Leina on keeruline ja veel täielikult arusaamatu inimese emotsioon, mis tekib äärmise kaotuse või murrangulise hetkega. Psühholoogias on viis leina etappi, pärast seda, kui inimene võib uuesti elada hakata, tunne, et kaotuse valu ei ole enam nii piinlik ja te võite jätkata oma teed elu põhjustanud asjaoludega.

Viie etapi pikendamine, mis on pikem kui määratud aeg, ei tunne kurbuse tunnet ja ületamist. Isik lihtsalt ähvardab igaveseks jääda ühte nendest etappidest ja kogeb seda uuesti ja jälle, tuues seega veelgi rohkem piinamist oma elusse.

Igaüks meist läheb läbi viie leina etapi, mitte ajakava järgi, mitte kõigile ühtse plaani järgi. See protsess on mingil moel loominguline ja väga individuaalne. Ühel juhul võib ühte või teist etappi väljendada täiesti erinevalt ning ainult kogenud professionaalsed psühholoogid saavad täpselt vastata täpselt, millises etapis te praegu olete ja kuidas seda vähem psühholoogiliste kahjudega ületada.

Kui sinu elus juhtus ebaõnne, mis on „väga haaratud“, olgu see siis armastatud inimese surm, lahutus või mõni muu hukkamine, siis oleks õige küsida psühholoogilist abi. Kogenud ja pädevad eksperdid meie veebisaidil aitavad teil kriisiolukorraga toime tulla ja ei lase teil ühes etapis kinni jääda ja oma elu mitte elada, vaid talumatut eksistentsi. Te saate online-psühholoogi konsultatsiooni, helistades valitud spetsialistile või kirjutades talle online-vestluses. Kannatuse korral on see üks teie parimaid ja kindlamaid otsuseid.

Leina tegemise etapid

Arvukate uuringute põhjal eristatakse psühholoogides viie leina etappi, mida igaüks, kes on seda rasket emotsiooni kogenud, peab läbima:

  1. Esimene etapp on eitamine ja šokk. Selles etapis ei saa inimene lihtsalt uskuda, et see, mis temaga juhtus, mõjutas tema elu. Nii et väga lähedal on keegi lähedane surm. Alguses me lihtsalt ei usu, et me ei näe ega näe kunagi armastatud inimest uuesti, me ei räägi temaga, me ei võta vastu. Selles etapis mõistab inimene, et korvamatu on, kuid ta mõistab seda teoreetiliselt, kuid ei nõustu oma südamega. Väga tihti ei ole selles staadiumis pisaraid, puuduvad välised ilmingud, sest inimene lihtsalt eitab, et see tegelikult üldse juhtus.
  2. Viha, pahameele, meeletu raev. Peamine mõte, mis täidab täielikult inimese, kes on selles staadiumis, aju, on mõte “Miks ma olen?”. Kui selline võimalus on olemas, püüab inimene süüdlasele kättemaksu, st sellepärast, et see leina juhtus. See võib ilmneda kättemaksus, soovis end iga hinna eest ennast tõestada ja tõestada, et ta on oma elu kapten ja mitte mingil juhul ei ole selle üle võimu. Sageli leidub selles etapis ja ebamõistlik viha surnud inimesele selle pärast, et ta suri.
  3. Tehingu etapp, kaubandusnõuded. Lähen oma sisemise kogemuse keskele ja olles kolmandas etapis, hakkab inimene olukorrast välja otsima, ta hakkab eluga kokku leppima. Abielulahutuse korral võib see tunduda: "Ma teen kõike, ma muutun, lihtsalt ära jäta mind!". Seda etappi iseloomustab valmisolek teha mingeid järeleandmisi, just seda, mis peaks juhtuma, kuid ei juhtunud. Lisaks tunneb inimene selles staadiumis eriti tõsiselt oma süüd, mis juhtus. Või püüdes ennast eksida, kui ta ei ole süüdi, näiteks armastatud inimese haiguse või mõne omaenda surma tõttu.
  4. Depressiooni staadium. Kui ta ei saanud nii soojalt soovitud asju, satub ta depressiooni. Kuidas täpselt see jätkub, on rangelt individuaalne protsess. Selles staadiumis on inimene hämmingus, lootusetust, lootusetust, kibedust, enesehaletust ja isegi meeleheidet. Just selle perioodi jooksul tuleb täielikult teadvustada kahju ja eriti suur on tunne, et kurbus on möödas. See on stupori, õuduse, kogu elu vastu huvi kaotamise etapp. Seda peetakse kõige ohtlikumaks, sest just selles etapis on enesetapukatsed kõige tõenäolisemad.
  5. Vastuvõtmise etapp. Viienda etapi viimane etapp peab läbima iga inimese, kes soovib leina kogeda ja sellega toime tulla. Keeldumise etapi ja aktsepteerimisetapi vahel võib olla paljude aastate kurnatus, mis on sihitult elanud. Selles staadiumis tajub inimene juba reaalsust selle eest, mis see on. Ta mõistab täielikult, et on vaja liikuda edasi, ilma lahkunud isikuta, kaotatud töö või muu leina ilming. Sa pead ennast kokku pöörama ja sellega kinni panema, sest midagi ei saa muuta. Viiest etapist viimane on aeg, mil algab psühholoogilise taastumise protsess.

Leina kogumise etapid avalduvad igaühele eraldi ja me täheldame veel kord, et ühte neist on väga suur tõenäosus. See etappide järjekord on vältimatu, kuid selleks, et kogeda kurbust ja vabaneda negatiivsest iseendast, peate läbima kõik viis, ja seda on kõige parem teha professionaalse psühholoogi rangete juhiste alusel.

Mis tahes staadiumis olete, kui see on sulle väga raske ja sa ei näe oma elu edasise võitluse punkti, võtke ühendust meie ekspertidega psühholoogilise abi saamiseks. Oleme teile kättesaadavad igal ajal päeval või öösel, iga päev, ilma pühadeta ja nädalavahetustel. Lihtsalt vali soovitud ekspert ja vali oma number.

Viis etappi paratamatult kurvast

"Elu, et elada ei ole väljal liikumiseks." Kui tihti me seda sõna kuuleme ja kui tihti me seda ise näeme. Elu on väga raske asi, mis teeb inimesele rõõmu ja naeratuse, nutma ja kannatab, armub ja naerab, andesta ja unusta. Mõnikord on meie ees seisvad väljakutsed väga julmad, jättes maha ainult valu ja pettumuse. Sellistel hetkedel kogeb inimene erilist emotsiooni, mida keegi pole veel täielikult uurinud. Seda nimetatakse leina.

Kahjuks peab igaüks meist seda emotsiooni kogema, sest lähedaste, sõprade ja tuttavate vältimatu kaotus juhtub lihtsalt igaühe elus. Emotsioonide põhjused võivad olla erinevad: surm, lahutus armastatud inimesest või mõni muu inimelude kadu. Ja olenemata selle esinemise põhjusest on leinaseisundi etapid kõikidel juhtudel samad.

Elizabeth Kubler-Ross on tuntud Ameerika psühholoog. Tüdruk on pärit Šveitsi linnast Zürichist. Surm huvitas Elizabethit lapsena pärast seda, kui ta esimest korda oma silmadega suri. See oli tema naaber, kes langes puust. Ta suri voodis oma sugulaste ja sõprade lähedal. Kubler-Ross tegi ettepaneku, et oli olemas mingi "õige" viis surra pärast seda, kui tema toakaaslane maailmast lahkus.

