Äge kultuuriline šokk (peamiselt põhjustatud teise riiki kolimisest) koosneb reeglina mitmest etapist. Siiski tuleb tunnistada, et mitte kõik ei läbi neid etappe, samuti ei ole igaühel piisavalt aega väliskeskkonnas teatud etappide läbimiseks [4].

§ "Mesinädalad". Sellisel perioodil tajub inimene “vanade” ja “uute” kultuuride erinevust „roosade klaaside kaudu” - kõik tundub imeline ja ilus. Näiteks sellises olukorras võib isik olla lummatud uue toiduga, uue elukohaga, uute inimeste harjumustega, uue arhitektuuriga jne.

§ "Leppimine". Mõne päeva, nädala või kuu järel lõpetab inimene kultuuride vaheliste väikeste erinevuste tegemise. Siiski otsib ta jälle toitu, mida ta kodus on harjunud, uue elukoha elu rütm võib tunduda liiga kiire või liiga aeglase, inimeste harjumused võivad ärritada jne.

§ "Kohanemine". Jällegi, pärast mitmeid päevi, nädalaid või kuud, harjub inimene talle uue keskkonna loomiseks. Selles staadiumis ei reageeri inimene enam negatiivselt ega positiivselt, sest ta kohaneb uue kultuuriga. Ta juhib ikka veel igapäevaelu, nagu enne oma kodumaad.

§ "Kultuuri tagasilöök". Naasmise kultuuri naasmine pärast uue olukorraga kohanemist võib jällegi põhjustada ülalkirjeldatud etappe inimeses, mis ei pruugi kesta väga kaua või nii kaua, kui esimene kultuurišokk välismaa maal.

Kultuuri šokk

Kui teadlased räägivad kultuurišokist kui nähtusest, räägime me kõikidele inimestele ühistest kogemustest ja tunnetest, mida nad kogevad oma tavapäraste elutingimuste muutmisel uuteks.

Need tunded on kogenud, kui laps liigub ühest koolist teise, kui vahetame korterit või tööd, liigume ühest linnast teise. On selge, et kui saame selle kõik teise riiki kolimisel kokku, on kultuurišokk sada korda tugevam. See kehtib kõigi sisserändajate kohta, kust ja kus iganes nad liiguvad, olenemata vanusest ja soost, elukutsest ja haridustasemest. Kui välismaalased võõras riigis kogunevad maadesse ja kuulujuttudele, inimesed, siis võite olla kindel, et nad kannatavad kultuurilise šoki all.

Kultuurišoki mõju inimesele on erinev. Harva, aga on ka neid, kes ei saa elada välisriigis. Protsessi etappe võivad siiski täheldada need, kes on kohtunud kultuurilöögi all kannatanud inimestega ja on rahuldavalt kohanenud.

Kultuurišoki nõrgendamiseks või selle kestuse vähendamiseks peate eelnevalt aru saama, et see nähtus on olemas ja et te peate sellega ühel või teisel viisil silmitsi seisma. Aga peamine asi, mida meeles pidada: saate sellega toime tulla ja see ei kesta igavesti!

Isik leiab end võõras riigis ja tundub endiselt roosiliseks ja ilusaks, kuigi mõned asjad põhjustavad segadust. Või on isik elanud välisriigis juba pikka aega, ta teab kohalike elanike harjumusi ja iseärasusi. Ühel või teisel juhul on ta nn kultuurilise šoki seisundis, mida keegi pole veel suutnud vältida... 5

Me oleme sõltuvad elutingimustest ja harjumustest. Meie heaolu sõltub kindlasti sellest, kus me oleme, millised helid ja lõhnad meid ümbritsevad ning meie elu rütmist. Kui inimene satub tundmatusse keskkonda ja on ära lõigatud tuttavast keskkonnast, kannatab tema psüühika tavaliselt šokis. Ta on nagu kala veest välja. See ei ole oluline, kui laialdaselt haritud ja sõbralik olete. Mitmed sambad, mis sinu alt välja kukkusid, millele järgnes ärevus, segadus ja pettumus. Uue kultuuriga kohanemine eeldab keerulist kohanemisprotsessi, mida nimetatakse kultuuriliseks šokiks. Kultuuriline šokk on ebamugavustunne ja ebamugavustunne, mis tekib uue ja raskesti mõistetava äritegevusega suhtlemisel. 6 Kultuuriline šokk on loomulik vastus täiesti uuele keskkonnale.

2. 2. Üldised sümptomid

1). Kogu aeg ma tahan koju minna;

2). Miski ei tundu teile naljakas;

3). Piiramatu janu ja vajadus toidu järele või vastupidi, halb söögiisu;

4). Soov "lamada" voodis;

5). Hirm füüsilise kontakti ees;

7). Abitustunne;

9). Kinnisidee käte pesemisel. 7

2. 3. Kultuurišoki faasid

Kultuurišoki järgmised etapid on kõik isikud, kes on leidnud end väljaspool oma emakeelt.

I etapp. "Mesinädalad". Enamik inimesi alustab oma elu välismaal positiivse suhtumisega, isegi eufooriaga (lõpuks põgenenud!): Kõik, mis on uus, on eksootiline ja atraktiivne. Esimese paari nädala jooksul on kõige rohkem huvitanud uus. Mesinädalal täheldab inimene kõige ilmsemaid erinevusi: keele, kliima, arhitektuuri, köögi, geograafia jne erinevused. Need on erilised erinevused ja neid on kerge hinnata. Asjaolu, et need on konkreetsed ja nähtavad, muudab need hirmutavaks. Te saate näha ja hinnata, seega on võimalik nendega kohaneda. Inimesed jäävad hotelli juurde ja suhtlevad nendega, kes räägivad oma keelt, kes on viisakad ja sõbralikud välismaalastele. Kui “ta” on VIP, siis saab teda näidata, ta on hellitatud, teda koheldakse ja kirglikult räägitakse intervjuudes firmaväärtuse ja rahvusvahelise sõpruse kohta. See mesinädalad võivad sõltuvalt asjaoludest kesta mõnest päevast või nädalast kuni 6 kuuni. Kuid see mõtteviis on tavaliselt lühiajaline, kui „külastaja” otsustab riigis elada ja seal elada. Seejärel algab teine ​​etapp, mida iseloomustab vaenulikkus ja agressiivsus “vastuvõtva” poole suhtes.

II etapp. Ärevus ja vaenulikkus. Just nagu abielus, ei kesta mesinädalad igavesti. Mõne nädala või kuu möödudes saab inimene teadlikuks suhtlemisega seotud probleemidest (isegi kui keeleoskus on hea!), Tööl, poes ja kodus. Probleeme on eluaseme, liikumisprobleemide, „ostude“ probleemide ja asjaoluga, et nende ümber on enamasti ja ükskõiksed. Nad aitavad, kuid nad ei mõista teie suurt sõltuvust nendest probleemidest. Seetõttu tundub, et nad on sinu ja teie murede suhtes võrdselt väsinud ja karmid. Tulemus: "Mulle ei meeldi need."

Aga võõrandumise staadiumis langete sa mitte niivõrd ilmsete erinevuste mõjule. Välismaalased ei ole mitte ainult käegakatsutavad, "karmid" aspektid, vaid nende inimeste omavahelised suhted, otsuste tegemise viisid ja nende tundete ja emotsioonide väljendamise viisid. Need erinevused tekitavad palju rohkem raskusi ja põhjustavad kõige rohkem arusaamatusi ja pettumusi, pärast mida tunned stressi ja ebamugavust. Paljud tuttavad asjad lihtsalt ei eksisteeri. Järsku hakkavad kõik erinevused nägema hüpertrofeerituna. Isik äkki mõistab, et nende erinevustega peab ta elama mitte paar päeva, vaid kuuid või aastaid. Alustatakse haiguste, mida nimetatakse „kultuurišokiks”, kriisietapp.

Ja kuidas me - meie keha ja vaim - võitleme nendega? Kohalikke kritiseerides: „nad on nii rumalad“, „nad ei tea, kuidas töötada, juua ainult kohvi”, „kõik on nii hingetu”, „intellekt ei ole arenenud” jne. Naljad, naljad, kipuvad märkused kohalike elanike kohta muutuvad ravimiks. See ei ole aga kõik haiguse tunnused. Uuringute kohaselt mõjutab kultuuriline šokk otseselt meie vaimset ja isegi füüsilist seisundit. Tüüpilised sümptomid: koduvalu, igavus, “hooldus” lugemisel, teleri vaatamine, soov suhelda ainult vene keelt kõnelevate inimestega, puue, äkilised pisarad ja psühhosomaatilised haigused. Eriti kõik need kalduvad naised.

Igal juhul ei ole see kultuurilöögi periood mitte ainult paratamatu, vaid ka kasulik. Kui sa sellest välja tuled, jääte. Kui ei, siis lahkute enne, kui jõuad närvisüsteemi lagunemise etappi.

III etapp. Lõplik sõltuvust tekitav. Kui külastaja õnnestub mõne keeleoskuse omandamisel ja hakkab iseseisvalt liikuma, hakkab ta avama viise uuele sotsiaalsele keskkonnale. Külastajatel on endiselt raskusi, kuid „nad on minu probleemid ja ma pean neid kannatama” (nende paigaldamine). Tavaliselt omandavad külastajad selles staadiumis riigi elanike suhtes paremuse. Nende huumorimeel avaldub. Kriitika asemel nalitsevad nad selle riigi elanikke ja isegi kuulujutte nende raskustest. Nüüd on nad taastumise teel.

Kriisi ületamine ja järkjärguline sõltuvus võib tekkida erinevalt. Mõned - aeglaselt ja märgatavalt. Teised - kiiresti, pühendudes kohalikule kultuurile ja traditsioonidele, isegi keeldudes end venelasteks (ameeriklased, rootslased jne). Kuid olenemata sellest, kuidas see etapp möödub, on selle kahtlemata eeliseks „käitumiskoodeksi” mõistmine ja aktsepteerimine, eriti suhtlemisel mugavuse saavutamine. Sellegipoolest võidakse selles staadiumis endiselt kaasa tuua muutuste lõkse: näiteks Vladimir Nabokov, kes pidi integreeruma Ameerika kultuuri, kirjutas sügavast sisemisest kriisist, isegi psühhosomaatilistest haigustest, mida ta pidi läbima, kui ta hakkas raamatuid inglise keeles kirjutama hakama. Sellele etapile jõudmisel on mõnikord päevi, kui te naasete eelmistele etappidele. Oluline on mõista, et kõik need erinevad tunded on uue keskkonnaga kohanemise loomulik osa.

IV etapp ja viimane biculturism. See viimane etapp kujutab endast inimese võimet toimida “turvaliselt” kahes kultuuris - oma ja vastuvõtvas. Ta tõesti puutub kokku uue kultuuriga, mitte pealiskaudselt ja kunstlikult, nagu turist, kuid sügavalt ja seda omaks võttes. Ainult koos kõigi sotsiaalsete suhete märkide täieliku „haaramisega” need elemendid kaovad. Pikka aega mõistab inimene, mida aborigeen ütleb, kuid mitte alati aru, mida ta tähendab. Ta hakkab mõistma ja hindama kohalikke traditsioone ja tavasid, võtab vastu isegi mõningaid „käitumiskoode” ja tunneb end üldiselt “nagu kala vees” nii põliselanike kui ka „oma”. Õnnelikud, kes sellesse faasi satuvad, naudivad kõiki tsivilisatsiooni õnnistusi, neil on lai sõpruskond, korraldada oma ametlikke ja isiklikke asju kergesti, kaotamata oma enesehinnangut ja oma päritolu uhkust. Kui nad puhkusel koju tulevad, saavad nad nendega kaasa võtta. Ja kui nad lahkuvad heast, jäävad nad tavaliselt riiki ja inimestest, keda nad harjuvad.

