Hälbiv käitumine on ühelt poolt tegu, isiku tegevus, mis ei vasta ametlikult kehtestatud või tegelikult loodud ühiskonnas kehtestatud normidele või standarditele, ja teiselt poolt ühiskondlik nähtus, mis on väljendatud inimtegevuse massivormidena, mis ei vasta ametlikult kehtestatud või tegelikult loodud See ühiskonna normid või standardid. Sotsiaalne kontroll on sotsiaalse reguleerimise mehhanism, sotsiaalse mõju vahendite ja meetodite kogum, samuti nende kasutamise sotsiaalne praktika.

Hälbiva käitumise mõiste

Kõrvalekalle (Lat. Deviatio - hälbest) tähendab käitumine tänapäeva sotsioloogias ühelt poolt tegu, inimese tegevust, mis ei vasta konkreetses ühiskonnas või standardites tegelikult kehtestatud standarditele või standarditele, ja teiselt poolt ühiskondlik nähtus, mis on väljendatud massina inimtegevuse vormid, mis ei vasta antud ühiskonnas ametlikult kehtestatud või kehtestatud normidele või standarditele.

Hälbiva käitumise mõistmise lähtepunktiks on sotsiaalse normi mõiste, mida mõistetakse piirina, inimeste käitumises või tegevustes lubatud (lubatud või kohustuslik) mõõdet, mis tagab sotsiaalse süsteemi säilimise. Sotsiaalnormidest kõrvalekaldumine võib olla:

  • positiivne, eesmärgiga ületada vananenud normid või standardid ja seostada sotsiaalse loovusega, aidates kaasa sotsiaalse süsteemi kvalitatiivsetele muutustele;
  • negatiivne - düsfunktsionaalne, sotsiaalse süsteemi reorganiseerimine ja selle hävitamine, mis viib hälbiva käitumiseni.

Hälbiv käitumine on omamoodi sotsiaalne valik: kui sotsiaalse käitumise eesmärgid ei ole nende saavutamise tegelike võimalustega võrreldavad, saavad inimesed oma eesmärkide saavutamiseks kasutada muid vahendeid. Näiteks valivad mõned inimesed illusoorset edu, jõukust või võimu sotsiaalselt keelatud vahendeid ja mõnikord ebaseaduslikke ning muutuvad õigusrikkujateks või kurjategijateks. Teine kõrvalekalle normidest on avatud sõnakuulmatus ja protest, ühiskonnas aktsepteeritud väärtuste ja standardite demonstreeriv tagasilükkamine, mis on iseloomulik revolutsioonilistele, terroristidele, usulistele äärmuslastele ja teistele sarnastele inimeste rühmadele, kes võitlevad aktiivselt ühiskonna vastu, milles nad on.

Kõigil neil juhtudel on kõrvalekalle üksikisikute suutmatus või soovimatus ühiskonnaga kohaneda ja selle nõuded, st ehk sotsialiseerumise täielik või suhteline ebaõnnestumine.

Hälbiva käitumise vormid

Hälbiv käitumine on suhteline, sest seda mõõdetakse ainult selle rühma kultuuriliste normidega. Näiteks arvavad kurjategijad, et väljapressimine on tavaline tulu, kuid enamik elanikkonnast peab sellist käitumist kõrvalekalduvaks. See kehtib ka teatud sotsiaalsete käitumisviiside kohta: mõnes ühiskonnas peetakse neid kõrvalekalleteks, teistes aga mitte. Üldiselt hõlmavad kõrvalekaldumise vormid tavaliselt kriminaalset kuritegu, alkoholismi, narkomaania, prostitutsiooni, hasartmänge, vaimuhaigusi, enesetapu.

Üheks tänapäeva sotsioloogias tunnustatud tunnuseks on R. Mertoni poolt välja töötatud deviaarse käitumise tüpoloogia, mis on kooskõlas anomaadi tagajärgede kõrvalekallete ideedega, s.t. kultuuri põhielementide hävitamise protsess, eelkõige eetiliste standardite aspektist.

Mertoni devianaalse käitumise tüpoloogia põhineb kõrvalekalde kui kultuuriliste eesmärkide ja sotsiaalselt heakskiidetud viiside vahel nende saavutamisel. Selle kohaselt määratleb ta neli võimalikku kõrvalekalletüüpi:

  • innovatsioon, mis eeldab ühiskonna eesmärkide saavutamist ja nende üldtunnustatud meetodite tagasilükkamist (“innovaatorid” hõlmavad prostituute, väljapressijaid, „finantspüramiidide” loojaid, suuri teadlasi);
  • Ritualism, mis on seotud konkreetse ühiskonna eesmärkide eiramisega ja nende saavutamise viiside absurdse liialdusega, näiteks bürokraat nõuab, et iga dokument täidetakse hoolikalt, topeltkontrollitakse, esitatakse neljas eksemplaris, kuid peamine asi on unustatud - eesmärk;
  • retretism (või reaalsusest lendamine), mis väljendub nii sotsiaalselt heakskiidetud eesmärkide kui ka nende saavutamise viiside hülgamises (purjusjad, narkomaanid, kodutud inimesed jne);
  • mäss, mis eitab nii eesmärke kui ka meetodeid, kuid püüab need asendada uutega (revolutsioonilised, kes püüavad kõigi sotsiaalsete suhete radikaalset lagunemist).

Mertoni ainus käitumisharjumuste tüüp peab konformset, mida väljendatakse nende eesmärkide ja vahenditega kooskõlas. Mertoni tüpoloogia rõhutab, et kõrvalekalle ei tulene absoluutselt negatiivsest suhtumisest üldtunnustatud normidele ja standarditele. Näiteks ei lükka varas sotsiaalselt heaks kiidetud eesmärki - materiaalset heaolu, ta võib püüdleda selle poole sama innukusega kui noormees, mures oma teenistuskarjääri pärast. Bürokraat ei keeldu üldtunnustatud tööreeglitest, vaid täidab neid liiga sõna otseses mõttes, saavutades absurdsuse. Samal ajal on nii varas kui bürokraat kõrvalekalded.

Mõned hälbiva käitumise põhjused ei ole sotsiaalsed, vaid biopsiad. Näiteks võib kalduvus alkoholismile, narkomaaniale, vaimsetele häiretele edastada vanematelt lastele. Hälbiva käitumise sotsioloogias on mitmeid põhjuseid, mis selgitavad selle esinemise põhjuseid. Niisiis, Merton, kasutades mõistet "anomie" (ühiskonna olukord, kus vanad normid ja väärtused enam ei vasta tegelikele suhetele, kuid uued ei ole veel loodud), pidas silmas ühiskonna seatud eesmärkide vastuolu ja vahendeid, mida ta pakub oma kõrvalekalduvale käitumisele. saavutusi Konfliktiteoorial põhineva suuna raames väidetakse, et sotsiaalsed käitumismudelid erinevad, kui need põhinevad teise kultuuri normidel. Näiteks peetakse kurjategijat teatud subkultuuri kandjaks, mis on vastuolus teatud ühiskonnas valitseva kultuuriliigiga. Mitmed kaasaegsed vene sotsioloogid usuvad, et kõrvalekallete allikad on ühiskonna sotsiaalne ebavõrdsus, erinevused erinevate sotsiaalsete rühmade vajaduste rahuldamise võimalustes.

Hälbiva käitumise erinevate vormide vahel on seosed ja üks negatiivne nähtus tugevdab teist. Näiteks aitab alkoholism suurendada huligaansust.

Marginaliseerumine on üks kõrvalekallete põhjus. Marginaliseerumise peamine märk on sotsiaalsete sidemete katkemine ning klassikalises variandis on kõigepealt rebitud majanduslikud ja sotsiaalsed sidemed ning seejärel vaimsed sidemed. Marginaliseerunud ühiskonna sotsiaalse käitumise iseloomulikuks tunnuseks võib nimetada sotsiaalsete ootuste ja sotsiaalsete vajaduste vähenemist. Marginaliseerumise tagajärg on ühiskonna üksikute segmentide primitiviseerimine, mis avaldub tootmises, igapäevaelus, vaimses elus.

Teine hälbiva käitumise põhjuste rühm on seotud erinevate sotsiaalsete patoloogiate levikuga, eelkõige psüühiliste haiguste, alkoholismi, narkomaania ja elanikkonna geneetilise varu halvenemisega.