Töötab Elizabeth maailmas. See on esimene tüdruk, kes osales nii surma teemal. Ta on surelike kogemuste uurija ja suremas oleva psühholoogilise abi mõiste looja. 1969. aastal avaldas Kübler oma raamatu „Death and Dying”, mis sai tõeliseks bestselleriks Ameerika Ühendriikides ja mujal. Selles kirjeldas tüdruk oma teooriat väikese eksperimendi käigus välja töötatud „viie vältimatu tegemise etapi” kohta: inimestele öeldi, et nende haigus oli ravimatu, pärast mida nad lihtsalt jälgisid nende reaktsiooni.

Katse käigus tuvastati viis leina etappi:

Iga Elizabeth'i kogemuse etapp kirjeldas üksikasjalikult.

Esimene etapp - keeldumine

Esimesel minutil pärast seda, kui inimene on kaotusest õppinud, on ta šokis. Ta ei suuda uskuda, mis juhtus, lükates tagasi, mida ta kuulis. Ta ei taha uskuda, mida öeldi, veenda kõiki, et "see ei saa olla." Paratamatu psühholoogi kasutuselevõtu esimene etapp esines kui "eitamine".

Isik, kes on kaotuse kohta õppinud, võib käituda nii, nagu midagi ei juhtuks. Ta ei taha uskuda, mida ta kuulis, nii et ta veenab ennast, et kõik on hästi. Näiteks võib ta jätkata armastatud lemmikmuusika lisamist, osta oma lemmiktoitu ja teenida teda kohapeal. Vastuvõtmise esimesel etapil ellujäänud leina võib pidevalt küsida surnud isiku kohta või lihtsalt jätkata temast rääkimist, nagu oleks ta veel elus.

Selline käitumine viitab sellele, et inimene ei saa kaotust vastu võtta ja kahju on väga valus ja raske. Tänu temale löögi löök pisut pehmendas, inimesel on veidi rohkem aega kõike vastu võtta ja kadu vastu võtta.

Sel ajal lähevad inimesed paremaks mitte vaielda ja isegi mitte veenda seda, mis juhtus. See süvendab olukorda vaid. Ärge nõustuge ellujäänu ütlustega. Lihtsalt ärge hoidke oma illusioone, võttes neutraalset positsiooni.

Aja jooksul ei ole valu nii terav, et ei ütle midagi, et nad ütlevad, et „aeg paraneb” ja siis saab inimene tõe vastu astuda, sest ta on selleks valmis.

Teine etapp - Viha

Pärast seda, kui inimene järk-järgult hakkab aru saama, mis juhtus, algab teine ​​kogemus - viha. Isik süüdistab ennast, tema ümber, selle eest, mis juhtus. Ta on valmis karjuma, kui ebaõiglane elu on, et ta ei tohiks temaga juhtuda. Sel ajal tuleb kogeda väga ettevaatlikult ja õrnalt, ärevalt ja kannatlikult kohelda.

Olles hakanud natuke mõistma, mis juhtus, saab inimene raevu ja vihane, tundes, et ta ei ole veel valmis selleks, mis on juhtunud. Ta on vihane kõike ja kõiki: sõpru ja sugulasi, religioone, ümbritsevaid esemeid. Ta mõistab, et selle eest ei saa süüdistada kedagi, kuid tal ei ole enam võimu kontrollida oma emotsioone. Chagrin on puhtalt isiklik protsess, mis toimub erinevalt.

Kolmas etapp - läbirääkimised

Kogemuse kolmandat etappi iseloomustab olemine naiivses ja meeleheitel lootuses, et kõik lahendatakse ja mured lihtsalt kaovad.

Kui lein on seotud lahkumisega armastatud inimesega, siis kolmandas etapis viibimine üritab luua kontakte ja naasta vana suhte juurde.

Isiku katsed vähendatakse ühele fraasile "kui me."

On juhtumeid, kus püütakse sõlmida kokkulepe kõrgemate jõududega. Mees hakkab uskuma ebajumalatesse ja ebauskidesse. Näiteks "kui ma avan raamatu lehekülje ja suletud silmadega ja osutan positiivsele sõnale, kaovad kõik mured."

Neljas etapp - depressioon

Pärast mõistmist, et kuna pole enam varem, muutub inimene depressiooniks. Ellujääja jõuab täieliku lootusetuse seisundisse. Käed alla, elu mõte on kadunud, ootused ja tulevikuplaanid muutuvad pettumusteks.

Kui te kaotate, võib esineda kahte tüüpi depressiooni:

  1. Kahjuks ja kurbuseks, mis tulenevad leinast. Selle aja jooksul on üks väga raske. On palju lihtsam, kui lähedane inimene, kelle toetus on teile tähtis, on alati olemas.
  2. Ettevalmistus sammuks uueks eluks ilma kadunud. Igaüks vajab sündmuse vabastamiseks erinevat aega. See periood võib ulatuda mitmest päevast kuni mitme aastani. Veelgi enam, neid võivad põhjustada erinevad terviseprobleemid ja nende ümber olevad inimesed.

Nii kirjeldas ta Elizabeth'i leinaelamuse neljanda etapi kulgu.

Viies etapp - vastuvõtmine

Viies etapp on viimane. Selles staadiumis hakkab inimene kergendust tundma. Ta saab teada kaotusest ja võtab selle järk-järgult. On soov minna kaugemale, jättes mineviku minevikku.

Iga inimene on individuaalne, seega on igaühele iseloomulik, et nad kogevad kõiki etappe omal moel, mõnikord väljaspool määratud järjestust. Periood võib kesta vaid tund ja paar aastat.

Vastuvõtmine - viimane etapp. Seda iseloomustab eelnevalt kogenud piinade ja kannatuste lõpetamine. Sageli ei jää tugevust, et vastu võtta leina. Sellisel juhul võite lihtsalt saatusele ja asjaoludele alistuda, läbida ennast ja leida soovitud meelerahu.

Paratamatu viimane etapp on väga isiklik ja eriline, sest keegi ei saa inimest kannatustest, vaid mitte ise päästa. Sugulased saavad toetada ainult rasket hetke, kuid nad ei suuda mõista ja tunda ennast nende tundete, emotsioonide üle, mida ohver kogeb.

5 kurbuseetappi on individuaalsed kogemused ja kogemus, mis muudab isiksuse: see puruneb, jätab selle igasse etappi või vastupidi, muudab selle tugevamaks.

Paratamatus tuleb realiseerida, mitte põgeneda ja sellest peita.

Psühholoogid ütlevad, et kiire üleminek viha viimasele astmele on võimalik alles pärast täielikku teadlikkust sellest, mis juhtus, on hea vaadata silmade valu, kujutades ette, kuidas see kogu kehas voolab.

Selle tulemusena kiireneb paranemisprotsess, samuti üleminek lõplikule vastuvõtmisetapile.

5 kurbuseetappi on kujundatud nii, et nad saaksid aru, mis nendega toimub. Tänu neile õnnestub paljudel enda üle vähemalt mingil määral kontrollida, mis pehmendab vahejuhtumi tekitatud lööki.

