks peetakse ka kesk- ja ülemise kihi esindajate vaimse kultuuri „halbade” normidega nakatumist. "Infektsioon" tekib "tänaval" suhtlemise ajal juhuslike tuttavate tulemusel. Mõned sotsioloogid (Miller, Sellin) usuvad, et madalamatel sotsiaalsetel kihtidel on suurem risk riskide võtmiseks, põnevuseks jne.

Samal ajal kohtlevad mõjukad rühmad alumise kihi inimesi deviantina, levitades neile eraldiseisvaid kõrvalekaldumise juhtumeid. Näiteks tänapäeva Venemaal peetakse „Kaukaasia kodakondsusega isikuid” potentsiaalseteks kaupmeheks, vargadeks ja kurjategijateks. Siin saab mainida televisiooni mõju, devianteeriva käitumise stseenide ärritavat demonstreerimist.

Ebasoodsa käitumise põhjuseks on ka motivatsiooni normatiivsete valemite ud, mis juhivad inimesi rasketes olukordades. Näiteks ei võimalda valemid "teha oma parimaid", "panna ühiskonna huvid üle enda" jne., Ei võimalda adekvaatselt motiveerida oma tegevusi konkreetses olukorras. Aktiivne konformist püüab ambitsioonikate motiivide ja tegevuskavade järele, passiivne vähendab oma jõupingutusi oma meelerahu piiridesse ja konformistlik-deviantne motivatsiooniga inimene leiab alati lünga, et õigustada oma kõrvalekaldumist.

Sotsiaalne ebavõrdsus on hälbiva käitumise teine ​​peamine põhjus. Inimeste põhivajadused on üsna sarnased ning võime neid rahuldada erinevate sotsiaalsete rühmade (rikas ja vaene) vahel on erinev. Sellistes tingimustes saavad vaesed „moraalse õiguse” rikasid puudutavasse kõrvalekalduvale käitumisele, mida väljendatakse eri vara sundvõõrandamise vormides. See teooria nägi eelkõige ette bolševike revolutsioonilise kõrvalekalde ideoloogilise aluse sobivate klasside vastu: „röövida rüüstamine”, vahistamised, sunniviisiline töö, hukkamised, GULAG. Selles kõrvalekaldes esineb lahknevusi ebaõiglaste eesmärkide (täielik sotsiaalne võrdsus) ja ebaõigete vahendite (täielik vägivald) vahel.

Selle sotsiaalse rühma ja ühiskonna kultuuri normide vastuolu on samuti kõrvalekaldumise põhjuseks. Üliõpilase või armee rühma alamkultuur, alamstruktuur, jõugud erinevad üksteisest märkimisväärselt oma huvide, eesmärkide, väärtuste ja teiselt poolt nende realiseerimise võimaluste vahel. Nende kokkupõrke korral kindlas kohas ja kindlal ajal - näiteks puhkusel - tekib ühiskonnas aktsepteeritud kultuuriliste normidega seoses kõrvalekalduv käitumine.

Riigi olemus, mis ilmselt väljendab majanduslikult domineeriva klassi huve, on riigi põhjusliku käitumise oluline põhjus rõhutud klasside suhtes ja viimane selle suhtes. Selle konfliktiteooria seisukohast kaitsevad riigi poolt avaldatud seadused kõigepealt mitte töötavaid inimesi, vaid kodanikuühiskonda. Kommunistid põhjendasid oma negatiivset suhtumist kodanliku olukorraga oma rõhuva olemuse tõttu.