Eriti eluviisiks on kerge vaim ja kerjamine (sotsiaalselt kasulikus töös osalemast keeldumine, keskendudes ainult teenimata sissetulekule) on hiljuti levinud erinevate sotsiaalsete kõrvalekallete hulgas. Selliste sotsiaalsete kõrvalekallete sotsiaalne oht seisneb selles, et uimastid ja kerjused toimivad sageli narkootikumide levitamisel vahendajatena, panevad vargused ja muud kuriteod.

Deviant käitumine tänapäeva ühiskonnas on teatud eripärad. See käitumine on muutumas üha riskantsemaks ja ratsionaalsemaks. Peamine erinevus devientide vahel, kes teadlikult võtavad riske, on seiklustest sõltuvalt professionaalsusest, usust mitte saatusest ja juhusest, vaid teadmistest ja teadlikust valikust. Hälbiv riskikäitumine aitab kaasa indiviidi eneseteostusele, eneseteostusele ja enesejaatusele.

Sageli on kõrvalekaldumine seotud sõltuvusega, s.t. sooviga vältida sisemist sotsiaal-psühholoogilist ebamugavust, muuta nende sotsiaal-vaimset seisundit, mida iseloomustab sisemine konflikt, intrapersonaalne konflikt. Seetõttu valib kõrvalekalduv tee eelkõige need, kellel puudub seaduslik võimalus eneseteostuseks loodud sotsiaalse hierarhia tingimustes, mille individuaalsus on maha surutud, isiklikud püüdlused on blokeeritud. Sellised inimesed ei saa teha karjääri, muuta oma sotsiaalset staatust seaduslike sotsiaalsete liikumiskanalite abil, mistõttu peetakse üldtunnustatud reegleid ebaloomulikuks ja ebaõiglaseks.

Kui üks või teine ​​kõrvalekalle muutub püsivaks, muutub see paljude inimeste jaoks normiks, on ühiskond kohustatud läbi vaatama hälbivat käitumist stimuleerivad põhimõtted või sotsiaalsete normide ümberhindamise. Vastasel juhul võib normaalseks muutuda hälbeks peetud käitumine. Hävitavale kõrvalekalle ei ole laialt levinud, on vajalik:

  • laiendada juurdepääsu õiguspärastele viisidele, kuidas saavutada edu ja liikuda üles sotsiaalsetel redelitel;
  • jälgima ühiskonna eesõigust;
  • parandada õigusakte, viies see kooskõlla uute sotsiaalsete oludega;
  • taotleda kuritegevuse ja karistuse piisavust.

Hälbiv ja kuritegelik käitumine

Sotsiaalses elus, nagu ka tegelikus liikluses, erinevad inimesed sageli eeskirjadest, mida nad peavad järgima.

Sotsiaalnormide nõuetele mittevastavat käitumist nimetatakse deviantiks (või deviantiks).

Ebaseaduslikke tegusid, õigusrikkumisi ja õigusrikkumisi nimetatakse kuritegelikuks käitumiseks. Näiteks kuritegelik käitumine hõlmab huligaansust, avalikus kohas eksitavat keelt, osalemist võitluses ja muid tegevusi, mis rikuvad õigusnorme, kuid ei ole veel tõsine kuritegu. Kurjategija käitumine on teatud tüüpi kõrvalekalle.

Positiivsed ja negatiivsed kõrvalekalded

Reeglina on kõrvalekalded (kõrvalekalded) negatiivsed. Näiteks kuritegevus, alkoholism, narkomaania, enesetapp, prostitutsioon, terrorism jne. Mõnel juhul on aga ka positiivsed kõrvalekalded, näiteks algupärasele loomingulisele mõtlemisele iseloomulik kõrge individuaalne käitumine, mida ühiskond võib hinnata kui „ekstsentrilisust”, kõrvalekaldumist normist, kuid samal ajal sotsiaalselt kasulik. Askeetika, pühadus, geenius, innovatsioon - positiivsete kõrvalekallete märgid.

Negatiivsed kõrvalekalded on jagatud kahte liiki:

  • kõrvalekalded, mille eesmärk on kahjustada teisi (mitmesugused agressiivsed, ebaseaduslikud, kuritegud);
  • kõrvalekalded, mis kahjustavad isiksust (alkoholism, enesetapp, narkomaania jne).

Hälbiva käitumise põhjused

Hälbiva käitumise põhjuseid püüti varem selgitada normide rikkujate bioloogiliste omaduste alusel - spetsiifilised füüsikalised omadused, geneetilised kõrvalekalded; psühholoogiliste tunnuste alusel - vaimne alaareng, erinevad vaimsed probleemid. Samal ajal kuulutati enamiku kõrvalekallete moodustumise psühholoogiline mehhanism sõltuvust tekitavaks käitumiseks (sõltuvus - kahjulik sõltuvus), kui inimene püüab põgeneda tegeliku elu keerukusest, kasutades alkoholi, narkootikume ja hasartmänge. Sõltuvuse põhjuseks on inimese hävimine.

Hälbe põhjuste bioloogilised ja psühholoogilised tõlgendused ei leidnud teaduslikult üheselt mõistetavaid tõendeid. Usaldusväärsemad on sotsioloogiliste teooriate järeldused, mis kaaluvad kõrvalekalde päritolu laias avalikus kontekstis.

Prantsuse sotsioloogi Emile Durkheimi (1858-1917) poolt välja pakutud desorientatsiooni kontseptsiooni kohaselt on sotsiaalsed kriisid tõestuseks kõrvalekalletele, kui aktsepteeritud normide ja inimese elukogemuse ning anomaadi seisundi vahel on ebakõla - normide puudumine.

Ameerika sotsioloog Robert Merton (1910-2003) uskus, et kõrvalekallete põhjuseks ei olnud normide puudumine, vaid nende järgimise võimatus. Anomia on lõhe kultuuriliselt ettenähtud eesmärkide ja nende saavutamiseks saavutatud sotsiaalselt heakskiidetud vahendite vahel.

Kaasaegses kultuuris peetakse juhtivateks eesmärkideks edu ja jõukus. Kuid ühiskond ei anna kõigile inimestele nende eesmärkide saavutamiseks õiguslikke vahendeid. Seetõttu peab inimene valima ebaseaduslikud vahendid või loobuma eesmärgist, asendades selle heaolu illusioonidega (ravimid, alkohol jne). Teine kõrvalekalduva käitumise variant sellises olukorras on mäss ühiskonna, kultuuri ja kehtestatud eesmärkide ja vahenditega.

Vastavalt häbimärgistamise (või märgistamise) teooriale on kõikidel inimestel kalduvus reegleid rikkuda, kuid need, kes märgistusega märgistatakse, erinevad kõrvalekalletest. Näiteks võib endine kuritegelik minevik oma kriminaalsest minevikust loobuda, kuid tema ümber olevad inimesed tajuvad teda kurjategijana, väldivad temaga kontakteerumist, keelduvad töö vastuvõtmisest jne. Selle tulemusena jäetakse talle vaid üks võimalus - pöörduda kuritegelikku teekonda tagasi.

Pange tähele, et tänapäeva maailmas on deviantne käitumine kõige tüüpilisem noortele kui ebastabiilsele ja kõige haavatavamale sotsiaalsele rühmale. Meie riigis on eriti murettekitav noorte alkoholism, narkomaania ja kuritegevus. Nende ja muude kõrvalekallete vastu võitlemiseks on vaja keerulisi sotsiaalse kontrolli meetmeid.

Hälbiva käitumise selgituse põhjused

Hälve tekib juba isiku esmases sotsialiseerimisprotsessis. See on seotud inimese motivatsiooni, sotsiaalsete rollide ja staatusega minevikus ja tänapäeval, mis on üksteisega vastuolus. Näiteks õpilase roll ei lange kokku lapse rolliga. Inimese motivatsioonistruktuur on ambivalentne, see sisaldab nii positiivseid (konformseid) kui ka negatiivseid (deviant) motiive.

Sotsiaalsed rollid muutuvad inimese elu protsessis pidevalt, tugevdades nii konformseid kui ka kõrvalekalduvaid motivatsioone. Selle põhjuseks on ühiskonna areng, väärtused ja normid. Mis oli kõrvalekalle, muutub normaalseks (vastupidi) ja vastupidi. Näiteks, tsiviil-Venemaa jaoks olid sotsialism, revolutsioon, bolševikud jne motiivid ja normid kõrvale kalduvad ning nende vedajad karistati viidetega ja vanglaga. Pärast bolševike võitu peeti endisi kõrvalekalduvaid norme normaalseks. Nõukogude ühiskonna kokkuvarisemine muutis taas oma normid ja väärtused deviantideks, mis oli põhjus, miks inimesed nõukogude-järgses Venemaal muutusid hälbivaks.