Kolm leinavahe

Leina on üsna keeruline ja mitte täielikult uuritud inimese emotsioon. Kahjuks peame me kõik seda emotsiooni kogema, sest vältimatu kahju tekib iga inimese elus. Kas leina põhjus on surm, abielulahutus või muu inimelude kadumine, kõik selle etapid ja kogemused on peaaegu identsed.

Psühholoogid tuvastavad leina viis peamist etappi. Kui me nii öelda, ühte neist, siis ei ole tegelikult kogenud ja ületatud protsess ning moraalne paranemine ei toimu. Inimene PEAB läbima kõik need viis etappi, et taaselustada täiselu. Kõik need etapid ei ole samad, see on väga individuaalne protsess, mis võib igal üksikjuhul erineda. Me ei saa teha isikut kõigist etappidest kiiresti läbi, sest need toimuvad erinevas tempos ja erinevatel ajaperioodidel, sõltuvalt taas isikust ja tema vaimsest organisatsioonist. Kuid jällegi tuleb rõhutada, et kõik viis etappi peavad olema. Alles siis kogetakse ja mõistetakse leinat kui tugevat emotsionaalset šokki.

Niisiis, viis leinaproovi:

1. Keeldumise etapp. "See ei saa minuga juhtuda!" Kas selle etapi leitmotiiv. Näiteks inimene otsib alateadlikult korteris ja ootab lahkunud abikaasat ning lähedase surma korral tajub inimene teda endiselt elusana, jätkates õhtusöögi valmistamist ja asjade kustutamist. Pisaraid ei ole ning kadu ei ole aktsepteeritud ja tunnustatud.

2. Etapi raev, viha, põnev pahameel. „Miks mina? Miks see minuga juhtub? ”Kas teise etapi peamine idee. Abielulahutuse korral soovitakse lahkunud abikaasat kätte saada või talle kahju teha. Surma korral on surnule solvav lahkumine, lahkumine oma lähedastele.

3. Tehingu etapp. See on taotluste etapp, kaubanduse etapp. "Ma teen kõike, ma vahetan, lihtsalt ära jäta mind!" - seoses lahkuva abikaasaga. „Jumal, veenduge, et ta elab! Päästke ta! ”- surnud armastatud inimese puhul. Selles staadiumis on inimene valmis olukorda muutma, et kõik oleks jälle nagu varemgi.

4. Depressiooni staadium. Lootusetuse, lootusetuse, meeleheite, kibeduse, enesehaiguse tunne. Reaalsuse realiseerimine tuleb ja sellega kaasneb ka kahju mõistmine. Hüvasti lootused, unistused ja plaanid. Elutempo ja huvi kaotamine. Just selles etapis toimub enesetapukatsed kõige sagedamini.

5. Lapsendamise etapp. Keeldumise esimese etapi ja vastuvõtmise viimase etapi vahel on suur lõhe. Vastuvõtmise staadiumis tajub inimene kahjumit vältimatu reaalsusena, mõistab ja tõlgendab seda. Isik aktsepteerib olukorda ja lahkub oma kaotusest, olenemata sellest, mis see on. Alustatakse moraalse paranemise ja tavalise elu tagasipöördumise protsess.

Mis tahes leina kogemuse staadiumis olete, kui see muutub täiesti talumatuks, küsige abi. Igasugune abi. Pea meeles, et te jääte ellu. Pidage meeles, et kahju kaotamise tunne on loomulik, see on normaalne. Te ei saa elada, kuid te võite olla tugevamad ja tugevamad. Ja pärast seda, kui olete kogenud kõiki oma leina tunnetamise etappe, naaseb sinu võime nautida elu, võime edasi liikuda.

Etapi leina. "Normaalse" leina etapid.

"Normaalse" leinamiseks iseloomustab leinamist mitme etapi kogemuste kujunemisega koos igaühe jaoks iseloomulike sümptomite ja reaktsioonide kompleksiga.

Tavapärases leinakäigus, perioodilistel füüsilistel kannatustel, kurkudel, kiire hingamise lämbumisega, pideva vajadusega hingeõhkuda, tühimuse tunne kõhus, lihasjõu kadumine ja intensiivsed subjektiivsed kannatused, mida kirjeldatakse pingena või vaimse valu all, imendumist surnud isiku kujutises.

Ägeda kurbuse etapp kestab umbes 4 kuud, tingimusel, et see hõlmab 4 allpool kirjeldatud etappi.

Iga etapi kestust on üsna raske kirjeldada, kuna nende koostalitlusvõime on kogu leina töö vältel.

Traagiline uudis põhjustab õudust, emotsionaalset hoogu, eraldumist kõigest, mis juhtub, või vastupidi, sisemist plahvatust. Maailm võib tunduda ebareaalne: aeg vaimse taju tajumisel võib kiirendada või peatada, ruumi - kitsendada.

Inimese mõtetes ilmneb, mis toimub, mis toimub, vaimne tuimus, tundetus, stupor. Välise reaalsuse tajumine muutub igavaks ja seejärel tekivad tihti selle perioodi mälestustes.

Kõige enam on järgmised funktsioonid:

pidev ohkamine, kaebused jõu kadumise ja ammendumise kohta, isu puudumine; Mõningaid teadvuse muutusi võib täheldada - kerge ebareaalsuse tunne, tunne suurendada emotsionaalset kaugust teistega („kuidas nad saavad naerata, rääkida, minna kauplustesse, kui surm on olemas ja on nii lähedal”).

Tavaliselt tõlgendatakse šokireaktsioonide kompleksi kui surma fakti või tähenduse kaitsvat negatiivsust, mis kaitseb neid, kes on kurvastavad, kokkupõrkega kogu mahu kahjumiga korraga.

2. Keeldumise etappi (otsingut) iseloomustab uskumatus kaotuse tegelikkuses.

Isik veenab ennast ja teisi, et „kõik muutub veel paremaks,“ et “arstid on valed”, et „ta saab varsti tagasi” jne.

Siinkohal ei ole iseloomulik kahju kaotamise enda eiramine, vaid ka kahju püsivuse faktide eitamine.

Sel ajal on inimesel raske hoida oma tähelepanu väliskeskkonnas, tegelikkust tajutakse kui läbipaistva loori kaudu, mille kaudu väga sageli on surnu kohaloleku tunne oma teed: inimene rahvuses nagu kohalik inimene, uksekell hakkab mõtlema: see ongi. Sellised nägemused on üsna loomulikud, hirmutavad, nähes eelseisva hullumeelsuse märke.

Keeldumine on loomulik kaitsemehhanism, mis toetab illusiooni, et maailm muutub, järgides meie "jah" ja "ei" ning isegi parem - jääda muutmata.

Kuid järk-järgult hakkab teadvus kaotuse ja selle valu tegelikkust aktsepteerima - justkui hakkab tühi siseruum emotsioonidega täituma.

3. Agressiooni staadium

Surmaga kokkupõrke praeguses staadiumis võib inimene ähvardada „süüdi“ või vastupidi, osaleda enese liputamises, tundes süüdi selles, mis juhtus.

Inimene, kes on kannatanud kahju, üritab surmajuhtumites leida sündmusi, mis tõestavad, et ta ei teinud surnud isikule kõike, mida ta võis teha (andis ravimit valel ajal, vabastati, ei olnud ümber jne). Ta süüdistab ennast tähelepanematusest ja liialdab tema vähimatki väärtust. Süütunnet võib süveneda konflikti olukord enne surma.