Anomie - E. Durkheimi pakutud kõrvalekallete põhjus enesetappude põhjuste analüüsimisel. See kujutab endast inimese kultuuriliste normide, tema maailmavaate, mentaliteedi, südametunnistuse devalveerimist ühiskonna revolutsioonilise arengu tulemusena. Ühest küljest kaotavad inimesed oma orientatsiooni ja teisest küljest ei too samade kultuurinormide järgimine kaasa nende vajaduste realiseerimist. See juhtus nõukogude normidega pärast Nõukogude ühiskonna kokkuvarisemist. Üleöö sai miljoneid Nõukogude inimesi venelasteks, kes elasid „loodusliku kapitalismi džunglis”, kus „inimene on hunt”, kus on olemas sotsiaalne-darwinismi seletatav konkurents. Sellistel tingimustel kohanevad mõned (konformistid), teised muutuvad kõrvalekalleteks, isegi kurjategijateks ja enesetappudeks.

Hälbiva käitumise oluline põhjus on sotsiaalsed (sealhulgas sõdalased), inimtekkelised ja loodusõnnetused. Nad rikuvad inimeste psüühikat, suurendavad sotsiaalset ebavõrdsust, põhjustavad õiguskaitseasutuste häireid, mis muutub paljude inimeste hälbiva käitumise objektiivseks põhjuseks. Näiteks võite meenutada meie pikaleveninud relvastatud konflikti tagajärgi Tšetšeenias, Tšernobõlis, maavärinates.

TopPsychologia

Positiivne ja negatiivne kõrvalekalle

Siiski on vaja suhteliselt rääkida positiivsest või negatiivsest või negatiivsest (Ladina keelest negatiivsest - negatiivsest) kõrvalekaldest.

Positiivne kõrvalekalle on kõrvalekalduv käitumine, mida kuigi paljud tajuvad ebatavalisena, kummalisena või isegi kui "ebanormaalsena", kuid samas ei põhjusta see põhimõtteliselt pahameelt. Need võivad olla kangelaslikud tegud, eneseohverdamine, üleandmine midagi või kedagi, ülemäärane innukus, kahetsusväärne tunne ja kaastunne jne.

Elav näide on Ameerika ärimehe ja avaliku elu tegelase George Sorose rahvusvaheline heategevuslik tegevus (sündinud 1930). Ainuüksi Venemaal veetis Sorose Sihtasutus üle kümne aasta () rohkem kui 350 miljonit dollarit, või on veel üks, vähem ambitsioonikas, kuid illustreeriv näide selle inimese isekutset käitumist, kes oma korteris kodututele loomadele varjupaika andis.

Negatiivne hälve on seevastu need käitumuslikud kõrvalekalded, mis põhjustavad enamikus inimestes pahameelt ja / või pahameelt. Terrorism22, vandalism, vargus, reetmine, loomade julm kohtlemine jne.

On vaja öelda, et kõrvalekalle normidest ei tähenda alati midagi halba (näiteks keskajal on kõik uued normid enamasti kõrvale kaldunud ja kõige sagedamini karistatud.) Kui selliseid „positiivseid” kõrvalekaldeid ei olnud, siis poleks sotsiaalne protsess.

Terrorism (ladina keelest. Terror-hirm, õudus) - vastaste mahasurumine vägivalla kasutamise kaudu.

Samal ajal on kõik, nagu on teada, alati suhteline, ja inimesed on mõnikord subjektiivsed ja hindamisi lõikavad ning kipuvad „märgistama” kõiki, kes ei sobi oma normide kohta. Seepärast võib osa ühiskonnast kõrvalekalletena osutuda tavaliseks "walruseseks" (suplejad jääkülmas), lohutajad23, üksikreisijad (nagu vapper vene Fyodor Konyukhov (sündinud 1951)), Greenpeace'i aktivistid 24 või isegi need, kes ei võta ise ja naudid jalgsi töötamiseks viis kuni kümme kilomeetrit.

On individuaalsed kõrvalekalded normidest, mis ei ole teistele ohtlikud. Näiteks soovisite kanda rõõmsa värvi kleiti. See põhjustab umbusaldust ja negatiivseid hinnanguid teie ümbritsevatele inimestele (eriti eakatele), kuid neid ei kahjustata.

Jogger (inglise keeles. Jog-move kopsakas, loksutades) sörkimisega seotud isik.