Tuleb välja, et kohandatud inimene paistab olevat jagatud kaheks: on tema enda halb, kuid tema enda eluviis on erinev, välismaalane, kuid hea. Nendest kahest hinnangulisest mõõtmest on „sinu võõras”, „halb on hea”, esimene on tähtsam kui teine, mis on talle allutatud. Mõnede inimeste jaoks näivad need konstruktsioonid muutuvat sõltumatuks. See tähendab, et inimene usub: „Mis siis, mis on võõras. Näiteks on see mugavam, rahapoliitilisem, rohkem võimalusi ”, jne. Probleem on selles, et midagi“ oma ”ei kao kuhugi, lihtsalt määratluse järgi. Sa ei saa visata välja, unusta oma elu lugu, ükskõik kui halb see on. Nagu A. Pushkin ütles: „Mineviku austamine on haridus metsikust eristav funktsioon”. Selle tulemusena olete te igavene välismaalane. Loomulikult võite armuda sellesse kultuuri, sõna otseses mõttes, vastasel juhul ei saa vähem tugev tunne ületada katkematu lõhe ja siis välismaalane on sinu oma.

Minu arvates on see, mida nimetatakse heaks kohanemiseks, võime tegutseda koos teise kultuuriga. Selleks on vaja näiteks teatud võimeid, mälu ja inimese tugevat võimet vaenuliku keskkonna, emotsionaalse toe enda vastu tõmmata. Sellepärast kohanevad lapsed hästi, haaravad kiiresti kõike, andekaid inimesi, kes elavad oma loovuse järgi, ja nad ei hooli oma kiireloomulistest probleemidest ja kummalised, nagu võib tunduda, koduperenaised, kes on „kaitstud” keskkonnast, hoolitsedes oma laste ja kodu eest, hoolitsedes pigem oma laste ja kodu eest kui hoolitsedes oma laste ja kodu eest enda kohta. 8

Kultuurišoki pöördumine kultuuri šokina

Paljud inimesed tunnevad „kultuurilise šoki” mõistet, mis tähistab keerulise kohanemise nähtust ja selle riigi kohalike tavade ja tavade esmast tagasilükkamist, kuhu te tulite.

Välisüliõpilaste tüüpilisi probleeme uurivad spetsialistid on aga teadlikud nähtusest, mida nimetatakse "pöördkultuuri šokkiks". See nähtus on tingitud asjaolust, et peate kohanema ka oma koduriigi muutunud tingimustega, kes on muutunud pikaajalise välismaal viibimise ajal. Selle nähtuse väärtus, sügavus, teravus ja sageli valusus ületavad selle isiku ootusi, kellele see nähtus on tundmatu.

Kodumaale naasmine, alateadlikult eeldame, et kohtume kodus nii nagu see oli ja tajub kogu maja keskkonda samade silmadega. Kuid palju on muutunud elustandardis, poliitilises kliimas, sugulaste ja sõprade vahelistes suhetes, aga ka välismaal veedetud aja jooksul, ning paljud asjad tajutakse uuel viisil.

Võib juhtuda, ja väga sageli selgub, et olete oodanud, et paljud oleksid väga huvitatud teie uuest kogemusest, teie seiklustest välismaal, kuid selgus, et see ei ole teistele huvitav ja te tunnete, et see on ebaõiglane.

Üks näpunäiteid selles olukorras on kohtuda nendega, kellega teil õnnestus sõpru välismaal elada.

Ennetusmeetmed „pöördkultuuri šoki” ületamiseks:

"Tagurpidi kultuurišoki" pehmendamiseks veel välismaal proovige olla huvitatud sellest, kuidas asjad teie kodumaal on. Lugege vene ajalehti, ajakirju, vaata uudiseid internetis. Hea teabeallikas võib olla ka inimesed, kes on just tulnud oma kodumaalt välismaal või need, kes regulaarselt edasi-tagasi liikuvad.

Püüdke jälgida, mis toimub nendes valdkondades, mis teil tuleb tagasi tulla - kas see on professionaalsete või igapäevaste huvide valdkonnas.

Püüdke võtta ühendust oma sõpradega, kes on juba kogenud „kultuurilööki teisiti“, küsige mingit kogemust.

Kodusse saabumisel külastage kõiki kohti, kus olete enne rõõmu tundnud, et arvestada neile tehtud muudatustega.

Suhtle rohkem pere, lähedaste sõpradega ja isegi sõpradega. Uuri välja, mis on teie puudumise ajal uus, nii et saate kiiresti uude keskkonda sobida ja selle vastu võtta.

Säilitage suhteid oma sõpradega, kes on jäänud välismaale - kirjutage kirju. See aitab teil „seostada” kahte maailma oma elus, kaks eluetappi - „siin“ ja „seal“.

Vaadake televiisorit ja kuulake raadiot - infovoog oma emakeeles aitab teil kiiresti kohandada ja vastu võtta uusi “kultuslikke teadmisi”.

Tihtipeale hakkab meie kodumaal kaugeltki tunduma tõeliselt maine paradiis. Muide, mõnikord piisab, et minna mõneks ajaks koju, et alustada uuesti tegelikku tajutamist.

Niisiis, teise riiki tulles ja ebatavalisesse keskkonda sattudes on raske oodata pidevat õnnetunnet. Sellest tulenev psühholoogiline ebamugavustunne kaob järk-järgult uude keskkonda sisenedes. Kohanemisperiood on test, mis annab meile mitte ainult keele, inimeste ja võõrkultuuri õppimise kogemuse, vaid ka enesest arusaamise, aga ka uue keele avastamise nii meie emakeeles kui ka kultuuris.

Pöördkultuuri šokk

Pärast välismaal elamist koju naasmine ei ole lihtsalt hüvasti ja pagasi kogumine, on oluline võtta aega, et ennast psühholoogiliselt liikuda. Kui on palju ja sageli räägitakse kultuurilöögist, ei ole kõik hoiatatud nn pöördkultuuri šoki tõenäosuse kohta.

Stanley ja tema naine Karen veetsid kuus aastat arenevas konservatiivses moslemiriigis Aasias. Šotimaal olid nad šokeeritud. Kuna tegemist oli koduse kultuuri naasmisega kodumaale, ei suutnud nad ette näha, et nad peavad Euroopa ühiskonnaga raskesti kohanema.

Oma kodumaale naasmine pärast pikka viibimist välisriigis on nii rõõm kui ka stress. Pärast asjade tüütu pakkimist, kõigi kodumaiste probleemide lahendust, eeldate, et saate lõpuks välja hingata ja lõõgastuda mugavas, tuttavas atmosfääris. Kuid see ei olnud nii - just siin on alguses kõige suurem osa tagasipöördumistest üllatuseks osutunud ümberpaigutamise kõige raskem osa.

Tegelikult on tagasipöördunud kultuuri šokiga tegelemine veelgi raskem kui esmase šokiga tegelemine vahetult pärast liikumist. Seda seetõttu, et uues riigis harjuda ja sellega liituda peetakse iseenesestmõistetavaks, kuid vajadus kohaneda oma riigis ei esine isegi temaga.

Selleks, et mõista tagasipöördunud kultuurilöögi mehhanismi, peate meeles pidama kõiki etappe, mida te läbisite, kui kolite püsivale elukohale välisriigis.

Kultuurišokkide etapid

1. Rõõmusta

Tavaliselt kestab see etapp esimesed nädalad, kui kõik uues kultuuris on värske ja uus. Sisserändaja tunneb maastiku muutumisega rõõmu ja rõõmu.

2. Nostalgia

Kui esimene põnevus läheb, jäetakse inimene üksi uue ühiskonnaga, kus kõik saab kodust täiesti erinevalt paigutada. Mõned väljarändajad ei soovi väliskorraldustega kohaneda, suhelda ainult oma diasporaaga ja vältida kokkupuudet kohalike inimestega.

3. Ümberkujundamine

Umbes üheksa kuu pärast harjuvad sisserändajad oma ümbrusega ja hakkavad nägema uue kultuuri head külge. Nad kasutavad järk-järgult elustiili ja sihtasutusi.

Sageli võivad inimesed selles staadiumis oma kultuurilised juured täielikult tagasi lükata, kritiseerida oma traditsioone vähem tsiviliseeritud ja vähem „rafineeritud”. Kõik majaga seotud asjad tunduvad neile huvipakkuvad.

4. Assimilatsioon

Kui eksponaadid õpivad oma elus „vana” ja „uut” integreerima, saavad nad täielikult hinnata nii oma kultuurilist tausta kui ka uut kultuuri.

Pärast kodumaale naasmist on enamikul inimestel täpselt samad tunded.

Tagasipöörduskultuuri šoki etapp

1. Rõõmusta

Pärast sooja tervitust oma perest ja sõpradest tunneb tagasipöörduja end turvaliselt, teades, et ta on nüüd "tõeliselt" kodus. Võite nautida väikseid asju, mis ei olnud välisriigis saadaval. Näiteks võtke auto laiele maanteele või kõnnite mööda kõnniteed, ilma et peaksite põlvkondi suruma oma küünarnukkidega. Kõik tundub rahulik ja meeldiv. Sellised tunded kestavad mitu päeva kuni mitu nädalat.

2. Shock alates tagasipöördumisest

„Koduse” rutiiniga harjumine ja „normaalsesse” elusse naasmine ei ole ainult ühe päeva töö. Tõde on see, et endine emigrant vaatab kõike ringi erinevate silmadega. Ühest küljest põhjustab see meeldiva ainuõiguse ja teiselt poolt mõru segadustunnet ja isolatsiooni.

Näiteks Stanley rõhutab rõõmuga: "Ma naassin viis aastat pärast välismaal elamist tagasi." Seega meelitab see igaühe tähelepanu ja kinnitab, et see on unikaalne, huvitav, erinev. Seda on lihtne üle pingutada. Isegi kassapidajad ja kelnerid muutuvad sageli soovimatuteks kuulajateks, nagu: „Haha, ma unustasin, kuidas te kõik siin teete!”

Perekond ja sõbrad näitavad suurt huvi teie seikluste, põnevate lugude, võrdluste, „siin“ ja „seal“, aga sama palju kui nad võivad tähelepanu pöörata. Perekonna õhtusöögil avastab Stanley, et sugulased on Jakartas öösel ja palvekõnedel palju vähem huvitatud kui lugu tädi Bertha'st Invernessist onu Ralphi päraku kohta.

Paljude tagasipöördujate jaoks on see üsna üllatav. Kõik see aitab kaasa desorientatsiooni ja isolatsiooni panusele.

Mõnel juhul lähevad endised väljarändajad oma ainuõiguse mõistmiseks liiga kaugele. Nad võivad süüdistada sõpradega ja tuttavatega, süüdistades neid kitsamalt. Nad saavad jälle ja jälle teha paralleele kodumaa ja teise riigi vahel. Näiteks restoranides öelda: „Ei, see ei ole tõeline hiina köök!” Või: „Kas sa tead, kui odav see meile Indoneesias maksaks?” Või: “Oota, ma panen selle nüüd ruupiasse.” Sellised märkused hakkavad varem või hiljem hakama teisi häirima ja neid tajutakse püüda silma paista. Selline käitumine hirmutab inimesi ja ei luba vanade tuttavate ringi uuesti siseneda.

Enamik inimesi ei tea isegi muutustest, mis võivad tekkida välismaal elanud isiku sees. Tõenäoliselt on sugulased kindlad, et te arvate ja tegutsete ikka, kui sa üldse mitte lahkuksid. Seepärast võib ta kodumaale naasmisel hoida ennast desorientatsiooni ja pettumuse tundeid, kartes, et teda ei mõisteta ega aktsepteerita kui ülendust.