Kogemuste kogemus täiendab oluliselt kliinilise spektri vastust.

Siin on mõned selle perioodi võimalikud kogemused:

    Muutused magamisesPanic fearA söögiisu muutus, millega kaasneb märkimisväärne kaotus või kaalulangus Seletamatute nuttide perioodid Väsimus ja üldine nõrkusMuscular tremorSurgeful meeleolu muutusedVõime keskenduda ja / või tagasi kutsudaSeksuaalse vajaduse / aktiivsuse äratundmineTäielik motivatsioonKannatuste füüsilised sümptomidKui vajavad rohkem ja rohkem
    Sel ajal kogenud emotsioonide hulk on samuti üsna lai; inimene kannatab teravalt ja tal on vähe kontrolli enda üle.


Kuid olenemata sellest, kui karmid on süütunne, ebaõigluse tunded ja jätkuva eksistentsi võimatus, on see kõik loomulikult kahju kaotamise protsess.

    Kui viha leiab välja ja emotsioonide intensiivsus väheneb, algab järgmine etapp.

4. Depressiooni staadium (kannatused, häired) - ängistus, üksindus, enesehooldus ja sügav sukeldumine kadumise tõde.

Praegusel etapil langeb enamik leinatööst, sest surmaga silmitsi seisev inimene võib depressiooni ja valu kaudu otsida juhtunud tähendust, mõelda uuesti oma elu väärtust ja vabastada järk-järgult suhetest surnud, andestades talle ja iseendale.

See on suurimate kannatuste periood, äge vaimne valu. Ilmuvad paljud rasked, mõnikord kummalised ja hirmutavad tunded ja mõtted. Need on tühjuse ja mõttetuse tunded, meeleheide, hülgamise tunne, üksindus, viha, süü, hirm ja ärevus, abitus. Tavaline on surnud isiku kujutise ja tema ideaaliga seotud ebatavaline mure - rõhutades erakordseid saavutusi, vältides halbade omaduste ja tegevuste mälestusi.

Leina jätab jäljed suhetele teistega. Võib tekkida soojuse kaotus, ärrituvus, soov pensionile jääda.

Igapäevase tegevuse muutmine. Isikule on raske keskenduda sellele, mida ta teeb, asju on raske lõpuni viia ja raskesti organiseeritud tegevus võib mõneks ajaks täiesti kättesaamatuks muutuda. Mõnikord on surnud inimestega teadvuseta tuvastamine, mis ilmneb tema kõndimise, žestide, näoilmete tahtmatust imitatsioonist.

See on väga oluline hetk leinade produktiivses kogemuses.

Meie ettekujutus teisest inimesest, eriti lähedastest, kellega me olime seotud paljude elussuhetega, tema pilt, on täis lõpetamata ühistööd, täitmata plaane, unforgiven õigusrikkumisi, täitmata lubadusi.

Surmade tööd surnukeha suhtumise ümberkorraldamiseks nähakse ette nende siduvate niididega.

Paradoksaalsel põhjusel on valu põhjustanud see, kes kurb: fenomenoloogiliselt ei jäta surnud inimene akuutse leina järgi meid lahkuma ja me ise lahkume temast, murdame temast eemale või surume teda eemale.

Ja see, iseenesestmõistetav lahkumine, see isiklik hoolitsus, on armastatud inimese väljasaatmine: „Mine, ma tahan sinust vabaneda. »Ja tähelepanek selle kohta, kuidas tema kujutis tõesti võõrandab, muudab ja kaob ning põhjustab tegelikult südamevalu.

Ägeda leina valu on valu mitte ainult lagunemine, hävimine ja suremine, vaid ka uue sündi valu. Kahvliolend on siin ühendatud mäluga, ajaühendus taastub ja valu kaob järk-järgult (Vasilyuk, 2002).

Varasemad etapid olid seotud surma vastupanuvõimega ja nende kaasnevad emotsioonid olid enamasti hävitavad.

5. Etapp, mis juhtus. Kirjandusallikates (vt J. Teitelbaum. F. Vasylyuk) on see etapp jagatud kaheks:

Selles etapis elab elu oma rutiini, une, söögiisu ja professionaalse tegevuse taastamise, surnud inimene ei ole enam elukeskne.

Kogemus kurvastab nüüd esimese sagedase ja seejärel üha harvemate üksikšokkide kujul, mis tekivad pärast suurt maavärinat. Sellised jääkhävitusrünnakud võivad olla sama teravad kui eelmises etapis ja normaalse eksistentsi taustal tajuda subjektiivselt veelgi teravamana. Nende põhjuseks on mõned kuupäevad, traditsioonilised sündmused (“Esimene aasta ilma temata”, „kevad esimest korda ilma temata”, „sünnipäev”) või igapäevaelu sündmused („solvunud, keegi ei saa kurdida”, „tema nimi Ma sain kirja ").

See etapp kestab reeglina aasta: selle aja jooksul toimuvad peaaegu kõik normaalsed elusündmused ja seejärel hakkavad nad korduma. Surma aastapäev on selle seeria viimane kuupäev. Võib-olla annavad enamik kultuure ja religioone leinale ühe aasta.

Selle aja jooksul läheb kahju järk-järgult elule. Inimene peab lahendama palju uusi materiaalsete ja sotsiaalsete muutustega seotud ülesandeid ning need praktilised ülesanded on omavahel seotud kogemustega. Ta kontrollib väga sageli oma tegevusi surnu moraalsete normide vastu, tema ootustega, nii et "mida ta ütleb." Kuid järk-järgult on üha rohkem mälestusi, mis vabanevad valust, süütunnetest, pahameeltest, hülgamisest.

Meie poolt kirjeldatud, umbes aasta jooksul kogetud leina tavaline kogemus jõuab viimase etapini. Siin peab surmav isik mõnikord ületama mõningaid kultuurilisi tõkkeid, mis takistavad lõpuleviimist (näiteks arusaam, et leina kestus on surnute armastuse mõõde).

Kahjuks tehtud töö tähendus ja ülesanne selles etapis on see, et surnud isiku kujutis võtab oma püsiva koha perekonnas ja isiklikus ajaloos, perekonnas ja isiklikus mälestuses, mis on kurnav, nagu helge pilt, mis põhjustab ainult helge kurbust.

Leina reaktsioon kestab ilmselgelt selle järgi, kui hästi inimene teeb leina tööd, see tähendab, et lahkub surnud isikule äärmusliku sõltuvuse seisundist, kohaneb jälle keskkonda, kus kadunud inimene ei ole enam, ja moodustab uusi suhteid.

Kurvavoolu jaoks on väga tähtis, et surmaga suhtlemine oleks intensiivne enne surma.

Lisaks ei põhine selline suhtlemine tingimata kiindumusel. Tugeva vaenulikkuse, eriti vaenulikkuse põhjustanud isiku surm, mis ei suutnud oma positsiooni või lojaalsusnõuete tõttu väljapääsu leida, võib põhjustada tugeva leina reaktsiooni, kus vaenulikud impulsid on kõige märgatavamad.