"Greenpeace" (inglise keelest. Roheline-roheline + herner-rahu, rahu, kord = (Greenpeace) - rahvusvaheline keskkonnaorganisatsioon, mis kaitseb keskkonda inimeste kahjuliku mõju eest. Asutatud Vancouveris (Briti Columbia, Kanada) 1971. aastal Väike rühm Ameerika tuumakatsetuste vastaseid Alaska (USA), kus on umbes 3 miljonit abistavat liiget, peakorter Amsterdamis (Holland).

Mõningaid äsja arutatud üldpõhimõtteid on uuritud spordis. Lisaks on eksperimentaalsetes ja kliinilistes uuringutes uuritud sportlaste aktiveerimise spetsiifilisi probleeme. Niisiis mõõdab Renold enne koolitamist õpilaste meeskondade liikmete vereparameetreid. Rowers on registreerinud olulisi muudatusi.

Suulises suhtluses on kaks kõnet tavalised - suulised ja kirjalikud. Kirjutamine on see, mida õpetatakse koolis ja mida kasutatakse haritud isiku märgina. Kirjutamine on tülikas, sisaldab sageli templit, kirikuid, kuid see on täpsuse, lausete, teksti hind. Kirjutamine ei võimalda ra.

Halli koostatud kokkuvõtteooria kinnitas, et nende etappide järjestus ja sisu on geneetiliselt määratletud ning seetõttu ei saa laps vältida või mööda minna selle arengu ühest etapist. Arengupsühholoogia peamine seadus S. Hall pidas biogeneetilist „kokkuvõtteõigust”, vastavalt sellele, milline on individuaalne areng.

Positiivsed ja negatiivsed kõrvalekalded

Reeglina on kõrvalekalded (kõrvalekalded) negatiivsed. Näiteks kuritegevus, alkoholism, narkomaania, enesetapp, prostitutsioon, terrorism jne. Mõnel juhul on aga ka positiivsed kõrvalekalded, näiteks algupärasele loomingulisele mõtlemisele iseloomulik kõrge individuaalne käitumine, mida ühiskond võib hinnata kui „ekstsentrilisust”, kõrvalekaldumist normist, kuid samal ajal sotsiaalselt kasulik. Askeetika, pühadus, geenius, innovatsioon - positiivsete kõrvalekallete märgid.

Negatiivsed kõrvalekalded on jagatud kahte liiki:

kõrvalekalded, mille eesmärk on kahjustada teisi (mitmesugused agressiivsed, ebaseaduslikud, kuritegud);

Hälbiva käitumise põhjused

Hälbiva käitumise põhjuseid püüti varem selgitada normide rikkujate bioloogiliste omaduste alusel - spetsiifilised füüsikalised omadused, geneetilised kõrvalekalded; psühholoogiliste tunnuste alusel - vaimne alaareng, erinevad vaimsed probleemid. Samal ajal kuulutati enamiku kõrvalekallete moodustumise psühholoogiline mehhanism sõltuvust tekitavaks käitumiseks (sõltuvus - kahjulik sõltuvus), kui inimene püüab põgeneda tegeliku elu keerukusest, kasutades alkoholi, narkootikume ja hasartmänge. Sõltuvuse põhjuseks on inimese hävimine.

Hälbe põhjuste bioloogilised ja psühholoogilised tõlgendused ei leidnud teaduslikult üheselt mõistetavaid tõendeid. Usaldusväärsemad on sotsioloogiliste teooriate järeldused, mis kaaluvad kõrvalekalde päritolu laias avalikus kontekstis.

Prantsuse sotsioloog Emile Durkheimi () poolt väljapakutud desorientatsiooni kontseptsiooni kohaselt on sotsiaalsed kriisid hälveteks, kui aktsepteeritud normide ja inimese elukogemuse ja anomaadi vahel esineb ebakõla - normide puudumine.