3. Metamorfoos

Inimene peab sõna otseses mõttes vanast nahast ja uue kasvama. Ta on üleminekuprotsessis: vabaneb sisserändaja vanast identiteedist, kuid ei ole veel leidnud tagasipöörduja uut identiteeti.

Seistes silmitsi igapäevaste majapidamistöödega, ootab ta välismaal elatud elustiili. Nostalgiat põhjustab reisimine, kliima, personal, kultuurikogemus, suhtlemine teiste pagulaste mitmerahvuselises ringis, sotsiaalne staatus ja eriline suhtumine. On kerge langeda kiusatusele unistada vanadest headest päevadest "seal." Isik võib vastu seista oma kodumaale elama asumise vajadusele.

Sageli süvendab seda nähtust seose kaotamine suundumuste, moe, populaarse muusika ja kino ning sisepoliitika vahel. Selline desorientatsioon võib raputada inimese tasakaalu, teha neile tunde loll, haavatav, välismaalane. Kõik see võib viidata sellele, et tagasipöördumine oli halb otsus.

4. Kohandamine

Aja jooksul kohanevad naasevad kodumaale taas kodumaale ja hindavad taas oma kodumaal elamise eeliseid. Nad aktsepteerivad kõike, mida nad olid sunnitud loobuma välismaises ühiskonnas, ja elavad rahulikult kodus.

See on pigem järkjärguline protsess kui selgelt tähistatud etapp, mille kaudu inimene läbib. Ümberkorraldamine ei toimu enne, kui ta lõpetab tagasipöörduskultuuri šoki kolm esimest etappi ja ei mõista, mis toimub tema peaga.

Ümberpööramise etappide mõistmine ei pruugi tingimata muuta protsessi valutuks. Sellegipoolest, meenutades ise, et kõik, mis sinuga toimub, on normaalne, on parim ja üldiselt ainus viis, kuidas toime tulla järsu pöördelise kultuurilise šokiga. Oluline on vältida teie tagasipöördumise suhtes avatud skeptitsismi või küünilisust. Anna sõpradele ja perele võimalus aidata teil tagasi pöörduda.

Õppimine välismaal: kultuurišokk, selle põhjused ja etapid, kuidas toime tulla

Keelekeskkonnas on keelekümblus väga oluline ja tõhus viis mitte ainult võõrkeele õppimiseks, vaid ka teistsuguseks kultuuriks. Kuid samal ajal, kui õppida teises riigis õppida, kohtab meie õpilane sageli kohalike inimeste käitumises, uskumustes, tavades ja väärtustes mõningaid kummalisi asju.

See on teile hiljem lihtne, kui jõuate välisriigi diplomiga koju ja alustate nostrifikatsiooniprotseduuri. Vahepeal peate elama liikuma ja harjuma kõigi nende inimeste ja nende tavadega.

Vaatame lähemalt kultuurišoki kontseptsiooni, kes tutvustas seda terminit, selle põhjuseid, sümptomeid ja etappe, võimalusi selle ületamiseks ja seda, kas seda saab vältida.

Kultuurišoki mõiste

Terminit „kultuurišokk” kasutas esmakordselt antropoloog Kalvero Oberg.

Kultuurišoki nähtus seisneb olukorras, kus välisüliõpilane seisab välismaal silmitsi uute kultuuriliste normidega, mis sattuvad sisemise vastuolu tavapäraste traditsioonidega, milles ta kodumaal kasvas.

Kultuuriline šokk ja selle kulg

Kui olete saanud stipendiumi välismaale õppimiseks või praktikale minemiseks, oodake probleeme mitte ainult professionaalses valdkonnas, vaid ka oma peaga. Leiad keerulise tuttavuse kultuurilise šokiga.

Igaühele on see protsess erinev.

Ei ole selget aega, kui inimene seda nähtust kogeb. Kuid üldised mustrid on muidugi.

Teadlased on avastanud, et kultuurišoki on mitu etappi. Järjestus on umbes sama. Teisele riigile kolimisel on üliõpilane eufoorias, kus on ainult positiivseid emotsioone. Kuid aja jooksul, kui hakkab tekkima sügavam koostoime uue kultuuriga, lagunevad selle „roosad prillid” ja esile kerkivad esimesed vastuolud kohaliku kultuuriga (see on kultuurilöögi seisundi algus). Ja alles siis saabub kohanemisetapp, loomulik sisemine kohanemine ebatavalise keskkonnaga.

Kogutud emotsioonide hulk ja nende intensiivsus sarnanevad mägironimisõiduga ja erinevad inimeselt.

Ja siin Stephen Rinesmith on järgmised kultuurilöögi etapid, millest 10:

  1. Välismaale saabumine, esmane ärevus.
  2. Esmane eufooria.
  3. Kultuuriline šokk.
  4. Pinna kohandamine.
  5. Depressioon-pettumus.
  6. Võõrkultuuri vastuvõtmine.
  7. Homecoming ja korduv ärevus.
  8. Sekundaarne eufooria.
  9. Pöördkultuuri šokk.
  10. Taasintegreerumine oma kultuuri.

Kultuurišoki ajal tekivad loomulikud emotsionaalsed hüpped (tõus ja emotsioonide langus). Elatsioonile järgneb meeleolu vähenemine ja isegi depressioon. Sel ajal sõltuvad tõusud ja langused, kogenud emotsioonide kestus ja intensiivsus õpilase individuaalsetest omadustest. Kuid on oluline läbida kõik need etapid, et lõpuks kohaneda uue keskkonnaga.

Hea näide kultuurišokist oleks tabanud Nõukogude kodanikku Euroopa või Ameerika supermarketites. Toidupuuduse ja kilomeetrite pikkused järjekorrad pidasid inimesed nõrkuseks sellest, mida nad nägid

Kultuurišokkide etapid

See nähtus ei pääse, isegi kui teil õnnestus siseneda maailma mainekamatesse ülikoolidesse. Nüüd vaadake lähemalt kultuurišoki iga etappi, lekke sümptomeid ja ületamismeetodeid. Niisiis, tutvu: kultuuriline šokk ja selle psühholoogilised ilmingud!

Etapp 1,2,3,4,5: keelekümblus võõrkeskkonda

Olenemata sellest, kuidas te valmistute oma õpinguteks välisülikoolis, ootate palju uusi muljeid ja mitte ainult meeldivaid. Esiteks, teil on meeldiv põnevus, oodata uusi kogemusi. Lisaks sellele toimub järkjärguline võõrkultuuri tundmine, mõõdetud tuttavus.

Me peame olema valmis selleks, et kõigepealt vaatate turistide silmis kõiki eufooriat. Mida suurem on eufooria, seda raskem talub esimesed raskused.

Pärast seda algavad esimesed takistused uue keskkonnaga suhtlemisel. Pidev võrdlemine ja vastandumine oma kultuuriga on vältimatu. Sellisel juhul aktsepteerib välismaalane automaatselt erinevusi vigade, mitte objektiivsete märkidena.

Kohe pärast eufooriat hakkab õpilane igatsema tavaliste asjade ja ümbruse pärast. Vastuolud hakkavad oma peaga raevuma, põhjustades depressiooni. Olukorda raskendab asjaolu, et üliõpilane seisab iga päev silmitsi stressiga ebatavaliste nähtuste näol, mis põhjustavad talle depressioonitunnet: erinevused ühistranspordisüsteemis, pangandustegevuses, kaubanduses, õpilastöö kirjutamises jne.

Muide! Meie lugejatele on nüüd 10% allahindlust mis tahes töö puhul.

Kultuurilise šoki järgmine vorm on aeg, mil varjatud depressioon ja kasvavad negatiivsed emotsioonid jõuavad oma apogee, kujunedes kultuuriliseks šokkiks. Kultuurilise šoki vormid võivad olla:

  • psühholoogiline (kadunud, masendunud, melanhoolne),
  • füüsiline (unetus või uimasus, tervise halvenemine, peavalud).

Ja kõige tähtsam on siin probleemi olemasolu realiseerimine ja mitte mingil juhul suletud.

6. etapp: võõrkultuuri vastuvõtmine

Kultuurilise šoki edukaks ületamiseks on vaja vastu võtta võõrkultuur.

Aja jooksul teeb üliõpilane uusi tuttavaid, suhtleb samade "vaeste kaaslastega", hakkab rohkem reisima. Ja siis see uus keskkond ei ole nii tugeva surve all. Kultuurilised normid, mis varem tundusid vaenulikud ja tüütuid, hakkavad nüüd tunduma üsna vastuvõetavad ja vastuvõetavad.

Kuid isegi selles etapis on raskusi, mis võivad välisüliõpilase tagasi depressiooni seisundisse tuua.

Need, kes olid varem elanud teises riigis, saavad kiiremini kohaneda kultuuriliste omadustega.

Selles etapis võib stsenaarium areneda järgmiste ridade järgi:

  • võõrkultuuri täielik tagasilükkamine. Seda etappi võib iseloomustada sellest kultuurist põgenemine, koju naasmine, sest seda võib vaadelda kui ainsat võimalust probleemide lahendamiseks. Selliseid inimesi nimetatakse "erakuteks" ja nad kannatavad kõige raskemini oma kodumaa kultuuri taasintegreerimisel nende tagasipöördumise ajal;
  • võõrkultuuri täielik aktsepteerimine. Seda etappi iseloomustab täielik integratsioon ja endise kultuurilise identiteedi kadumine. Selliseid inimesi nimetatakse "järgijateks" ja nad ei kiirusta oma kodumaale naasta;
  • võõrkultuuri osaline vastuvõtmine. Siin aktsepteerib välismaalane ainult teatud kultuuri aspekte, säilitades samas oma osakesi. Sellisel juhul tekib unikaalne mitme kultuuri segu, nn multikultuurilisus. Selliseid inimesi nimetatakse "kosmopoliitseks". Nad ei kannata palju kultuurilise šoki, välismaale siirdumise või kodumaale tagasipöördumise tagajärjel pärast pikaajalist välismaal viibimist.

Etapp 7,8,9,10: naasmine koju

Pärast pikka õppimist teises riigis naaseb õpilane oma kodumaale. Selle perioodi jooksul kohandatakse uuesti oma kultuuri ja tavasid. Samal ajal ei tunne üliõpilane enam maja enne lahkumist.

Praegu toimub tavapäraste kultuuriliste normide kriitilisem hindamine. See, mis varem oli loomulik, ei tundu enam sama normaalne. Seda protsessi nimetatakse "pöördkultuuri šokkiks". Nüüd peab üliõpilane läbima kõik samad sammud, mida me varem kultuurilise šoki mõistes kaalusime, et taastada oma kodumaal elu.

Kultuuri šokki mõjutavad peamised tegurid on kodus ranged seadused ja määrused (Põhja-Korea, islamiriigid).

Tõhus viis kultuurišoki ületamiseks

Kultuurišoki ületamiseks on mitmeid viise, olenemata selle avaldumisastmest erinevates inimestes. Siin on näpunäiteid psühholoogidelt, mis aitavad teil kiiresti kohaneda ja nautida seda hindamatut kogemust.