Sageli, kui inimene sureb, kes mängib olulist rolli teatud sotsiaalses süsteemis (perekonnas, mees mängis isa, toitja, abikaasa, sõbra, kaitsja jms rolli), viib tema surm selle süsteemi lagunemiseni ja drastilistesse muutustesse elus ja sotsiaalses seisundis. liikmed. Sellistel juhtudel on kohanemine väga raske ülesanne.

Valulikud leina reaktsioonid. Valulikud leina reaktsioonid on "normaalse" leina protsessi moonutused.

Viivitatud reaktsioon. Kui hukkamine leiab isiku väga oluliste probleemide lahendamisel või kui see on vajalik teiste moraalseks toetamiseks, võib ta vaevu või üldse mitte avastada oma leina nädala või isegi kauem.

Äärmuslikel juhtudel võib see viivitus kesta aastaid, mida tõendab juhtumid, kus hiljuti suurt kahju kandnud inimesed katavad palju aastaid surnud inimesi.

Moonutatud reaktsioonid. Võib ilmneda kui lahendamata leina pealiskaudseid ilminguid. Selliste reaktsioonide liigid eristatakse.

1. Suurenenud aktiivsus ilma kaotustundeta, vaid pigem heaolu tunne ja elu maitse (inimene käitub nii, nagu ei oleks midagi juhtunud), võib avalduda kalduvuses osaleda tegevuses, mis on lähedane sellele, mida surnu tegi korraga.

2. Välimus viimase surnud haiguse sümptomites.

3. Psühhosomaatilised seisundid, mis hõlmavad peamiselt haavandilist koliiti, reumatoidartriiti ja astmat.

4. Sotsiaalne isolatsioon, sõprade ja sugulastega suhtlemise patoloogiline vältimine.

5. Tugev vaenulikkus teatud isikute (arst) vastu; nende tundete terava väljendusega ei võeta süüdistatava vastu peaaegu mingeid meetmeid.

6. Varjatud vaenulikkus. Tunded muutuvad nagu “jäigad” ja käitumised - formaalsed.

Päevikust: ". Ma täidan kõiki oma sotsiaalseid funktsioone, kuid see näeb välja nagu mäng: see tõesti ei mõjuta mind.

Ma ei suuda kogeda sooja tunnet. Kui mul oleks mingeid tundeid, oleks see üldse viha.

7. Sotsiaalse tegevuse vormide kaotus. Inimene ei saa mingit tegevust otsustada. Pole otsustusvõimet ja algatust. Ainult tavalisi igapäevaseid tegevusi tehakse ja neid tehakse samm-sammult ja sõna otseses mõttes sammudes, millest igaüks nõuab isikult palju vaeva ja on ilma tema huvideta.

8. Sotsiaalne tegevus, kahjustades nende majanduslikku ja sotsiaalset positsiooni. Sellised sobimatu suuremeelsusega inimesed jagavad oma vara, kergesti alustavad rahalisi seiklusi ja lõppevad ilma pere, sõprade, sotsiaalse staatuse või rahata. See pikaajaline eneskaristus ei ole seotud teadliku süütundega.

9. Põletatud depressioon pingega, põnevusega, unetus, madala väärtusega tunne, jäigad enesesüüdistused ja ilmne vajadus karistada. Selle riigi inimesed võivad enesetapu teha.

Ülaltoodud valusad reaktsioonid on normaalsete reaktsioonide äärmuslik väljendus või moonutus.

Neid moonutatud reaktsioone voolab üksteisega järk-järgult edasi ja süvendab leinamist ja sellele järgnevat surmavuse taastumist. Piisava ja õigeaegse sekkumise korral on need korrigeeritavad ja neid saab muuta normaalseteks reaktsioonideks ning leida nende lahendus.

Üks patoloogiliste leinatüüpide seas on leina reaktsioon lahusolekule, mida võib täheldada inimestel, kes ei kannatanud armastatud inimese surma, vaid ainult eraldumist temast, mis on seotud näiteks poja, venna või abikaasa armeele sundimisega.

Tekkinud üldist pilti peetakse ennetava leina sündroomiks (E. Lindemann).

On juhtumeid, kus inimesed nii hirmusid armastatud inimese surma uudiseid, et nende kogemustes läksid nad läbi kõik leina etapid, kuni täieliku taastamiseni ja sisemise vabastamiseni armastatud inimesest. Sellised reaktsioonid võivad kaitsta isikut ootamatute surmamuudatuste eest, kuid nad segavad ka tagasipöörduva isikuga suhete taastamist. Neid olukordi ei saa oodata nende reetmisena, kes ootavad, kuid pärast tagasipöördumist on mõlemal poolel vaja palju tööd, et luua uusi suhteid või suhteid uuel tasandil.

Leina ülesanded. Kogemuste teatud etappide läbimine teeb leina mitmeid ülesandeid (vastavalt G. Whiteile):

1. Võtta vastu kaotuse reaalsus, mitte ainult põhjuste, vaid ka tundete kaudu.

2. Et kaotada kaotuse valu. Valu vabaneb ainult valu kaudu, mis tähendab, et valu valu kaotamine ei avalda varem või hiljem mingeid sümptomeid, eriti psühhosomaatilises.

3. Looge uus identiteet, st leidke oma koht maailmas, kus on juba kaotusi. See tähendab, et inimene peab oma suhteid surnuga uuesti läbi vaatama, leidma neile uue vormi ja uue koha enda sees.

4. Viige energia kaodelt teistele eluvaldkondadele. Leina ajal imendub inimene surnutesse: talle tundub, et teda unustada või lõpetada kurvastamine on võrdne reetmisega, tegelikult on võime lasta oma leina lahti lasta, andes inimesele tunde uuendamise, vaimse ümberkujundamise, seose oma eluga.

Mees peab kaotama valu. Ta peab uuesti uurima oma suhteid surnud isikuga ja tundma oma emotsionaalsete reaktsioonide muutusi.

Tema hirm oma meelt kaotada, hirm oma tundete ootamatute muutuste ees, eriti järsult suurenenud vaenulikkuse tunnet ilmneb kõigest uuesti. Ta peab leidma vastuvõetava vormi oma edasistest suhetest surnud isikuga. Ta peab väljendama oma süüd ja leidma tema ümber inimesi, kellest ta võiks oma käitumises eeskuju võtta.

Elu pärast kaotust. Isiku emotsionaalne kogemus muutub ja rikastub isikliku arengu käigus kriisielu perioodide, teiste inimeste vaimse seisundi empaatia tulemusena. Eriti selles sarjas on armastatud inimese surma kogemused.

Isik saab aru, et armastatud inimese surmaga ei ole tema enda elu oma tähendust täielikult kaotanud, - tal on jätkuvalt oma väärtus ja jääb kaotusest hoolimata oluliseks ja oluliseks.

Isik võib ennast andestada, vabastada solvangust, võtta vastutust oma elu eest, julgust selle jätkamiseks - ta naaseb ennast iseendale.

Isegi kõige raskem kadu sisaldab võimalust omandada (Bakanova, 1998).

Kaotades kadude, kannatuste, leina olemasolu oma elus, saavad inimesed paremini tunda end universumi lahutamatu osana, elavad täielikult oma elu.