Hälbiva käitumise selgitamiseks pakutakse mitmeid versioone. 19. sajandi lõpus tekkis itaalia arst Lambroso teooria devianaalse käitumise geneetiliste eelduste kohta. Tema arvates on "kriminaalne tüüp" inimeste arengu halvenemise tulemus arengu algstaadiumis. Hälbiva inimese välised märgid: väljaulatuv alumine lõualuu, vähenenud tundlikkus valu suhtes jne. Meie aja jooksul hõlmavad hälbiva käitumise bioloogilised põhjused sugukromosoomide või täiendavate kromosoomide anomaaliaid.

Hälbe psühholoogilisi põhjuseid nimetatakse "dementsuseks", "degeneratsiooniks", "psühhopaatiaks" jne. Näiteks Freud avastas inimese, kellel on kaasasündinud vaimne kalduvus hävitamiseks. Seksuaalne kõrvalekalle on väidetavalt seotud sügava hirmu kastreerimisega jne.

Hälbiva käitumise põhjuseks peetakse ka kesk- ja ülemise kihi esindajate vaimse kultuuri „halbade” normidega nakatumist. "Infektsioon" tekib "tänaval" suhtlemise ajal juhuslike tuttavate tulemusel. Mõned sotsioloogid (Miller, Sellin) usuvad, et madalamatel sotsiaalsetel kihtidel on suurem risk riskide võtmiseks, põnevuseks jne.

Samal ajal kohtlevad mõjukad rühmad alumise kihi inimesi deviantina, levitades neile eraldiseisvaid kõrvalekaldumise juhtumeid. Näiteks tänapäeva Venemaal peetakse „Kaukaasia kodakondsusega isikuid” potentsiaalseteks kaupmeheks, vargadeks ja kurjategijateks. Siin saab mainida televisiooni mõju, devianteeriva käitumise stseenide ärritavat demonstreerimist.

Ebasoodsa käitumise põhjuseks on ka motivatsiooni normatiivsete valemite ud, mis juhivad inimesi rasketes olukordades. Näiteks ei võimalda valemid "teha oma parimaid", "panna ühiskonna huvid üle enda" jne., Ei võimalda adekvaatselt motiveerida oma tegevusi konkreetses olukorras. Aktiivne konformist püüab ambitsioonikate motiivide ja tegevuskavade järele, passiivne vähendab oma jõupingutusi oma meelerahu piiridesse ja konformistlik-deviantne motivatsiooniga inimene leiab alati lünga, et õigustada oma kõrvalekaldumist.

Sotsiaalne ebavõrdsus on hälbiva käitumise teine ​​peamine põhjus. Inimeste põhivajadused on üsna sarnased ning võime neid rahuldada erinevate sotsiaalsete rühmade (rikas ja vaene) vahel on erinev. Sellistes tingimustes saavad vaesed „moraalse õiguse” rikasid puudutavasse kõrvalekalduvale käitumisele, mida väljendatakse eri vara sundvõõrandamise vormides. See teooria nägi eelkõige ette bolševike revolutsioonilise kõrvalekalde ideoloogilise aluse sobivate klasside vastu: „röövida rüüstamine”, vahistamised, sunniviisiline töö, hukkamised, GULAG. Selles kõrvalekaldes esineb lahknevusi ebaõiglaste eesmärkide (täielik sotsiaalne võrdsus) ja ebaõigete vahendite (täielik vägivald) vahel.

Selle sotsiaalse rühma ja ühiskonna kultuuri normide vastuolu on samuti kõrvalekaldumise põhjuseks. Üliõpilase või armee rühma alamkultuur, alamstruktuur, jõugud erinevad üksteisest märkimisväärselt oma huvide, eesmärkide, väärtuste ja teiselt poolt nende realiseerimise võimaluste vahel. Nende kokkupõrke korral kindlas kohas ja kindlal ajal - näiteks puhkusel - tekib ühiskonnas aktsepteeritud kultuuriliste normidega seoses kõrvalekalduv käitumine.

Riigi olemus, mis ilmselt väljendab majanduslikult domineeriva klassi huve, on riigi põhjusliku käitumise oluline põhjus rõhutud klasside suhtes ja viimane selle suhtes. Selle konfliktiteooria seisukohast kaitsevad riigi poolt avaldatud seadused kõigepealt mitte töötavaid inimesi, vaid kodanikuühiskonda. Kommunistid põhjendasid oma negatiivset suhtumist kodanliku olukorraga oma rõhuva olemuse tõttu.

Anomie - E. Durkheimi pakutud kõrvalekallete põhjus enesetappude põhjuste analüüsimisel. See kujutab endast inimese kultuuriliste normide, tema maailmavaate, mentaliteedi, südametunnistuse devalveerimist ühiskonna revolutsioonilise arengu tulemusena. Ühest küljest kaotavad inimesed oma orientatsiooni ja teisest küljest ei too samade kultuurinormide järgimine kaasa nende vajaduste realiseerimist. See juhtus nõukogude normidega pärast Nõukogude ühiskonna kokkuvarisemist. Üleöö sai miljoneid Nõukogude inimesi venelasteks, kes elasid „loodusliku kapitalismi džunglis”, kus „inimene on hunt”, kus on olemas sotsiaalne-darwinismi seletatav konkurents. Sellistel tingimustel kohanevad mõned (konformistid), teised muutuvad kõrvalekalleteks, isegi kurjategijateks ja enesetappudeks.

Hälbiva käitumise oluline põhjus on sotsiaalsed (sealhulgas sõdalased), inimtekkelised ja loodusõnnetused. Nad rikuvad inimeste psüühikat, suurendavad sotsiaalset ebavõrdsust, põhjustavad õiguskaitseasutuste häireid, mis muutub paljude inimeste hälbiva käitumise objektiivseks põhjuseks. Näiteks võite meenutada meie pikaleveninud relvastatud konflikti tagajärgi Tšetšeenias, Tšernobõlis, maavärinates.

Hälbiv käitumine: põhjused, liigid, vormid

Vastupidiselt ühiskonnale, oma lähenemisele elule, võib sotsiaalselt normatiivne käitumine ilmneda mitte ainult isikliku moodustumise ja arengu protsessis, vaid järgida ka igasuguste kõrvalekallete teed vastuvõetavast normist. Sel juhul on tavaline rääkida inimese kõrvalekalletest ja kõrvalekalduvast käitumisest.

Mis see on?

Enamikus lähenemisviisides on kõrvalekalduva käitumise mõiste seotud indiviidi kõrvalekaldumise või assotsieerunud käitumisega.


Rõhutatakse, et selline käitumine kujutab endast süsteemset või individuaalset tegevust, mis on vastuolus ühiskonnas aktsepteeritud normidega ja olenemata sellest, kas need on seaduslikult kinnitatud (normid) või eksisteerivad teatud sotsiaalse keskkonna traditsioonidena ja tavadena.

Pedagoogika ja psühholoogia, kes on inimese teadused, tema kasvatamise ja arengu tunnused, keskenduvad tähelepanu kõrvalekaldumise ühistele iseloomulikele tunnustele:

  • käitumise anomaalia aktiveeritakse siis, kui on vaja järgida sotsiaalselt tunnustatud (olulisi ja olulisi) moraali sotsiaalseid standardeid;
  • kahjustuse olemasolu, mis „levib” üsna laialdaselt: iseendast (auto-agressioon), ümbritsevatelt inimestelt (inimeste rühmadelt) ja lõpetades materiaalsete objektidega (objektidega);
  • norme rikkuva isiku madal sotsiaalne kohanemine ja eneseteostus (desotsialiseerumine).

Seetõttu on kõrvalekalletega inimestele, eriti noorukitele (see vanus on ebatavaliselt käitumise kõrvalekallete all), spetsiifilised omadused:

  • afektiivne ja impulsiivne reaktsioon;
  • Olulised (laetud) ebapiisavad reaktsioonid;
  • sündmustele reageerimise diferentseerimata orientatsioon (nad ei erista olukordade eripära);
  • käitumuslikke reaktsioone võib nimetada püsivalt korduvateks, pikaajalisteks ja mitmekordseteks;
  • kõrge sotsiaalse käitumise valmisoleku tase.