  1. Blogi loomine või päeviku pidamine. Püüdke hoida iga päev arvestust selle kohta, milliseid nähtusi te kokku puutute, milline on nende reaktsioon. See aitab mõista ja hinnata olukorda tervikuna ja mitte riputada pisiasjadesse. Aasta hiljem on teil endalt väga huvitav lugeda teie märkmeid, et meenutada emotsionaalset seisundit selle reisi alguses.
  2. Suhtle nii palju kui võimalik. Püüdke sõpradega sõpru saada kellegi teise kultuurist. Nn informant aitab teil mõista ja vastu võtta uusi norme. Noh, kui see isik on huvitatud teie enda kultuuri omadustest, siis saate te omavahel õppida ja mõista erinevate maailmade omadusi. Proovige samal ajal olla kaasmaalaste sõpradega, kellega on huvitav arutada ühiseid raskusi ja raskemate perioodide läbimist.
  3. Mõtle endale kui turistile. Ärge püüdke ennast kohe uue riigi kodanikuna esitada - see halvendab olukorda Minge turismikohtadesse, et vähemalt lühidalt naasta turistide eufooriasse.
  4. Ärge visake harrastusi ja harjumusi. Korraldage nii tihti kui võimalik rahvusköögi õhtuid, külastage kohtumisi oma kodumaal, vaadake filme ja lugege raamatuid oma emakeeles. Mõnikord on piisav lihtsalt meelde jätta, tunda, näha midagi tuttavat, nii et koduvalu vabaneb ja see muutub lihtsamaks.
  5. Paluge oma sugulastel saata teile kirju ja pakette. Olgu see vähe, kuid ta tõstab kindlasti teie vaimu ja võimaldab teil tunda suhet.
  6. Sportige. Kehaline aktiivsus aitab toime tulla psühholoogilise stressiga, annab väljapääsu, leevendab liigset stressi, tõmbab kõrvale kurbadest mõtetest.
  7. Mõelge positiivsele. Igal juhul proovige näha vähemalt mõnda plussit. Huumorimeelega on elu lõbusam. Alguses on see raske, kuid lõpuks muutub see harjumuseks.

Kultuuri šokki mõjutavad mitmed tegurid. Kuid üks asi, mida me kindlalt teame: see on raske kõigile ja kõikidele riikidele, kuigi igaühe raskusaste on erinev. Peaasi meeles pidada: kõik raskused - see on vaid ajutine nähtus. Teil on ainulaadne võimalus mitte ainult õppida välismaal, vaid ka õppida teist kultuuri, tava, tavasid, keelt. Ja need on täiendavad eelised teie tuleviku jätkamiseks. Ja ärge muretsege õppimise pärast - üliõpilaste teenindamine on alati raske, et aidata rasketel aegadel.

Taastusravi või kultuurišoki pöördumine

Taastamise mõiste

Spetsialistid, kes uurivad inimese uude kultuurikeskkonda sukeldumise probleeme, märgivad ka tagasipöördumise kultuurišoki nähtust (ümberkujundamist), mis on tingitud asjaolust, et inimene peab lisaks kohanema muutunud tingimustega oma kodumaal. Selle protsessi väärtus, sügavus, teravus ja sageli valusus ületavad selle nähtusega tundmatu inimese ootusi.

Kodu tagasi pöördudes ootab inimene alateadlikult kõike, nagu see oli. Kuid kodus viibimise ajal on palju muutunud: elatustase, poliitiline kliima, sugulaste ja sõprade vaheline suhe. Sõbrad, lähedased inimesed, tuttavad ise võisid muutuda. Paljud asjad on hakanud uuel viisil tundma, need tunduvad ebatavalised.

Mõnikord, isegi kui edukalt kohaneda erinevasse kultuurikeskkonda, võivad kodumaale tagasi pöörduvad inimesed kogeda nn tagasipöördumise šokk või taassündimise perioodi. Alguses kogevad nad tavaliselt positiivseid emotsioone sugulaste ja sõpradega kohtumisest, võimest suhelda oma emakeeles, leida end tuttavas keskkonnas, kuid siis märgivad, et nende emakeelse kultuuri tunnuseid peetakse ebatavaliseks, kummaliseks ja mõnikord ärrituseks. Ainult järk-järgult kohaneb inimene oma kodumaal eluga. Sellist meeleoluhäireid nimetati K. Obergi U-kujuline kohanduskõveraks või kultuurišoki kõveraks (joonis 5.1). Mõnede teadlaste sõnul kordavad taaskasutamise etapid [/ -mudeli kõverat, seetõttu on kogu tsükli jaoks välja pakutud [/-kujuline kohanduskõver [1]).

Praktiline näide

Mõned NSV Liidus õppimisega koju tulnud saksa õpilased olid väga pahane, et sakslased järgivad eeskirju hoolikalt, näiteks ületades tänava ainult rohelisele valgusele.

Joonis fig. 5.1. U-kujuline kohanduskõver K. Oberg või kultuurišoki kõver [2]

Kultuurišokil ei ole mitte ainult negatiivseid tagajärgi. Kaasaegsed teadlased peavad seda normaalseks inimeste vastuseks vajadusele kohaneda uute tingimustega. Veelgi enam, selle protsessi käigus ei saa ta mitte ainult teadmisi selle uue kultuuri ja käitumise normide kohta, vaid muutub ka kultuuriliselt arenenud inimeseks. See on viinud teadlasi alates 1990. aastate algusest. ei räägi kultuurilise šoki kohta, vaid akultureerimise stressist [3].

Kultuurikontaktid on rahvaste vahelise suhtluse lahutamatu osa. Koostöös on kultuurid mitte ainult üksteist täiendavad, vaid ka suhteliselt keerulised suhted, mis näitavad nende originaalsust ja ainulaadsust. Koostööprotsessis hakkavad kultuurid vastastikku kohanema, parimate kultuurinäidiste laenamise protsess. Selle tulemusena sunnitakse sellesse kultuuri kuuluvaid inimesi kohanema uute kultuuriliste tingimustega, sealhulgas nende laenamisega oma elus.

Paljud inimesed on oma ametialase kuuluvuse või huvide tõttu kohanenud uute kultuuriliste tingimustega. Need on turistid, ärimehed, teadlased, üliõpilased jne, kes reisivad väljaspool oma alalise elukoha territooriumi ja puutuvad kokku võõrkultuuriga. Välismaiste ettevõtete töötajad, misjonärid, administraatorid, diplomaadid elavad pikka aega välisriigis ja peavad läbima ka kohanemisperioodi. Sellises olukorras on ka sisserändajaid, pagulasi, kes oma elukohta vabatahtlikult või tahtmatult muudavad. Nad peaksid mitte ainult kohanema uute kultuuriliste tingimustega, vaid muutuma ka ühiskonna ja kultuuri täieõiguslikeks liikmeteks. Kõigil neil juhtudel on vaja kohaneda erineva kultuuriga.

Akultureerimisprotsessi peamised tulemused

Akultureerimisprotsessi peamine tulemus on inimese pikaajaline ja jätkusuutlik kohanemine eluga võõrkultuuris, mida iseloomustavad suhteliselt stabiilsed muutused individuaalses või grupiteadvuses vastuseks keskkonnakaitsele. Kohanemist peetakse tavaliselt kaheks aspektiks: psühholoogiliseks ja sotsiaal-kultuuriliseks [4].

Psühholoogiline kohanemine on seotud psühholoogilise rahulolu saavutamisega uue kultuuri elamisest, mis on näiteks hea tervise, psühholoogilise tervise, isikliku või kultuurilise identiteedi tunne.

Sotsiaal-kultuuriline kohanemine on seotud võimega vabalt liikuda uues kultuuris ja ühiskonnas, lahendada igapäevaseid probleeme perekonnas, elus, koolis ja töös. Töö kättesaadavus on eduka kohanemise üks peamisi näitajaid, mistõttu teadlased on hiljuti hakanud rõhutama majanduslikku kohanemist kui kohanemise sõltumatut aspekti. Kõik need aspektid on tihedalt seotud.

Kultuuri šokk

"Kultuurišoki" kontseptsiooni olemus, selle peamiste etappide omadused. Ennetusmeetmed „pöördkultuuri šoki” ületamiseks. Mitmekultuurilise keskkonnaga kohanemise protsessi mõjutavad tegurid. Kultuuridevaheline konflikt ja selle peamised lahendused.

Saada oma head tööd teadmistebaasis on lihtne. Kasutage allolevat vormi.

Üliõpilased, kraadiõppurid, noored teadlased, kes kasutavad õpinguid ja tööalaseid teadmisi, on teile väga tänulikud.

Postitatud aadressil http://www.allbest.ru/

Välisriigi kultuuri tutvustamine paljude inimeste jaoks on alati huvitav ja paljudes aspektides kasulik. Lõppude lõpuks tekitab palju reisiv inimene pildi maailmapildist ja kui see inimene on õnnestunud tutvuda mitte ainult turistina reisiva riigiga, vaid ka pärast mõnda aega elamist, näiteks kasuperekonnas, võite öelda, et ta oli lihtsalt õnnelik kuna tal oli võimalus vaadata seda riiki seestpoolt. Kahjuks ei saa sellist kogemust omandada, olles lihtsalt turist, kelle ülesanded on mõnevõrra erinevad - uurida riigi nägu, st kõige ilusamaid ja kuulsamaid kohti, et näha võimalikult palju vaatamisväärsusi lühikese aja jooksul.

Oleme sõltuvad meie harjumustest ja elutingimustest. Meie heaolu sõltub kindlasti sellest, kus me oleme, kes ja mis meid ümbritseb. Kui inimene satub tundmatusse keskkonda ja on ära lõigatud tavalisest keskkonnast (olgu see siis korteri, töö või linna muutus), kannatab tema psüühika tavaliselt šokis. On selge, et kui me räägime teise riiki kolimisest, saame selle kõik kokku. Kogemused kutsuvad tundeid ja tundeid, mida inimene kogeb oma tavapäraste elutingimuste muutmisel uuteks, kultuurilist šokki.

See uurimisteema on asjakohane, sest Praegu läheb üha rohkem inimesi välismaale (elada, õppida, töötada, lõõgastuda). Mõned on huvitatud rannadest, teistest - mägedest, kus saab hingata värsket õhku ja suusat, kolmandat - ajaloolisi ja kultuurilisi mälestisi. Samuti on äri-eliidi jaoks VIP-turism, mis ühendab vaba aja veetmise äriüritustega, äärmuslikku turismi põnevate otsijate jaoks, mesinädalate turismi noorpaaridele ja palju muud.

Uuringu eesmärk on kultuurišokk. Teadusuuringute teema on kultuuriline šokk kui kultuuridevahelise suhtluse nähtus uue kultuurikeskkonnaga kohanemisel.

Selle kursuse töö eesmärk on analüüsida kultuurišoki omadusi, kultuurilöögi põhjuseid, et leida võimalusi selle ületamiseks.

Eesmärgi alusel on uuringu põhieesmärgid: 1) uurida kultuurilöögi mõistet; 2) arvestada kultuurilöögi faase; 3) uurida tagasipöörduskultuuri šokki kui teatud kultuurišoki; 4) uurida uusi kultuurikeskkonda kohanemise protsessi mõjutavaid tegureid; 5) uurida ennetavaid meetmeid ja viise, kuidas ületada kultuurilöök; 6) uurida kultuuridevahelist konflikti ja selle ületamise viise.

Hüpotees: kultuurišokk ei ole mitte ainult negatiivne. See viib uute väärtuste ja käitumise vastuvõtmiseni ning on lõppkokkuvõttes oluline isikliku kasvu jaoks.

1. peatükk. KULTUURIPROGRAMMI TEEMEETILISED ALUSED

1.1 Kultuurišoki mõiste

Kultuuriline šokk - emotsionaalne või füüsiline ebamugavustunne, indiviidi desorientatsioon, mis on tingitud erinevasse kultuurikeskkonda sattumisest, kokkupõrge teise kultuuriga, võõras koht. Uue keskkonnaga harjumine võib olla põnev, stressirohke, petta ootusi, olla lõbus või lihtsalt segaduses. Seda terminit kasutas esmakordselt Ameerika antropoloog Kalervo Oberg 1954. aastal.