Ameerika sotsioloog Robert Merton () uskus, et kõrvalekallete põhjuseks ei olnud normide puudumine, vaid nende järgimise võimatus. Anomia on lõhe kultuuriliselt ettenähtud eesmärkide ja nende saavutamiseks saavutatud sotsiaalselt heakskiidetud vahendite vahel.

Kaasaegses kultuuris peetakse juhtivateks eesmärkideks edu ja jõukus. Kuid ühiskond ei anna kõigile inimestele nende eesmärkide saavutamiseks õiguslikke vahendeid. Seetõttu peab inimene valima ebaseaduslikud vahendid või loobuma eesmärgist, asendades selle heaolu illusioonidega (ravimid, alkohol jne). Teine kõrvalekalduva käitumise variant sellises olukorras on mäss ühiskonna, kultuuri ja kehtestatud eesmärkide ja vahenditega.

Vastavalt häbimärgistamise (või märgistamise) teooriale on kõikidel inimestel kalduvus reegleid rikkuda, kuid need, kes märgistusega märgistatakse, erinevad kõrvalekalletest. Näiteks võib endine kuritegelik minevik oma kriminaalsest minevikust loobuda, kuid tema ümber olevad inimesed tajuvad teda kurjategijana, väldivad temaga kontakteerumist, keelduvad töö vastuvõtmisest jne. Selle tulemusena jäetakse talle vaid üks võimalus - pöörduda kuritegelikku teekonda tagasi.

Pange tähele, et tänapäeva maailmas on deviantne käitumine noortele kõige ebastabiilsem ja haavatavam ühiskonnarühm. Meie riigis on eriti murettekitav noorte alkoholism, narkomaania ja kuritegevus. Nende ja muude kõrvalekallete vastu võitlemiseks on vaja keerulisi sotsiaalse kontrolli meetmeid.

Negatiivsed ja positiivsed kõrvalekalded

Noorem, kes kasvas üles intelligentses perekonnas, kes saab narkomaaniks, näitab seega individuaalset kõrvalekaldumist. Keerulises ühiskonnas võib olla palju kõrvalekalduvaid subkultuure, mille normid on vastuolus ühiste moraalsete normidega. Grupi kõrvalekaldeid näitavad lapsed, kes kasvavad alkoholistide perekondades, kes hiljem muutuvad kodutute rühmaks, kus on narkootikumide kuritarvitamine. Mürgiste ainete kasutamine selles laste rühmas ei ole protesteerimine subkultuuri normide vastu, vaid mehhanism staatuse omandamiseks grupis. Seega on olemas kaks puhtat tüüpi deviante: 1) üksikud kõrvalekalded lükkavad ümber neid ümbritsevad normid, 2) rühma kõrvalekalded on devistlike rühmade raames konformistid.

Esmane ja sekundaarne kõrvalekalle.

Esmane kõrvalekalle on üksikisiku hälbiv käitumine, kes on kõigi teiste ilmingute konformist. Seda isikut ei loeta pühendunuks mitte ise ega teised, teda peetakse mõnevõrra ekstsentriliseks. Sekundaarne kõrvalekalle - kõrvalekalle, mis järgneb isiku avalikustamisele deviantina. Sageli piisab ühest kõrvalekalduvast aktist (homoseksuaalne vahekord, uimastite kasutamine, vargus jne) või isegi sellise tegemise kahtlusest, et isikut märgistatakse kõrvalekalletena. See märgistusprotsess on äärmiselt oluline. Primaarset kõrvalekaldumist teostav isik toetab üldiselt sotsiaalsete normide süsteemi ja on sotsiaalse mõjuga. Pärast seda, kui inimene on „kõrvalekaldunud”, on inimene isoleeritud, külgneb tema omaga ja on ühiskonnast välja jäetud. Hälve muutub tema elukorralduse keskseks kohaks.

Positiivne ja negatiivne kõrvalekalle.