Hälbiva käitumise tüübid

Sotsiaalsed normid ja kõrvalekalduv käitumine koos üksteisega annavad aru mitmetest kõrvalekalduva käitumise sortidest (sõltuvalt käitumismustrite orientatsioonist ja ilmingust sotsiaalses keskkonnas):

  1. Asocial. See käitumine peegeldab üksikisiku kalduvust teha jõukaid inimestevahelisi suhteid ohustavaid tegevusi: moraalse standardi rikkumine, mida tunnustavad kõik teatud mikroühiskonna liikmed, kõrvalekallega inimene hävitab loodud suhtlemisjärjestuse. Kõik see kaasneb mitme ilminguga: agressioon, seksuaalsed kõrvalekalded, hasartmängusõltuvus, sõltuvus, vaginaalsus jne.
  2. Antisotsiaalne teine ​​nimi sellele on kuritegelik. Hälbiv ja kuritegelik käitumine on sageli täielikult tuvastatud, kuigi kuritegelikud käitumismärgid on seotud kitsamate küsimustega - neil on õigusnormide rikkumine nende „subjektina”, mis viib ohtu ühiskondlikule korrale, häirib nende inimeste heaolu. See võib olla mitmesugune tegevus (või nende puudumine), mis on otseselt või kaudselt keelatud kehtivate seadusandlike aktidega.
  3. Autodestruktiveeriv. Ilmselt käitumisest, mis ohustab indiviidi terviklikkust, selle arengu võimalusi ja normaalset eksistentsi ühiskonnas. Sellist käitumist väljendatakse erinevatel viisidel: suitsidaalsete suundumuste, toidu ja keemiliste sõltuvuste kaudu, tegevustega, mis ohustavad olulisel määral elu, samuti autistlikke / ohvristamisi / fanaatilisi käitumismudeleid.

Hälbiva käitumise vormid süstematiseeritakse sotsiaalsete ilmingute alusel:

  • negatiivselt värvitud (igasugused sõltuvused - alkohol, keemiline; kuritegelik ja hävitav käitumine);
  • positiivselt värvitud (sotsiaalne loovus, altruistlik eneseohverdus);
  • sotsiaalselt neutraalne (väsimus, kerjamine).

Olenevalt kõrvalekalletega käitumuslike ilmingute sisust on need jagatud tüüpideks:

  1. Sõltuv käitumine. Atraktsioonina (sõltuvalt sellest) võib olla erinevaid objekte:
  • psühhoaktiivsed ja keemilised ained (alkohol, tubakas, mürgised ja ravimained, ravimid), t
  • mängud (hasartmängude käitumise aktiveerimine),
  • seksuaalne rahulolu
  • Interneti ressursid
  • religioon
  • ostud jne
  1. Agressiivne käitumine. Seda väljendatakse motiveeritud destruktiivses käitumises, mis põhjustab kahju elumata objektidele / objektidele ja füüsilistele / moraalsetele kannatustele, et animeerida esemeid (inimesi, loomi).
  2. Halb käitumine. Paljude isiklike omaduste (passiivsus, soovimatus iseenda eest kaitsta, oma põhimõtete kaitsmine, argus, iseseisvuse puudumine ja suhtumine esitamisse) tõttu on isikul ohvri tegevused.
  3. Suitsiididendentsid ja enesetapud. Suitsiidne käitumine on omamoodi hälbiv käitumine, mis hõlmab meeleavaldust või enesetapukatset. Neid käitumismudeleid kaalutakse:
  • sisemise ilminguga (enesetapumõtted, soov mitte elada tingimustes, fantaasiad tema enda surma kohta, plaanid ja kavatsused enesetapu kohta);
  • välise ilminguga (enesetapukatsed, tõeline enesetapp).
  1. Põgenevad kodust ja vaginaalsus. Üksikisik on kalduvus viibimiskoha kaootilistele ja püsivatele muutustele, pidev liikumine ühest territooriumist teise. On vaja tagada selle olemasolu, paludes alamate, varguste jms.
  2. Ebaseaduslik käitumine. Erinevad ilmingud õigusrikkumiste osas. Kõige ilmsemad näited on vargus, pettus, väljapressimine, röövimine ja huligaansus, vandalism. Alguses noorukieas, kui katse ennast tõestada, tugevdatakse seda käitumist ühiskonnaga suhtlemise moodusena.
  3. Seksuaalse käitumise rikkumine. Manifitseeritud seksuaalse aktiivsuse anomaalsete vormide vormis (varane seksuaalelu, lahknevus, seksuaalse soovi rahuldamine perversses vormis).

Põhjused

Deviant käitumist peetakse vaheühend, mis paikneb normi ja patoloogia vahel.

Arvestades kõrvalekallete põhjuseid, keskenduvad enamik uuringud järgmistele rühmadele:

  1. Psühobioloogilised tegurid (pärilikud haigused, perinataalse arengu tunnused, sugu, vanusega seotud kriisid, teadvuseta ajamid ja psühhodünaamilised omadused).
  2. Sotsiaalsed tegurid:
  • perekonnahariduse tunnused (roll ja funktsionaalsed kõrvalekalded perekonnas, materiaalsed võimed, lastekasvatuse stiil, perekondlikud traditsioonid ja väärtused, perekondlikud hoiakud devianaalse käitumise suhtes);
  • ümbritsev ühiskond (sotsiaalsete normide olemasolu ja nende tegelik / ametlik vastavus / mittevastavus, ühiskonna sallivus kõrvalekallete suhtes, kõrvalekaldumise vältimise vahendite olemasolu / puudumine);
  • meedia mõju (vägivallaaktide edastamise sagedus ja üksikasjad, hälbiva käitumisega inimeste kujutiste atraktiivsus, kõrvalekalde avaldumise tagajärgede informeerimine).
  1. Isiksuse tegurid.
  • emotsionaalse sfääri rikkumine (suurenenud ärevus, vähenenud empaatia, negatiivne meeleolu, sisemine konflikt, depressioon jne);
  • enesekontseptsiooni moonutamine (ebapiisav enesetunnus ja sotsiaalne identiteet, enda enda pildi kallutatus, ebapiisav enesehinnang ja enesekindluse puudumine, nende võimed);
  • kognitiivse sfääri kumerus (nende elu väljavaadete arusaamise puudumine, moonutatud hoiakud, kõrvalekalduvate tegevuste kogemused, nende tegelike tagajärgede mõistmise puudumine, madal peegeldus).

Ennetamine

Hälbiva käitumise ennetamine ennetähtaegselt aitab üsna tõhusalt suurendada isiklikku kontrolli negatiivsete ilmingute üle.

On vaja selgelt mõista, et lastel on juba märke kõrvalekalde ilmnemisest:

  • lapsepõlve ebatavaliste puhangute ilmingud (sagedased ja halvasti kontrollitud);
  • tahtliku käitumise kasutamine täiskasvanu ärritamiseks;
  • aktiivne keeldumine täiskasvanute nõuete täitmisest, nende kehtestatud eeskirjade rikkumine;
  • sagedane vastuseis täiskasvanutele vaidluste vormis;
  • viha ja kättemaksu ilming;
  • laps saab sageli võitluse algatajaks;
  • teise vara (esemete) tahtlik hävitamine;
  • ohtlike objektide (relvad) kasutamisega teistele inimestele tekitatud kahju.

Mitmed ennetusmeetmed, mida rakendatakse kõikidel sotsiaalse ilmingu kõigil tasanditel (riiklik, regulatiivne, meditsiiniline, pedagoogiline, sotsiaal-psühholoogiline), avaldavad positiivset mõju hälbiva käitumise levikule:

  1. Soodsa sotsiaalse keskkonna loomine. Sotsiaalsete tegurite abil teostatakse mõju üksikisiku soovimatule käitumisele võimaliku kõrvalekaldega - negatiivse taustaga luuakse igasuguse kõrvalekaldumise ilmingu kohta.
  2. Teavitustegurid. Spetsiaalselt korraldatud töö kõrvalekallete maksimaalseks teavitamiseks, et aktiveerida iga inimese kognitiivsed protsessid (vestlused, loengud, videotootmine, blogid jne).
  3. Sotsiaalsete oskuste koolitus. Seda viiakse läbi eesmärgiga parandada ühiskonna kohanemisvõimet: sotsiaalset kõrvalekaldumist takistatakse koolitustööga, mille eesmärk on suurendada vastupanuvõimet anomaalsele sotsiaalsele mõjule inimesele, suurendada enesekindlust ja arendada eneseteostamise oskusi.
  4. Hälbiva käitumisega vastuolus oleva tegevuse alustamine. Sellised tegevusvormid võivad olla:
  • testige ennast "jõudu" (sport, risk, mägedes ronimine),
  • teadmised uutest (reisimine, keeruliste kutsealade arendamine), t
  • konfidentsiaalne suhtlus (abi neile, kes "komistasid"),
  • loovust
  1. Isiklike ressursside aktiveerimine. Isiksuse areng, alates lapsepõlvest ja noorukieast: atraktiivsus spordile, isikliku kasvu rühmad, eneseteostus ja eneseväljendus. Isik on koolitatud olema ise, suutma kaitsta oma arvamust ja põhimõtteid üldtunnustatud moraali normide raames.