Põhimõtteliselt saab inimene kultuurilöögi, kui ta siseneb teise riiki, mis on erinev riigist, kus ta elab, kuigi ta võib kogeda samasugust tunnet ka oma riigis, kui sotsiaalne keskkond muutub ootamatult.

Isikul on konflikt vanade ja uute kultuuriliste normide ja orientatsioonidega; vana, millele ta oli harjunud ja uus, iseloomustades uut ühiskonda. See on konflikt kahe kultuuri vahel oma teadvuse tasandil. Kultuuriline šokk tekib siis, kui tuttavad psühholoogilised tegurid, mis aitasid inimestel ühiskonnaga kohaneda, kaovad, kuid tundmatud ja arusaamatud, mis on pärit erinevatest kultuurikeskkondadest.

Selline uue kultuuri kogemus on ebameeldiv. Oma kultuuri osana luuakse püsiv illusioon oma nägemusest maailmast, elustiilist, mentaliteedist jne. ainus võimalik ja kõige tähtsam, ainus vastuvõetav. Valdav hulk inimesi ei ole teadlikud iseendast teatud kultuuri tootest, isegi nendel harvadel juhtudel, kui nad mõistavad, et teiste kultuuride inimeste käitumine on tegelikult nende kultuuri poolt määratud. Ainult oma kultuuri ületamise kaudu, st erineva maailmavaate, suhtumise jms kohtumisega, saate aru oma sotsiaalse teadvuse eripärast, näha kultuuride erinevust.

Inimesed kogevad kultuurišoki erinevalt, nad on ebatõenäoliselt teadlikud selle mõju raskusest. See sõltub nende individuaalsetest omadustest, kultuuride sarnasuse astmest või erinevusest. Sellele võib omistada mitmeid tegureid, sealhulgas kliima, riietus, toit, keel, religioon, haridustase, materiaalne heaolu, perekonna struktuur, tavad jne.

Kultuurišokil on kaks aspekti: ühelt poolt on see seotud vajadusega võtta ühendust teise kultuuriga, võimetusega dešifreerida ja toime tulla uute kultuuriliste stiimulitega, mis põhjustab palju probleeme, ja teiselt poolt seostatakse vanade harjumuste, vana atmosfääri kadumisega. Sellega koo psühholoogiline ebamugavust uues keskkonnas. Seepärast püüab inimene leida kontakte kaasmaalastega, et mõnevõrra nõrgendada kultuurišoki, kuid see ei tähenda üldse, et inimene on edukalt uude keskkonda kohanenud. Kuid ebamugavuse olukorra tõeliselt ületamiseks on vaja seda šokki mitte pidada negatiivseks kogemuseks, vaid kui võimalust arendada, rikastada isiksust, paljastada inimese varjatud potentsiaali. Sellisel juhul ei tohiks kultuuri šokki vältida. Sa pead lihtsalt läbi minema. Loomulikult algab šokk tugevam, kuid siis läheb see kiiremini ja see mõjutab positiivselt professionaalset edu.

Kultuuri šoki nõrgendamiseks või selle kestuse lühendamiseks peate eelnevalt aru saama, et see nähtus eksisteerib ja et te peate sellega tegelema. Kuid peamine on meeles pidada: sa saad sellega toime tulla ja see ei kesta igavesti.

Kultuurišoki sümptomid:

kurbuse tunne, üksindus, melanhoolia;

liigne mure oma tervise pärast;

unehäired: soov magada rohkem kui tavaliselt või magada;

sagedased meeleolumuutused;

nende endise elukoha idealiseerimine;

enesekindluse puudumine;

turvalisuse puudumine;

uute kultuuride stereotüüpide arendamine;

Seega sõltume me elutingimustest ja harjumustest. Meie heaolu sõltub muidugi sellest, kus me oleme, millised helid ja lõhnad meid ümbritsevad ning meie elu rütm. Kui inimene satub tundmatusse keskkonda ja on ära lõigatud tuttavast keskkonnast, kannatab tema psüühika tavaliselt šokis. Ta on nagu kala veest välja. See ei ole oluline, kui laialdaselt haritud ja sõbralik olete. Mitmed sambad, mis sinu alt välja kukkusid, millele järgnes ärevus, segadus ja pettumus. Uue kultuuriga kohanemine eeldab keerulist kohanemisprotsessi, mida nimetatakse kultuuriliseks šokiks. Kultuuriline šokk on loomulik vastus täiesti uuele keskkonnale.

1.2 Kultuurišoki faasid

Kultuurilöögi järgmised etapid on kõik isikud, kes on leidnud end väljaspool oma kodumaist laienemist.

1. etapp. "Mesinädalad".

Enamik inimesi alustab oma elu välismaal positiivse suhtumisega, isegi eufooriaga: kõik, mis on uus, on eksootiline ja atraktiivne. Esimese paari nädala jooksul on kõige rohkem huvitanud uus. Mesinädalal täheldab inimene kõige ilmsemaid erinevusi: erinevused keele, kliima, köögi, geograafia jne osas. need on spetsiifilised erinevused ja neid on kerge hinnata. Asjaolu, et need on konkreetsed ja nähtavad, muudab need hirmutavaks. Te saate näha ja hinnata, seega on võimalik nendega kohaneda. Inimesed jäävad hotelli juurde ja suhtlevad nendega, kes räägivad oma keelt, kes on viisakad ja sõbralikud välismaalastele. See mesinädalad võivad sõltuvalt asjaoludest kesta mitu päeva kuni 6 kuud. Aga see meeleolu on tavaliselt lühiajaline, kui „külastaja” otsustab riigis elada ja kohtuda. Seejärel algab teine ​​etapp, mida iseloomustab agressiivsus ja vaenulikkus vastuvõtva poole suhtes.

2. etapp: “Ärevus ja vaenulikkus”.

Samuti, nagu abielus, ei saa mesinädalad jääda igavesti. Mõne nädala või kuu möödudes saab inimene teadlikuks probleemidest, mis on seotud suhtlemisega, tööl, poes ja kodus. On probleeme eluaseme, liikumisprobleemide ja “ostudega” ning asjaolu, et inimesed ümber on enamasti ükskõiksed nende suhtes. Nad aitavad, kuid nad ei mõista teie suurt sõltuvust nendest probleemidest. Seetõttu tunduvad nad olevat sinu ja teie murede suhtes karmid ja ükskõiksed. Tulemus: "Mulle ei meeldi need."

Kuid võõrandumise staadiumis langete mitte niivõrd ilmsete erinevuste mõjule. Mitte ainult käegakatsutavad „jämedad aspektid” on võõrad, vaid ka inimeste suhted üksteisega, otsuste tegemise viisid ning nende tundete ja emotsioonide väljendamine. Need erinevused tekitavad rohkem raskusi ja põhjustavad kõige rohkem arusaamatusi ja pettumusi, pärast mida tunned stressi ja ebamugavust. Paljud tuttavad asjad lihtsalt ei eksisteeri. Isik äkki mõistab, et nende erinevustega peab emu elama mitte paar päeva, vaid kuuid ja aastaid.

Igal juhul ei ole see kultuurilöögi periood mitte ainult paratamatu, vaid ka kasulik. Kui sa sellest välja tuled, jääte. Kui ei, siis lahkute enne, kui jõuad närvisüsteemi lagunemise etappi.

3. etapp. Lõplik sõltuvust tekitav.

Kui külastaja õnnestub mõne keeleoskuse omandamisel ja hakkab iseseisvalt liikuma, hakkab ta avama viise uuele sotsiaalsele keskkonnale. Tavaliselt omandavad külastajad selles staadiumis riigi elanike suhtes paremuse. Nende huumorimeel avaldub. Kriitika asemel nalitsevad nad selle riigi elanikke ja isegi kuulujutte nende raskustest. Nüüd on nad taastumise teel.

4. etapp. „Biculturism”.

See viimane etapp esindab inimese võimet "vabalt tegutseda" kahes kultuuris - oma ja vastuvõtvas. Ta tõesti puutub kokku uue kultuuriga, mitte pealiskaudselt ja kunstlikult, nagu turist, kuid sügavalt ja seda omaks võttes. Ainult koos kõigi sotsiaalsete suhete märkide täieliku „haaramisega” need elemendid kaovad. Pikka aega mõistab inimene, mida aborigeen ütleb, kuid ei mõista, mida ta tähendab. Ta hakkab mõistma ja hindama kohalikke traditsioone ja tavasid, võtab vastu isegi mõningaid „käitumiskoode” ja tunneb end üldiselt “nagu kala vees” nii põliselanike kui ka „oma”. Õnnelikud, kes sellesse faasi satuvad, naudivad kõiki tsivilisatsiooni õnnistusi, neil on lai sõpruskond, korraldada oma ametlikke ja isiklikke asju kergesti, kaotamata oma enesehinnangut ja oma päritolu uhkust. Kui nad puhkusel koju tulevad, saavad nad nendega kaasa võtta. Ja kui nad lahkuvad heast, jäävad nad tavaliselt riiki ja inimestest, keda nad harjuvad.

Tuleb välja, et kohandatud inimene paistab olevat jagatud kaheks: on tema enda halb, kuid tema enda eluviis on erinev, välismaalane, kuid hea. Nendest kahest hinnangulisest mõõtmest on „sinu võõras”, „halb on hea”, esimene on tähtsam kui teine, mis on talle allutatud. Mõnede inimeste jaoks näivad need konstruktsioonid muutuvat sõltumatuks. See tähendab, et inimene usub: „Mis siis, mis on võõras. Kuid näiteks on see mugavam, rohkem rahalisi, rohkem võimalusi ”jne. Probleem on selles, et “mis on sinu” kuhugi ei kao lihtsalt määratluse järgi. Sa ei saa visata välja, unusta oma elu lugu, ükskõik kui halb see on. Nagu A. Pushkin ütles: „Mineviku austamine on haridus metsikust eristav funktsioon”. Selle tulemusena olete te igavene välismaalane. Loomulikult võite armuda sellesse kultuuri, sõna otseses mõttes, vastasel juhul ei saa vähem tugev tunne ületada katkematu lõhe ja siis välismaalane on sinu oma.

Samuti on üsna hästi teada kultuuridevahelise kohanemise mudel, mis võtab arvesse kolme psühholoogilist komponenti: orientatsiooni selgus, käitumuslik asjakohasus ja isiklike püüdluste minimaalne tase. Selles mudelis on analoogiliselt K. Obergi versiooniga akultureerimise protsess jagatud neljaks etapiks. Kultuurilise reaalsusega kokkupuutumise esimeses etapis indiviidi teadvuses on oma kultuuri kanonid endiselt tugevad. Ainult korduvad vääritimõistmised panevad teid mõtlema nende suhtelisusele ja tavapäraste maamärkide kahtlusele uue keskkonna raames.

Teist faasi iseloomustab orientatsiooni selguse kadumine ja isegi desorientatsioon. Õpitud kognitiivsed struktuurid ei vasta praegustele sündmustele ja käitumuslik asjakohasus ei vasta minimaalsele püüdluse tasemele. Ainult järk-järgult hakkab inimene alustama, “viies läbi uue kultuuri metsade”, et realiseerida selle kultuuri konteksti ja ehitada üles teine ​​orientatsioonisüsteem ja käitumisstrateegiad. See tähistas kolmandat etappi võõraste seas.

Kohandamise viimases, neljandas etapis taastatakse indiviidi subjektiivne stabiilsus, orientatsiooni selgus ja käitumuslik tähtsus ületavad selgelt minimaalsete pretensioonide taset.