Positiivne kõrvalekalle - kõrvalekalded normidest, mida selles ühiskonnas julgustatakse. Genius, kangelane, vaimne liider - positiivsed kõrvalekalded. Kuigi igas ühiskonnas esineb positiivseid kõrvalekaldeid, on sotsioloogid kõige rohkem huvitatud negatiivsetest kõrvalekalletest. Negatiivne kõrvalekalle on käitumine, mida ühiskond mõistab hukka ja hõlmab karistust. Kurjategijad, narkomaanid, alkohoolikud, prostituutid - negatiivsed kõrvalekalded.

3. Hälbe põhjuseid selgitavad teooriad. Teadlaste tähelepanelik tõstatab küsimuse hälbiva käitumise põhjustest. Hälvete põhjuste selgitamiseks on kolm peamist lähenemisviisi:

1. Bioloogiline lähenemine. Tema toetajad olid C. Lombroso ja W. Sheldon. Selle lähenemisviisi olemus seisneb selles, et kõrvalekalded, eelkõige kuritegelik käitumine, on määratud teatud füüsiliste omadustega. Näiteks väljaulatuv alumine lõualuu, lamedam nina, haruldane habe, vähenenud tundlikkus valu suhtes (C. Lombroso) või mesomorfism, st keha struktuur, mida iseloomustab tugevus ja õhuke (U. Sheldon). Viimastel aastatel on selle lähenemise peavoolu kõrvalekalde põhjuseks sugu kromosoomide anomaaliad (täiendava Y-kromosoomi olemasolu).

Keha bioloogilised omadused mõjutavad loomulikult inimese käitumist (kõrgus, välimus, füüsiline puue). On võimatu eirata mõnede inimeste geneetilist eelsoodumust kõrvalekalduvale käitumisele, kuid seda lähenemist ei tohiks absolutiseerida, eriti kuna olulist osa kuritegudest ei põhjusta mitte bioloogilised, vaid sotsiaalsed põhjused (näiteks „sunnitud” või palgasõdurite kuritegevus).

2. Psühholoogiline lähenemine - näeb kõrvalekalde põhjust psühholoogilistes konfliktides, probleemides ja vigastustes, eriti lapsepõlves. Selle asutaja loetakse 3. Freud. Hälbiv käitumine, vastavalt Z. Freudile, tuleneb konfliktist Ego ja Id või Superego ja Id vahel. Näiteks tekivad kuriteod, kui Superego - üksikisiku tsiviliseeritud enesekontroll - ei suuda toime tulla identsete, destruktiivsete, vägivaldsete impulssidega. Erinevaid impulsse saab maha suruda, seeläbi sattudes psüühika teadvuseta kihtidesse.

Ilmselt on vaja nõustuda arvamusega, et ükskõik millise psühholoogilise tunnuse, konflikti või keerukuse analüüsimisel ei saa seletada kuritegevuse olemust ega muud liiki kõrvalekaldeid. On tõenäolisem, et nii bioloogiline kui ka psühholoogiline eelsoodumus deviantilisele käitumisele koos teatud sotsiaalsete tingimustega annab vastava tulemuse.

1. Sotsioloogiline lähenemine - selgitab kõrvalekallete tekkimist, et otsida inimesi mõjutavaid sotsiaalseid ja kultuurilisi tegureid.

E. Durkheimi anomaasi teooria (dereguleerimine, “mitte-reegel”) - kõrvalekalle, eriti enesetapp, toimub selged sotsiaalsed normid rikkumise või puudumise tagajärjel. Normid reguleerivad inimeste käitumist, nad teavad, mida teistelt oodata ja mida nad neilt ootavad. Kriiside või radikaalsete sotsiaalsete muutuste ajal, näiteks seoses äri languse ja ohjeldava inflatsiooniga, kogevad inimesed segadust ja desorientatsiooni. Statistika näitab, et ootamatute majanduslanguste ja tõusu ajal muutub enesetapumäär tavalisest kõrgemaks. Durkheim uskus, et ootamatu langus ja jõukus on seotud kollektiivse korra rikkumisega. Sotsiaalsed normid hävitatakse, inimesed kaotavad oma laagrid - kõik see aitab kaasa hälbivale käitumisele.