Hälbiv käitumine

Hälbiva käitumise mõiste

Hälbiva (Lat. Deviatio - kõrvalekalde) all mõeldakse tänapäeva sotsioloogias käitumist ühelt poolt isiku käitumist, tegevust, mis ei vasta antud ühiskonnas ametlikult kehtestatud või tegelikult kehtestatud normidele või standarditele, ning teiselt poolt massivormis väljendatud sotsiaalset nähtust. inimtegevus, mis ei vasta normidele või standarditele, mis on ametlikult kehtestatud või mis on konkreetses ühiskonnas kehtestatud.

Hälbiva käitumise mõistmise lähtepunktiks on sotsiaalse normi mõiste, mida mõistetakse piirina, inimeste käitumises või tegevustes lubatud (lubatud või kohustuslik) mõõdet, mis tagab sotsiaalse süsteemi säilimise. Sotsiaalnormidest kõrvalekaldumine võib olla:

positiivne, mille eesmärk on ületada vananenud normid või standardid ja mis on seotud sotsiaalse loovusega, aidates kaasa sotsiaalse süsteemi kvalitatiivsetele muutustele;

negatiivne- düsfunktsionaalne, sotsiaalse süsteemi reorganiseerimine ja selle hävitamine, mis viib hälbiva käitumiseni.

Hälbiv käitumine on omamoodi sotsiaalne valik: kui sotsiaalse käitumise eesmärgid ei ole nende saavutamise tegelike võimalustega võrreldavad, saavad inimesed oma eesmärkide saavutamiseks kasutada muid vahendeid. Näiteks valivad mõned inimesed illusoorset edu, jõukust või võimu sotsiaalselt keelatud vahendeid ja mõnikord ebaseaduslikke ning muutuvad õigusrikkujateks või kurjategijateks. Teine kõrvalekalle normidest on avatud sõnakuulmatus ja protest, ühiskonnas aktsepteeritud väärtuste ja standardite demonstreeriv tagasilükkamine, mis on iseloomulik revolutsioonilistele, terroristidele, usulistele äärmuslastele ja teistele sarnastele inimeste rühmadele, kes võitlevad aktiivselt ühiskonna vastu, milles nad on.

Kõigil neil juhtudel on kõrvalekalle üksikisikute suutmatus või soovimatus ühiskonnaga kohaneda ja selle nõuded, st ehk sotsialiseerumise täielik või suhteline ebaõnnestumine.

Hälbiv käitumine on jagatud viide tüüpi:

Hüpervõimete alusel

1) Delinkvet käitumine - kõrvalekaldumine käitumisest äärmuslikes ilmingutes, mis kujutab endast tingimisi karistavat tegevust. Erinevused delinkvetnogo käitumisest kuritegude raskusastmega seotud kuritegelikust käitumisest võib avalduda pahanduses ja soovis lõbutseda. Teismeline „ettevõtte jaoks” ja uudishimu pärast võib rõdult välja rännata möödasõitjaid, saades rahulolu „ohvrile” sattumise täpsuse üle. Kurjategijate käitumise aluseks on vaimne infantilism.

2) Sõltuvust tekitav tüüp on soov põgeneda reaalsusest, muutes kunstlikult oma vaimset seisundit teatud ainete tarbimise kaudu või pidevalt fikseerides teatud liiki tegevusi, et arendada ja säilitada intensiivseid emotsioone. Elu tundub neile huvitav ja monotoonne. Nende tegevus, igapäevaelu raskuste tolerantsus väheneb; on varjatud alaväärsuskompleks, sõltuvus, ärevus; soov valetada; süüdistada teisi.

3) Hälbiva käitumise patokarakteroloogilist tüüpi on haridusprotsessis tekkinud patoloogiliste muutuste tõttu käitumine. Nende hulka kuuluvad nn isiksusehäired. Paljude inimeste jaoks on püüdluste ülehinnatud tase, kalduvus domineerimise ja domineerimise vastu, kangekaelsus, tundlikkus, sallimatus vastumeelsusele, kalduvus eneseveeruvusele ja põhjuste otsimine afektiivse käitumise katkestamiseks.

4) Hälbiva käitumise psühhopatoloogiline tüüp põhineb psühholoogilistel sümptomitel ja sündroomidel, mis on teatud psüühikahäirete ja haiguste ilmingud. Sellist tüüpi variatsioon on enesehävitav käitumine. Agressioon on suunatud isikule, isikule. Autodestruction avaldub enesetapu, anesteesia, alkoholismi kujul.

5) Hüperaktiivsusel põhinev kõrvalekalduva käitumise liik

Tegemist on spetsiaalse kõrvalekalletüübiga, mis ületab oluliselt tavalise inimese võimet ja ületab oluliselt keskmisi võimeid

Hälbiva käitumise vormid

Hälbiv käitumine on suhteline, sest seda mõõdetakse ainult selle rühma kultuuriliste normidega. Näiteks arvavad kurjategijad, et väljapressimine on tavaline tulu, kuid enamik elanikkonnast peab sellist käitumist kõrvalekalduvaks. See kehtib ka teatud sotsiaalsete käitumisviiside kohta: mõnes ühiskonnas peetakse neid kõrvalekalleteks, teistes aga mitte. Hälbiva käitumise erinevaid vorme võib jagada kolme rühma: tegelik deviant, kuritegelik ja kurjategija (kuritegelik).

Hälbiva käitumise peamised vormid laiemas tähenduses, Ya I. Gilinsky ja V. S. Afanasyev sisaldavad:

1) purjusolek ja alkoholism;

Kitsas tähenduses tähendab deviantne käitumine selliseid kõrvalekaldeid, mis ei too kaasa kriminaalset ega isegi halduslikku karistust, teisisõnu, nad ei ole ebaseaduslikud. Ebaseaduslike tegude või kuritegude kogum sai sotsioloogias erilist nime - kuritegelikku käitumist. Mõlemat tähendust - laia ja kitsast - kasutatakse sotsioloogias võrdselt.

Üheks tänapäeva sotsioloogias tunnustatud tunnuseks on R. Mertoni poolt välja töötatud deviaarse käitumise tüpoloogia, mis on kooskõlas anomaadi tagajärgede kõrvalekallete ideedega, s.t. kultuuri põhielementide hävitamise protsess, eelkõige eetiliste standardite aspektist.

Mertoni devianaalse käitumise tüpoloogia põhineb kõrvalekalde kui kultuuriliste eesmärkide ja sotsiaalselt heakskiidetud viiside vahel nende saavutamisel. Selle kohaselt määratleb ta neli võimalikku kõrvalekalletüüpi:

innovatsioon, mis eeldab ühiskonna eesmärkide saavutamist ja nende üldtunnustatud meetodite tagasilükkamist (“innovaatorid” hõlmavad prostituute, väljapressijaid, „finantspüramiidide” loojaid, suuri teadlasi);

Ritualism, mis on seotud konkreetse ühiskonna eesmärkide eiramisega ja nende saavutamise viiside absurdse liialdusega, näiteks bürokraat nõuab, et iga dokument täidetakse hoolikalt, topeltkontrollitakse, esitatakse neljas eksemplaris, kuid peamine asi on unustatud - eesmärk;

retretism (või reaalsusest lendamine), mis väljendub nii sotsiaalselt heakskiidetud eesmärkide kui ka nende saavutamise viiside hülgamises (purjusjad, narkomaanid, kodutud inimesed jne);

mäss, mis eitab nii eesmärke kui ka meetodeid, kuid püüab need asendada uutega (revolutsioonilised, kes püüavad kõigi sotsiaalsete suhete radikaalset lagunemist).

Mertoni ainus käitumisharjumuste tüüp peab konformset, mida väljendatakse nende eesmärkide ja vahenditega kooskõlas. Mertoni tüpoloogia rõhutab, et kõrvalekalle ei tulene absoluutselt negatiivsest suhtumisest üldtunnustatud normidele ja standarditele. Näiteks ei lükka varas sotsiaalselt heaks kiidetud eesmärki - materiaalset heaolu, ta võib püüdleda selle poole sama innukusega kui noormees, mures oma teenistuskarjääri pärast. Bürokraat ei keeldu üldtunnustatud tööreeglitest, vaid täidab neid liiga sõna otseses mõttes, saavutades absurdsuse. Samal ajal on nii varas kui bürokraat kõrvalekalded.