Kuid kõige sagedamini käsitavad teadlased võõrkultuuri omandamise protsessis tekkivaid probleeme kultuuridevahelise kohanemisgraafiku kontekstis.

See kontseptsioon, kaasa arvatud kõik uue keskkonnaga kohanemise etapid, kujutab endast akultureerimise kulgu või kulgu W-kujulise diagrammi kujul, mis annab inimese vastuse võõras reaalsusele. Samal ajal arvestatakse lainelise joone mudeliga ka ümberpaigutamise perioodi, mil külastajad, kes on edukalt kohanenud uue kultuuriruumiga, naasevad koju, sageli kogevad „tagasipöördumise šokki” või tagasipöörduvat kultuurilist šokki.

Seega on hea kohanemisvõime võime tegutseda koos teise kultuuriga. Selleks on vaja näiteks teatud võimeid, mälu ja inimese tugevat võimet vaenuliku keskkonna, emotsionaalse toe enda vastu tõmmata. Sellepärast kohanevad lapsed hästi, haaravad kiiresti kõike, andekaid inimesi, kes elavad oma loovuse järgi, ja nad ei hooli oma kiireloomulistest probleemidest ja kummalised, nagu võib tunduda, koduperenaised, kes on „kaitstud” keskkonnast, hoolitsedes oma laste ja kodu eest, hoolitsedes pigem oma laste ja kodu eest kui hoolitsedes oma laste ja kodu eest enda kohta.

1.3 Kultuurišoki pöördumine kultuuri šokina

Paljud inimesed tunnevad „kultuurilise šoki” mõistet, mis tähistab keerulise kohanemise nähtust ja selle riigi kohalike tavade ja tavade esmast tagasilükkamist, kuhu te tulite.

Välisüliõpilaste tüüpilisi probleeme uurivad spetsialistid on aga teadlikud nähtusest, mida nimetatakse "pöördkultuuri šokkiks". See nähtus on tingitud asjaolust, et peate kohanema ka oma koduriigi muutunud tingimustega, kes on muutunud pikaajalise välismaal viibimise ajal. Selle nähtuse väärtus, sügavus, teravus ja sageli valusus ületavad selle isiku ootusi, kellele see nähtus on tundmatu.

Kodumaale naasmine, alateadlikult eeldame, et kohtume kodus nii nagu see oli ja tajub kogu maja keskkonda samade silmadega. Kuid palju on muutunud elustandardis, poliitilises kliimas, sugulaste ja sõprade vahelistes suhetes, aga ka välismaal veedetud aja jooksul, ning paljud asjad tajutakse uuel viisil.

Võib juhtuda, ja väga sageli selgub, et olete oodanud, et paljud oleksid väga huvitatud teie uuest kogemusest, teie seiklustest välismaal, kuid selgus, et see ei ole teistele huvitav ja te tunnete, et see on ebaõiglane.

Üks näpunäiteid selles olukorras on kohtuda nendega, kellega teil õnnestus sõpru välismaal elada.

Ennetusmeetmed „pöördkultuuri šoki” ületamiseks:

"Tagurpidi kultuurišoki" pehmendamiseks veel välismaal proovige olla huvitatud sellest, kuidas asjad teie kodumaal on. Lugege vene ajalehti, ajakirju, vaata uudiseid internetis. Hea teabeallikas võib olla ka inimesed, kes on just tulnud oma kodumaalt välismaal või need, kes regulaarselt edasi-tagasi liikuvad.

Püüdke jälgida, mis toimub nendes valdkondades, mis teil tuleb tagasi tulla - kas see on professionaalsete või igapäevaste huvide valdkonnas.

Püüdke võtta ühendust oma sõpradega, kes on juba kogenud „kultuurilööki teisiti“, küsige mingit kogemust.

Kodusse saabumisel külastage kõiki kohti, kus olete enne rõõmu tundnud, et arvestada neile tehtud muudatustega.

Suhtle rohkem pere, lähedaste sõpradega ja isegi sõpradega. Uuri välja, mis on teie puudumise ajal uus, nii et saate kiiresti uude keskkonda sobida ja selle vastu võtta.

Säilitage suhteid oma sõpradega, kes on jäänud välismaale - kirjutage kirju. See aitab teil „seostada” kahte maailma oma elus, kaks eluetappi - „siin“ ja „seal“.

Vaadake televiisorit ja kuulake raadiot - infovoog oma emakeeles aitab teil kiiresti kohandada ja vastu võtta uusi “kultuslikke teadmisi”.

Tihtipeale hakkab meie kodumaal kaugeltki tunduma tõeliselt maine paradiis. Muide, mõnikord piisab, et minna mõneks ajaks koju, et alustada uuesti tegelikku tajutamist.

Niisiis, teise riiki tulles ja ebatavalisesse keskkonda sattudes on raske oodata pidevat õnnetunnet. Sellest tulenev psühholoogiline ebamugavustunne kaob järk-järgult uude keskkonda sisenedes. Kohanemisperiood on test, mis annab meile mitte ainult keele, inimeste ja võõrkultuuri õppimise kogemuse, vaid ka enesest arusaamise, aga ka uue keele avastamise nii meie emakeeles kui ka kultuuris.

2. peatükk. Kultuurišoki ületamise viisid

2.1 Mitmekultuurilise keskkonnaga kohanemise protsessi mõjutavad tegurid

kultuurišoki kohandamise faas

Kultuurilise šoki tõsidust ja kultuuridevahelise kohanemise kestust määravad väga paljud tegurid, mida saab jagada individuaalseks ja rühmaks. Esimese tüübi tegurid on järgmised:

1. Individuaalsed erinevused - demograafiline ja isiksus.

Piisav mõju mõjutab kohanemisprotsessi. Väikesed lapsed kohanevad kiiresti ja edukalt, kuid koolilaste jaoks on see protsess sageli valus, sest klassis peavad nad olema täiesti sarnased oma kaaspraktikutega - nii välimuselt kui käitumises, keeles ja isegi mõtetes. Vanurite kultuurikeskkonda on väga raske muuta. Seega psühhoterapeutide ja arstide sõnul ei suuda paljud eakad sisserändajad täielikult väliskultuurikeskkonnaga kohaneda ning „nad ei pea õppima võõrkultuuri ja -keelt, kui neil ei ole selleks sisemist vajadust.

Mõned uuringud näitavad, et naistel on kohanemisprotsessis rohkem probleeme kui mehed. Selliste uuringute objektiks kujunes aga sageli traditsioonilistest kultuuridest pärit naised, kelle kohanemist mõjutas madalam haridustase ja töökogemus kui meessoost kaasmaalased. Vastupidi, üldiselt ei ole ameeriklased soolisi erinevusi. On isegi tõendeid, et Ameerika naised on kiiremini kui mehed, kes kohanevad teise kultuuri eluviisiga. Tõenäoliselt on see tingitud asjaolust, et nad on rohkem keskendunud inimestevahelistele suhetele kohaliku elanikkonnaga ja näitavad suuremat huvi selle kultuuri omaduste vastu.

Haridus mõjutab ka kohanemise õnnestumist: mida kõrgem see on, seda vähem sümptomeid kultuurišokist ilmnevad. Üldiselt võib tõestada, et noored, väga intelligentsed ja kõrgelt haritud inimesed on edukalt kohanenud.

Pikka aega on tehtud ettepanek, et välismaal töötamiseks või õppimiseks on vaja valida inimesed, kellel on isikuomadused, mis soodustavad kultuuridevahelist kohanemist. G. Triandis usub, et praegu on võimalik arvestada tõestatud mõjuga kohanemise edukusele:

kognitiivne keerukus - kognitiivselt keerukad inimesed loovad tavaliselt lühema sotsiaalse vahemaa oma ja teiste kultuuride liikmete vahel, isegi väga erinevalt oma;

suundumusi kasutada suuremate kategooriate liigitamisel - selle vara isikud on paremini kohanenud uue keskkonnaga kui need, kes kategooriliselt liigitavad maailma nende ümber. Seda võib seletada asjaoluga, et üksikisikud, kategooriate laienemine ühendavad nende saadud kogemusi uues kultuuris oma kodumaal omandatud kogemustega;

autoritaarsuse testil on madalad tulemused, kuna on kindlaks tehtud, et autoritaarne, jäik, mitteolukordlik ebakindlus üksikisikud on vähem tõhusad uute sotsiaalsete normide, väärtuste ja keele valdamisel.

Paljud teised autorid on püüdnud välja tuua „välismaal elava isiku”, kellel on kõige vähem raskusi välismaise kultuurikeskkonnaga sisenemisega. Kui püüame kokkuvõtet saada saadud andmetest, võib järeldada, et professionaalselt pädev, väga enesehinnanguline, seltskondlik ekstrovertsi tüüp sobib kõige paremini võõrkultuuris elamiseks; isik, kelle väärtussüsteemis on suur koht, on hõivatud universaalsete inimlike väärtustega, mis on avatud väga erinevatele vaadetele, on huvitatud teistest ja konfliktide lahendamisel valib ta koostööstrateegia. Kuid ilmselt on võimatu kindlaks teha universaalset isikuomaduste kogumit, mis aitaks kaasa edukale kohanemisele üheski riigis ja kultuuris. Seega peavad inimese isikuomadused olema kooskõlas uute kultuuriliste normidega. Näiteks ei hõlma ekstraversioon tingimata kohandamist. Singapuri ja Malaisia ​​väljavoolud on Uus-Meremaale tõepoolest edukamalt kohanenud kui nendest riikidest pärinevad introvertsid. Kuid Singapuris kogesid Briti väljasaatjad sügavamat kultuurilist šokki, sest võõrkultuur, milles üksikisiku suundumine subjektiivsele maailmale, mitte väliste objektide maailmale, oli teretulnud, tundsid neid äärmiselt võõrastena.

2. Isiku elukogemuse asjaolud.

Sama oluline on ka sisserändajate valmisolek muutuda. Enamikul juhtudel on külastajad muutustele vastuvõtlikud, sest neil on motivatsioon kohaneda. Seega on välismaiste üliõpilaste välismaal viibimise motiivid üsna selgelt suunatud eesmärgile - diplomi saamine, mis tagab nende karjääri ja prestiiži kodus. Selle eesmärgi saavutamiseks on õpilased valmis ületama erinevaid raskusi ja kohanema keskkonnaga. Veelgi suurem muutumisvalmidus on iseloomulik vabatahtlikele sisserändajatele, kes kipuvad olema välisriigis. Samal ajal on ebapiisava motivatsiooni tõttu põgenike ja sunniviisiliste väljarändajate kohanemisprotsess reeglina vähem edukas.

Sisserändajate ellujäämise määra mõjutab soodsalt kokkupuuteelne kogemus - teatud riigi ajaloo, kultuuri ja elutingimuste tundmine. Esimene samm edukaks kohanemiseks on keeleoskus, mis mitte ainult ei vähenda abitust ja sõltuvust, vaid aitab ka teenida “meistrite” austust. Eelmisel viibimisel mõnel muul võõrkultuurilises keskkonnas, tutvumisega „eksootilisele” - etikettile, toidule, lõhnale on ka kohanemisele kasulik mõju.

Grupitegurite kohandamist mõjutavate tegurite hulgas on kõigepealt vaja välja tuua interakteeruvate kultuuride omadused:

1. Kultuuride sarnasuse või erinevuse aste.

Paljude uuringute tulemused näitavad, et kultuurilöögi tase on positiivselt korrelatsioonis kultuurilise kaugusega. Teisisõnu, seda rohkem meenutab uus kultuur natiivi, seda vähem on traumeeriv kohanemisprotsess. Kultuuride sarnasuse astme hindamiseks kasutatakse I. Babickeri pakutud kultuurilise kauguse indeksit ja kaasautoreid, mis hõlmavad keelt, religiooni, perekonna struktuuri, haridustaset, materiaalset mugavust, kliimat, toitu, riideid jne.