R. Mertoni anoomi teooria. Tema arvates on deviantne käitumine tingitud anomaatsusest, mis on vastuolu antud kultuuri väljakuulutatud eesmärkide ja nende sotsiaalselt heakskiidetud vahendite vahel. Selle kontseptsiooni osana töötas Merton välja kõrvalekalduva käitumise tüpoloogia (vt tabelit).

Meetmete tüpoloogia (vastavalt R. Mertonile)

Sotsiaalselt heakskiidetud eesmärgid

õiguspärast rahalist edu

ebaseaduslik rahaline edu

Retreatism (põgenemine reaalsusest)

mungad, erakud, trampid, narkomaanid, peksjad

Mertoni süsteemis tähendab konformism ühiskonna eesmärkide saavutamist ja nende saavutamiseks vajalikke vahendeid. Näiteks peetakse rikkuse saavutamist Ameerika ühiskonnas (ja hiljuti ka ukraina keeles) üldtunnustatud edukuse mõõtmiseks. Sotsiaalselt heakskiidetud vahendid selle eesmärgi saavutamiseks viitavad traditsioonilistele meetoditele, nagu hea hariduse saamine, töö taotlemine ja karjääri kujundamine. Kuid mitte kõik inimesed ei saa head haridust, parimad firmad palgavad üsna piiratud arvu spetsialiste. Kui inimesed seisavad silmitsi suutmatusega saavutada sotsiaalselt heakskiidetud vahenditega rahalist edu, võivad nad kasutada ebaseaduslikke meetodeid.

Innovatsioon eeldab ühiskonna eesmärkide saavutamist, kuid eitab sotsiaalselt heakskiidetud vahendeid nende saavutamiseks. Innovatsiooni näited on väljapressimine, röövimine, teiste rahaliste vahendite piinamine, pettus jne. Seda tüüpi kõrvalekalduv käitumine tekib ühelt poolt piiratud ressursside kättesaadavuse ja teisest küljest ühiskonna silmis tugeva sooviga.

Rituaalsus eeldab selle kultuuri eesmärkide eiramist, kuid nõusolek (mõnikord toob see absurdsesse kohta) kasutada sotsiaalselt heakskiidetud vahendeid. Näiteks oleks bürokraat, kes on fanaatiliselt pühendunud oma tööle, kes täidab vormid hoolikalt, kontrollib nende vastavust kõikidele juhistele, süstib neid korrapäraselt juhtumile jne, kuid ei mõista, miks seda tehakse.

Tagasilükkamine tähendab nii ühiskonna eesmärkide kui ka nende eesmärkide saavutamise vahendite eitamist. Teisisõnu, inimene eemale ühiskonnast. Selline kõrvalekalle hõlmab ühelt poolt mungad, erakud ja teiselt poolt narkomaanid, alkohoolikud ja enesetapud.

Mäss on väljendatud ka nii ühiskonna eesmärkide kui ka nende saavutamise vahendite eitamises. Erinevalt retreatistidest ei liigu ründajad ühiskonnast eemale, vaid püüavad pakkuda talle uusi eesmärke ja uusi vahendeid nende saavutamiseks. Seda tüüpi kõrvalekaldeid võib seostada reformeerijatega ja revolutsioonilistega.