Viis vaeva ja psühholoogilist abi kannatustele

Oskus hallata oma emotsioone on oluline tingimus soovitud eesmärkide saavutamiseks. Tugevad kogemused, mis on kogenud näiteks lähedaste kadumisega, on kõigi jaoks tõsine test. Psühholoogia vaatenurgast on viie astme leina, et sa pead minema läbi, et endise elu juurde tagasi pöörduda. Igaüks läheb sõltumatult tõsisest seisundist, veedab vajalikku aega ühel või teisel etapil ning esimesest (eitamine) viimasest (lapsendamine) on suur kuristik. Mitmed psühholoogilised meetodid aitavad taastada reaalsuse täielikku tajumist.

TÄHELEPANU! Õnnelik naine Nina: "Raha on alati palju, kui padi alla panna." Loe edasi >>

On vaja kindlaks teha etapid, mis tuleb ületada, et taastada emotsionaalne tasakaal pärast eraldamist, kaotust või kohutavaid uudiseid ravimatute haiguste kohta. Eksperdid identifitseerivad järgnevaid 5 leinavat etappi:

  1. 1. Negatsioon ja šokk.
  2. 2. Viha.
  3. 3. Veinid.
  4. 4. Depressioon.
  5. 5. Vastuvõtmine.

Mõned psühholoogid on kuuendasse lisanud viis leina etappi: "areng". Kõigi kogemuste etappide läbimise tulemusena saab inimene arengupotentsiaali, saab küpsuse.

Isik ei usu, mis juhtus, eriti kui ta sellest ootamatult teada saab. Alateadlik hirm seisab vastu reaalsuse aktsepteerimisele. See etapp on iseloomulik vägivaldsele reaktsioonile karjumise, erutuse, pärssimise tõttu šoki eest, vältimatu eitamine, kuid see ei võta kaua aega, sest varem või hiljem peate fakte tunnistama. Mees püüab kogu oma väega tõde selgitada, lootes, et uudised on valed.

Kannataja väldib tegelikkust, katkestab suhtlemise väliskeskkonna ja iseendaga. Tema tehtud otsused on ebapiisavad ja tema käitumine tekitab kahtlusi tema vaimse kasulikkuse suhtes. Näiteks võib inimene, kes on sugulase surmast õppinud, jätkuvalt käituda, nagu oleks ta veel elus.

Järgmine samm kogeda kurbust on agressioon, viha või pahameelt. Negatiivsed emotsioonid võivad avalduda kiiresti või kasvada järk-järgult. Konstruktiivsel moel on negatiivne keskendumine kahjumi põhjusega töötamisele. See käitumine on kaitse vorm: kurja vaenlaste karistamine. Agressioon ei ole kurbuse kogemiseks konstruktiivne vahend, mis on suunatud teie enda, teie ümber olevate, surnute saatusele.

Viha ilming toob kaasa ajutise leevenduse: psüühika vabaneb survetavast ja see muutub isikule lihtsamaks. On juhtumeid, kus enese karistamine, moraalne või füüsiline - on viha suunatud sissepoole.

Selles staadiumis püüab inimene süüdistada seda, mis juhtus. Justkui ta võitleb saatusega, paludes kõrgematest võimuorganitest erinevat sündmust. On vaja minna illusoorsesse pääste maailma, oodata imet, erandit, saatuse kingitust. Selle tulemusena on inimene kaldunud osalema vaimulikus praktikas, otsides abi kirikus.

Kui sugulased on ohus, usub inimene, et tema käitumine on seotud sellega, mis juhtus. Kallis inimese surma korral karistab ta ennast ja „süü eest lepituse huvides“ on valmis ebatavalistele tegudele - suuremat tähelepanu teistele, heategevust, kloostrisse jms.

Selles etapis on isik teadlik kahjumi paratamatusest. Leinaseisundis kaob huvi selle vastu, mis toimub, puudub energia enda ja lähedaste eest hoolitsemiseks, igapäevaseid asju ignoreeritakse. Depressiooni iseloomustab sotsiaalse aktiivsuse, apaatia ja ärrituvuse vähenemine. Elu kaotab tähenduse, on vajadus antidepressantide järele, otsused tehakse hävitavate emotsioonide mõjul. Ei välistanud enesetapukatse.

Depressioon on kurvastuse pikim etapp.

Sõltumata kannatuste tõsidusest on vastuvõtmine vältimatu. Teadlikkus kahjumi paratamatusest tekib äkki. Inimese mõtlemine muutub selgemaks, ta suudab vaadata ja analüüsida elu kulgu, arutada probleemi teistega. See ei ole veel leina ületamine, kuid tänu heakskiitmisele on inimene normaalsele olukorrale lähedane.

Taastatakse tavaline eluviis, mis hakkab jälle mõistlikuks muutuma. Isik muutub tundlikuks rõõmule ja naaseb igapäevaelu, taastab sotsiaalsed kontaktid.

Ravimatute patsientide jaoks on olemas aeg, mis on vaikselt nauditav, kui elu neist lahkub. Nad suunavad oma ressursid asjade lõpuleviimisele, suhtlemisele neile oluliste inimestega. Surma- või lahuselu kaotanud isikud meenutavad tõsist sündmust ilma ägeda valuta. Hirm on asendatud kurbusega, tänu lahkumisele selle eest, mis oli tema osalusel.

See kurbuse kogumise etappide järjekord on tingimuslik. Mitte igaüks ei liigu seda kirjeldatud järjekorras, keegi peatub teatud faasis ja parandab oma seisundit kvalifitseeritud spetsialisti abiga. Ja esimene samm selles suunas on avatud südamest-südamesse suhtlemine, usalduse väljendus, võime kuulata ja mitte võtta isikut kurbusest eemale: peate elama enne valu laskmist.

Vaimu algstaadiumis soovitavad psühholoogid loobuda hoogsatest tundetest, lubada ennast kurvaks, mitte häbeneda ja näidata ilmset julgust. See aitab nii privaatsust kui ka kohtumist sõpradega, kes kuulavad: valusale inimesele hääldamine valjusti aitab kaasa stressi ja raskete emotsioonide realiseerimisele ja leevendamisele.

Kompromissi staadiumis püüab kannatanu olukorda mõjutada ja headel eesmärkidel asuvad eksperdid võivad varjata asjade tegeliku seisundi, kuid see ei saa ületada: aeg saabub siis, kui ta võtab endale jõudu, et töötada iseendaga, taastada usu asemel ime.

Depressiooni staadiumis, võimaldades inimesel rääkida, mõista, et ta ei ole üksi, on oluline tuua oma elule uus tähendus. Depressioon on leina kogemise asendamatu etapp, kuid sugulased võivad hoolitseda selle eest, et see ei muutuks patoloogiliseks. Kui isik hakkab enesetapu mõtlema, peate otsima psühholoogilist abi ja ravimeid, mida ainult arst võib määrata.

Ärge ignoreerige keha füsioloogilisi tagajärgi: võimalik unetus, isutus, seedetrakti funktsioonide rikkumine ja südame-veresoonkonna süsteem, mille tõttu väheneb immuunsus.

Kui on tekkinud tugev emotsioonide puhkemine, siis on võimatu välismaalt uuesti sulgeda - sa pead minema uue poole, jääma loodusse, suhtlema inimeste ja loomadega. Siis hakkab leina järk-järgult kaduma kannatava inimese elust, andes teed loomingulistele protsessidele.