Näiteks mõjutab endise NSV Liidu sisserändajate edukam kohanemine Saksamaal võrreldes Iisraeliga paljude teiste tegurite hulgas ka asjaolu, et Euroopas “ei ole kliimamuutused kogenud. Vastupidi, on samad mändid, kased, väljad, oravad, lumi. "

Kuid tuleb arvesse võtta ka seda, et kultuuride sarnasuse taseme tajumine ei ole alati piisav. Lisaks objektiivsele kultuurilisele kaugusele mõjutavad seda ka paljud teised tegurid:

konflikti olemasolu või puudumine - sõda, genotsiid jne. - kahe riigi vaheliste suhete ajaloos;

vastuvõtva riigi kultuuri tundmine ja võõrkeele pädevus. Seega tajutakse inimest, kellega me vabalt suhelda suudame, rohkem kui meid;

võrdsuse või ebavõrdsuse ning ühiste eesmärkide olemasolu või puudumine kultuuridevahelistes kontaktides.

Loomulikult on kohanemisprotsess vähem edukas, kui kultuure tajutakse vähem sarnastena kui tegelikult. Kuid vastupidises olukorras võivad tekkida kohanemisraskused: inimene on täiesti segaduses, kui uus kultuur tundub oma kultuuri poolest väga sarnane, kuid selle käitumine näib kohalike elanike silmis imelik. Niisiis, ameeriklased, vaatamata ühisele keelele, jagunevad paljudes "lõksudes" Ühendkuningriigis. Ja paljud meie kaasmaalased, olles Ameerikas 80-ndate lõpus, NSV Liidu ja USA lähima lähendamise ajal olid üllatunud ja pahane, kui nad leidsid, et ameeriklaste elustiil ja mõtteviis on üsna erinevad massimeedia puudutavatest. stereotüübid kahe "suure rahva" sarnasuse kohta.

2. Kultuuri tunnused, kuhu kuuluvad sisserändajad ja külastajad.

Kultuuride esindajad, kus traditsioonide ja käitumise võim on suures osas rituaalsed, on vähem edukalt kohandatud - Korea, Jaapani ja Kagu-Aasia riikide kodanikud. Näiteks Jaapan on välismaal liiga valesti käitunud. Neile tundub, et nad ei tunne vastuvõtva riigi „käitumisjuhendit”. Euroopas elavate jaapanlaste raskusi tõendab paljud andmed, sealhulgas välismaalaste enesetapu statistika.

Niinimetatud “suurvõimude” esindajad on sageli kehvasti kohanenud oma loomupärase ülbuse ja veendumuse tõttu, et nad ei peaks õppima, vaid teised. Näiteks usuvad paljud ameeriklased ja venelased, et neil ei ole vaja peale oma enda keelt teada. Väikeriikide elanikud on sunnitud võõrkeeli õppima, mis hõlbustab nende suhtlemist välismaalastega. Euroopa Liidu riikides läbiviidud uuringu käigus selgus, et mida väiksem on riik, seda rohkem keeli tema elanikud teavad, mis tähendab, et neil on rohkem võimalusi edukaks kultuuridevaheliseks kohanemiseks. Seega teatasid 42% Luksemburgi kodanikest ja ainult 1% prantsuse, inglise ja sakslastest, et neid saab selgitada neljas keeles.

Vastuvõtva riigi tunnused, eelkõige viis, kuidas "omanikud" mõjutavad külastajaid: kas nad kalduvad kultuurilist mitmekesisust omastama või sallima. Või - ​​nagu jaapani - piirdub neilt raskesti läbitav sein.

Pluralistlikele ühiskondadele on iseloomulik suurem sallivus külastajate suhtes kui monistlikud. On lihtsam kohaneda riikides, kus kultuuri pluralismi poliitika on välja kuulutatud riigi tasandil, mis eeldab võrdsust, erinevate kultuuride valikuvabadust ja partnerlust: Kanada valitsus on sellist poliitikat alates 1971. aastast jätkanud ja Rootsi alates 1975. aastast.

Sisserändajate ja interakteeruvate kultuuride omadustel on kohanemisele vastastikune mõju. Näiteks võivad inimesed, kes on valmis muutuma, kes satuvad multikultuursesse ühiskonda, tõenäolisemalt kokku puutuma kohalike inimestega ning seetõttu ei ole nad kultuurilise šoki all vähem.

Seega on üks kohanemisprotsessi soodsalt mõjutavaid tegureid sõbralike suhete loomine kohalike elanikega. Niisiis on külastajatel, kellel on kohalike elanike seas sõpru, õppides kirjutamata reegleid uues kultuuris, võimalus saada rohkem teavet käitumise kohta. Kuid mitteametlikud inimestevahelised suhted kaasmaalastega võivad aidata kaasa edukale ellujäämisele, sest nende grupi sõbrad täidavad sotsiaalse toetuse funktsiooni. Sellisel juhul võib piiratud sotsiaalne suhtlemine vastuvõtva riigi esindajatega suurendada võõrandumise tunnet.

2.2 Ennetusmeetmed ja viisid kultuurilise šoki ületamiseks

Kui kavatsete pikka aega välismaale jääda, valmistuge reisile hästi. Lõppude lõpuks ei ole võimalik kindlalt teada saada, kas kultuuriline šokk ähvardab sind - isegi need, kes on juba teistes riikides lühiajaliste reisireiside ajal olnud, ei ole selle vastu kindlustatud. Ennetamine on parem kui ravi.

Minnes teise riiki, proovige õppida võimalikult palju oma elanike ajaloost, geograafiast, tavadest ja traditsioonidest. Kuna meie kaasmaalane kohtleb põlgusega Venemaal elavat välismaalast, kuid ei tea, kes on Suur Peetrus, siis teistest riikidest pärit inimesed vaatavad reisijale hämmingus, kui ta ei tunne nende juhte ja kangelasi.

Püüa vabaneda stereotüüpidest. Kummaline, nagu see võib tunduda, kuid meie massilise globaliseerumise ajastul on paljudel täiesti "primitiivseid" mõisteid teiste kultuuride esindajatest.

Pea meeles, et kuidas sa inimesi koheldakse ja nad kehtivad teie suhtes. Hoiatus toob kaasa valvelikkuse, agressiivsus hakkab paratamatult agressiivseks muutuma ning heausus ja huumorimeel (peamiselt enda poole) leiavad alati südames vastuse. Isegi "salapärane" välismaalane.

Kui aga kultuurilöögi leevendamiseks või selle kestuse lühendamiseks on tulnud kultuuriline šokk, peate eelnevalt aru saama, et see nähtus eksisteerib ja et teil tuleb kuidagi silmitsi sellega. Aga peamine asi, mida meeles pidada: saate sellega toime tulla ja see ei kesta igavesti! Nii:

Valmistage ette, et teil võib tekkida kultuurišokk. Ja see on täiesti loomulik. Sa ei ole haige! Ja "katus", mida sa "ei käinud"!

Tea, et need tunded on ajutised. Uue keskkonna uurimisel kaovad nad järk-järgult.

Tooge oma lemmikraamat oma emakeeles, oma lemmikmuusikaga filmi ja fotodega, mis tuletavad teile meelde teie kultuuri, kui olete kodust kurb.

Hoolitse enda eest.

Püüdke mitte kritiseerida kõike ümber ja mitte keskenduda negatiivsele.

Küpseta oma lemmik tassi.

Püüdke luua sõbralikke suhteid ümbritsevate inimestega (kolleegid, praktikud...).

Püüdke ületada meeleolu majanduslangused ja püüda kohaneda uues keskkonnas, absorbeerides võimalikult palju teadmisi ja kogemusi. See iseenesest vähendab kultuurilöögi mõju.

Kui tunned, et keskkond on teile algamas, pidage meeles, et probleem pole teie ümbruses olevatel inimestel, vaid pigem teie kohanemisvõimel. Peamine on püüda muutuda paindlikuks, säilitades samal ajal meie kultuurilise kuuluvuse ja samal ajal austades asjaolu, et teise kultuuri inimesed säilitavad ka oma kuuluvuse. Pange tähele, et olenemata sellest, kui keeruline, annab kultuuriline šokk teile hindamatu kogemuse oma eluvaldkonna laiendamisel, süvendades oma tajumist enda suhtes ja arendades sallivust teiste inimeste jaoks.

Seega, olles mõnda aega elanud teises riigis, võtsite vabatahtlikult või tahtmatult osa uue ühiskonna normidest. Ja koduvõitlus on seotud vastupidise protsessiga - abstraktselt eluviisist, mis on juba sinu jaoks tavapäraseks muutunud ja harjunud uue kodumaaga.

2.3 Kultuuridevaheline konflikt ja selle ületamise viisid

Kultuurišoki olemus on vana ja uue kultuurilise normi ja orientatsiooni konflikt, vana - üksikisiku kui lahkunud ühiskonna esindaja, ja uus, see tähendab ühiskonna esindus, kus ta saabus. Tegelikult on kultuuriline šokk kahe kultuuri konflikt üksikisiku teadvuse tasandil.

Boca sõnul on selle konflikti lahendamiseks neli võimalust:

Esimest meetodit võib nimetada getostamiseks. See toimub olukordades, kus inimene saabub teise ühiskonda, kuid püüab sundida (keele teadmatusest, loomulikust mõttetusest, usutunnistusest või mõnel muul põhjusel), et vältida kokkupuudet kellegi teise kultuuriga. Sellisel juhul püüab ta luua oma kultuurikeskkonda - oma kaasmaalaste keskkonda, piirdudes selle keskkonnaga multikultuursest keskkonnast.

Praktiliselt igas suuremas Lääne-linnas on enam-vähem isoleeritud ja suletud alasid, kus elavad teiste kultuuride esindajad. Need on Chinatowns või kogu Chinatowns, need on kvartalid või piirkonnad, kus elavad moslemiriikidest pärit sisserändajad, India kvartalid jne. Näiteks Berliini Kreuzbergi linnaosas on Türgi päritolu töötajate ja põgenike intellektuaalide paljude aastakümnete pikkuse rände käigus tekkinud mitte ainult türgi diasporaa, vaid ka getto. Siin on enamik elanikke - türklasi ja isegi tänavaid - Türgi välimus, mida neile antakse reklaamide ja kuulutustega - peaaegu eranditult Türgi, Türgi suupistebaarides ja restoranides, Türgi saunades ja reisibüroodes, Türgi parteide esindustes ja Türgi poliitilistes loosungites seintel. Kreuzbergis saate elada kogu oma elu ilma saksa keelt ütlemata.

Sarnased getod - armeenia, gruusia - eksisteerisid enne revolutsiooni ja Moskvas. Torontos on sellised piirkonnad nii spetsiifilised, et Põhja-Ameerika filmitegijad eelistavad filmida Torontos Kalkutas, Bangkokis või Shanghais toimuvaid stseene, nii et nende getode elanike sisemine maailm, traditsioonid ja kultuur on väljendunud oma elu väliskujunduses Kanadas.