Kultuuriteooriad keskenduvad kultuuriväärtuste analüüsile. Nende teooriate seisukohast esineb kõrvalekalle, kui indiviid identifitseerib subkultuuriga, mille normid on vastuolus domineeriva kultuuri normidega. Subkultuuri identifitseerimine toimub selle kultuuri kandjatega suhtlemisel. Olulist rolli mängivad mitte kontaktid isikuteta organisatsioonide või institutsioonidega (seadusandlikud organid, kirik jne), vaid igapäevane suhtlemine - koolis, kodus, „tänaval“. Inimeste õppimise intensiivsust deviantide väärtustes mõjutab kontaktide sagedus kõrvalekalletega, samuti nende arv ja kestus. Olulist rolli mängib ka vanus: mida noorem on, seda kergemini õpib ta teiste käitumismudeleid.

Arvestatavad teooriad põhinevad peamiselt kõrvalekallet mõjutavate sotsiaalsete ja kultuuriliste tegurite analüüsil. Järgnev sotsioloogiliste teooriate seeria keskendub neile, kes hindavad inimest kõrvalekaldumise vaatenurgast, kuidas suhtumist inimestesse kujundatakse kõrvalekalletena ja kuidas nad kohtlevad inimest, kes on märgistatud kõrvalekaldega.

Stigmatiseerimise teooria (branding). Peamine punkt on siin väitekiri, et kõrvalekalle ei ole mingit sotsiaalset käitumist iseloomustav omadus, vaid on teatud käitumise kui kõrvalekalde sotsiaalse hindamise (stigmatiseerimise) tulemus. Kõrvalekalle on seletatav mõjukate ühiskonnagruppide võimega kehtestada teatud standardeid teistele gruppidele, seada kõrvalekallete häbimärgist vähem kaitstud rühmade käitumisele. Isikut võidakse kohelda nii, nagu oleks ta reeglit rikkunud, isegi kui ta seda ei teinud, lihtsalt sellepärast, et teised väidavad, et ta seda tegi. Nii, tegid mustad mustad Ameerikas. Neid ahistati ja mõnikord jäid nad valgedele naistele vägistamise eest. Alkoholismivastase võitluse ajal - keelamine - loodi uus reeglite süsteem ja uued kõrvalekalded.

Hälbiva käitumise põhjuste analüüsil on siinkohal eesmärgiks uurida protsesse, nähtusi ja tegureid, mis määravad või mõjutavad hälbiva käitumise staatuse omistamist ja kõrvalekallete staatust üksikisikutele, st uuringu, kuidas kujundatakse suhtumist inimestesse kui deviante.

Konfliktoloogiline lähenemine. See teooria ei ole huvitatud sellest, miks inimesed seadusi lõhkuvad, vaid tegeleb seadusandliku süsteemi olemuse analüüsiga. Sellest vaatenurgast on õiguskaitseasutuste seadused ja tegevus vahend, mida valitsevad klassid omavad tootmisvahendeid, kasutavad neid nende vastu, kes on ilma jäetud. Veelgi enam, selle teooria toetajad ei pea kõrvalekaldeid üldtunnustatud reeglite rikkumisteks, vaid pigem mässulisteks, kes on vastu kapitalistlikule ühiskonnale, mis püüab „isoleerida ja paigutada paljud oma liikmed psühhiaatrilistesse haiglatesse, vanglatesse ja alaealiste kolooniatesse, mis väidetavalt vajavad kontrolli”.

Viimased teooriad on palju kriitilisemad olemasoleva sotsiaalse korra suhtes, nad tõestavad vajadust parandada mitte üksikuid inimesi, vaid kogu ühiskonda.

Positiivsed ja negatiivsed kõrvalekalded

Noorte käitumises positiivse ja negatiivse dialektika.

Poddeviantnym (Lat. Deviatio - hälve) käitumine kaasaegses. Sotsioloogia tähendab ühelt poolt tegu, isiku tegevusi, standardeid, mis ei ole ametlikult kehtestatud või mis on konkreetses ühiskonnas tegelikult loodud, standarditele ja teiselt poolt ühiskondlikule nähtusele, mida väljendatakse massiliselt vormiliselt. tegevused, mis ei vasta ametlikult kehtestatud või tegelikult kehtestatud normidele või standarditele konkreetses ühiskonnas.