Valu on loomulik emotsioon ja mõnikord aktsepteerib inimene ainult pärast tõsiseid katsumusi, mis on juhtunud, keeldub tarbetust ja mõistab, et ta raiskab aega ja energiat, kui ta elas edasi.

MOUNTAINi kogemise etapid: mitte kõik pole nii lihtne

Paljud Internetis asuvad kohad ütlevad, et kurbusega (kaotus või näiteks ravimatu haiguse kohta) puutudes elab inimene järjekindlalt läbi viie etapi. Nende viie etapi autor, Elizabeth Kübler-Ross, esitas need 1969. aastal, tuginedes oma ulatuslikule kogemusele suremas olevate inimestega töötamisel.

Leina kogumise etapid: kuidas

Paljud Internetis asuvad kohad ütlevad, et kui kannatab (kaotus või näiteks ravimatu haiguse kohta), elab inimene järjekindlalt läbi viie etapi:

1. Keeldumine (see on viga, see ei juhtunud, tegelikult pole kõik nii)


2. Viha (see on kõik teie pärast, see on sinu süü, kui sa siin rõõmustad, mul on leina).


3. Läbirääkimised (kui ma midagi teen, olukord paraneb, peate lihtsalt soovima ja õigesti nõustuma).


4. Depressioon (kõik on kohutav, kõik on halb, olukord on lootusetu).


5. Vastuvõtmine (ma ei suuda midagi parandada ja ma saan aru, et see nii on, ma ei tunne seda abitu ja kohutavalt)

Nende viie etapi autor, Elizabeth Kübler-Ross, esitas need 1969. aastal oma ulatusliku töökogemuse põhjal surnud inimestega.

Ja paljud arvasid, et see nii oli. Tõepoolest, kuna tihti juhtub, et inimene, kellega seisab, ütleb, uudisega "Teil on ravimatu haigus", ei usu see kõigepealt. Ta ütleb, et ta ütleb, arst, see on viga, kontrollige uuesti. Ta läheb teiste arstide juurde, läbib ühe eksami teise järel, lootes kuulda, et eelmised arstid olid valed. Siis hakkab inimene vihastama arstidele, siis otsib ta tervendamisviise („Ma sain aru, ma elasin valesti ja seetõttu sain haigeks”), siis kui miski ei aita, asub inimene maha ja vaatab päevadele ülemmäära ja siis depressioon läheb ära, inimene hakkab minema ja hakkab elama praeguses olukorras.

Tundub, et Kubler-Ross kirjeldas kõike õigesti. See on lihtsalt selle kirjelduse taga olnud isiklik kogemus ja mitte midagi muud. Ja isiklik kogemus on väga halb teadustöötaja.

Esiteks on Rosenthal'i mõju, mis käesoleval juhul ühendub eneseteostava ennustuse mõjuga. Lihtsamalt öeldes saab teadlane, mida ta tahab.

Teiseks on üsna vähe muid kognitiivseid moonutusi, mis ei võimalda teha objektiivset järeldust midagi kohta, mis põhineb üksnes oma isiklikul kogemusel põhineval järeldusel. Selleks teostab raamatupidamine oma uuringutes palju keerulisi ja näiliselt üleliigseid operatsioone.

Kubler-Ross selliseid toiminguid ei teinud, Rosenthal-efekti ei eemaldatud ning selle tulemusena sai ta reaalsusega seotud skeemi ainult osaliselt.

Tõepoolest, juhtub, et inimene läbib need viis etappi ja täpselt selles järjestuses. Ja see juhtub, et täpselt tagurpidi. Ja juhtub, et ainult mõned neist etappidest läbivad ja üldiselt kaootilises järjestuses.

Näiteks selgus, et mitte kõik inimesed ei eita kahju. Näiteks 233 Connecticuti elanikust, kes elasid üle abikaasa kaotuse, ei kogenud enamus algusest peale eitamist, vaid kohe alandlikkust. Ja muid etappe ei olnud (vähemalt kahe aasta jooksul pärast kahjumit).

Muide, Connecticuti uuring peaks meid viima veel ühe huvitava ideeni - kas on isegi võimalik rääkida kurbuse kogemisastmest, kui inimesed algusest peale kogesid alandlikkust ilma Kübler-Ross'i teiste etappideta? Võib-olla ei ole etappe, vaid lihtsalt kogemuste vorme, mis ei ole üldse omavahel seotud? Küsimus on...

Teises uuringus näidati, et esiteks on inimesi, kes ei võta kunagi kahju. Teiseks, et alandlikkuse tase sõltub muuhulgas teadlase küsimustele (tere Rosenthal-efekti vastu).

Uuring viidi läbi inimeste hulgas, kes kaotasid õnnetuses lähedasi (4-7 aastat pärast õnnetust). Seega, sõltuvalt teadlaste küsimustest, ütles 30–85 protsenti vastanutest, et nad ei ole ikka veel kaotust vastu võtnud.

Üldiselt on kadumise ja / või leina kogemus väga kontekstuaalne ja sõltub suurest arvust teguritest - üllatusest, suhete tasemest, üldisest kultuurikontekstist ja paljudest teistest ning paljudest ja paljudest ja paljudest.

Kõikide skeemide paigutamine on lihtsalt võimatu. Täpsemalt on võimalik, et peate välja töötama skeemi ja vältima skeemi kinnitamist teadusuuringutega.

Muide, Kubler-Ross ise kirjutas, et etappe saab liigutada kaootiliselt ja nad võivad olla kinni määramata ajaks... Kuid see toob meid jälle küsimuse juurde - kas on üldse mingeid etappe? Võib-olla on olemas vaid eluviisi ja tegelikult ei ole nad mingil viisil seotud skeemi ja / või järjestusega?

Paraku eelistavad need looduslikud küsimused ignoreerida. Ja asjata...

Sellest küsimusest räägime - miks Kübler-Ross'i skeem, tõestamata ja põhjendamatu, on sellise kiindumusega aktsepteeritud? Ma võin ainult arvata.

Tõenäoliselt on tegemist juurdepääsetavuse heuristikaga. Mis on kättesaadavuse heuristiline? See on hindamisprotsess, kus õigsuse kriteerium ei ole kõigi faktide järgimine, vaid mälu lihtsus. Mida ma kohe mäletasin, on tõsi. Kübler-Ross'i skeem muudab teie elust, filmidest, sõprade ja sugulaste lugudest kergesti meelde tuletamise. Seetõttu tundub, et see on õige.

Kas Kübler-Ross'i skeem pakub mingit kasu? Jah, seal on. Kui isikul on autoriteetne öelda, et see on selline, võib tema seisund (saab!) Parandada. Kindlasti tekib peaaegu maagiline efekt. On inimesi, kes rahunevad, kui nad teavad, mis neid ootab, hoolimata eelseisva positiivsusest või negatiivsusest. Samuti võib keegi, kes on kogenud kurbust, (võib!) Olla vabastatud, kui nad teavad, mis temaga toimub.

Kas kübler-ross-skeemile on kahju? Jah, seal on. Kui inimene ei ela selle skeemi järgi, kuid neile on öeldud, et see on õige, võib inimene arendada erinevaid tüsistusi. Seda nimetatakse iatrogeenseks (arst on kahjustanud patsienti). Selline inimene võib siis tulla minu juurde süütundega: „Nad ütlevad mulle, et ma pean oma naise kaotuse eitama ja seejärel vihastama kõigile, aga ma ei... ma olen hull?” Ühelt poolt muidugi teine ​​- kui inimest ei kurvastatud, kuidas leinat elada, ei olnud tal seda süütunnet.