Teine viis kultuuride konflikti lahendamiseks on assimilatsioon, mis on sisuliselt gettoiseerimise vastand. Assimilatsiooni korral loobub inimene vastupidi täielikult oma kultuurist ja püüab täielikult ühendada eluks vajalike teiste kultuuride kultuuripagasi. Loomulikult ei ole see alati võimalik. Raskuste põhjuseks on kas assimileeruva isiku isiksuse ebapiisav plastiilsus või kultuurikeskkonna vastupanu, mida ta kavatseb saada. Selline vastupanu esineb näiteks mõnes Euroopa riigis (Prantsusmaal, Saksamaal) seoses uute sisserändajatega Venemaalt ja Rahvaste Ühenduse riikidest, kes soovivad seal asuda ja saada normaalseks prantsuse või sakslaseks. Isegi keele eduka omandamise ja igapäevase pädevuse vastuvõetava taseme saavutamise korral ei aktsepteeri keskkond neid omaenda poolt, neid „surutakse” pidevalt keskkonda, mida analoogselt nähtamatu kolledžiga (teaduse sotsioloogia termin) võib nimetada nähtamatuks getost - kaasmaalaste ja „kultuuride koosseisus“. "Sunnitud töötama väljaspool tööd ainult üksteisega. Loomulikult ei ole nende emigrantide laste jaoks, kes on juba varases eas kaasatud võõrkultuurikeskkonda, assimileerimine probleem.

Kolmas viis konflikti lahendamiseks on vahepealne, mis koosneb kultuurivahetusest ja suhtlemisest. Selleks, et vahetust saaks läbi viia, st mõlema poole kasu ja rikastamist, on vaja mõlema poole heatahtlikkust ja avatust, mis tegelikult on kahjuks äärmiselt haruldane, eriti kui pooled on algselt ebavõrdsed: üks on autokraatlik, teine ​​on autokraatlik, teine ​​on autokraatlik põgenikele või sisserändajatele. Sellegipoolest on olemas näiteid sellisest edukast kultuurilisest suhtlusest ajaloos: nad on huguenootid, kes põgenesid Saksamaale Püha Bartholomewi õhtu õudustest, asusid seal ja tegid palju, et tuua Prantsuse ja Saksa kultuurid kokku; nad on saksa filosoofid ja teadlased, kes lahkusid Saksamaalt pärast natside võimule jõudmist ja suutsid anda olulise panuse teaduse ja filosoofia arengusse inglise keelt kõnelevates riikides, mis oluliselt muutsid sealset intellektuaalset kliimat ja mõjutasid üldsuse elu arengut. Üldiselt ei ole sellise suhtluse tulemused alati selle rakendamise hetkel ilmne. Need muutuvad nähtavaks ja kaalukaks alles pärast märkimisväärset aega.

Neljas meetod on osaline assimilatsioon, kui inimene annetab oma kultuuri mitmekultuurilise keskkonna kasuks osaliselt, st mõnes eluvaldkonnas: näiteks juhindub tööl multikultuurse keskkonna normidest ja nõuetest ning perekonnas, vaba aja veetmise ajal, religioosses sfääris traditsioonilise kultuuri normid.

Niisiis on kultuurilise šoki ületamise praktika võib-olla kõige levinum. Emigrantid on sageli osaliselt võrdsustatud, jagades oma elu kaheks ebavõrdseks pooleks. Reeglina on assimilatsioon osaline kas siis, kui täielik getoimine on võimatu või kui täielik assimilatsioon on mitmel põhjusel võimatu. Kuid see võib olla ka väga tahtlik positiivse tulemuse vastastikuse suhtluse edukas vahetamine.

Saabudes teise riiki ja sattudes ebatavalisse keskkonda, on raske oodata pidevat õnnetunnet. Sellest tulenev psühholoogiline ebamugavustunne kaob järk-järgult uude keskkonda sisenedes. Kohanemisperiood on test, mis annab meile mitte ainult keele, inimeste ja võõrkultuuri õppimise kogemuse, vaid ka meie enda arusaamise, millegi uue avastamise - nii meie emakeele keeles kui ka kultuuris.

Kultuuridevahelise kontakti tegelike olukordade uurimine näitab, et inimesed tajuvad mitte-kohalikku kultuuri ja selle esindajaid erinevalt. Arusaamade ulatus ulatub teiste kultuuride olemasolu täielikust eitamisest kuni uue kultuurini integreerumiseni, kui selle normid ja väärtused hakkavad olema omaenda.

Käesolevas dokumendis vaadeldi kultuuri rolli inimelus ja raskusi, millega see silmitsi seisab uue kultuuri tingimustes, kui ta peab harjuma uue eluviisiga, uue keskkonnaga, mõistma ise uusi käitumisreegleid ja suhtlemist.

Praegu on erinevate riikide spetsialistide intensiivse suhtlemise ja Venemaalt väljarände jätkumise ning riigis toimuvate rändeprotsesside tõttu muutumas kultuurilise šoki probleem üha kiiremaks. Väga oluline probleem on sotsiokultuuriline kohanemine sellistes inimtegevuse valdkondades nagu äri ja ettevõtlus ning mitte ainult seotud impordi või ekspordiga, vaid ka teise riigi territooriumil asuva tootmisega. Välisriigi teadlase J. Kim uuringu kohaselt on üksikisiku kohanemine soodsates tingimustes tema isiklik kasv. See viitab isiku kutsetegevusele.

Isiku teise kultuuri sisenemise protsess sõltub paljudest teguritest. Nende hulka kuuluvad individuaalsed erinevused - isiklikud ja demograafilised. Välisallikate sõnul seisavad ühiskondlikud, väga intelligentsed, enesekindlad noored, kellel on hea haridus, silmitsi erinevate kultuurikeskkonda sisenemisel kõige vähem raskustega. Kohanemisprotsessi mõjutab samuti märkimisväärselt välismaal viibimise varasema kogemuse olemasolu, samuti riigi keele ja kultuuriliste omaduste tundmine.

Üheks kultuurilisse keskkonda sattumise üheks olulisemaks teguriks on sõbralike kontaktide loomine kohalike elanikega ning riigi heatahtlik poliitika sisserändajate suhtes. Selles suhtes on kõige lojaalsemad sellised riigid nagu Rootsi, Austria ja Kanada. Nende riikide valitsused rakendavad erinevate kultuuride inimeste vabaduse ja võrdsuse poliitikat, rakendades inimõiguste ülddeklaratsiooni.

Selle teema uurimisel kinnitati välja pakutud hüpotees - kultuuri šokil ei ole mitte ainult negatiivseid tagajärgi. Kaasaegsed teadlased peavad seda tavapäraseks reaktsiooniks, mis on osa tavapärasest uuele olukorrale harjumisest. Veelgi enam, selle protsessi käigus omandab inimene mitte ainult teadmisi uue kultuuri ja uute käitumisnormide kohta, vaid areneb ka kultuuriliselt, kuigi ta on stressi all.

1. Vereshchagin EM, Kostomarov V.G. Keel ja kultuur. M.: Indrik, 2005.

2. Shamne N.L. Kultuuridevahelise suhtluse tegelikud probleemid. Volgograd, 1999.

3. Ikonnikova N.K. Kultuuridevahelise taju mehhanismid // Sotsioloogilised uuringud. 1995. № 11.

4. Gudkov D.B. Kultuuridevahelise suhtluse teooria ja praktika. M: Gnosis, 2003.

5. “Cyrili ja Methodiuse suur entsüklopeedia” M., 2009

6. N. Lebedeva Rahvuskultuuride sotsiaal-psühholoogilised mustrid // Etniline psühholoogia ja ühiskond / Toim. N.M. Lebedeva. M: Old Garden, 2001.

7. Stefanenko T.G. Etnopsühholoogia. 3. ed., Corr. ja lisa. - M: Aspect Press, 2004 - 368 lk.

8. Freinkman-Khrustaleva N.S., Novikov A.I. Emigratsioon ja väljarändajad: ajalugu ja psühholoogia. SPb., 2000

9. Erasov B.S. Sotsiaalse kultuuri uuringud. M: Aspect Press, 2000.

10. Kim I.U. Kommunikatsioon ja kultuuridevaheline kohanemine // Ethnos ja poliitika: lugeja / M: URAO kirjastus, 2000.

11. Ionin L.G. Kultuuri sotsioloogia. - M: Logos, 2000.

12. Kulikova L.V. Kultuuridevaheline suhtlus: teoreetilised ja rakendatavad aspektid. Vene ja saksa keelekultuuride materjalil: monograafia. - Krasnojarsk: RIO KGPU, 2004. - 196 lk.

Postitatud Allbest.ru

Sarnased dokumendid

Kultuuri läbilaskvus kultuuridevahelises suhtluses. Kultuurivahetus muusikaruumis. Muusikaliste traditsioonide dialoog näide moslemi Hispaania IX-XV sajandi kultuurilise suhtluse kohta. Kultuurisüntees kui muusika arengu põhimõte.

doktoritöö [75,0 K], lisatud 14.11.2012

Tänapäeva Vene ühiskonna omadused. Kunstipärandi ja selle eripära omandamise protsess. Riikliku kultuuripärandi kaitse põhiliste organisatsiooniliste põhimõtete uurimine, selle protsessi õiguslik alus.

abstraktne [24,9 K], lisatud 04/17/2011

Muuseerimine kui ajaloolise ja kultuuripärandi kasutamine. Losside ja ajalooliste hoonete muuseumi tunnused. Ajalooliste ja kultuuripärandi kinnisasjade taastamine, kultuuriturism kui selle säilitamise ja kasutamise viis.

abstraktne [43,0 K], lisatud 18. veebruaril 2010

Etniliste kontaktide kontseptsioon ja nende tulemused. Rahvusliku kontakti peamised vormid. Kultuurišoki mõiste analüüs. Interetnilise suhtluse teooriad: kultuuriline ja struktuuriline suund. Kaasaegse maailma etnilistele protsessidele iseloomulik.

tähtajaga paber [101,0 K], lisatud 06.02.2014

Kultuurilise regionalismi mõiste kirjandusliku ja teoreetilise katvuse probleemide iseloomustus sotsioloogilises teoorias. Piirkonna eneseteadvus. Peterburi-Moskva opositsioonikursuse moodustamise etapid. Kahe pealinna vastasseisu analüüs.

Uurimine [32.2 K], lisatud 10.6.2016

Kultuuripärandi mõiste ja roll. Kultuuri konservatiivsuse kontseptsioon Ühendkuningriigis. Kultuuripärandi kontseptsiooni arendamine Venemaal ja Ameerika Ühendriikides. Kultuurirajatiste rahastamine. Veneetsia kultuurilise ja looduspärandi kaitse konventsioon.

Kontrollitöö [38.0 K] lisati 01/08/2017

Nuberi järve kaldal asuva Abu Simbeli templite ajaloo ja kultuurilise tähtsuse uurimine, mis asub sügaval Nubia kõrbes. Põhjused, turistide huvi ilmingud Ramsese templisse II. Meetmed kultuuripärandi üleujutuste vältimiseks.

esitlus [1,5 M], lisatud 11/26/2012

Hauakivi sotsiaalne, vaimne ja eetiline olemus, mis on väljendatud sümboolses vormis kirjutamise (runic ja araabia), keele (tatari, araabia), kaunistuste ja märkide abil. Ajaloolise ja kultuuripärandi objektide sotsiaalsed funktsioonid.

abstraktne [73,3 K], lisatud 25.04.2012

Kultuuripärandi mõiste, liigid ja rahvusvaheline õiguslik seisund. Rahvusvahelised organisatsioonid maailma kultuuripärandi süsteemis. Peterburi rahvusvahelise kultuuripärandi säilitamise keskuse missioon ja eesmärgid.

tähtajaga paber [341,7 K], lisatud 30.11.2006

Klassitsism: kontseptsioon, arengu ajalugu ja roll maailma kultuuris. Araabia klassitsism. Stereotüüpide probleem klassitsismi kultuurilise nähtuse mõistmisel. Klassitsism - XVII sajandi kunsti ja kirjanduse stiil ja suund - XIX sajandi alguses.

abstraktne [25,3 K], lisatud 04/17/2006

Loe Lähemalt Skisofreenia