Sotsiaalnormidest kõrvalekaldumine võib olla:

§ positiivne, mille eesmärk on ületada vananenud normid või standardid ja mis on seotud sotsiaalse loovusega, aidates kaasa sotsiaalse süsteemi kvalitatiivsetele muutustele;

§ negatiivne - düsfunktsionaalne, sotsiaalse süsteemi disorganiseerimine ja selle hävitamine, mis viib hälbiva käitumiseni.

Deviant käitumine - mingi sotsiaalne. valik: kui soci eesmärk. käitumine ei ole vastavuses nende saavutamise tegelike võimalustega, võivad inimesed oma eesmärkide saavutamiseks kasutada muid vahendeid. Näiteks valivad mõned inimesed illusoorset edu, jõukust või võimu sotsiaalselt keelatud vahendeid ja mõnikord ebaseaduslikke ning muutuvad õigusrikkujateks või kurjategijateks. Teine kõrvalekalle normidest on avatud sõnakuulmatus ja protest, ühiskonnas aktsepteeritud väärtuste ja standardite demonstreeriv tagasilükkamine, mis on iseloomulik revolutsioonilistele, terroristidele, usulistele äärmuslastele ja teistele sarnastele inimeste rühmadele, kes võitlevad aktiivselt ühiskonna vastu, milles nad on.

Kõigil neil juhtudel on kõrvalekalle üksikisikute võimetus või soovimatus kohaneda ühiskonnaga ja selle nõuetega, üldiselt nimetatakse kuritegusid, alkoholismi, narkomaaniaid, prostitutsiooni, hasartmänge, vaimseid häireid ja enesetappe üldiselt kõrvalekaldumise vormiks.

Mõned hälbiva käitumise põhjused ei ole sotsiaalsed, vaid biopsiad. Näiteks võib kalduvus alkoholismile, narkomaaniale, vaimsetele häiretele edastada vanematelt lastele. Hälbiva käitumise sotsioloogias on mitmeid põhjuseid, mis selgitavad selle esinemise põhjuseid: “anomie” (ühiskonna seisund, kus vanad normid ja väärtused enam ei vasta tegelikele suhetele ja uued pole veel loodud); ühiskonna poolt seatud eesmärkide ja nende saavutamiseks pakutavate vahendite ebajärjekindlus on kõrvalekallete üks põhjusi. Marginaliseerumise peamine märk on sotsiaalsete sidemete purunemine ning „klassikalises“ versioonis on kõigepealt rebitud majanduslikud ja sotsiaalsed sidemed ning seejärel vaimsed sidemed..

Positiivsed ja negatiivsed kõrvalekalded

Reeglina on kõrvalekalded (kõrvalekalded) negatiivsed. Mõningatel juhtudel on võimalikud positiivsed kõrvalekalded, näiteks originaalsele loomingulisele mõtlemisele iseloomulik kõrge individuaalne käitumine, mida ühiskond saab hinnata ekstsentrilisusena, kõrvalekalle normist, kuid samal ajal sotsiaalselt kasulik. Askeetika, pühadus, geenius, innovatsioon - positiivsete kõrvalekallete märgid.

Negatiivsed kõrvalekalded on jagatud kahte liiki:

§ kõrvalekalded, mille eesmärk on kahjustada teisi (mitmesuguseid agressiivseid, ebaseaduslikke, kuritegusid);

§ kõrvalekalded, mis kahjustavad isiksust (alkoholism, enesetapp, narkomaania jne).

Pange tähele, et tänapäeva maailmas on noortele ebastabiilsed ja kõige haavatavamad deviantne käitumine. rühmad. Meie riigis on eriti murettekitav noorte alkoholism, narkomaania ja kuritegevus. Nende ja muude kõrvalekallete vastu võitlemiseks on vaja keerulisi sotsiaalseid meetmeid. kontrolli.

Loe Lähemalt Skisofreenia