Seega saab skeemi kasutada igapäevaelus, kuid ei ole vaja populariseerida ja universaalseks anda. See võib olla rohkem kahju kui kasu.

Kokkuvõtteks. Kübler-Ross'i skeemi ei kinnita midagi autori isiklikust kogemusest, kes on oma olemuselt erapoolik. See skeem ei ole universaalne, see ei ole kaugeltki õige kõigile inimestele ja mitte kõikidele olukordadele. Sellel skeemil on piiratud kasu ja mõnikord saab seda kava rakendada. Sellel skeemil on ilmne kahju, ja parem on mitte skeemi populariseerida.

On küsimusi - küsi neilt siin.

Kuidas kaotada kahju: 5 leina etappi ja selle ületamise viise

Leina on loomulik reaktsioon inimese kaotuse või midagi olulist teile. Leina ajal võite tunda selliseid tundeid nagu kurbus, üksindus ja huvi kaotus elu vastu. Põhjused võivad olla väga erinevad: lähedase surm, lahkumine lähedastest, töö kaotamine, tõsine haigus ja isegi elukohavahetus.

Igaüks kummardab omal moel. Aga kui te olete teadlik oma emotsioonidest, hoolitsete enda eest ja otsite toetust, saate kiiresti normaalseks naasta.

Leina etapid

Püüdes kaotusega leppida, lähete järk-järgult läbi mitu perioodi. Tõenäoliselt ei saa te seda protsessi kontrollida, kuid proovige mõista oma tundeid ja selgitada nende ilmumise põhjust. Arstid eristavad 5 kurbuseetappi.

Keeldumine

Kui sa kõigepealt teada kaotusest, siis esimene asi, mis meelde tuleb: "See ei saa olla." Teil võib tekkida šokk või isegi tuimus.

Keeldumine on ühine kaitsemehhanism, mis takistab oma emotsioonide mahasurumisel kohest kadumist. Nii et me püüame end faktidest eraldada. Selles etapis võib olla ka tunne, et elu on mõttetu ja mitte midagi muud ei oma. Enamiku inimeste puhul, kes kogevad leina, on see etapp ajutine reaktsioon, mis viib meid läbi esimese valu laine.

Kui reaalsus ei ole enam eitav, näed te oma kaotuse valu. Te võite tunda pettumust ja abitu. Hiljem muudetakse need tunded viha. Tavaliselt on see suunatud teistele inimestele, kõrgematele võimudele või elule üldiselt. Ka vihane armastatud inimesega, kes suri ja jättis sind üksi, on samuti loomulik.

Pakkumine

Tavaline reaktsioon abitustunde ja haavatavuse tundele muutub sageli vajaduseks taastada olukorra kontroll, kasutades selleks ainult „If Only” avaldusi, näiteks:

  • Kui me oleksime eelnevalt küsinud meditsiinilist abi.
  • Kui me ainult läheme teise arsti juurde.
  • Kui me ainult oleksime koju jäänud...

See on katse alandada. Sageli püüavad inimesed sõlmida Jumala või muu kõrgema jõuga kokkuleppe, millega püütakse paratamatut tugevat valu edasi lükata.

Sageli on sellel etapil raskendav süütunne. Te hakkate uskuma, et sa võiksid teha midagi, et päästa armastatud inimene.

Depressioon

Kahjuks on kaks tüüpi depressiooni. Esimene on reaktsioon kahjumi praktilistele tagajärgedele. Seda tüüpi depressiooniga kaasneb kurbus ja kahetsus. Te olete mures kulude ja matmise pärast. On kahetsusväärne ja süü, et kulutada nii palju aega leinale, selle asemel, et pühendada seda elavatele lähedastele. Seda etappi saab hõlbustada sugulaste ja sõprade lihtne osalemine. Mõnikord võivad finantsabi ja mõned lahked sõnad lihtsustada asju.

Teine depressioonitüüp on sügavam ja võib-olla rohkem eraviisiline: te jätate ennast ja valmistute osalemiseks ja hüvasti oma armastatud inimesele.

Vastuvõtmine

Leina lõppetapis nõustute teie kaotuse reaalsusega. Mitte midagi muuta. Kuigi sa oled ikka kurb, võite alustada liikumist ja naasta oma igapäevaste murede juurde.

Iga inimene läbib neid etappe omal moel. Võite minna üksteisele või isegi vahele jätta ühe või mitu etappi. Teie kaotuse meeldetuletused, nagu surma aastapäev või tuttav laul, võivad kutsuda esile samme.

Kuidas mõista, et sa liiga kaua tabad?

Pahale ei ole "normaalset" perioodi. Protsess sõltub paljudest teguritest, nagu näiteks iseloom, vanus, veendumused ja teiste toetamine. Samuti on oluline kahju liik. Näiteks on tõenäoline, et te kogete pikemat ja raskemat, kuna armastatud inimene ootamatult suri kui romantilise suhte lõpp.

Aja jooksul kaob kurbus. Te hakkate tundma õnne ja rõõmu, mis järk-järgult asendavad kurbuse. Mõne aja pärast naasete oma igapäevaelule.

Kas vajate professionaalset abi?

Mõnikord ei lähe kurbus liiga kaua. Te ei pruugi kaotust ise vastu võtta. Sellisel juhul võite vajada professionaalset abi. Rääkige oma arstiga, kui teil esineb mõni järgmistest:

  • Probleemid igapäevaste ülesannetega, nagu töö ja puhastamine kodus
  • Masendustunne
  • Enesetapumõtted või enesevigastamise mõtted
  • Ei suuda ennast süüdistada

Terapeut aitab teil tundeid tunda. Ta võib ka õpetada teid toime tulema raskustega ja leinaga. Kui teil on depressioon, võib arst määrata ravimeid, mis leevendavad teie seisundit.

Kui teil tekib intensiivne emotsionaalne valu, siis võib tekkida kiusatus proovida põgeneda narkootikumide, alkoholi, toidu või isegi tööga. Aga ole ettevaatlik. Kõik see toob kaasa ainult ajutise leevenduse, mis ei aita teil kiiremini taastuda ega pikemas perspektiivis ennast paremini tunda. Tegelikult võivad need põhjustada sõltuvust, depressiooni, ärevust või isegi emotsionaalset lagunemist.

Selle asemel proovige järgmisi meetodeid:

  • Anna endale aega. Võta vastu oma tunded ja tea, et kurbus on protsess, mis võtab aega.
  • Rääkige teistega. Veeda aega sõprade ja perega. Ära eralda ennast ühiskonnast.
  • Hoolitse enda eest. Harjutage regulaarselt, sööge hästi ja magage piisavalt kaua, et terve ja energiline jääda.
  • Tagasi oma hobide juurde. Mine tagasi tegevustele, mis annavad teile rõõmu.
  • Liitu tugirühmaga. Rääkige inimestega, kes kogevad või on kogenud sarnaseid tundeid. See aitab teil mitte tunda end nii üksildasena ja abituna.

Loe Lähemalt Skisofreenia