Mõned hälbiva käitumise põhjused ei ole sotsiaalsed, vaid biopsiad. Näiteks võib kalduvus alkoholismile, narkomaaniale, vaimsetele häiretele edastada vanematelt lastele. Hälbiva käitumise sotsioloogias on mitmeid põhjuseid, mis selgitavad selle esinemise põhjuseid. Niisiis, Merton, kasutades mõistet "anomie" (ühiskonna olukord, kus vanad normid ja väärtused enam ei vasta tegelikele suhetele, kuid uued ei ole veel loodud), pidas silmas ühiskonna seatud eesmärkide vastuolu ja vahendeid, mida ta pakub oma kõrvalekalduvale käitumisele. saavutusi Konfliktiteoorial põhineva suuna raames väidetakse, et sotsiaalsed käitumismudelid erinevad, kui need põhinevad teise kultuuri normidel. Näiteks peetakse kurjategijat teatud subkultuuri kandjaks, mis on vastuolus teatud ühiskonnas valitseva kultuuriliigiga. Mitmed kaasaegsed vene sotsioloogid usuvad, et kõrvalekallete allikad on ühiskonna sotsiaalne ebavõrdsus, erinevused erinevate sotsiaalsete rühmade vajaduste rahuldamise võimalustes.

Hälbiva käitumise erinevate vormide vahel on seosed ja üks negatiivne nähtus tugevdab teist. Näiteks aitab alkoholism suurendada huligaansust.

Marginaliseerumine on üks kõrvalekallete põhjus. Marginaliseerumise peamine märk on sotsiaalsete sidemete katkemine ning klassikalises variandis on kõigepealt rebitud majanduslikud ja sotsiaalsed sidemed ning seejärel vaimsed sidemed. Marginaliseerunud ühiskonna sotsiaalse käitumise iseloomulikuks tunnuseks võib nimetada sotsiaalsete ootuste ja sotsiaalsete vajaduste vähenemist. Marginaliseerumise tagajärg on ühiskonna üksikute segmentide primitiviseerimine, mis avaldub tootmises, igapäevaelus, vaimses elus.

Teine hälbiva käitumise põhjuste rühm on seotud erinevate sotsiaalsete patoloogiate levikuga, eelkõige psüühiliste haiguste, alkoholismi, narkomaania ja elanikkonna geneetilise varu halvenemisega.

Eriti eluviisiks on kerge vaim ja kerjamine (sotsiaalselt kasulikus töös osalemast keeldumine, keskendudes ainult teenimata sissetulekule) on hiljuti levinud erinevate sotsiaalsete kõrvalekallete hulgas. Selliste sotsiaalsete kõrvalekallete sotsiaalne oht seisneb selles, et uimastid ja kerjused toimivad sageli narkootikumide levitamisel vahendajatena, panevad vargused ja muud kuriteod.

Deviant käitumine tänapäeva ühiskonnas on teatud eripärad. See käitumine on muutumas üha riskantsemaks ja ratsionaalsemaks. Peamine erinevus devientide vahel, kes teadlikult võtavad riske, on seiklustest sõltuvalt professionaalsusest, usust mitte saatusest ja juhusest, vaid teadmistest ja teadlikust valikust. Hälbiv riskikäitumine aitab kaasa indiviidi eneseteostusele, eneseteostusele ja enesejaatusele.

Sageli on kõrvalekaldumine seotud sõltuvusega, s.t. sooviga vältida sisemist sotsiaal-psühholoogilist ebamugavust, muuta nende sotsiaal-vaimset seisundit, mida iseloomustab sisemine konflikt, intrapersonaalne konflikt. Seetõttu valib kõrvalekalduv tee eelkõige need, kellel puudub seaduslik võimalus eneseteostuseks loodud sotsiaalse hierarhia tingimustes, mille individuaalsus on maha surutud, isiklikud püüdlused on blokeeritud. Sellised inimesed ei saa teha karjääri, muuta oma sotsiaalset staatust seaduslike sotsiaalsete liikumiskanalite abil, mistõttu peetakse üldtunnustatud reegleid ebaloomulikuks ja ebaõiglaseks.

Kui üks või teine ​​kõrvalekalle muutub püsivaks, muutub see paljude inimeste jaoks normiks, on ühiskond kohustatud läbi vaatama hälbivat käitumist stimuleerivad põhimõtted või sotsiaalsete normide ümberhindamise. Vastasel juhul võib normaalseks muutuda hälbeks peetud käitumine.

Hälbiva käitumise mõiste määratlemine

Teaduslikud ideed inimkäitumise kohta on alates 20. sajandi algusest saanud eriti kiiret arengut - alates sellest, kui käitumisspetsialistid teatasid sellest psühholoogiateaduseks. Tänapäeva arusaam käitumisest läheb kaugemale kui “väliste stiimulite reaktsioonide kogum”. Käitumine on üksikisiku ja keskkonna interaktsiooniprotsess, mis avaldub välise tegevuse vormis ja mida vahendab sisemine sisu.

Inimese välistegevuse all mõistetakse kõiki täheldatavaid ilminguid: liikumisi, tegevusi, tegevusi, avaldusi, vegetatiivseid reaktsioone. Käitumise sisemised komponendid on järgmised:
1) motivatsioon;
2) kognitiivne töötlemine;
3) emotsioonid ja tunded;
4) psühhofüüsiline seisund ja eneseregulatsioon;
5) inimeste harjumused ja elukogemused.

Erinevate samas olukorras olevate inimeste käitumine võib sõltuvalt sisemisest sisust erineda. Kujutage ette olukorda, kus juht on kaotanud oma tuju ja on tugeva viha seisundis. Konkreetse alluva vastus võib varieeruda suurel määral (hirmust ükskõiksuseni) sõltuvalt sellest, mida ta oma tööst ootab, kuidas ta selgitab ülemuse viha põhjuseid, millised on tema isiklikud eesmärgid, milline riik ta hetkel on, jne..

Teisest küljest võib erinevate inimeste sama käitumisreaktsiooni, näiteks hirmu reaktsiooni, põhjustada samaaegselt erinevad stiimulid (valju heli, laste haigus, finantskriis jne) sõltuvalt individuaalsetest omadustest.

Inimese käitumise üks olulisemaid omadusi on see, et see on oma olemuselt sotsiaalne - see on ühiskonnas kujundatud ja sotsiaalsete motiividega reguleeritud. Teine oluline üksikisiku käitumise tunnus on selle lähedane seos kõne reguleerimise ja eesmärgi seadmisega.

Seega on indiviidi spetsiifiline käitumine kui keeruline ja mitmetasandiline nähtus erinevate süsteemide koostoime tulemus:
• sotsiaalne keskkond;
• konkreetne olukord;
• isiksus.

Sellega seoses võib isiku käitumist kirjeldada järgmiste üldnäitajate abil:
1) normatiivsus (vastavus sotsiaalse keskkonna nõuetele);
2) piisavus (kooskõla konkreetse olukorra omadustega);
3) teadlikkus (käitumise ja selle tagajärgede mõistmine);
4) meelevaldsus (enesekontrolli käitumise aste);
5) tootlikkus (teadlike eesmärkide realiseerimine);
6) autentsus (individuaalsuse käitumine, selle loomulikkus konkreetse isiku suhtes).

Täpsemad, kuid mitte vähem tähtsad on stiili käitumisomadused, näiteks:
• aktiivsuse tase (energiline tegevus);
• emotsionaalne ekspressiivsus (emotsioonide heledus ja iseloom);
• dünaamiline (tempo);
• stabiilsus (ilmingute püsivus erinevatel aegadel ja erinevates olukordades);
• paindlikkus (käitumise muutus vastusena keskkonnamuutustele).

Igapäevase teadvuse tasandil on loetletud omadused integreeritud äärmiselt lihtsatesse „normaalse - ebanormaalse käitumise” hinnangutesse. Samas mõistetakse “normaalset” käitumist, mis vastab sotsiaalsetele normidele ja ootustele, ilma valuliku häire märke.

Samamoodi peetakse ebanormaalset („ebanormaalset”) käitumist kõrvalekalduvaks sotsiaalsetest retseptidest või haigustunnustega. Ebanormaalse käitumise võimalikud vormid: patoloogiline, mittestandardne, marginaalne, retrist, deviant.

Ranges tähenduses on „normaalne” kõik, mis vastab teatavas teaduses vastuvõetud standardile - standardile. Normi ​​määramise meetodeid nimetatakse sageli kriteeriumiteks. Negatiivse kriteeriumi puhul peetakse normi positiivsete sümptomite puudumise korral tervete märkide loendiks.

Esimene, sotsiaalne ja regulatiivne kriteerium on prioriteet. Iga inimese käitumist hinnatakse ja reguleeritakse iga päev mitmesuguste sotsiaalsete nõuete alusel: seaduslik, vanus, professionaalne, grupp. Sotsiaalsed normid vormistatakse seaduste, õigusaktide, organisatsiooniliste standardite, haridus- ja kutsenõuete, rühmareeglite jne vormis.

Sotsiaal-normatiivse kriteeriumi seisukohast on kõrvalekalduv käitumine sotsiaalsetest normidest kõrvalekalduv käitumine. See on kõige levinum määratlus, mis on praegu olemas. See sõnastus viitab lähedale kõrvalekallete ja ühiskonnaga kohanemise protsessi vahel. Tegelikult väheneb hälbiv käitumine üheks keskkonnakahjustuse vormiks - mittetäielikuks või ebaõnnestunud kohanemiseks.

Teine väga levinud viis normi määramiseks on statistiline kriteerium. See meetod võimaldab teil määrata käitumise ilmingu normi, loendades selle esinemissagedust populatsioonis. Tähist peetakse normaalseks, kui selle levimus elanikkonnas ületab 50%. Vastavalt statistilisele kriteeriumile "normaalne käitumine" - on see enamikule inimestele iseloomulik keskmine käitumine. Hälbiv käitumine erineb „kuldsetest keskmistest“ ja ilmneb väikesel arvul inimestel.

Psühhopatoloogilise kriteeriumi seisukohast võib kõik käitumuslikud ilmingud jagada kahte gruppi: „terved - valulikud”. Samal ajal on patoloogia spetsiifiliste nosoloogiliste üksuste üldnimetus, s.t mis täpselt vastab ühele haiguste ja nende tunnuste klassifikatsioonis loetletud juhtudest.

Haiguste meditsiinilises klassifikatsioonis ei eristata kõrvalekalduvat käitumist eraldi nosoloogilise üksusena, seega ei ole see patoloogia vorm ega rangelt määratletud meditsiiniline kontseptsioon. Samal ajal peetakse kõrvalekalduvat käitumist laialdaselt normide ja patoloogia vaheliste nähtuste seerias, nagu näiteks iseloomu rõhutamine, situatsioonireaktsioonid, arenguhäired, eelhaigused.

Samamoodi on igasugune vaimse patoloogia valdkonna häire (psühhopaatia, neuroos, psühhoos jne) ebamääraselt seotud kõrvalekalduva käitumisega. Mõnel juhul võib psüühikahäirega kaasneda käitumishäired, mis põhjustavad patogeenset halvenemist. Muudes vaimse häire juhtumites puuduvad käitumuslikud kõrvalekalded.

Teine kriteerium käitumise normaalsuse määramiseks on selle hindamine nn ideaalse normi prisma kaudu. Ideaal on omamoodi kultuuriline standard, mis on loodud inimkonna kogukonna parimate esindajate näitel või ideaalseid ideid inimloomuse kohta. Ideaalseid kultuurilisi ettekirjutusi esitatakse religioossetes veendumustes, filosoofilistes käsitlustes, ilukirjandus- ja kunstiteostes. Ja kuigi ideaalne inimene igas mõttes lihtsalt ei eksisteeri, püüab “normaalne” inimene ideaali poole ja deviantse käitumisega isik keeldub teda.

Viimane, individuaalne psühholoogiline kriteerium peegeldab indiviidi (grupi) käitumise vastavust viimase individuaalsuse ja arengu huvidele. Selle kriteeriumi kohaselt ei piirdu inimese kaasaegsed nõudmised tema võimega täita sotsiaalseid nõudeid, vaid tähendavad ka produktiivset eneseteostust. Meie ajastu olulisi isiklikke omadusi võib nimetada selle sisemiseks positsiooniks välise maailma ja iseenda suhtes, võimet teha otsuseid ja teha valikuid, samuti isiklikku vastutust oma käitumise eest (12). Selle kriteeriumi seisukohast on kõrvalekalduv käitumine käitumine, mis kahjustab isiksust ja selle tagajärjel takistab selle arengut ja produktiivset eneseteostust.

Deviant käitumine omab oma niši mitmeid psüühilisi nähtusi. Meie arvates väljendab see indiviidi sotsiaal-psühholoogilist seisundit sotsialiseerumise teljel - disadaptatsioon - isolatsioon.

Uuritava kontseptsiooni ilmne keerukus tuleneb peamiselt tema interdistsiplinaarsest iseloomust. Praegu kasutatakse seda mõistet kahes tähenduses. Inimese tegevuse tähenduses on normid, mis ei vasta ametlikult loodud või tegelikult loodud ühiskonnale (12, 19, 22), on psühholoogia, pedagoogika ja psühhiaatria. Sotsiaalse nähtuse mõttes, mida väljendatakse suhteliselt massilistes ja jätkusuutlikes inimtegevuse vormides, mis ei vasta ametlikult kehtestatud või tegelikult loodud ühiskonna normidele ja ootustele (5, 6, 29), on see sotsioloogia, õiguse ja sotsiaalpsühholoogia teema. Käesolevas dokumendis käsitleme kõrvalekalduvat käitumist peamiselt esimeses aspektis.

Enamik deviantliku käitumise uurijaid piirdub sellise üldise sõnastusega kui „kõrvalekalle sotsiaalsetest normidest”. See määratlus ei ole selgelt piisav käitumuslike kõrvalekallete eristamiseks sarnastest nähtustest, samuti nende esinemise ja dünaamika avaldamisest konkreetses inimeses. Loomulikult on rakendatud ja praktiliste probleemide lahendamiseks vaja täielikku määratlust, rõhutades nii üldisi omadusi kui ka kõrvalekalduva käitumise konkreetseid märke.

Hälbiva käitumise kõige levinumaks omaduseks on see, et see erineb üldtunnustatud või ametlikult kehtestatud sotsiaalsetest normidest. See sõnastus on aktsepteeritud kõigis sotsiaalseid kõrvalekaldeid uurivates valdkondades. Selle kohaselt hõlmavad kõrvalekalded kõiki tegevusi, mis ei vasta kehtivatele seadustele, reeglitele, traditsioonidele ja sotsiaalsetele hoiakutele.

Hälbiva käitumise määratlemine kui normidest kõrvalekaldumine, tuleb meeles pidada, et sotsiaalsed normid on ajastuga tihedalt seotud. See omakorda annab deviant käitumisele ajalooliselt ajutise iseloomu. Näiteks võib anda erinevalt ajast ja ruumist sõltuv suitsetamise, narkootikumide või homoseksuaalsuse suhtumine. Seetõttu ei ole deviantne käitumine mingisuguse, vaid ainult kõige olulisema sotsiaalse normi rikkumine antud ühiskonnas teatud ajahetkel.

Teine kõrvalekalduva käitumise omadus, mida jagab enamik autoritest, on selle nähtuse jaoks kohustuslik sotsiaalne noomitus. Deviant käitumine ja isiksus, see näitab, kalduvad kõrvale avalikkuse ootustest ja loomulikult põhjustavad teiste inimeste negatiivset hinnangut. Viimane võib omada paljusid erinevaid vorme: avalik hukkamõistmine, piinamine, sotsiaalsed sanktsioonid, negatiivne maine, häbimärgistamine (märgistamine). Sellega seoses on sellised sotsiaalsed märgised nagu „narkomaan”, „kriminaal”, „prostituut” jne juba ammu muutunud „kuritahtlikuks”, mis muudab konkreetse isiku isiklikud suhted ja sotsiaalse kohanemise raskeks, eriti kui kõrvalekalle on juba puudu. Raskused, mis on seotud nende, kes on toime pannud karistusi toime pandud ja vabastatud kuritegude eest, on taas tuntud. Vaatamata ühiskonna poolt väljakuulutatud liberalismile on need inimesed sageli varjatud diskrimineerimise (kutse- ja muude kodanikuõiguste piiramine) ja sotsiaalse keskkonna selge tagasilükkamise all.

Seega on hälbiva käitumise peamised ühised omadused järgmised:
1) sotsiaalsete normide ja ootuste rikkumine;
2) negatiivne hindamine ja häbimärgistamine.

Praktika näitab, et nende omaduste kõrvalekaldumise diagnoosimiseks ja korrigeerimiseks ei piisa. Põhjalikumaks analüüsimiseks oleme tuvastanud mitmeid kõrvalekalduva käitumise omadusi, paljastades selle spetsiifilisuse ja individuaalse identiteedi.

Hälbiva käitumise kolmas tunnusjoon on selle hävitavus - võime tekitada isikule või tema ümbritsevatele inimestele tõelist kahju. See võib olla olemasoleva korra destabiliseerimine, moraalse ja materiaalse kahju tekitamine, füüsiline vägivald ja valu, tervise halvenemine. Äärmuslikes ilmingutes kujutab deviantne käitumine endast otsest ohtu elule, nagu enesetapu, vägivaldsed kuriteod ja raskete ravimite kasutamine. Kahju psühholoogiline marker on isiku enda või teiste kannatused.

See sümptom tähendab, et deviantne käitumine on destruktiivne - sõltuvalt vormist - hävitav või autodestruktiv. Meie arvates ei vasta sellised lähedased sotsiaalsed nähtused nagu radikalism, loovus ja marginaalsus sellele omadusele ja ei kaldu kõrvale käitumisest. Hoolimata asjaolust, et nad kalduvad kõrvale ka üldtunnustatud normidest, põhjustades elanikkonna konservatiivse mõtlemise osa ärritust, on need nähtused ühiskonnale kasulikumad kui ohtlikud.

Seega on radikaalsed inimesed suunatud ühiskonna radikaalsetele muutustele, mis stimuleerivad selles progressiivseid muutusi. Loojad, kes on erinevad, on teadlased ja pioneerid. Marginaalid (sotsiaalsete vähemuste esindajad) on enamuse vastu, laiendades sotsiaalsete normide piire. Seda on juba ammu arutatud niisuguste marginaalsete ilmingute üle nagu homoseksuaalsus, vaginaalsus, prostitutsioon. On ilmne, et nendel juhtudel ei ole alati võimalik määratleda "tõsist ohtu ühiskonnale ja üksikisiku enda kahjustamisele". Sellega seoses on loetletud nähtuste puhul nii vastased kui ka toetajad, kes legaliseerivad (keelatud kategooriast eemaldamine).

Sama olukord tekib ka nn kuriteo ohvrite puhul ning pehmete ravimite kasutamise võimaluse küsimuses. Suitsetamise küsimus on veelgi keerulisem; see on ametlikult seotud sellise kõrvalekallete vormiga kui sõltuv käitumine, praktikas on suitsetamine iga inimese isikliku valiku teema.

Viimastel aastatel on mitmes riigis Euroopas ja Jaapanis kehtestatud avalikes kohtades suitsetamist keelavad seadused, sealhulgas tõsiste sanktsioonide kohaldamine.

Neljanda kõrvalekaldumise märgi võimaldab seda eraldada ägedatest reaktsioonidest ja negatiivsetest seisunditest. Vaadeldavat käitumist võib iseloomustada pidevalt korratavana (mitu või pikk). Niisiis, kui seitsmeaastane laps on võtnud ilma vanemate jaoks väikese rahasumma küsimata maiustusteta, ei oleks selle käitumise kui kõrvalekalde määratlemine piisavalt korrektne. Samas on teismelise poolt süstemaatiline ja teadlik raha varastamine seotud ühe kõrvalekallete vormiga - kuritegeliku käitumisega.

Teine levinud näide on alkohoolsete jookide juhuslik kasutamine mõnel juhul üsna vastuvõetav, näiteks puhkusel ja ilmselgelt ebapiisav alkoholismi diagnoosimiseks.

Seega on deviantse käitumise kindlakstegemiseks vaja kindlaks teha korduvate toimingute fakt. Ükski enesetapukatse ega „äkiline” kriminaalkuritegu ei ole erand sellest üldreeglist. Kõrvalekalle ei teki äkki, see moodustub teatud aja jooksul, tihti teistele peidetud vormis, liikudes vähem hävitavatest tegevustest ohtlikumatele ja hävitavamatele tegevustele.

Korduvalt korduv ja tugevdatud, kõrvalekalduv käitumine omandab käitumusliku stereotüübi iseloomu - raskesti kontrollitud iha, patoloogilise harjumuse või kindla käitumisviisi. See asjaolu raskendab märkimisväärselt nii avalikku mõju deviantse käitumisega isikule kui ka isiku eneseregulatsiooni.

Me järeldame, et kõrvalekalduvad tegevused on tavaliselt kooskõlas inimese üldise orientatsiooniga. Inimese hälbiv käitumine ei ole mittestandardse olukorra tagajärg (näiteks käitumine traumajärgse sündroomi raames), kriisiolukorra tagajärg (näiteks armastusravi surma korral esimestel kuudel) või enesekaitse tulemus (näiteks kui on olemas reaalne oht elule). Hälbiv käitumine on üksikisiku individuaalsete omaduste ja kõrvalekalde välimine ilming.

Hälbiva käitumise järgmine (viies) tunnus on see, et seda peetakse meditsiinilise normi piires.

Seda ei tohiks identifitseerida vaimse haiguse või patoloogiliste seisunditega, kuigi seda võib kombineerida viimastega. Vaimse häire korral esineb vaimse haiguse patoloogiline käitumine. Patoloogiline käitumine erineb meditsiinilistest normidest, nõuab esmast meditsiinilist sekkumist ja seda uurib psühhiaatria. Patoloogiline käitumine tähendab, et valuliku seisundi mõjul väheneb oluliselt inimese võime oma tegusid ära tunda ja kontrollida.

Samal ajal võib teatud tingimustel kõrvalekalduv käitumine muutuda patoloogiliseks. Näiteks võib psühholoogiline sõltuvus alkoholist kujuneda süsteemseks haiguseks - alkoholismiks. Seega võib hälbiva käitumisega isik hõivata mis tahes koha psühhopatoloogilisel teljel „tervis - eelhaigus - haigus”.

Hälbiva käitumise kuues märk on elukvaliteedi vähenemine ja sotsiaalne halvenemine. Hälbiv käitumine ei põhjusta tingimata haigust ega surma, vaid põhjustab loomulikult sotsiaalse väärarengu olukorda või suurendab seda. Viimane võib omakorda olla indiviidi hälbiva käitumise sõltumatu põhjus.

Hälbiva käitumise seitsmendaks märgiks võib täheldada selle väljendunud individuaalset ja vanusevahelist identiteeti. Sama tüüpi kõrvalekalduv käitumine ilmneb erinevates vanuses erinevatel inimestel erinevalt. Individuaalsed erinevused mõjutavad käitumise motiive, ilmingute vorme, dünaamikat, sagedust ja tõsidust. Hälbe vorm ja selle avaldumise aste võib varieeruda täiesti kahjututest ilmingutest kuni inimese elulise tegevuse täieliku katkemiseni.

Mõistel „kõrvalekalduv käitumine” on vanusepiirang ja seda võib rakendada lastele mitte varem kui 7-9 aastat. Ainult selles eas (ja mõnel juhul isegi hiljem) võime rääkida võimetest mõista ja kontrollida meie käitumist. Kui alla üheksa-aastase lapse käitumine erineb oluliselt vanusepiirangust, on soovitav seda pidada üheks ebaküpsuse, neurootiliste reaktsioonide või vaimse arengu halvenemise üheks ilminguks.

Teine oluline individuaalne omadus puudutab seda, kuidas inimene kogeb kõrvalekalduvat käitumist - nagu soovimatu / välismaalane ise (egodistonnye) või nagu tavaliselt / atraktiivne (egosyntonnoe). Inimese teadlik suhtumine kõrvalekalduvasse käitumisse (isiklikku positsiooni) määrab suures osas kõrvalekalde saatuse.

Samal ajal kogetakse teadvusetust kõrvalekalduv käitumine väga olulisena, kuna see keskendub eneseteostusele ja isiklike probleemide hüvitamisele. Hälbiv käitumine on funktsionaalne - see eksisteerib ainult niivõrd, kuivõrd ta mõistab inimese olulisi vajadusi ja toob kaasa inimese (grupi) peidetud või selge kasu. Näiteks annavad kuriteod soovitud võimu, narkootikume kasutatakse depressiooni enda raviks, alkohol suurendab oluliselt enesehinnangut ja julgust suhtlemisel. Oma funktsionaalsuse tulemusena muutub deviantne käitumine keeruliseks psühholoogiliseks probleemiks.

Eespool öeldu põhjal võime anda järgmise määratluse: deviantne (deviantne) käitumine on üksikisiku (grupi) stabiilne käitumine, mis erineb sotsiaalsetest normidest, põhjustades ühiskonnale või isikule (rühmale) tõelist kahju, millega kaasneb sotsiaalne väärkohtlemine ja selle varjatud eelised. vedaja (isik, rühm).

Loe Lähemalt Skisofreenia